暖身問題：假如總統發出召集令，要求所有人明天全都必須投入戰場；而你可以選擇參與某種部隊，承擔某些任務；那麼你會作怎樣的選擇呢？

 

環繞我們周圍看不見的戰爭

 

我們所有的人全已被徵召，有份於一場已經進行了好幾個世紀的屬靈爭戰。在這場戰爭中，不論你選擇參與哪個部隊，承擔哪種工作，你都免不了處於戰場的最前線；因為戰爭就在我們周圍猛烈進行著。我們正身處大爭戰中。使徒保羅在哥林多後書中就是這麼寫著：我們雖然在世上行事，卻不是按照世俗的方式作戰，因為我們作戰所用的兵器，不是屬於這世界的，而是在神面前有能力，可以攻陷堅固的堡壘，攻破詭辯，和做來阻擋人認識神的一切高牆，並且把一切的心意奪回來，順服基督。(林後十3-5) 當一個人接受了基督的時候，隨即被徵召進入神國的大軍。如果你是基督徒，要知道神已經徵召你投入一場帶著宇宙性永恆意義的屬靈爭戰。如果你還不是一個基督徒，你仍然應該知道有一場看不見的戰爭正在進行著；而且不管你知道與否，這場爭戰肯定會影響你在永恆中的歸宿。我們當中有許多基督徒的朋友，面對這麼嚴重的戰爭，卻仍嘗試過著和平時期高枕無憂的生活。

 

有一個笑話講到1914年，當第一次世界大戰爆發的時候，倫敦的國防部發出一份密電，給位於非洲極偏遠地區的前哨站：「已經宣戰，請逮捕轄區中所有的敵國住民。」很快回電來了：「已經逮捕十個德國人，六個比利時人，四個法國人，二個意大利人，三個奧國人和一個美國人。請立即知會我們到底跟誰打戰？」聖經倒是很清楚地告訴我們，誰是我們爭戰的對象。這是一個非常古老的仇敵：

 

因為我們的爭戰，對抗的不是有血有肉的人，而是執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的和天上的邪靈。(弗六12)

 

儘管我們當中大部分的人常是喜歡在大後方工作，期待不用實際捲入戰鬥；然而這是不可能的。你已經在最前線了。這場戰爭為的是奪回你的靈魂，以及你所愛之人的靈魂。我們的仇敵是那些在撒但管轄之下，靈界裡執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的和天上的邪靈。牠們是有戰略、有目標的，而且是不分晝夜、無情殘酷的。因此，這場戰爭對你乃是一生之事。

 

問題討論：列國之間發生戰爭，主要原因何在？

 

當然今日戰爭會有許多不同的理由，然而古代的戰爭主要的原因大概不外乎為了爭奪土地、擄掠財物或者獲取奴隸。當土地被奪取了，戰勝的諸國會共同來均分擄物。神國的子民如今正在進攻撒但於世界各地的堅固營壘，要釋放在牠奴役下的罪奴得自由。聖經中的世界觀講到撒但的權勢，控制著我們所居住的這個地球：

 

我們知道我們是屬於神的，而整個世界是伏在那惡者手下。(約壹五19)

 

如果一個背逆者拒絕悔改會怎麼樣？

 

這世代教會的工作，就是把人從撒但的控制底下拯救出來，同時幫助他們成為基督的門徒(學生)，好叫他們在永恆中不至於與神隔絕，免得被送到一個稱為地獄的所在。神深愛每一個人，不願有一人滅亡，卻願人人都悔改。(彼後三9) 然而，如果他們拒絕悔改會怎麼樣？如果他們尚未認識基督就死了會怎麼樣？如果他們對於神愛的信息和福音沒有回應又會如何？當基督再來的時候，祂會把綿羊(信徒或者啟示錄大災難中，對神選民以色列人有恩慈的外族人)和山羊(非信徒或者啟示錄大災難中，對神選民沒有恩慈的外族人)分開，我們看見這些山羊將在永恆中受懲罰：

 

