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Las afirmaciones ocultas: cómo Jesús reveló su divinidad


Estamos reflexionando sobre la revelación de las Sagradas Escrituras de que Jesús es Dios en forma humana, el Hijo de Dios. Algunas personas dicen: «Jesús nunca afirmó ser Dios». Es cierto que Jesús no iba por ahí diciendo: «Yo soy Dios». Sin embargo, cuando se examina lo que enseñó y las afirmaciones que hizo, no hay duda de que era consciente de ser un hombre cuya identidad era Dios. El Señor hizo varias declaraciones que, aunque no afirmaban explícitamente su divinidad, sugieren que se consideraba a sí mismo igual a Dios, como se ilustra en un ejemplo del Evangelio de Marcos. Veamos su afirmación indirecta de divinidad a través de su declaración sobre el perdón de los pecados.


«Tus pecados te son perdonados»: una autoridad asombrosa (Marcos 2:3-12)


3Vinieron unos hombres trayéndole a un paralítico, que era llevado por cuatro de ellos. 4Como no podían acercarse a Jesús a causa de la multitud, hicieron una abertura en el techo sobre Jesús, cavando a través de él, y luego bajaron la camilla en la que yacía el hombre. 5Al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: «Hijo, tus pecados te son perdonados». 6Había allí algunos maestros de la ley, que pensaban para sí: 7«¿Por qué habla así este hombre? ¡Está blasfemando! ¿Quién puede perdonar los pecados sino solo Dios?». 8Jesús, sabiendo inmediatamente en su espíritu lo que pensaban en sus corazones, les dijo: «¿Por qué piensan así? 9¿Qué es más fácil: decir a este paralítico: “Tus pecados te son perdonados”, o decirle: “Levántate, toma tu camilla y anda”? 10Pero quiero que sepan que el Hijo del Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados». Entonces dijo al hombre: 11«Te digo, levántate, toma tu camilla y vete a tu casa». 12Él se levantó, tomó su camilla y salió a la vista de todos. Esto sorprendió a todos y alabaron a Dios, diciendo: «¡Nunca hemos visto nada igual!» (Marcos 2:3-12).


La perspectiva de C. S. Lewis: por qué perdonar los pecados demuestra la divinidad


Esta afirmación de tener la autoridad para perdonar los pecados es realmente asombrosa. C. S. Lewis, en su libro Mere Christianity, lo expresa eficazmente cuando escribe:


"Una parte de la afirmación tiende a pasarnos desapercibida porque la hemos oído tantas veces que ya no vemos lo que significa. Me refiero a la afirmación de perdonar los pecados: cualquier pecado. Ahora bien, a menos que quien lo diga sea Dios, esto es realmente tan absurdo que resulta cómico. Todos podemos entender que un hombre perdone las ofensas contra él mismo. Tú me pisas el pie y yo te perdono; tú me robas mi dinero y yo te perdono. Pero ¿qué debemos pensar de un hombre, que no ha sido despojado ni pisoteado, que anuncia que te perdona por pisar los pies de otros hombres y robar el dinero de otros hombres? La estupidez es la descripción más benévola que podemos dar a su conducta. Sin embargo, esto es lo que hizo Jesús. Les dijo a las personas que sus pecados estaban perdonados y nunca esperó a consultar a todas las demás personas cuyas vidas sin duda habían sido perjudicadas por sus pecados. Sin dudarlo, se comportó como si fuera la persona más ofendida en todas las ofensas. Esto solo tiene sentido si realmente era el Dios cuyas leyes fueron quebrantadas y cuyo amor fue herido en cada pecado. En boca de cualquier orador que no sea Dios, estas palabras implicarían lo que solo puedo considerar una tontería y una presunción sin parangón en ningún otro personaje de la historia."


El veredicto final: Jesús como juez de todas las naciones


Otra extraordinaria afirmación indirecta de ser Dios es que algún día juzgará al mundo. Dijo que volvería y sería el juez de todos los hombres:


31«Pero cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los ángeles con él, entonces se sentará en su trono glorioso. 32Se reunirán delante de él todas las naciones, y él separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de las cabras (Mateo 25:31-32).


Pasando del juicio a la salvación


Todas las naciones serán reunidas delante de Él, y Él las juzgará. Algunas recibirán la vida eterna y una herencia preparada para ellas desde la creación del mundo (Mateo 25:34), mientras que otras sufrirán el castigo de la separación eterna de Cristo. Espero que Él sea tu Salvador y no tu juez. Que Dios abra tu corazón para que puedas acercarte a Él con fe y que se convierta en tu Salvador y Señor. Mañana examinaremos algunas de sus afirmaciones directas de ser Dios. Keith Thomas


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