Uit de serie: Eeuwigheidsinzichten

 

YouTube Video Link: https://youtu.be/cnWq_wzqlFo

 

Stel je voor dat er duizend jaar lang vrede op aarde zou zijn? Hoe zou dat eruitzien, hoe zou het voelen, wat gebeurt er dan (niet meer)? Vandaag willen we profetieën onderzoeken die een tijd voorspellen waarin het kwaad niet langer alomtegenwoordig is in onze samenlevingen. Velen voelen intuïtief aan dat dit leven dat we leiden tijdens onze korte tijd op aarde niet alles is wat er is. De ervaringen van hoe het anders kan zijn vele en ze herinneren ons aan betere tijden. We weten instinctief dat de eeuwigheid echt is en niet slechts een luchtkasteel. Hoe we zulke dingen weten? Omdat het van nature in ons innerlijk is geschreven:

 

Eeuwigheid is gegraveerd in het DNA van onze ziel.

 

We zijn bezig met de vijfde studie van Insights into Eternity en ik hoop dat je inmiddels meer begrip hebt gekregen over het onderwerp eeuwigheid en volledig verzekerd bent van je bestemming die voor je is veiliggesteld aan het kruis van Christus. Iedereen die de complexiteit van het leven onderzoekt en het bewijs van het bestaan van een Schepper onderzoekt, vindt het volkomen onlogisch om een ​​theorie te geloven die beweert dat al het leven op aarde door toeval is ontstaan. Het is alsof je een Boeing Jumbo Jet uit elkaar haalt, alle onderdelen in een enorme wasmachine stopt, hem aanzet en denkt dat hij er na duizenden jaren op magische wijze weer helemaal hersteld en klaar voor gebruik uitkomt. Er zijn vragen die de wetenschap niet kan beantwoorden. Iets in ons hart vertelt ons dat het leven meer is dan wat we hier en nu ervaren. Koning Salomo, bekend als één van de wijste mannen die ooit heeft geleefd, zei:

 

Hij heeft alles mooi gemaakt op zijn tijd. Hij heeft ook de eeuwigheid in het menselijk hart gelegd (Prediker 3:11).

 

Geïnspireerd door de Heilige Geest sprak Salomo over Gods creatieve ontwerp en stelde dat onze innerlijke natuur door goddelijk toedoen is gedrenkt in indrukken van de eeuwigheid. De Franse Bijbel vertaalt het oorspronkelijke Hebreeuws als volgt: God heeft "de gedachten van de eeuwigheid in ons hart gelegd." Prins Charles besprak ooit de innerlijke leegte van de menselijke ziel en zei: "Ondanks alle voordelen van de wetenschap, blijft er diep in de ziel een aanhoudende en onbewuste angst dat er iets ontbreekt." Tijdens een liefdadigheidsevenement vertelde prinses Diana over “een overweldigend gevoel van verlies en isolement dat de pogingen van veel mensen om te overleven en om te gaan met de complexiteit van het moderne leven ondermijnt. Ze weten,” merkte ze op, “dat er iets ontbreekt.” Diep in ons hart, totdat we tot Christus komen, zijn we ons bewust van een leegte, een zielenleegte. We proberen het te vullen met drugs, alcohol, seks, bezittingen, macht, werk, geld en prestige, maar niets bevredigt ons echt omdat we met die leegte geboren worden. Zoals Blaise Pascal, de Franse filosoof en wiskundige, schreef: "In elk mens is er een God-vormige leegte." C.S. Lewis schreef in zijn boek Mere Christianity:

 

Wezens worden niet geboren met verlangens, tenzij er bevrediging voor die verlangens bestaat. Een baby voelt honger: nou ja, er bestaat zoiets als voedsel. Een eendje wil zwemmen: nou ja, er bestaat zoiets als water. Mannen voelen seksueel verlangen: nou ja, er bestaat zoiets als seks. Als ik een verlangen vind dat geen enkele ervaring in deze wereld kan bevredigen, is de meest waarschijnlijke verklaring dat ik voor een andere wereld ben gemaakt. Als geen van mijn aardse genoegens het bevredigt, bewijst dat niet dat het universum ​​bedrog is. Waarschijnlijk waren wereldse genoegens nooit bedoeld om het te bevredigen, maar alleen om het op te wekken, om het echte te suggereren.

 

De vijfde-eeuwse filosoof Augustinus schreef: "Onze harten zijn onrustig totdat ze hun rust in U vinden." Het ontbrekende stuk in ons leven, is God Zelf. Je kan blijven zoeken naar vervulling, maar je zult erachter komen dat alles tijdelijk is en van voorbijgaande aard. In het boeddhisme wordt dit ´the impermanence of all things´ genoemd: de vergankelijkheid van alle dingen. Jezus noemt zichzelf het Levende Water, het Brood des Levens, het enige, de Enige die ons duurzaam kan bevredigen tot verzadiging toe. De profeet Haggaï schrijft: "Ik zal alle volken schudden, en wat door alle volken wordt begeerd, zal komen, en Ik zal dit huis met heerlijkheid vervullen,' zegt de HEERE van de legermachten" (Haggaï 2:7). Datgene of Diegene waarvan je op een dag achter komt dat je begeert, en het zal de Heilige van Israël blijken te zijn, Jezus de Messias, zal komen en op de aarde staan, en als we eenmaal in onze opstandingslichamen zijn, zullen we dat makkelijk kunnen zien: we zullen dan eindelijk God kunnen zien. Job informeerde ons:

 

"Wat mij betreft, ik weet dat mijn Verlosser leeft, en ten laatste zal Hij op aarde staan. "Zelfs nadat mijn huid vernietigd is, zal ik vanuit mijn vlees God zien; Die ik zelf zal aanschouwen, en die mijn ogen zullen zien en geen ander" (Job 19:25-27, nadruk toegevoegd).

 

De wederkomst en aanwezigheid van Christus op aarde zullen een glorieus, duizend jaar durend tijdperk van vrede inluiden. In deze studie zullen we onderzoeken wat de Bijbel leert over deze duizend jaar waarin rechtvaardigheid, vreugde en vrede de boventoon zullen voeren tijdens de regering van de Koning der Koningen, Christus Jezus.

 

Welk bewijs van geestelijke honger zie je vandaag de dag? Kun je manieren bedenken waarop deze honger tot uiting komt in onze cultuur?

 

De duizendjarige vrede

 

In onze derde studie, Hoe zal uw OPSTANDINGSLICHAAM eruitzien?, bespraken we de wederkomst van Christus en de opstanding van de heiligen. Degenen die wedergeboren zijn en met Christus wandelen, zullen een onvergankelijk en onsterfelijk lichaam van kracht ontvangen. Dit lichaam zal zijn als het opstandingslichaam van Christus, dat in oneer werd gezaaid maar in heerlijkheid opgewekt (1 Korintiërs 15:43). Het volk van God, de heiligen, zal de autoriteit krijgen om duizend jaar met Christus te regeren (Openbaring 20:4; 1 Korintiërs 6:2), en in die periode zal Satan worden gebonden en in de afgrond geworpen (Openbaring 20:1-3).

 

En ik zag een engel uit de hemel neerdalen, die de sleutel tot de afgrond had en een grote ketting in zijn hand hield. En hij greep de draak, de oude slang, die de duivel of Satan is, en bond hem voor duizend jaar. Hij wierp hem in de afgrond en sloot en verzegelde die boven hem, om te voorkomen dat hij de volken nog langer zou misleiden, totdat de duizend jaar voorbij waren. Daarna moet hij voor een korte tijd worden vrijgelaten. Ik zag tronen, waarop degenen zaten die de macht hadden gekregen om te oordelen. En ik zag de zielen van hen die onthoofd waren vanwege hun getuigenis voor Jezus en vanwege het woord van God. Ze hadden het beest en zijn beeld niet aanbeden en hadden zijn merkteken niet op hun voorhoofd of hun hand ontvangen. Ze kwamen tot leven en regeerden met Christus, duizend jaar lang. (De overige doden kwamen niet tot leven totdat de duizend jaar voorbij waren.) Dit is de eerste opstanding. Zalig en heilig zijn zij die deel hebben aan de eerste opstanding. De tweede dood heeft geen macht over hen, maar ze zullen priesters van God en van Christus zijn en zullen met Hem regeren, duizend jaar lang (Openbaring 20:1-6 Nadruk van mij).