王也要對左邊的說：『你們這被咒詛的，離開我，到為魔鬼和牠的使者所預備的永火裡去吧！因為我餓了你們沒有給我吃；我渴了你們沒有給我喝；我作旅客，你們沒有接待我；我赤身露體，你們沒有給我衣服穿；我病了，我在監裡，你們沒有看顧我。』他們就回答：『主啊，我們甚麼時候見祢餓了、渴了、作旅客、赤身露體、病了，或在監裡，卻沒有服事祢呢？』王要回答他們：『我實在告訴你們，這些事你們既然沒有作在我一個最小的身上，就是沒有作在我的身上了。』他們要進入永遠的刑罰，義人卻要進入永生。(太二十五41-46)

 

范彼得對於350位因著外傷或者疾病而死去，卻又活了過來的人進行訪談，他發現其中百分之五的人，有意識地記得他們經歷了地獄。在第一課一開始我們就提到慕迪醫生所寫的書《今生之後的生命》，他研究過150多個接近死亡邊緣之人的經歷。另外一位羅摩斯醫生，也對接近死亡的經歷作過研究，在他所寫的書《地獄來回》裡面報告說，有些人經歷了地獄，然而這種地獄經歷的記憶，經過幾天之後就被抑制而遺忘了。他觀察到一般的通則是：人們會記得那些好的，而忘記那些壞的；因此，如果沒有即時進行訪談，就算只延誤了一點時間，人們就只能記得那些正面的經歷而已(他書中的第33頁)。下面我要摘錄他書中第72頁的一段故事：

 

事情發生的時候，我(羅摩斯醫生)正在注視著監視屏幕，以便把心律調整器導引進入我病人的心臟。這時他的心跳停止了。病人如此追述他自己的故事：我昏死過去，之後，你(羅摩斯醫生)擊打我的胸腔，口中說著「對不起」。有個人大聲喊叫。有甚麼東西撞擊我右邊的肩膀，每個人都像瘋狂般地忙亂著。然後我就離開這現場了。周圍一片漆黑，我覺得輕飄飄的，似乎移動得很快。風聲呼嘯而過，我朝向一個看似很美的火光衝去。當我經過的時候，發覺隧道的牆壁著火了；在這焚燒的隧道之外，有一個巨大的火湖猛烈焚燒著，就像油田上熊熊的大火那樣。火焰中幢幢變形的人影漫無目的地飄浮著，就像被關在動物園中的野獸東奔西撞一般。那邊山下我看見一位已經死去的朋友，我記得他最後的一件事就是，人們在河裡搜尋他的屍體。我向他高聲喊叫：「吉米，你好嗎？」他只是看著我，一點笑容也沒有。當他被帶過轉角的地方，忽然開始嘶喊：「我拼命跑，卻找不到出路。」這時我在口中不停地說著：「耶穌是主，耶穌是主！」突然之間，我發現自己回到了體內，那時你正在幫我縫合傷口。

 

在他書中的第75頁記載了另外一段故事：

 

我被引導到靈界中一個稱為地獄的所在。這是懲罰一切棄絕耶穌基督之人的地方。我不只看見了地獄，我還能感受到在其中的人所經歷的苦刑。地獄中的黑暗是如此的強烈酷黑，讓你似乎可以感受得到那種令人窒息的壓力。這種黑暗漆黑如墨，是可怕、孤寂又沉重無比、伸手不見五指的地方；給人的感覺就是沮喪、孤單、無助。那種熱是完全的乾燥、脫水，你的眼球乾到一個地步，叫你覺得眼球在眼眶中有如燒紅的煤炭。你的舌頭和嘴唇在那燥熱中焦乾而龜裂。地獄中的孤單沒有任何語言足以表達。

 

在第39頁還有一個故事：

 

