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Wir setzen unsere gestrige Meditation über den Kelch fort, den Jesus im Garten Gethsemane trinken musste. Der Kelch, den Christus trank, war mehr als nur die Demütigung durch böse Menschen und mehr als nur die Kreuzigung; es ging darum, dass er als Gottes Opferlamm unsere Sünden auf sich nahm und sich vollständig mit ihnen bekleidete.
Es fällt uns schwer, heilig zu sein, weil unsere natürliche Neigung, unsere ursprüngliche Natur, zur Sünde tendiert. Für unseren Herrn Jesus war das ganz anders, denn er hatte nie Sünde gekannt. Er war immer heilig gewesen. Er wurde durch den Heiligen Geist von einer Jungfrau geboren und nicht auf übliche Weise gezeugt, sodass er keine sündige fleischliche Natur hatte. Er blieb sein ganzes Leben lang ohne Sünde, damit er als unschuldiges stellvertretendes Lamm für uns und als wir selbst sterben konnte. Der Apostel Petrus war mehr als drei Jahre lang mit ihm zusammen, doch er sagte über Christus: „Er hat keine Sünde begangen, und in seinem Mund war kein Betrug“ (1. Petrus 2,22).
Als der Heilige kämpfte Christus an diesem Tag im Garten darum, die Sünde auf sich zu nehmen und zum lebendigen Inbegriff der Sünde zu werden. Sein Kampf richtete sich nicht gegen die Sünde, sondern darum, sich mit Sünde zu bekleiden, obwohl jede Faser seines heiligen Wesens von der Sünde abgestoßen war. „Deine Augen sind zu rein, um das Böse zu billigen, und du kannst das Unrecht nicht mit Wohlgefallen ansehen“ (Habakuk 1,13). Wie wunderbar ist seine Liebe! „Gott hat den, der keine Sünde kannte, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm die Gerechtigkeit Gottes würden“ (2. Korinther 5,21). Die Versuchung, der Christus ausgesetzt war, bestand darin, seine Heiligkeit aufzugeben und die Sünde anzunehmen – jede Sünde, vergangene, gegenwärtige und zukünftige – für die gesamte Menschheit.
Man könnte vielleicht sagen, dass Jesus nicht versucht wurde, weil er heilig war, aber in Wirklichkeit wurde er viel stärker versucht als wir, damit er wirklich verstehen konnte, was wir fühlen, wenn wir versucht werden.
Denn wir haben keinen Hohenpriester, der unsere Schwächen nicht nachempfinden könnte, sondern einen, der in jeder Hinsicht wie wir versucht worden ist – doch ohne zu sündigen (Hebräer 4,15).
Was wirklich anders war, war, dass Christus für eine gewisse Zeit von seinem Vater getrennt sein würde. Als Christus am Kreuz hing, wurden die Sünden der Welt auf ihn gelegt, und der Vater, der Sünde nicht ansehen kann, verließ Christus für eine gewisse Zeit. Die tiefsten Sünden würden den vollkommenen Charakter Christi beflecken; jede Sünde, die Sie und ich jemals begangen haben, wurde auf ihn gelegt, nicht nur die Sünden der Gegenwart, sondern auch die der Vergangenheit und der Zukunft. Deshalb rief er vom Kreuz herab: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ (Matthäus 27,46). Diejenigen, die glauben, dass es viele Wege zu Gott gibt, können nicht erklären, warum der Vater sich weigerte, eine andere Option zu wählen, als seinen Sohn den Kelch des Zorns bis zur Neige trinken zu lassen. Es gab keinen anderen Weg. Hätte es einen gegeben, hätte Gott ihn gewählt, anstatt seinen Sohn zu senden, um für die Sünden der Menschheit zu leiden.
Im Garten Gethsemane entfaltete sich im unsichtbaren Bereich ein geistlicher Kampf gegen Jesus. Hätten wir einen Blick in den geistlichen Bereich des Gartens werfen können, hätten wir vielleicht mächtige dämonische Kräfte gesehen, die versuchten, Christus davon abzubringen, dem Willen des Vaters zu gehorchen. Jesus stand vor einer Entscheidung: Würde er seinen eigenen Willen aufgeben, um den Plan des Vaters zu erfüllen? Gott lädt uns alle ein, unsere eigenen Wünsche aufzugeben und mit Jesus den Weg des Kreuzes zu gehen. Einige glauben, dass Satan versuchte, Christus daran zu hindern, zum Kreuz zu gehen, während andere denken, dass es bei dem Kampf im Garten darum ging, Jesus davon zu überzeugen, Nein zum Willen des Vaters zu sagen. Satan war sich nicht bewusst, was durch die Kreuzigung Christi erreicht werden würde; sonst hätte er seine Diener davon abgehalten, sie auszuführen. Der Apostel Paulus fasste dies zusammen, indem er sagte: „Keiner der Herrscher dieser Welt hat es verstanden. Denn hätten sie es verstanden, hätten sie den Herrn der Herrlichkeit nicht gekreuzigt“ (1. Korinther 2,8). Danke, Herr, für deine große Liebe zu uns. Keith Thomas
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