 

Theologen en geleerden verwijzen naar de duizendjarige regering van Christus als het Millennium, een term die duizend betekent. Er zijn drie overtuigingen met betrekking tot het Millennium. De eerste is Amillennialisme. Een Amillennialist gelooft dat de duizend jaar die vijf keer in de bovenstaande passage worden genoemd, geen letterlijke aanduidingen zijn, maar symbolische die onze huidige tijd, het kerktijdperk, vertegenwoordigt. Ze gaan er niet vanuit dat Jezus Christus letterlijk duizend jaar zal regeren.

 

Ten tweede is er Postmillennialisme. Postmillennialisten geloven op dezelfde manier dat de periode van 1000 jaar waarnaar in de passage wordt verwezen, geen letterlijke 1000 jaar is. Zij beweren dat de Kerk een gouden tijdperk van christelijke ethiek zal inluiden, gevolgd door de wederkomst van Jezus. Ten derde is er Premillennialisme, waar deze schrijver zich aan houdt. Een Premillennialist gelooft dat de wederkomst van Jezus zal plaatsvinden na een periode van verdrukking, waarin Hij de heiligen zal opwekken - degenen die wedergeboren zijn uit de Geest - en dat de heiligen met Hem zullen regeren en heersen in een letterlijke duizendjarige regering op aarde.

 

De draak, die oude slang die verscheen in de Hof van Eden, ook bekend als de duivel en Satan, zal gebonden worden wanneer de Heer komt. Vers drie geeft aan dat hij in de Afgrond zal worden geworpen (de Griekse term is Abussos, wat bodemloos, onpeilbaar, enorm, onbegrensd en onmetelijke diepte betekent). Er zal geen oorlog meer zijn totdat de 1000 jaar voorbij zijn, en dan moet Satan voor een tijdje worden vrijgelaten (Openbaring 20:3).

 

Stel je voor hoe onze wereld eruit zal zien als Satan gebonden is en niet meer kan misleiden (v. 3). Welke implicaties zou totale vrijheid van Satanische invloed op aarde hebben?

 

De Schrift vertelt ons dat er, met Satan gebonden in de Afgrond, geen bedrog meer zal zijn op aarde (v. 3). Voor gelovigen in Christus met nieuwe opstandingslichamen, zal er geen verleiding meer zijn tot kwaad en zonde en geen angst voor de dood. En wat te denken van het uitblijven van de gevolgen van het toegeven aan verleiding, bedrog en wanorde ? Wanneer Jezus terugkomt, zullen de heiligen nieuwe onvergankelijke lichamen ontvangen en onsterfelijk worden, omdat onze zondige natuur ook zal worden verwijderd. Omdat het volk van God vrij zal opereren, zal onze creativiteit de vrije hand krijgen en zullen we komen met de meest creatieve oplossingen voor allerlei problemen. We zullen getuige zijn van onze lichamen, zielen en geesten die functioneren op een hoger niveau van geloof en creativiteit, en het leven ervaren zoals God het bedoeld heeft. De hele schepping heeft gewacht op de tijd dat degenen in Christus onvergankelijke lichamen zullen aannemen (1 Korintiërs 15:54). Zeker omdat op dat moment ook de aard van onze relatie met het dierenrijk zal

 

veranderen:

 

De schepping wacht met reikhalzend verlangen op de openbaarmaking van de zonen van God. Want de schepping is onderworpen aan frustratie, niet uit eigen wil, maar door de wil van hem die haar daaraan heeft onderworpen, in de hoop dat de schepping zelf zal worden bevrijd van haar slavernij aan het verval en gebracht in de glorieuze vrijheid van de kinderen van God. Wij weten dat de hele schepping tot op heden zucht als in barensweeën (Romeinen 8:19-22).

 

Ik vraag me af wat Paulus de apostel dacht toen hij aan de kerk in Rome schreef over de schepping (v. 19). Ik geloof dat hij verwees naar het dierenrijk, dat bang is voor de mensheid en vaak van ons wegvlucht. Sinds de val is de relatie tussen de mensheid en het dierenrijk verslechterd. Vandaag de dag zijn we getuige van de verwoestende effecten van moderne landbouw- en veeteeltmethoden die de schepping veel leed bezorgen. Deze behandeling van het dierenrijk is niet wat God bedoelde, en de dieren lijden de gevolgen van de Val samen met de mensheid. Denk ook aan het inzetten van dieren om proeven mee te doen; dieren die de verschrikkelijkste ziekten krijgen in gespoten. Het diepe verlangen en gekreun van het hele dierenrijk verwijst naar hun angst voor de mens. De verwachting is dat deze zal worden weggenomen wanneer Jezus terugkeert en het Millennium begint.

 

De profeet Jesaja heeft ook iets te zeggen over die tijd:

 

De nieuwe tak (spruit) met de Geest van de HEER

 

Een scheut zal opschieten uit de stronk van Jesse; uit zijn wortels zal een Spruit vrucht dragen. De Geest van de HEER zal op hem rusten - de Geest van wijsheid en van inzicht, de Geest van raad en van kracht, de Geest van kennis en van de vrees voor de HEER - en hij zal vreugde vinden in de vrees voor de HEER. Hij zal niet oordelen naar wat hij met zijn ogen ziet, noch beslissen naar wat hij met zijn oren hoort;

 

maar met gerechtigheid zal hij de behoeftigen oordelen, met rechtvaardigheid zal hij beslissingen nemen voor de armen van de aarde. Hij zal de aarde slaan met de roede van zijn mond; met de adem van zijn lippen zal hij de goddelozen doden (Jesaja 11:1-4).

 

Jesaja spreekt over degene die deze tijd van verandering zal brengen. Het zal niet de kerk zijn die alle macht van het kwaad overwint, maar eerder de scheut uit de stronk van Jesse (de vader van koning David). Begrijp me; wij allen, als gelovigen in Christus, zijn bedoeld om de wereld, het vlees en de duivel te overwinnen. Jezus is echter degene die, door zijn plaatsvervangende dood, de strijd voor alle gelovigen heeft gewonnen. De Heer zei: "Maar heb goede moed; Ik heb de wereld overwonnen" (Johannes 16:33). Uit één van Davids nakomelingen is een Koning voortgekomen die de aarde zal oordelen. Deze Koning, de Heer Jezus, zal niet oordelen op basis van wat Hij ziet of hoort, want Hij alleen is alwetend en weet alle dingen. Hij zal complexe situaties beoordelen terwijl Hij regeert en heerst in gerechtigheid. Hij is naar de aarde gekomen, om daar het ergste te ondergaan van wat de mensheid aan onrecht te bieden heeft, en heeft dit alles overwonnen. Hij is degene die de macht bezit om te spreken en te scheppen met Zijn woorden, sterker nog: Hij is het Woord dat in het begin al bij God was (Johannes 1). Met de adem van Zijn lippen zal Hij de goddelozen doden (v. 4), en al het kwaad zal van de aarde worden uitgeroeid. Wat Hij zegt, zal gebeuren, zijn Woord heeft de allergrootste, allerhelderste manifestatiekracht ooit vertoond, het is voor Hem dat God de Aarde en alles wat daarin en daarop is, schiep; uit liefde voor Zijn Zoon, de Allereerste, Zijn Grote Liefde. "De Mensenzoon zal Zijn engelen uitzenden, en zij zullen uit Zijn koninkrijk alles weghalen wat zonde veroorzaakt en allen die kwaad doen" (Matteüs 13:41). Hij zal een zuiveringsoperatie opzetten die zijn weerga niet kent en die totaal zal zijn. Let op de veranderingen die in Gods schepping komen, met Jezus zittend op de troon van David in Jeruzalem:

 

Rechtvaardigheid zal Zijn gordel zijn en trouw de gordel om Zijn middel. De wolf zal bij het lam wonen, de luipaard zal bij de geit liggen, het kalf en de leeuw en het jaarling zullen samen zijn; en een klein kind zal ze leiden. De koe zal bij de beer grazen, hun jongen zullen samen liggen, en de leeuw zal stro eten als de os. Het kind zal spelen bij het hol van de cobra, en het jonge kind zal zijn hand in het nest van de adder steken. Zij zullen op heel mijn heilige berg geen kwaad doen of verderf zaaien, want de aarde zal vol zijn van de kennis van de HEERE, zoals het water de bodem van de zee bedekt. ​​Op die dag zal de Wortel van Jesse staan ​​als een banier* voor de volken; de naties zullen zich om hem heen verzamelen, en zijn rustplaats zal heerlijk zijn (Jesaja 11:5-10).