我(羅摩斯醫生)正在對一個病人進行急救，下面這件意想不到的事情發生了。我從查理的肩膀把心律調整器導引進他的心臟，這時他的心跳停止了。於是我開始重擊他的心臟，可是由於噴出血來，我只好停下來調整心律調整器。當我停下來的時候，查理的眼球往上吊，嘴巴劈啪作響，臉色轉青，而且抽搐不停。這種事情發生了幾次。又有一次我停下來調整心律調整器，沒想到查理竟然大喊出來：「別停，別停！我正在地獄裡，我正在地獄裡！」他繼續說：「看在神的面上，不要停下來！你不明白嗎，每次你一停，我就掉進地獄裡。」當他接下去要我為他禱告時，我覺得這簡直是個大侮辱，因此怒氣沖沖地叫他閉嘴。我還向他吼著：我是個醫生，並非牧師或者精神病學家。就在這時我看見護士祈求的眼神，似乎在說：這人已經快死了，難道不能成全他這一點願望嗎？於是我作了一件最不可思議的事情：我心中胡謅了一句信不信由你的禱告要他一再地說，目的只是為了擺脫他的糾纏。我吩咐他：「說吧！耶穌基督，神的兒子，保守我不入地獄。」讓我大大驚奇的是，怪事發生了；他竟然安定下來，似乎有一種無法描述的平安臨到他。你相信嗎？就是這個經歷讓我(羅摩斯醫生)成為一個基督徒。

 

(註1：上面三段故事摘錄自羅摩斯醫生的書《地獄來回》送光出版社印行。羅摩斯醫生並非神學家也不是傳道人，而只是個醫生；他只把自己所救活了的病人的故事忠實地記錄下來。)

 

死亡是幻滅、不再存在了嗎？

 

有些人主張，地獄乃是一切棄絕神白白赦罪恩典之人被消滅的地方。「消滅」這個字的意思是說，「全然被毀滅而不再存在了，徹底被摧毀」。在前面我們所引用的那段經文(太二十五41-46)裡面，祂兩次使用同一個希臘字aiōnios來描述地獄：「永火」和「永遠的刑罰」；正如祂用來描述義人所要進入的「永生」那樣。這個aiōnios的意思是「永遠、長久不間斷；如果用在描述永生的時候，所指的那種生命乃是屬神的生命，因此不受時間的限制所影響。」(註2：《關鍵字研讀用聖經》AMG出版社印行。) 可見耶穌所談的乃是永遠的懲罰，而非被消滅。

 

耶穌清楚的教導是說：若有人棄絕福音而繼續活在他的罪中，那麼在他死後必定受到永遠的刑罰。蘇聯共產黨從1922-1953年的獨裁領袖史達林，於他臨死的過程中，女兒一直陪伴在他病床旁邊。她後來發誓，當任何未信主的人臨死的時候，她絕對不坐在那人的床旁。因為她已經受夠了，她父親乃是又踢又嚎地被拖進地獄的。聖經沒說錯：落在永活的神手裡，真是可怕的。(來十31) 傳說大文豪伏爾泰臨死之時，因為承受不了極大的折磨而大哭出聲。另外像法國的國王查理九世、還有大衛休謨和湯瑪斯這些人莫不如此。然而論到那些真正認識神的人，沃爾得如此說：「我沒有聽說過任何基督徒，還得在他臨死的病床上公開認錯的。」

 

問題討論：為甚麼一位慈愛的神會打發人下地獄呢？

 

神愛世人，甚至把祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。因為神差祂的兒子到世上來，不是要定世人的罪，而是要使世人藉著祂得救。信祂的，不被定罪；不信的，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。(約三16-18)

 

神已經打開了救恩的道路，耶穌自己說：我就是道路、真理、生命，如果不是藉著我，沒有人能到父那裡去 (約十四6) 。彼得說：祂(耶穌)是你們「建築工人所棄的石頭，成了房角的主要石頭。」除了祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救 (徒四11-12) 。實情是整個人類都落在同一條船上，因為人人都犯了罪，虧缺了神的榮耀 (羅三23) 。我們全都患了同一種惡疾，並在其罪軛下受苦。罪把我們與神永遠地分隔開來。我們在神面前全都難辭其咎。雅各如此解釋：因為凡是遵守全部律法的，只要在一條上失足，就違犯所有的了。(雅二10) 假如除了差遣祂的兒子來接受酷刑而死之外，神還可以另外找到其他的方法來拯救你上天堂，難道你不認為神會採取那另外的方法麼？事實是神賦予人自由的意志，然而祂的公義定規了一切背逆的人全都必須受到懲罰。一位聖潔的神不能容許罪來到祂面前，所以祂只能尊重拒絕悔改的背逆者所作的選擇。

