In unseren täglichen Meditationen bei der Gruppenbibelstunde untersuchen wir einige der Lehren Jesu. Im Buch Deuteronomium sagte Gott zu Moses, dass er zur rechten Zeit einen mächtigen Propheten mit einem ähnlichen Dienst wie Moses senden würde. Sie sollten dem, den Gott senden würde, sehr aufmerksam zuhören.
15Der Herr, euer Gott, wird euch einen Propheten wie mich aus eurer Mitte, aus euren Brüdern, erwecken. Ihr müsst auf ihn hören ... 18Ich werde ihnen einen Propheten wie dich aus ihren Mitisraeliten erwecken und meine Worte in seinen Mund legen. Er wird ihnen alles sagen, was ich ihm gebiete. 19Ich selbst werde jeden zur Rechenschaft ziehen, der nicht auf meine Worte hört, die der Prophet in meinem Namen spricht (Deuteronomium 18,15.18-19).
Das Volk Israel verstand, dass der Prophet, der Messias, ähnliche Wunder vollbringen würde wie Mose, wenn er käme. Sie erwarteten Brot vom Himmel wie zu Moses Zeiten, aber Christus sagte, dass er selbst das wahre Brot vom Himmel sei (Johannes 6,32-33). Das Johannesevangelium liefert Israel und uns, den Heiden, einen weiteren Beweis dafür, dass Jesus der Prophet ist, von dem Mose sprach. So wie Mose Wasser aus einem Felsen hervorbrachte, als er mit seinem Stab darauf schlug (2. Mose 17,5-6), sagte uns der Apostel Paulus, dass der Felsen, auf den geschlagen wurde, um Wasser hervorzubringen, eine Metapher oder Bildsprache für die Kreuzigung Christi war. Christus ist der Geber des Wassers des Lebens, d. h. des ausgegossenen Geistes Gottes. Hier sind die Worte des Paulus:
2Sie alle wurden in der Wolke und im Meer auf Mose getauft. 3Sie alle aßen die gleiche geistliche Speise 4und tranken den gleichen geistlichen Trank; denn sie tranken aus dem geistlichen Felsen, der sie begleitete, und dieser Felsen war Christus (1. Korinther 10,3-4; Hervorhebung hinzugefügt).
Als Mose Wasser aus dem Felsen holte, symbolisierte dies, was Jesus am Kreuz tun würde. So wie Mose den Felsen schlug, würde Christus verwundet werden, und der Geist würde am Pfingsttag ausgegossen werden, wie verschiedene Propheten vorausgesagt hatten (Joel 2,28; Jesaja 44,3; Hesekiel 36,26-27).
Am achten Tag des Laubhüttenfestes ging der Hohepriester unter den Augen Tausender Menschen zum Teich von Siloah hinunter, füllte einen goldenen Krug mit zwei Litern Fassungsvermögen und trug ihn zurück in die Mitte der Menschenmenge, die vor dem Altar des Tempels stand. Das Volk umkreiste den Altar sieben Mal, um an den Fall der Mauern von Jericho zu erinnern. Dann, begleitet vom Gesang verschiedener Psalmen, goss der Hohepriester Wasser vor den Altar als prophetisches Zeichen dafür, dass das jüdische Volk bereit war, das Wasser des Lebens zu empfangen. Genau in diesem Moment sprach Jesus die unten aufgeführten Worte.
37Am letzten und größten Tag des Festes stand Jesus auf und rief mit lauter Stimme: „Wer Durst hat, der komme zu mir und trinke! 38Wer an mich glaubt, wie die Schrift sagt, aus dessen Innerem werden Ströme lebendigen Wassers fließen. 39Damit meinte er den Geist, den diejenigen, die an ihn glaubten, später empfangen sollten. Bis zu diesem Zeitpunkt war der Geist noch nicht gegeben worden, da Jesus noch nicht verherrlicht worden war. 40Als sie seine Worte hörten, sagten einige aus dem Volk: „Dieser Mann ist wahrhaftig der Prophet.“ 41Andere sagten: „Er ist der Messias.“ Wieder andere fragten: „Wie kann der Messias aus Galiläa kommen? 42Sagt die Schrift nicht, dass der Messias aus den Nachkommen Davids und aus Bethlehem kommen wird, der Stadt, in der David lebte?“ 43So war das Volk wegen Jesus gespalten (Johannes 7,37-43).
Sechshundert Jahre vor Jesus beschrieb der Prophet Hesekiel eine Zeit, in der ein Fluss des Lebens unterhalb der Schwelle des Tempels nach Osten fließen würde. Der Fluss würde zunächst knöcheltief sein, dann knietief und schließlich so tief werden, dass er die Menschen von ihren Füßen heben und mitreißen würde (Hesekiel 47,1-9). Wo immer dieser Fluss floss, brachte er Leben, Frucht und Heilung. Dieser Fluss würde das Tote Meer erreichen (ein Symbol für Menschen außerhalb Christi) und dort alle Arten von Leben und Fischen hervorbringen (Hesekiel 47,8-9). Das Ausgießen von Wasser symbolisierte die Hoffnung der Juden, dass zu ihrer Zeit der Fluss des Lebens zu fließen beginnen würde, wenn der Krug ausgegossen würde. Während wir immer noch auf die buchstäbliche Erfüllung dieses Flusses warten, weist uns der Heilige Geist auf Jesus hin, den wahren Tempel, aus dem der Geist Gottes ausgegossen wird. Um diese Lesezeit auf vier Minuten zu beschränken, werden wir morgen weiter darüber sprechen. Keith Thomas
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