 

*Een banier heeft vaak een symbolische betekenis en wordt gebruikt om een groep, organisatie, land of ideologie te vertegenwoordigen. Het kan dienen als een visueel symbool van een gemeenschap, eenheid of strijdlust.

 

In de hierboven genoemde passage uit Jesaja 11 staat in vers 9: "De aarde zal vol zijn van de kennis van de HEERE, zoals het water de bodem van de zee bedekt." Deel uw gedachten over wat dit vers betekent. Welke implicaties heeft het voor de dierenwereld?

 

Let op de veranderingen die plaatsvinden wanneer Christus op de troon zit. Dieren die van nature tegengesteld zijn, zullen naast elkaar eten (vs. 6-7). De wolf en het schaap zullen 's nachts samen liggen en vreedzaam naast elkaar bestaan. De leeuw, één van de meest roofdierachtige dieren op aarde, zal stro eten zoals een os dat doet (vs. 7), en kleine kinderen zullen naast hen lopen en hen leiden (vs. 6). Toen deze profetie 600 jaar voor Christus werd gegeven, waren er in Israël veel wilde dieren, denk aan Simson die worstelde met een leeuw (Richters 14:6) en koning David die hetzelfde deed (1 Samuël 17:34-35). Er zullen ook kinderen zijn die in de holen van adders reiken en spelen met giftige slangen (vs. 8). Jesaja stelt dat omdat de kennis van God de aarde zal bedekken, de goyim, of heidense naties, hun vertrouwen in Hem zullen stellen, en Zijn rust zal glorieus zijn (vs. 10). Het zal de sabbat zijn, een rust van 1000 jaar. God zal uiteindelijk het gebed voor vrede op aarde en welwillendheid jegens de mensen verhoren. Zijn aanwezigheid en heerschappij zullen dit tot stand brengen. Heel Gods schepping zal uiteindelijk in harmonie leven.

 

en nieuwe aarde en nieuwe hemelen

 

In een latere passage bespreekt de profeet Jesaja (65:17-25) een tijd waarin belangrijke veranderingen op aarde zullen plaatsvinden:

 

“Zie, Ik zal nieuwe hemelen en een nieuwe aarde scheppen. De vroegere dingen zullen niet meer herinnerd worden, noch zullen ze in gedachten komen. Maar wees blij en verheug u voor eeuwig in wat Ik zal scheppen, want Ik zal Jeruzalem scheppen tot een vreugde en haar inwoners tot een vreugde. Ik zal Mij verheugen over Jeruzalem en vreugde vinden in mijn volk; het geluid van geween en geschreeuw zal daarin niet meer gehoord worden.Nooit zal er meer een zuigeling zijn die maar een paar dagen leeft, of een oude man die zijn jaren niet haalt; wie op honderdjarige leeftijd sterft, zal als een kind worden beschouwd; wie de honderd niet haalt, zal als vervloekt worden beschouwd (Jesaja 65:17-20).

 

De profetie van Jesaja (hierboven) en Openbaring 21:1 stellen dat er een nieuwe aarde en ook nieuwe hemelen zullen zijn. Wat betekenen deze woorden? Op het eerste gezicht zouden we Jesaja kunnen interpreteren als een suggestie dat we allemaal naar een andere plek in het universum zullen worden verplaatst, maar dat is niet de werkelijke betekenis. Randy Alcorn legt in zijn boek Heaven uit dat de uitdrukking "Hemel en aarde" een Bijbelse term is voor het hele universum. Hij schrijft:

 

Wanneer Openbaring 21:1 spreekt over "een nieuwe hemel en een nieuwe aarde", duidt dit op een transformatie van het hele universum. Het Griekse woord kainos, vertaald als "nieuw", geeft aan dat de aarde die God schept niet alleen nieuw zal zijn in tegenstelling tot oud, maar nieuw in kwaliteit en superieur in karakter. Volgens het lexicon van Walter Bauer betekent kainos nieuw "in de zin dat wat oud is, verouderd is en vervangen moet worden door wat nieuw is. In zo'n geval is het nieuwe in de regel superieur aan het oude. Het betekent daarom "niet de opkomst van een kosmos die totaal anders is dan de huidige, maar de schepping van een universum dat, hoewel het glorieus vernieuwd is, in continuïteit staat met de huidige." Paulus gebruikte hetzelfde woord, kainos, als hij spreekt over een gelovige die "een nieuwe schepping" wordt (2 Korintiërs 5:17). De Nieuwe Aarde zal hetzelfde zijn als de oude aarde, net zoals een nieuwe Christen nog steeds dezelfde persoon is als voorheen. Anders? Ja, maar ook hetzelfde.

 

De aarde zal een aanzienlijke verandering ondergaan en hoe het was zal nauwelijks herinnerd worden (v. 17). Dit zal een tijd van volledige vernieuwing en herstel markeren. De nieuwe hemelen kunnen de vernietiging symboliseren van het bolwerk van de vijand in het onzichtbare rijk, waar hij zijn campagne tegen de mensheid heeft gevoerd. Tot die tijd wordt aan Satan gerefereerd als de vorst van de macht in de lucht (Efeziërs 2:2). In het boek Handelingen schrijft Lucas dat Jezus "in de hemel moet blijven totdat de tijd komt dat God alles herstelt, zoals Hij lang geleden door zijn heilige profeten heeft beloofd" (Handelingen 3:21). De aarde zal worden hersteld tot haar oorspronkelijke schoonheid en vruchtbaarheid. Tijdens het Millennium zullen de levenden genieten van de beloningen van hun arbeid; wat ze planten, zullen ze oogsten. Wat ze bouwen zal van hen zijn, en een plek bieden om te leven. Er zal geen gehuil of tranen meer zijn (vs. 19).

 

Wanneer Jezus komt bij de opname en opstanding van de heiligen, zal niet de hele bevolking van de aarde, voor zover deze schrijver het ziet, worden gedood. Nadat de opname en opstanding van de heiligen en de toorn van God zijn uitgestort, zullen de engelen al het kwaad uit Christus' koninkrijk verwijderen. “De Mensenzoon zal zijn engelen uitzenden, en zij zullen uit zijn koninkrijk alles weghalen wat zonde veroorzaakt en allen die kwaad doen” (Mattheüs 13:41). Er zullen nog steeds niet-verloste individuen op aarde zijn tijdens het Millennium en tot het oordeel van de Grote Witte Troon aan het einde van de duizend jaar. Op dat moment zullen de dood en Hades in de poel van vuur worden geworpen (Openbaring 20:14).

 

De wolf en het lam zullen samen weiden

 

Zij zullen huizen bouwen en erin wonen; zij zullen wijngaarden planten en hun vruchten eten. Niet langer zullen zij huizen bouwen en anderen erin wonen, of planten en anderen eten. Want zoals de dagen van een boom, zo zullen de dagen van mijn volk zijn; mijn uitverkorenen zullen lang genieten van het werk van hun handen. Zij zullen niet tevergeefs arbeiden, noch zullen zij kinderen baren die tot ongeluk gedoemd zijn; want zij zullen een door de HEERE gezegend volk zijn, zij en hun nakomelingen met hen. Voordat zij roepen, zal Ik antwoorden; terwijl zij nog spreken, zal Ik horen. De wolf en het lam zullen samen weiden, en de leeuw zal stro eten als de os, en stof zal het voedsel van de slang zijn. Zij zullen op heel mijn heilige berg geen kwaad doen of verderf stichten, zegt de HEERE (Jesaja 65:21-25).

