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17. Jesus vs the Devil's Children

17. 耶稣对魔鬼的儿女

暖身問題:你是否注意到你從自己父母身上所模仿到的為、體態或者習慣?

 

於是耶穌對信了祂的猶太人說:「你們若持守我的道,就真是我的門徒了;你們必定認識真理,真理必定使你們自由。」他們說:「我們是亞伯拉罕的後裔,從來沒有被誰奴役過,祢怎麼說『你們必得自由』呢?」耶穌說:「我實實在在告訴你們,凡犯罪的都是罪的奴隸。奴隸不能永遠住在家裡,唯有兒子才可以永遠住在家裡。所以,神的兒子若使你們自由,你們就真的得自由了。我知道你們是亞伯拉罕的後裔;但你們想殺我,因為你們心裡不能容納我的道。我所說的,是我在父那裡看見的;但你們所作的,卻是從你們的父那裡聽見的。」他們說:「我們的祖宗是亞伯拉罕。」耶穌說:「你們若是亞伯拉罕的子孫,就必作亞伯拉罕所作的。現在我把從神那裡聽見的真理告訴了你們,你們竟然想殺我,這不是亞伯拉罕所作的。你們要作的,正是你們的父要作的。」他們說:「我們不是從淫亂生的;我們只有一位父,就是神。」耶穌說:「如果神是你們的父,你們就必愛我,因為我是從神那裡來的;我已經來到這裡。我不是憑著自己來的,而是神差了我來。你們為甚麼不明白我的話呢?因為我的道你們聽不進去。你們是出於你們的父魔鬼,喜歡按著你們的父的私慾行事。牠從起初就是殺人的兇手,不守真理,因為牠心裡沒有真理。牠說謊是出於本性,因為牠本來就是說謊者,也是說謊的人的父。我講真理,你們卻因此不信我。你們中間有誰能指證我有罪呢?我既然講真理,你們為甚麼不信我呢?出於神的,就聽神的話;你們不聽,因為你們不是出於神的。」(約八31-47)

 
猶太人對耶穌說:「我們說祢是撒瑪利亞人,並且是鬼附的,不是很對嗎?」耶穌回答:「我不是鬼附的。我尊敬我的父,你們卻侮辱我。我不求自己的榮耀,但有一位是為我求榮耀,並且是審判人的。我實實在在告訴你們,人若遵守我的道,必定永遠不見死亡。」猶太人對祂說:「現在我們知道祢的確是鬼附的。亞伯拉罕死了,先知們也死了,你還說『人若遵守我的道,必定永遠不嘗死味』,難道祢比我們的祖宗亞伯拉罕還大嗎?他死了,先知們也死了;祢把自己當作甚麼人呢?」耶穌回答:「如果我榮耀自己,我的榮耀就算不得甚麼;那使我得榮耀的是我的父,就是你們說是你們的神的那一位。可是你們不認識祂,我卻認識祂。如果我說我不認識祂,我就像你們一樣是說謊的;然而我認識祂,也遵守祂的道。你們的祖宗亞伯拉罕,因為可以看見我的日子就歡喜,既然看見了,他就很快樂。」猶太人對祂說:「祢還不到五十歲,怎會見過亞伯拉罕呢?」耶穌說:「我實實在在告訴你們,亞伯拉罕出生以前,我已經存在了。」於是他們拿起石頭要打祂。耶穌卻躲起來,從殿裡出去了。(約八48-59)

 
持守祂的道

 
我們要繼續思考在住棚節的期間發生在耶穌和猶太人領袖之間的對話。在約翰福音12耶穌宣稱自己就是世界的光,這猶太人大大地被激怒。因為他們明白耶穌這話就於在宣告祂就是神;原因在於神一向啟示祂就是他們在黑暗裡面的光。(請參考前面的第十六課,約八12-30) 聖經在那裡記載:耶穌說這些話的時候,就有許多人信了(約八30) 在今天我們要研讀的經文中,耶穌對那信了的猶太人說:「你們若持守我的道,就真是我的門徒了;這樣,你們必定認識真理,真理必定使你們自由。」(約八31-32) 裡,耶穌的意思非常清楚,那些持守祂的道的人才配稱為祂的門徒。今日有許多人,喜歡號稱自己是耶穌基督的門徒,卻完全不在乎祂所教導的,也沒有間去默想祂所說的話或者所作的事。對於樣的基督徒,既不注意耶穌所說的話,也不留意祂所給的指示,他們活在這世上真是太危險了這讓我想起來一件在我和珊蒂結婚之後沒多久所發生的事情。

