Le corps ressuscité : ce que 1 Corinthiens 15 révèle sur notre avenir

Nous continuons à réfléchir à ce que sera le corps ressuscité lors du retour du Christ. L'apôtre Paul a écrit sur le corps ressuscité en utilisant l'analogie d'une graine et d'une plante dans sa première lettre aux Corinthiens (1 Corinthiens 15:35-57). Il a noté qu'Adam, le premier homme, était une graine vivante qui nous représentait tous à son image. Paul a ensuite déclaré que le dernier Adam (le Christ) est devenu un Esprit vivifiant (v. 45). Plus tôt dans son texte, il a mentionné que ce qui est arrivé à Adam est également arrivé à nous tous, car il était le représentant, le chef fédéral, de la race humaine. Il peut sembler injuste que tous ses descendants héritent de sa nature pécheresse, car l'essence de cette semence, la nature pécheresse d'Adam, a été transmise à nous tous. Cependant, Christ est venu pour être le chef fédéral de tous ceux qui reçoivent son pardon complet. De cette manière, Dieu apporte une nouvelle vie par une autre semence, celle qui est parfaite et exempte de péché. « Car, comme tous meurent en Adam, de même tous revivront en Christ » (1 Corinthiens 15:22).

Tout comme Adam nous a donné notre corps physique ainsi que notre nature pécheresse, Christ nous donne également cette semence de vie nouvelle plantée dans nos cœurs. Il est venu pour nous donner la vie ! Jésus lui-même a expliqué le but de sa première venue en disant : « Je suis venu afin qu'ils aient la vie et qu'ils l'aient en abondance » (Jean 10:10). L'apôtre Paul a écrit :

Le corps qui est semé est périssable, il est ressuscité impérissable ; ⁴³il est semé dans l'ignominie, il est ressuscité dans la gloire ; il est semé dans la faiblesse, il est ressuscité dans la puissance ; ⁴⁴il est semé corps naturel, il est ressuscité corps spirituel. S'il y a un corps naturel, il y a aussi un corps spirituel. ⁴⁵Ainsi qu'il est écrit : « Le premier homme, Adam, est devenu un être vivant » ; le dernier Adam, un esprit vivifiant. ⁴⁶Le spirituel n'est pas venu en premier, mais le naturel, et ensuite le spirituel. ⁴⁷Le premier homme était de la poussière de la terre, le second homme venait du ciel. ⁴⁸Comme était l'homme terrestre, tels sont ceux qui sont de la terre ; et comme est l'homme céleste, tels sont aussi ceux qui sont célestes. ⁴⁹Et de même que nous avons porté l'image de l'homme terrestre, nous porterons aussi l'image de l'homme céleste (1 Corinthiens 15:42-49 ; italiques ajoutés).

Paul considère nos corps physiques comme des graines semées dans le sol, et le corps ressuscité qui émerge de cette graine est fondamentalement différent de celui qui a été planté. En ce jour glorieux, Dieu ressuscitera nos nouveaux corps pour qu'ils soient impérissables, c'est-à-dire immortels, sans âge et indestructibles. Ils ne s'useront pas, ne vieilliront pas et ne tomberont jamais malades, car tout comme nous avons reçu la vie physique d'Adam, notre ancêtre, les croyants en Christ reçoivent la vie spirituelle du dernier Adam, Jésus. Christ est appelé le dernier Adam, nous ne devons donc pas en attendre un autre. Comme nous avons pris la ressemblance d'Adam, nous pouvons rendre grâce à Dieu de prendre également l'image de la gloire de Christ. Paul poursuit sa réflexion sur ce que cette nouvelle vie que nous avons reçue produira en ce jour où Christ viendra pour son peuple :

⁵⁰Je vous déclare, frères, que la chair et le sang ne peuvent hériter du royaume de Dieu, et que ce qui est périssable n'hérite pas de ce qui est impérissable. ⁵¹Écoutez, je vais vous révéler un mystère : nous ne mourrons pas tous, mais nous serons tous transformés, ⁵²en un instant, en un clin d'œil, au son de la dernière trompette. Car la trompette sonnera, les morts ressusciteront incorruptibles, et nous serons transformés. ⁵³Car il faut que ce qui est périssable revête l'impérissable, et que ce qui est mortel revête l'immortalité. ⁵⁴Lorsque ce qui est périssable aura revêtu l'impérissable, et que ce qui est mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite : « La mort a été engloutie dans la victoire. » ⁵⁵« Où est, ô mort, ta victoire ? Où est, ô mort, ton aiguillon ? » ⁵⁶L'aiguillon de la mort, c'est le péché, et la puissance du péché, c'est la loi. ⁵⁷Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ (1 Corinthiens 15:50-57).

Oh, comme j'aspire à ce que ce jour arrive. Notre Seigneur Jésus-Christ a triomphé de la mort. Loué soit son nom glorieux ! Keith Thomas

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