 

Het Millennium zal een tijd van herstel zijn vóór het laatste oordeel. Het zal een gezegende periode zijn waarin mensen vaak honderden jaren zullen leven, zoals beschreven in het boek Genesis. Adam leefde 930 jaar (Genesis 5:5), Seth leefde 912 jaar (Genesis 5:8) en Methuselah leefde 969 jaar (Genesis 5:27). Een man die op zijn honderdste sterft, zal gezien worden als een kind (vs. 20). De heiligen, zij die wedergeboren zijn door de Geest van God, zullen nooit sterven. Zij zijn onvergankelijk (1 Korintiërs 15:52).

 

Laat me het verschil tussen de hemel en het Millennium verduidelijken. Hoewel het Millennium de tijd zal zijn waarin we Gods koninkrijk op aarde ervaren, moet er nog meer komen! Aan het einde van het Millennium zal het Nieuwe Jeruzalem van God afdalen en zal er geen dood meer zijn:

 

Toen zag ik "een nieuwe hemel en een nieuwe aarde", want de eerste hemel en de eerste aarde waren voorbijgegaan, en er was geen zee meer. Ik zag de Heilige Stad, het nieuwe Jeruzalem, uit de hemel neerdalen, van God af, gereedgemaakt als een bruid, prachtig gekleed voor haar man. En ik hoorde een luide stem van de troon zeggen: ‘Zie, Gods woonplaats is nu onder de mensen, en Hij zal bij hen wonen. Zij zullen Zijn volk zijn, en God Zelf zal bij hen zijn en hun God zijn. Hij zal alle tranen uit hun ogen wissen. Er zal geen dood meer zijn, geen rouw, geen gehuil, geen pijn, want de oude orde van dingen is voorbijgegaan’ (Openbaring 21:1-4).

 

Het thema van de Schrift draait om een ​​beeld van verlossing. Toen Jezus stierf voor de zonde, annuleerde Hij niet alleen de straf voor de zonde; Hij betaalde die volledig. Omdat aan de Goddelijke gerechtigheid was voldaan, heeft Christus alle recht om dingen te herstellen tot hun beoogde doel en glorie. Wanneer Jezus regeert, zal Hij dingen op hun rechtmatige plaats zetten, en zullen we getuige zijn van de volledige bevrijding van de aarde en de mysteries van het leven volledig begrijpen.

 

Vele naties zullen naar Jeruzalem komen, de hoofdstad van de aarde, om de Heer te zoeken en Hem te aanbidden. Er zullen geen verschillende religies meer zijn. Alle mensen zullen uiteindelijk beseffen dat een van Satans bedrieglijke strategieën is geweest om religie te gebruiken om individuen te verdelen en te overwinnen. Iedereen zal begrijpen dat er maar één God is en dat Zijn kennis universeel zal zijn. Jeruzalem, de stad zelf, zal worden getransformeerd, want de Heer Zelf zal daar zijn:

 

In de laatste dagen zal de berg van de tempel van de HEER worden vastgesteld als de hoogste onder de bergen; hij zal worden verheven boven de heuvels, en alle naties zullen ernaartoe stromen. Vele volken zullen komen en zeggen: "Kom, laten we opgaan naar de berg van de HEER, naar het huis van de God van Jakob. Hij zal ons zijn wegen leren, zodat we in zijn paden kunnen wandelen." De wet zal uit Sion uitgaan, het woord van de HEER uit Jeruzalem. Hij zal oordelen tussen de naties en zal geschillen beslechten voor vele volken. Ze zullen hun zwaarden omsmeden tot ploegscharen en hun speren tot snoeimessen. Geen volk zal meer het zwaard opnemen tegen een ander volk, en zij zullen zich niet meer oefenen voor de oorlog (Jesaja 2:2-4).

 

Stel je voor dat je op aarde leeft met de Heer Jezus Christus die regeert op Zijn troon in Jeruzalem. Er zal geen behoefte zijn aan tanks, geweren of oorlogswapens; het zal een tijd zijn van grote economische voorspoed omdat mensen niet langer zullen trainen voor de strijd (Jesaja 2:4). Christus Jezus zal Zijn regering op aarde vestigen, bestaande uit de heiligen. Elke natie zal vreedzaam samenleven, met Koning Jezus zittend op Zijn troon. Degenen die landen, territoria, staten, steden en dorpen besturen, zijn het Lichaam van Christus, de heiligen die waardig zijn geacht vanwege hun trouw in het weerstaan ​​van het kwaad en het zorgen voor Gods volk. Paulus de apostel schrijft over die tijd en zegt dat het Lichaam van Christus engelen zal oordelen (1 Korintiërs 6:3). Ik neem aan dat hij verwijst naar kwade engelen die met Satan hebben samengewerkt om Gods koninkrijk tegen te werken.

 

Jeruzalem zal hoger worden verheven dan de omliggende bergen (v. 2). Momenteel kan men vanaf de Olijfberg aan de oostkant op Jeruzalem neerkijken. Jeruzalem kan worden verheven door een geologische gebeurtenis. De Koning, de Heer Jezus Christus, zal ons Zijn wegen leren en alle resterende geschillen tussen naties oplossen. De Schrift geeft aan dat het Nieuwe Jeruzalem niet van boven naar de aarde zal afdalen totdat de 1000 jaar voorbij zijn (Openbaring 21:1-2). Tot die tijd staat de troon van Koning Jezus in Jeruzalem, waar veel volken Hem zullen komen prijzen en aanbidden (Jesaja 2:2-3). De profeet Jesaja zegt: "Uw ogen zullen de koning in zijn schoonheid zien en een land zien dat zich uitstrekt in de verte" (Jesaja 33:17). Kun je je voorstellen dat je aan de voeten van Jezus zit en geniet van Zijn aanwezigheid? "Hij zal ons Zijn wegen leren, zodat wij in Zijn paden kunnen wandelen" (Jesaja 2:3).

 

Ten slotte zal de kwestie Israël-Palestijns worden opgelost. Er zal vrede zijn onder de zonen van Isaak; de broers genaamd Jakob en Esau, Jood en Arabier:

 

Op die dag zal er een gebaande (snel)weg zijn van Egypte naar Assyrië. De Assyriërs zullen naar Egypte gaan en de Egyptenaren naar Assyrië. De Egyptenaren en Assyriërs zullen samen aanbidden. Op die dag zal Israël de derde zijn, samen met Egypte en Assyrië, een zegen in het midden van de aarde. De HEERE van de legermachten zal hen zegenen en zeggen: Gezegend zij Egypte, mijn volk, Assyrië, mijn handwerk, en Israël, mijn erfdeel (Jesaja 19:23-25).

 

We zullen eindelijk vrede zien in elk onrustig deel van onze wereld. Hebzucht, egoïsme en vijandigheid zullen plaatsmaken voor vrede, omdat de aarde vervuld is van de kennis van de Heer, net zoals de wateren de zeeën bedekken (Habakuk 2:14).

 

Gebed: Vader, wij danken U voor Uw plan van verlossing. Wij bidden dat we onze ware rijkdommen in het leven hier en nu kunnen herkennen. Wij verlangen naar de genade, het medeleven en de vrede die U wilt dat wij in dit leven ervaren en met anderen delen. Samen bidden we: “Laat uw koninkrijk komen en uw wil geschieden op aarde zoals in de hemel.”