 

出於祂對照著自己形象所造人類的大愛，祂啟動了一項拯救的計劃。祂的兒子道成肉身，取了人的樣式；代替我們這些有罪之人的地位，以己身來承擔我們該受的刑罰。祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因祂受的刑罰我們得平安；因祂受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷、各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。(賽五十三4-6) 這樣神的公義既已得到滿足，祂就可以在愛中伸手拯救一切回轉將自己的生命交託給祂，又順服祂而行的人。當我們悔改並接受基督，神的靈就賜給我們力量來為基督而活。我們也為著其他的人持守著這個救恩，而且聖靈給我們能力和勇氣來向別人分享神為世人所預備的拯救計劃。舊約最後的一卷書提到萬軍之耶和華說：在我施行作為的日子，他們要屬我，作特別的產業；我必憐恤他們，好像人憐恤那服事自己的兒子一樣。(瑪三17) 這裡「作特別的產業」也可以譯為「作我的珍寶或珍貴的產業」；意思是說，當我們宣講神話語的真理，我們就是在對撒但的國度進行猛烈的攻擊，而且神要透過我們從撒但的手中奪回祂珍貴的產業，也就是那些耶穌基督為他們流血捨命所要救贖回來的人們。必須牢記教會今日乃是採取主動的攻勢，為要攻陷堅固的堡壘，就是仇敵建造起來抵擋教會並攔阻人認識神的一切高牆。耶穌說過：我要在這磐石上建立我的教會，陰間的門不能勝過她。(太十六18) 門代表面對前來進攻之軍隊的防禦。因此耶穌的意思是說，陰間的門抵擋不了前來進攻的教會，聖靈的權能必定透過我們彰顯出來，叫我們帶領許多神珍貴的產業回到他們永恆的家。

 

問題討論：一個人是要壞到哪一種程度，才會被送到地獄？所踩到的紅線在哪裡？

 

只是那些膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和所有說謊的人，他們的分是在燒著硫磺的火湖裡。這就是第二次的死。(啟二十一8)

 

我引用了上面這段經文來重新敘述這個重要的真理，希望能夠講得非常清楚。啟示錄這段經文講得非常明確：舉凡那些膽怯的、不信的…和所有說謊的人，他們的分是在燒著硫磺的火湖裡，意思是說他們一定會被送到地獄裡去。耶穌對於永恆談了許多。祂警告門徒有關地獄的事，因為祂不想看見他們到那種地方去。我不知道這裡指的「燒著硫磺的火湖」是按照字面意思的火湖，或者是一種象徵性的靈界圖畫，或是存在的狀態。我個人並不在意去花功夫研究清楚！然而，不管是哪一種看法，不可否認的就是這燒著硫磺的火湖，一定是個充滿折磨和毀壞的地方。聖經中另外也描述地獄為永遠漆黑幽暗之處 (猶一13) 。我們可以選擇永遠活在神面前的光明中，或被永遠的漆黑吞噬著。你前面的永恆若非處於前者，就是處於後者。想想光與暗不同的本質。光促進健康和幸福。植物需要光才能夠生存。光曝露，光也滋養。光帶出生命的成長。光照明一切。黑暗卻遮蓋又隱藏。黑暗就是沒有光。心理學家告訴我們，長期的黑暗會帶來沮喪以及各種疾病。活在缺少光之處的人，健康一定會受損。火湖將是一個黑暗的地方。今日的人總是避免提到這種黑暗的地方。請問誰非得前往那裡不可？讓我再問你：需要殺幾個人才算殺人犯？一個！需要說幾個謊才算說謊者？一個！需要犯多少次罪才算是個罪人？一次！可見我們全都需要救主，不是嗎？然而，除了耶穌基督這位獨一的救主，不再有任何人能夠將你從罪和刑罰當中拯救出來。