Als Jesus sich darauf vorbereitete, nach Jerusalem einzuziehen, war die Stadt wahrscheinlich voller messianischer Aufregung, da dieser Tag die Erfüllung der Prophezeiung Daniels markierte, die das Erscheinen des Messias vorhersagte:
37Als er sich der Stelle näherte, an der die Straße vom Ölberg hinunterführt, begann die ganze Menge der Jünger freudig und laut Gott für all die Wunder zu preisen, die sie gesehen hatten: 38„Gesegnet sei der König, der im Namen des Herrn kommt!“ „Friede im Himmel und Ehre in der Höhe!“ 39Einige der Pharisäer in der Menge sagten zu Jesus: „Meister, weise deine Jünger zurecht!“ 40„Ich sage euch“, antwortete er, „wenn sie schweigen, werden die Steine schreien“ (Lukas 19,37-40).
Mehr als 500 Jahre zuvor erhielt der Prophet Daniel Besuch von einem Engel, der ihm das genaue Datum offenbarte, an dem der Messias nach Jerusalem kommen würde.
Wisse und verstehe dies: Von der Verkündung des Dekrets, Jerusalem wiederherzustellen und wieder aufzubauen, bis zum Kommen des Gesalbten, des Herrschers, werden sieben „Siebener“ und zweiundsechzig „Siebener“ vergehen. Es wird mit Straßen und einem Graben wieder aufgebaut werden, aber in Zeiten der Not (Daniel 9,25).
Sieben und zweiundsechzig ergeben neunundsechzig Wochenjahre. Gelehrte haben berechnet, dass vom Erlass des persischen Königs Artaxerxes (Nehemia 2,1-8) im Jahr 444 v. Chr. bis zu dem Tag, an dem Jesus auf einem Eselskitzling in Jerusalem einzog, die neunundsechzig Wochenjahre vollendet waren. Die neunundsechzig Wochen Jahre entsprechen 483 Jahren mit 360 Tagen pro Jahr. (Die Juden berechneten die Zeit nach einem Mondkalender, d. h. dreißig Tage pro Monat und zwölf Monate pro Jahr.) In seinem ausgezeichneten Werk „The New Evidence That Demands a Verdict” (Die neuen Beweise, die ein Urteil erfordern) hat Josh McDowell den Einzug Christi in Jerusalem detailliert beschrieben. Wir wissen nicht, wie viele Menschen sich bewusst waren, dass Daniels Zeitplan für das Erscheinen des Messias kurz bevorstand. Unter den Juden herrschte die Erwartung, dass die Zeit gekommen sei, in der der Messias die Römer vernichten und das jüdische Volk von der römischen Besatzung befreien würde. Als Gläubige an Christus glauben wir natürlich, dass er als siegreicher Krieger kommen wird, aber das ist eine Frage der Zukunft. Zunächst war es Gottes Plan, dass Christus als leidender Diener und Opferlamm kommen würde, um für unsere Sünden zu bezahlen.
Gott plante die Ankunft Jesu an diesem Tag, an dem sich Daniels Prophezeiung erfüllte, bis ins kleinste Detail. Jesus würde nicht auf einem weißen Pferd, einem Symbol des Krieges, in die Stadt einziehen, sondern auf einem bescheidenen Esel. Betrachten Sie die Demut unseres Erlösers: Die Bibel sagt, dass alles durch Christus geschaffen wurde – „Durch ihn ist alles geschaffen; ohne ihn ist nichts geschaffen, was geschaffen ist“ (Johannes 1,3) – und doch musste er sich den Esel eines anderen ausleihen. Das Passwort, um den Esel vom Besitzer auszuleihen, lautete: „Der Herr braucht ihn.“ Die Besitzer verlangten keine weitere Erklärung, sobald sie verstanden hatten, dass der Herr ihn brauchte. Damit war die Sache erledigt. Sie waren glücklich, dass ihre Ressourcen vom Herrn genutzt wurden. Was für eine Lektion ist das für uns. Steht alles, was wir haben, dem Herrn zur Verfügung? Der Esel war noch nie zuvor geritten worden (Lukas 19,30), doch er trug unseren Herrn ohne zu murren.
Drei Jahre nach Beginn seines Wirkens war auf Jesus ein Kopfgeld ausgesetzt – eine Summe, die Judas einkassierte –, doch wir sehen nicht, dass Jesus sich heimlich in die Stadt schleicht. Stattdessen näherte er sich mutig Jerusalem an genau dem Tag, von dem der Prophet Daniel geschrieben hatte. Begeisterter Applaus der Menschenmenge begrüßte Jesus, als er vom Ölberg herabstieg und die wunderschöne Stadt Jerusalem sich vor ihm und unter ihm ausbreitete. Es war ein glorreicher Akt der Auflehnung gegen die religiösen Führer, die wiederholt versucht hatten, ihn einzuschüchtern. Er kam nach Jerusalem als der verheißene König, von dem der Prophet Sacharja gesprochen hatte, und erfüllte damit genau die prophetische Schriftstelle, dass er kommen und Erlösung bringen würde, reitend auf einem Esel.
Juble laut, Tochter Zion! Jauchze, Tochter Jerusalem! Siehe, dein König kommt zu dir, gerecht und mit Heil, demütig und auf einem Esel reitend, auf einem Fohlen, dem Jungen einer Eselin (Sacharja 9,9). Keith Thomas.
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