 

Keith Thomas

 

www.groupbiblestudy.com

 

Facebook: keith.thomas.549

 

E-mail: keiththomas@

Uit de serie: Eeuwigheidsinzichten

 

YouTube Video Link: https://youtu.be/cnWq_wzqlFo

 

Stel je voor dat er duizend jaar lang vrede op aarde zou zijn? Hoe zou dat eruitzien, hoe zou het voelen, wat gebeurt er dan (niet meer)? Vandaag willen we profetieën onderzoeken die een tijd voorspellen waarin het kwaad niet langer alomtegenwoordig is in onze samenlevingen. Velen voelen intuïtief aan dat dit leven dat we leiden tijdens onze korte tijd op aarde niet alles is wat er is. De ervaringen van hoe het anders kan zijn vele en ze herinneren ons aan betere tijden. We weten instinctief dat de eeuwigheid echt is en niet slechts een luchtkasteel. Hoe we zulke dingen weten? Omdat het van nature in ons innerlijk is geschreven:

 

Eeuwigheid is gegraveerd in het DNA van onze ziel.

 

We zijn bezig met de vijfde studie van Insights into Eternity en ik hoop dat je inmiddels meer begrip hebt gekregen over het onderwerp eeuwigheid en volledig verzekerd bent van je bestemming die voor je is veiliggesteld aan het kruis van Christus. Iedereen die de complexiteit van het leven onderzoekt en het bewijs van het bestaan van een Schepper onderzoekt, vindt het volkomen onlogisch om een ​​theorie te geloven die beweert dat al het leven op aarde door toeval is ontstaan. Het is alsof je een Boeing Jumbo Jet uit elkaar haalt, alle onderdelen in een enorme wasmachine stopt, hem aanzet en denkt dat hij er na duizenden jaren op magische wijze weer helemaal hersteld en klaar voor gebruik uitkomt. Er zijn vragen die de wetenschap niet kan beantwoorden. Iets in ons hart vertelt ons dat het leven meer is dan wat we hier en nu ervaren. Koning Salomo, bekend als één van de wijste mannen die ooit heeft geleefd, zei:

 

Hij heeft alles mooi gemaakt op zijn tijd. Hij heeft ook de eeuwigheid in het menselijk hart gelegd (Prediker 3:11).

 

Geïnspireerd door de Heilige Geest sprak Salomo over Gods creatieve ontwerp en stelde dat onze innerlijke natuur door goddelijk toedoen is gedrenkt in indrukken van de eeuwigheid. De Franse Bijbel vertaalt het oorspronkelijke Hebreeuws als volgt: God heeft "de gedachten van de eeuwigheid in ons hart gelegd." Prins Charles besprak ooit de innerlijke leegte van de menselijke ziel en zei: "Ondanks alle voordelen van de wetenschap, blijft er diep in de ziel een aanhoudende en onbewuste angst dat er iets ontbreekt." Tijdens een liefdadigheidsevenement vertelde prinses Diana over “een overweldigend gevoel van verlies en isolement dat de pogingen van veel mensen om te overleven en om te gaan met de complexiteit van het moderne leven ondermijnt. Ze weten,” merkte ze op, “dat er iets ontbreekt.” Diep in ons hart, totdat we tot Christus komen, zijn we ons bewust van een leegte, een zielenleegte. We proberen het te vullen met drugs, alcohol, seks, bezittingen, macht, werk, geld en prestige, maar niets bevredigt ons echt omdat we met die leegte geboren worden. Zoals Blaise Pascal, de Franse filosoof en wiskundige, schreef: "In elk mens is er een God-vormige leegte." C.S. Lewis schreef in zijn boek Mere Christianity:

 

Wezens worden niet geboren met verlangens, tenzij er bevrediging voor die verlangens bestaat. Een baby voelt honger: nou ja, er bestaat zoiets als voedsel. Een eendje wil zwemmen: nou ja, er bestaat zoiets als water. Mannen voelen seksueel verlangen: nou ja, er bestaat zoiets als seks. Als ik een verlangen vind dat geen enkele ervaring in deze wereld kan bevredigen, is de meest waarschijnlijke verklaring dat ik voor een andere wereld ben gemaakt. Als geen van mijn aardse genoegens het bevredigt, bewijst dat niet dat het universum ​​bedrog is. Waarschijnlijk waren wereldse genoegens nooit bedoeld om het te bevredigen, maar alleen om het op te wekken, om het echte te suggereren.

 

De vijfde-eeuwse filosoof Augustinus schreef: "Onze harten zijn onrustig totdat ze hun rust in U vinden." Het ontbrekende stuk in ons leven, is God Zelf. Je kan blijven zoeken naar vervulling, maar je zult erachter komen dat alles tijdelijk is en van voorbijgaande aard. In het boeddhisme wordt dit ´the impermanence of all things´ genoemd: de vergankelijkheid van alle dingen. Jezus noemt zichzelf het Levende Water, het Brood des Levens, het enige, de Enige die ons duurzaam kan bevredigen tot verzadiging toe. De profeet Haggaï schrijft: "Ik zal alle volken schudden, en wat door alle volken wordt begeerd, zal komen, en Ik zal dit huis met heerlijkheid vervullen,' zegt de HEERE van de legermachten" (Haggaï 2:7). Datgene of Diegene waarvan je op een dag achter komt dat je begeert, en het zal de Heilige van Israël blijken te zijn, Jezus de Messias, zal komen en op de aarde staan, en als we eenmaal in onze opstandingslichamen zijn, zullen we dat makkelijk kunnen zien: we zullen dan eindelijk God kunnen zien. Job informeerde ons:

 

"Wat mij betreft, ik weet dat mijn Verlosser leeft, en ten laatste zal Hij op aarde staan. "Zelfs nadat mijn huid vernietigd is, zal ik vanuit mijn vlees God zien; Die ik zelf zal aanschouwen, en die mijn ogen zullen zien en geen ander" (Job 19:25-27, nadruk toegevoegd).

 

De wederkomst en aanwezigheid van Christus op aarde zullen een glorieus, duizend jaar durend tijdperk van vrede inluiden. In deze studie zullen we onderzoeken wat de Bijbel leert over deze duizend jaar waarin rechtvaardigheid, vreugde en vrede de boventoon zullen voeren tijdens de regering van de Koning der Koningen, Christus Jezus.

 

Welk bewijs van geestelijke honger zie je vandaag de dag? Kun je manieren bedenken waarop deze honger tot uiting komt in onze cultuur?

 

De duizendjarige vrede

 

In onze derde studie, Hoe zal uw OPSTANDINGSLICHAAM eruitzien?, bespraken we de wederkomst van Christus en de opstanding van de heiligen. Degenen die wedergeboren zijn en met Christus wandelen, zullen een onvergankelijk en onsterfelijk lichaam van kracht ontvangen. Dit lichaam zal zijn als het opstandingslichaam van Christus, dat in oneer werd gezaaid maar in heerlijkheid opgewekt (1 Korintiërs 15:43). Het volk van God, de heiligen, zal de autoriteit krijgen om duizend jaar met Christus te regeren (Openbaring 20:4; 1 Korintiërs 6:2), en in die periode zal Satan worden gebonden en in de afgrond geworpen (Openbaring 20:1-3).

 

En ik zag een engel uit de hemel neerdalen, die de sleutel tot de afgrond had en een grote ketting in zijn hand hield. En hij greep de draak, de oude slang, die de duivel of Satan is, en bond hem voor duizend jaar. Hij wierp hem in de afgrond en sloot en verzegelde die boven hem, om te voorkomen dat hij de volken nog langer zou misleiden, totdat de duizend jaar voorbij waren. Daarna moet hij voor een korte tijd worden vrijgelaten. Ik zag tronen, waarop degenen zaten die de macht hadden gekregen om te oordelen. En ik zag de zielen van hen die onthoofd waren vanwege hun getuigenis voor Jezus en vanwege het woord van God. Ze hadden het beest en zijn beeld niet aanbeden en hadden zijn merkteken niet op hun voorhoofd of hun hand ontvangen. Ze kwamen tot leven en regeerden met Christus, duizend jaar lang. (De overige doden kwamen niet tot leven totdat de duizend jaar voorbij waren.) Dit is de eerste opstanding. Zalig en heilig zijn zij die deel hebben aan de eerste opstanding. De tweede dood heeft geen macht over hen, maar ze zullen priesters van God en van Christus zijn en zullen met Hem regeren, duizend jaar lang (Openbaring 20:1-6 Nadruk van mij).

