Seguimos examinando el ministerio sobrenatural de Jesús durante su estancia en la tierra. Hoy reflexionamos sobre la curación del siervo del sumo sacerdote y la milagrosa derrota de un destacamento de soldados romanos.
Judas, el que lo traicionó, conocía el lugar, porque Jesús se reunía allí a menudo con sus discípulos. Así que Judas llegó al jardín, guiando a un destacamento de soldados y a algunos oficiales de los principales sacerdotes y fariseos. Llevaban antorchas, linternas y armas (Juan 18:2-3).
El arresto de Jesús: una demostración de fuerza masiva
Judas traicionó a Jesús al informar a los sacerdotes y líderes religiosos de Jerusalén que Jesús se encontraba en el jardín de Getsemaní. Se envió un «destacamento» de soldados para arrestarlo (Juan 18:3). El término griego «speira» describe a este subgrupo de soldados romanos. Esta unidad incluía a 450 hombres, junto con fuerzas adicionales enviadas por los principales sacerdotes y fariseos. Algunas estimaciones indican que hasta seiscientos soldados participaron en el arresto.
¿Por qué eran tantos? Probablemente esperaban un enfrentamiento y pensaban que los discípulos de Cristo podrían estar en el huerto con Él. Los soldados llevaban linternas, tal vez porque creían que Jesús se escondería. Sin embargo, Jesús no esperó a que lo encontraran; salió del huerto de forma proactiva para encontrarse con ellos (Juan 18:4) y tenía el control total de la situación. El apóstol Juan ofrece detalles adicionales sobre lo que sucedió:
¿Por qué cayeron los soldados romanos en Getsemaní?
Jesús les preguntó: «¿A quién buscáis?». 5«A Jesús de Nazaret», respondieron. «Yo soy», dijo Jesús (y Judas, el traidor, estaba allí con ellos). 6Cuando Jesús dijo: «Yo soy», retrocedieron y cayeron al suelo (Juan 18:4-6).
La autoridad divina de «YO SOY» (Egō Eimi)
Los soldados romanos no eran conocidos por ser miedosos ni por caer fácilmente. Se acercaron al jardín totalmente preparados para cualquier situación. Imagínese la escena: cuando afirmaron que estaban buscando a Jesús, él respondió pronunciando el nombre divino en griego, «YO SOY» (egō eimi). Algunos textos pueden incluir la frase «Yo soy él», pero la palabra «él» fue añadida por los traductores para mayor claridad; no forma parte del griego original. A lo largo de los Evangelios, Jesús relaciona repetidamente el nombre de Dios con diferentes aspectos de su identidad, como «Yo soy la puerta», «Yo soy el buen pastor», «Yo soy la luz del mundo» y «Yo soy el camino». Cuando dijo «YO SOY», demostró una autoridad espiritual tan poderosa que hizo que cientos de soldados cayeran al suelo. Jesús indicó claramente que se entregaba voluntariamente a sus manos. Imagínese la escena: cientos de hombres, aterrorizados por un solo hombre y sus once discípulos, con solo uno de ellos empuñando una espada como apoyo.
La curación de Malco: un milagro para un enemigo
En su típico comportamiento impulsivo, Pedro golpeó con su espada al siervo del sumo sacerdote, Malco, cortándole la oreja. Pedro estaba provocando una confrontación en ese momento, pero el Señor intervino y recordó amablemente a sus discípulos que guardaran sus espadas, ya que Él tenía que beber una copa de sufrimiento para quitar el pecado de toda la humanidad. ¿Por qué los 450-600 hombres no atacaron a Pedro y a los discípulos? Parece que la presencia y el poder del Señor intimidaron a los soldados. Lucas relata que Jesús tocó la oreja de Malco y esta volvió a crecer instantáneamente: «tocó la oreja del hombre y lo sanó» (Lucas 22:51).
Observe que la curación fue inmediata. Un milagro creativo ocurrió justo en el momento de mayor tensión. No hubo que buscar la oreja para vendarla. Me pregunto si Malco encontró la oreja cortada después de que se llevaran al Señor. Incluso en el momento más estresante de su vida, Jesús se tomó el tiempo para sanar al siervo de sus enemigos. ¡Qué maravilloso es Él! Keith Thomas
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