 

Theologen en geleerden verwijzen naar de duizendjarige regering van Christus als het Millennium, een term die duizend betekent. Er zijn drie overtuigingen met betrekking tot het Millennium. De eerste is Amillennialisme. Een Amillennialist gelooft dat de duizend jaar die vijf keer in de bovenstaande passage worden genoemd, geen letterlijke aanduidingen zijn, maar symbolische die onze huidige tijd, het kerktijdperk, vertegenwoordigt. Ze gaan er niet vanuit dat Jezus Christus letterlijk duizend jaar zal regeren.

 

Ten tweede is er Postmillennialisme. Postmillennialisten geloven op dezelfde manier dat de periode van 1000 jaar waarnaar in de passage wordt verwezen, geen letterlijke 1000 jaar is. Zij beweren dat de Kerk een gouden tijdperk van christelijke ethiek zal inluiden, gevolgd door de wederkomst van Jezus. Ten derde is er Premillennialisme, waar deze schrijver zich aan houdt. Een Premillennialist gelooft dat de wederkomst van Jezus zal plaatsvinden na een periode van verdrukking, waarin Hij de heiligen zal opwekken - degenen die wedergeboren zijn uit de Geest - en dat de heiligen met Hem zullen regeren en heersen in een letterlijke duizendjarige regering op aarde.

 

De draak, die oude slang die verscheen in de Hof van Eden, ook bekend als de duivel en Satan, zal gebonden worden wanneer de Heer komt. Vers drie geeft aan dat hij in de Afgrond zal worden geworpen (de Griekse term is Abussos, wat bodemloos, onpeilbaar, enorm, onbegrensd en onmetelijke diepte betekent). Er zal geen oorlog meer zijn totdat de 1000 jaar voorbij zijn, en dan moet Satan voor een tijdje worden vrijgelaten (Openbaring 20:3).

 

Stel je voor hoe onze wereld eruit zal zien als Satan gebonden is en niet meer kan misleiden (v. 3). Welke implicaties zou totale vrijheid van Satanische invloed op aarde hebben?

 

De Schrift vertelt ons dat er, met Satan gebonden in de Afgrond, geen bedrog meer zal zijn op aarde (v. 3). Voor gelovigen in Christus met nieuwe opstandingslichamen, zal er geen verleiding meer zijn tot kwaad en zonde en geen angst voor de dood. En wat te denken van het uitblijven van de gevolgen van het toegeven aan verleiding, bedrog en wanorde ? Wanneer Jezus terugkomt, zullen de heiligen nieuwe onvergankelijke lichamen ontvangen en onsterfelijk worden, omdat onze zondige natuur ook zal worden verwijderd. Omdat het volk van God vrij zal opereren, zal onze creativiteit de vrije hand krijgen en zullen we komen met de meest creatieve oplossingen voor allerlei problemen. We zullen getuige zijn van onze lichamen, zielen en geesten die functioneren op een hoger niveau van geloof en creativiteit, en het leven ervaren zoals God het bedoeld heeft. De hele schepping heeft gewacht op de tijd dat degenen in Christus onvergankelijke lichamen zullen aannemen (1 Korintiërs 15:54). Zeker omdat op dat moment ook de aard van onze relatie met het dierenrijk zal

 

veranderen:

 

De schepping wacht met reikhalzend verlangen op de openbaarmaking van de zonen van God. Want de schepping is onderworpen aan frustratie, niet uit eigen wil, maar door de wil van hem die haar daaraan heeft onderworpen, in de hoop dat de schepping zelf zal worden bevrijd van haar slavernij aan het verval en gebracht in de glorieuze vrijheid van de kinderen van God. Wij weten dat de hele schepping tot op heden zucht als in barensweeën (Romeinen 8:19-22).

 

Ik vraag me af wat Paulus de apostel dacht toen hij aan de kerk in Rome schreef over de schepping (v. 19). Ik geloof dat hij verwees naar het dierenrijk, dat bang is voor de mensheid en vaak van ons wegvlucht. Sinds de val is de relatie tussen de mensheid en het dierenrijk verslechterd. Vandaag de dag zijn we getuige van de verwoestende effecten van moderne landbouw- en veeteeltmethoden die de schepping veel leed bezorgen. Deze behandeling van het dierenrijk is niet wat God bedoelde, en de dieren lijden de gevolgen van de Val samen met de mensheid. Denk ook aan het inzetten van dieren om proeven mee te doen; dieren die de verschrikkelijkste ziekten krijgen in gespoten. Het diepe verlangen en gekreun van het hele dierenrijk verwijst naar hun angst voor de mens. De verwachting is dat deze zal worden weggenomen wanneer Jezus terugkeert en het Millennium begint.

 

De profeet Jesaja heeft ook iets te zeggen over die tijd:

 

De nieuwe tak (spruit) met de Geest van de HEER

 

Een scheut zal opschieten uit de stronk van Jesse; uit zijn wortels zal een Spruit vrucht dragen. De Geest van de HEER zal op hem rusten - de Geest van wijsheid en van inzicht, de Geest van raad en van kracht, de Geest van kennis en van de vrees voor de HEER - en hij zal vreugde vinden in de vrees voor de HEER. Hij zal niet oordelen naar wat hij met zijn ogen ziet, noch beslissen naar wat hij met zijn oren hoort;

 

maar met gerechtigheid zal hij de behoeftigen oordelen, met rechtvaardigheid zal hij beslissingen nemen voor de armen van de aarde. Hij zal de aarde slaan met de roede van zijn mond; met de adem van zijn lippen zal hij de goddelozen doden (Jesaja 11:1-4).

 

Jesaja spreekt over degene die deze tijd van verandering zal brengen. Het zal niet de kerk zijn die alle macht van het kwaad overwint, maar eerder de scheut uit de stronk van Jesse (de vader van koning David). Begrijp me; wij allen, als gelovigen in Christus, zijn bedoeld om de wereld, het vlees en de duivel te overwinnen. Jezus is echter degene die, door zijn plaatsvervangende dood, de strijd voor alle gelovigen heeft gewonnen. De Heer zei: "Maar heb goede moed; Ik heb de wereld overwonnen" (Johannes 16:33). Uit één van Davids nakomelingen is een Koning voortgekomen die de aarde zal oordelen. Deze Koning, de Heer Jezus, zal niet oordelen op basis van wat Hij ziet of hoort, want Hij alleen is alwetend en weet alle dingen. Hij zal complexe situaties beoordelen terwijl Hij regeert en heerst in gerechtigheid. Hij is naar de aarde gekomen, om daar het ergste te ondergaan van wat de mensheid aan onrecht te bieden heeft, en heeft dit alles overwonnen. Hij is degene die de macht bezit om te spreken en te scheppen met Zijn woorden, sterker nog: Hij is het Woord dat in het begin al bij God was (Johannes 1). Met de adem van Zijn lippen zal Hij de goddelozen doden (v. 4), en al het kwaad zal van de aarde worden uitgeroeid. Wat Hij zegt, zal gebeuren, zijn Woord heeft de allergrootste, allerhelderste manifestatiekracht ooit vertoond, het is voor Hem dat God de Aarde en alles wat daarin en daarop is, schiep; uit liefde voor Zijn Zoon, de Allereerste, Zijn Grote Liefde. "De Mensenzoon zal Zijn engelen uitzenden, en zij zullen uit Zijn koninkrijk alles weghalen wat zonde veroorzaakt en allen die kwaad doen" (Matteüs 13:41). Hij zal een zuiveringsoperatie opzetten die zijn weerga niet kent en die totaal zal zijn. Let op de veranderingen die in Gods schepping komen, met Jezus zittend op de troon van David in Jeruzalem:

 

Rechtvaardigheid zal Zijn gordel zijn en trouw de gordel om Zijn middel. De wolf zal bij het lam wonen, de luipaard zal bij de geit liggen, het kalf en de leeuw en het jaarling zullen samen zijn; en een klein kind zal ze leiden. De koe zal bij de beer grazen, hun jongen zullen samen liggen, en de leeuw zal stro eten als de os. Het kind zal spelen bij het hol van de cobra, en het jonge kind zal zijn hand in het nest van de adder steken. Zij zullen op heel mijn heilige berg geen kwaad doen of verderf zaaien, want de aarde zal vol zijn van de kennis van de HEERE, zoals het water de bodem van de zee bedekt. ​​Op die dag zal de Wortel van Jesse staan ​​als een banier* voor de volken; de naties zullen zich om hem heen verzamelen, en zijn rustplaats zal heerlijk zijn (Jesaja 11:5-10).

 

*Een banier heeft vaak een symbolische betekenis en wordt gebruikt om een groep, organisatie, land of ideologie te vertegenwoordigen. Het kan dienen als een visueel symbool van een gemeenschap, eenheid of strijdlust.

 

In de hierboven genoemde passage uit Jesaja 11 staat in vers 9: "De aarde zal vol zijn van de kennis van de HEERE, zoals het water de bodem van de zee bedekt." Deel uw gedachten over wat dit vers betekent. Welke implicaties heeft het voor de dierenwereld?

 

Let op de veranderingen die plaatsvinden wanneer Christus op de troon zit. Dieren die van nature tegengesteld zijn, zullen naast elkaar eten (vs. 6-7). De wolf en het schaap zullen 's nachts samen liggen en vreedzaam naast elkaar bestaan. De leeuw, één van de meest roofdierachtige dieren op aarde, zal stro eten zoals een os dat doet (vs. 7), en kleine kinderen zullen naast hen lopen en hen leiden (vs. 6). Toen deze profetie 600 jaar voor Christus werd gegeven, waren er in Israël veel wilde dieren, denk aan Simson die worstelde met een leeuw (Richters 14:6) en koning David die hetzelfde deed (1 Samuël 17:34-35). Er zullen ook kinderen zijn die in de holen van adders reiken en spelen met giftige slangen (vs. 8). Jesaja stelt dat omdat de kennis van God de aarde zal bedekken, de goyim, of heidense naties, hun vertrouwen in Hem zullen stellen, en Zijn rust zal glorieus zijn (vs. 10). Het zal de sabbat zijn, een rust van 1000 jaar. God zal uiteindelijk het gebed voor vrede op aarde en welwillendheid jegens de mensen verhoren. Zijn aanwezigheid en heerschappij zullen dit tot stand brengen. Heel Gods schepping zal uiteindelijk in harmonie leven.

 

en nieuwe aarde en nieuwe hemelen

 

In een latere passage bespreekt de profeet Jesaja (65:17-25) een tijd waarin belangrijke veranderingen op aarde zullen plaatsvinden:

 

“Zie, Ik zal nieuwe hemelen en een nieuwe aarde scheppen. De vroegere dingen zullen niet meer herinnerd worden, noch zullen ze in gedachten komen. Maar wees blij en verheug u voor eeuwig in wat Ik zal scheppen, want Ik zal Jeruzalem scheppen tot een vreugde en haar inwoners tot een vreugde. Ik zal Mij verheugen over Jeruzalem en vreugde vinden in mijn volk; het geluid van geween en geschreeuw zal daarin niet meer gehoord worden.Nooit zal er meer een zuigeling zijn die maar een paar dagen leeft, of een oude man die zijn jaren niet haalt; wie op honderdjarige leeftijd sterft, zal als een kind worden beschouwd; wie de honderd niet haalt, zal als vervloekt worden beschouwd (Jesaja 65:17-20).

 

De profetie van Jesaja (hierboven) en Openbaring 21:1 stellen dat er een nieuwe aarde en ook nieuwe hemelen zullen zijn. Wat betekenen deze woorden? Op het eerste gezicht zouden we Jesaja kunnen interpreteren als een suggestie dat we allemaal naar een andere plek in het universum zullen worden verplaatst, maar dat is niet de werkelijke betekenis. Randy Alcorn legt in zijn boek Heaven uit dat de uitdrukking "Hemel en aarde" een Bijbelse term is voor het hele universum. Hij schrijft:

 

Wanneer Openbaring 21:1 spreekt over "een nieuwe hemel en een nieuwe aarde", duidt dit op een transformatie van het hele universum. Het Griekse woord kainos, vertaald als "nieuw", geeft aan dat de aarde die God schept niet alleen nieuw zal zijn in tegenstelling tot oud, maar nieuw in kwaliteit en superieur in karakter. Volgens het lexicon van Walter Bauer betekent kainos nieuw "in de zin dat wat oud is, verouderd is en vervangen moet worden door wat nieuw is. In zo'n geval is het nieuwe in de regel superieur aan het oude. Het betekent daarom "niet de opkomst van een kosmos die totaal anders is dan de huidige, maar de schepping van een universum dat, hoewel het glorieus vernieuwd is, in continuïteit staat met de huidige." Paulus gebruikte hetzelfde woord, kainos, als hij spreekt over een gelovige die "een nieuwe schepping" wordt (2 Korintiërs 5:17). De Nieuwe Aarde zal hetzelfde zijn als de oude aarde, net zoals een nieuwe Christen nog steeds dezelfde persoon is als voorheen. Anders? Ja, maar ook hetzelfde.

 

De aarde zal een aanzienlijke verandering ondergaan en hoe het was zal nauwelijks herinnerd worden (v. 17). Dit zal een tijd van volledige vernieuwing en herstel markeren. De nieuwe hemelen kunnen de vernietiging symboliseren van het bolwerk van de vijand in het onzichtbare rijk, waar hij zijn campagne tegen de mensheid heeft gevoerd. Tot die tijd wordt aan Satan gerefereerd als de vorst van de macht in de lucht (Efeziërs 2:2). In het boek Handelingen schrijft Lucas dat Jezus "in de hemel moet blijven totdat de tijd komt dat God alles herstelt, zoals Hij lang geleden door zijn heilige profeten heeft beloofd" (Handelingen 3:21). De aarde zal worden hersteld tot haar oorspronkelijke schoonheid en vruchtbaarheid. Tijdens het Millennium zullen de levenden genieten van de beloningen van hun arbeid; wat ze planten, zullen ze oogsten. Wat ze bouwen zal van hen zijn, en een plek bieden om te leven. Er zal geen gehuil of tranen meer zijn (vs. 19).

 

Wanneer Jezus komt bij de opname en opstanding van de heiligen, zal niet de hele bevolking van de aarde, voor zover deze schrijver het ziet, worden gedood. Nadat de opname en opstanding van de heiligen en de toorn van God zijn uitgestort, zullen de engelen al het kwaad uit Christus' koninkrijk verwijderen. “De Mensenzoon zal zijn engelen uitzenden, en zij zullen uit zijn koninkrijk alles weghalen wat zonde veroorzaakt en allen die kwaad doen” (Mattheüs 13:41). Er zullen nog steeds niet-verloste individuen op aarde zijn tijdens het Millennium en tot het oordeel van de Grote Witte Troon aan het einde van de duizend jaar. Op dat moment zullen de dood en Hades in de poel van vuur worden geworpen (Openbaring 20:14).

 

De wolf en het lam zullen samen weiden

 

Zij zullen huizen bouwen en erin wonen; zij zullen wijngaarden planten en hun vruchten eten. Niet langer zullen zij huizen bouwen en anderen erin wonen, of planten en anderen eten. Want zoals de dagen van een boom, zo zullen de dagen van mijn volk zijn; mijn uitverkorenen zullen lang genieten van het werk van hun handen. Zij zullen niet tevergeefs arbeiden, noch zullen zij kinderen baren die tot ongeluk gedoemd zijn; want zij zullen een door de HEERE gezegend volk zijn, zij en hun nakomelingen met hen. Voordat zij roepen, zal Ik antwoorden; terwijl zij nog spreken, zal Ik horen. De wolf en het lam zullen samen weiden, en de leeuw zal stro eten als de os, en stof zal het voedsel van de slang zijn. Zij zullen op heel mijn heilige berg geen kwaad doen of verderf stichten, zegt de HEERE (Jesaja 65:21-25).

 

Het Millennium zal een tijd van herstel zijn vóór het laatste oordeel. Het zal een gezegende periode zijn waarin mensen vaak honderden jaren zullen leven, zoals beschreven in het boek Genesis. Adam leefde 930 jaar (Genesis 5:5), Seth leefde 912 jaar (Genesis 5:8) en Methuselah leefde 969 jaar (Genesis 5:27). Een man die op zijn honderdste sterft, zal gezien worden als een kind (vs. 20). De heiligen, zij die wedergeboren zijn door de Geest van God, zullen nooit sterven. Zij zijn onvergankelijk (1 Korintiërs 15:52).

 

Laat me het verschil tussen de hemel en het Millennium verduidelijken. Hoewel het Millennium de tijd zal zijn waarin we Gods koninkrijk op aarde ervaren, moet er nog meer komen! Aan het einde van het Millennium zal het Nieuwe Jeruzalem van God afdalen en zal er geen dood meer zijn:

 

Toen zag ik "een nieuwe hemel en een nieuwe aarde", want de eerste hemel en de eerste aarde waren voorbijgegaan, en er was geen zee meer. Ik zag de Heilige Stad, het nieuwe Jeruzalem, uit de hemel neerdalen, van God af, gereedgemaakt als een bruid, prachtig gekleed voor haar man. En ik hoorde een luide stem van de troon zeggen: ‘Zie, Gods woonplaats is nu onder de mensen, en Hij zal bij hen wonen. Zij zullen Zijn volk zijn, en God Zelf zal bij hen zijn en hun God zijn. Hij zal alle tranen uit hun ogen wissen. Er zal geen dood meer zijn, geen rouw, geen gehuil, geen pijn, want de oude orde van dingen is voorbijgegaan’ (Openbaring 21:1-4).

 

Het thema van de Schrift draait om een ​​beeld van verlossing. Toen Jezus stierf voor de zonde, annuleerde Hij niet alleen de straf voor de zonde; Hij betaalde die volledig. Omdat aan de Goddelijke gerechtigheid was voldaan, heeft Christus alle recht om dingen te herstellen tot hun beoogde doel en glorie. Wanneer Jezus regeert, zal Hij dingen op hun rechtmatige plaats zetten, en zullen we getuige zijn van de volledige bevrijding van de aarde en de mysteries van het leven volledig begrijpen.

 

Vele naties zullen naar Jeruzalem komen, de hoofdstad van de aarde, om de Heer te zoeken en Hem te aanbidden. Er zullen geen verschillende religies meer zijn. Alle mensen zullen uiteindelijk beseffen dat een van Satans bedrieglijke strategieën is geweest om religie te gebruiken om individuen te verdelen en te overwinnen. Iedereen zal begrijpen dat er maar één God is en dat Zijn kennis universeel zal zijn. Jeruzalem, de stad zelf, zal worden getransformeerd, want de Heer Zelf zal daar zijn:

 

In de laatste dagen zal de berg van de tempel van de HEER worden vastgesteld als de hoogste onder de bergen; hij zal worden verheven boven de heuvels, en alle naties zullen ernaartoe stromen. Vele volken zullen komen en zeggen: "Kom, laten we opgaan naar de berg van de HEER, naar het huis van de God van Jakob. Hij zal ons zijn wegen leren, zodat we in zijn paden kunnen wandelen." De wet zal uit Sion uitgaan, het woord van de HEER uit Jeruzalem. Hij zal oordelen tussen de naties en zal geschillen beslechten voor vele volken. Ze zullen hun zwaarden omsmeden tot ploegscharen en hun speren tot snoeimessen. Geen volk zal meer het zwaard opnemen tegen een ander volk, en zij zullen zich niet meer oefenen voor de oorlog (Jesaja 2:2-4).

 

Stel je voor dat je op aarde leeft met de Heer Jezus Christus die regeert op Zijn troon in Jeruzalem. Er zal geen behoefte zijn aan tanks, geweren of oorlogswapens; het zal een tijd zijn van grote economische voorspoed omdat mensen niet langer zullen trainen voor de strijd (Jesaja 2:4). Christus Jezus zal Zijn regering op aarde vestigen, bestaande uit de heiligen. Elke natie zal vreedzaam samenleven, met Koning Jezus zittend op Zijn troon. Degenen die landen, territoria, staten, steden en dorpen besturen, zijn het Lichaam van Christus, de heiligen die waardig zijn geacht vanwege hun trouw in het weerstaan ​​van het kwaad en het zorgen voor Gods volk. Paulus de apostel schrijft over die tijd en zegt dat het Lichaam van Christus engelen zal oordelen (1 Korintiërs 6:3). Ik neem aan dat hij verwijst naar kwade engelen die met Satan hebben samengewerkt om Gods koninkrijk tegen te werken.

 

Jeruzalem zal hoger worden verheven dan de omliggende bergen (v. 2). Momenteel kan men vanaf de Olijfberg aan de oostkant op Jeruzalem neerkijken. Jeruzalem kan worden verheven door een geologische gebeurtenis. De Koning, de Heer Jezus Christus, zal ons Zijn wegen leren en alle resterende geschillen tussen naties oplossen. De Schrift geeft aan dat het Nieuwe Jeruzalem niet van boven naar de aarde zal afdalen totdat de 1000 jaar voorbij zijn (Openbaring 21:1-2). Tot die tijd staat de troon van Koning Jezus in Jeruzalem, waar veel volken Hem zullen komen prijzen en aanbidden (Jesaja 2:2-3). De profeet Jesaja zegt: "Uw ogen zullen de koning in zijn schoonheid zien en een land zien dat zich uitstrekt in de verte" (Jesaja 33:17). Kun je je voorstellen dat je aan de voeten van Jezus zit en geniet van Zijn aanwezigheid? "Hij zal ons Zijn wegen leren, zodat wij in Zijn paden kunnen wandelen" (Jesaja 2:3).

 

Ten slotte zal de kwestie Israël-Palestijns worden opgelost. Er zal vrede zijn onder de zonen van Isaak; de broers genaamd Jakob en Esau, Jood en Arabier:

 

Op die dag zal er een gebaande (snel)weg zijn van Egypte naar Assyrië. De Assyriërs zullen naar Egypte gaan en de Egyptenaren naar Assyrië. De Egyptenaren en Assyriërs zullen samen aanbidden. Op die dag zal Israël de derde zijn, samen met Egypte en Assyrië, een zegen in het midden van de aarde. De HEERE van de legermachten zal hen zegenen en zeggen: Gezegend zij Egypte, mijn volk, Assyrië, mijn handwerk, en Israël, mijn erfdeel (Jesaja 19:23-25).

 

We zullen eindelijk vrede zien in elk onrustig deel van onze wereld. Hebzucht, egoïsme en vijandigheid zullen plaatsmaken voor vrede, omdat de aarde vervuld is van de kennis van de Heer, net zoals de wateren de zeeën bedekken (Habakuk 2:14).

 

Gebed: Vader, wij danken U voor Uw plan van verlossing. Wij bidden dat we onze ware rijkdommen in het leven hier en nu kunnen herkennen. Wij verlangen naar de genade, het medeleven en de vrede die U wilt dat wij in dit leven ervaren en met anderen delen. Samen bidden we: “Laat uw koninkrijk komen en uw wil geschieden op aarde zoals in de hemel.”

 

Keith Thomas

 

www.groupbiblestudy.com

 

Facebook: keith.thomas.549

 

E-mail: keiththomas@groupbiblestudy.com

 

YouTube: https://www.youtube.com/@keiththomas7/videos

 

groupbiblestudy.com

 

YouTube: https://www.youtube.com/@keiththomas7/videos