 
當時,我在父親的船上和他一出海去捕魚。他輪第一班,掌了四個多小的輪盤。換到我接一班的時候,已經是夜裡十二點多。在上床睡覺之前,他給了我非常具體又特別的指示,我必須如何掌握輪盤,才能夠平安地把船開回家。我一定要讓船很接近岸邊好躲開直衝我們而來的強烈海潮。後來見前面兩英哩處有另外一艘漁船,我就決定跟隨這隻漁船走,而沒有照著父親的指示掌握輪盤。問題發生了,海上吹起九級的狂風,使我的船被夾在隆起的海浪之間,讓我的見度大受影響,不久之後我不見另外那艘漁船了。在惶急之間,我見了我們的船以全速撞上沙洲的大響,顯然我們陷入極大的麻煩。

 
船龍骨往沙岸升時候,我的父親一下子驚醒過來,在這狂風巨浪中,我們的船被海沙夾住。更糟糕的是正開始退潮,每過一分鐘,我們生還的機會就急速地降低。父親要我逆轉引擎的方向,並且提昇到最強的馬,盼望在船傾覆之前能夠從沙洲中脫困。如果我們無法把握住這個機會脫困,而讓船傾覆了,在目前冬季狂風的海浪中,我們必死無疑。我迅速讓父親掌舵,把整個的控制權交給他,我聚精會神地按照他的指示作每一個動作。我們兩次試著把船倒退出來卻沒有成功,船在中傾斜非常厲害;然後,第三次當加足馬倒退,捉住千鈞一髮的機會,船身隨著巨浪從沙洲中彈跳出來。

 
我感謝神及時拯救的那一片刻,我緊繃的神經完全鬆弛下來,我心中知道自己還能活著,絕對是出於祂的恩典。這神讓我清楚見祂的聲音,說:如果你聽父親的話照著去作,你本來可以是平安的時候神對我們說的話乃是雙關語,我相信祂目前所說的這一句話就是雙關語;因為祂的弦外之音直指人與祂之間的關係。這一我之所以踏入險境,是因為我沒有聽從父親的話。我想趁這個機會挑戰你,請你信任天聲音吧!當情況陷入絕境的時候,你可能會到祂呼喚的聲音,說:不要害怕。要信得過我,讓我來為你掌人生的舵。

 
我心中十分感恩的是,不管我們落在怎樣的情境中,我們總是可以把控制權交給我們的天,讓祂介入我們的情境,並且對我們說:「我的恩典是夠你用的,因為我的能力在人的軟弱上顯得完全。」(林後十二9) 我們人生中會遇到某些時候,我們只能夠單純地憑著信心把一切交託給神。特別我們在經歷煎熬時候,要如此作誠然很艱難。有時候意味著我們面對著風暴必須不顧一切,而單只緊緊地抓住祂的話語,並且大聲哭求祂的幫助。

 
我們今天的經文一開始,耶穌就告訴那些聽祂話的人,說:你們若持守我的道,你們必定認識真理,真理必定使你們自由。意思是說:真理必定在我們的一生中保守我們,而且使我們自由,不受魔鬼的奴役。換句話說,如果我們願意一生事為人,都要順服神在祂的話語中向我們所啟示的這位耶穌,以及祂為我們所成就的一切,那麼神話語中所彰顯出來的真理,就要釋放我們從罪的軛下得自由。

 

分享你自己曾經經歷過的實例,那時你忽視了父母親的交代或者基督的指示。因著忽視他們的話,結果怎麼了?

 

你認為當耶穌說到「你們必定認識真理,真理必定使你們自由」,(約八31) 祂所指的是甚麼呢?你認為祂所說的「真理」,意何所指?

 

罪的奴隸

 
耶穌說到他們可以從奴隸的軛下得自由的時候,猶太人不瞭解祂所的,乃是指著屬靈的意思。因此他們立即回答我們是亞伯拉罕的後裔,從來沒有被誰奴役過,祢怎麼說你們必得自由呢?實這回應是有點誇張了,而且也不符合歷史的事實。因為在摩西前來拯救他們之前,他們是在埃及為奴幾百年的;不僅如此,就算他們當時,也是身處羅馬帝國統治之,而非自由之身。實耶穌所想指出的,乃是他們內心的實況,因此祂繼續說:「我實實在在告訴你們,凡犯罪的都是罪的奴隸。」(約八34) 祂想表達的是:罪在我們身上帶著一種轄制性的力量,我們一旦上了罪的鉤,罪就牢牢地套住我們,難以擺脫。讓我以自己前的一段經歷來說明這個可怕的事實:

 
我還只有十六歲、非常容易人影響的年紀,我就在一個遊輪公司裡面工作。通常我們每條遊輪上會有兩百名船員。遊輪會航到挪威、丹麥、法國、西班牙直布羅陀北非,前往坦吉爾、卡薩布蘭卡這些海港。有一次在前往北非一條遊輪我很渴望成為那些同樣在船上工作的年輕船員中的一份子,可以跟他們混在一起喝酒。有一天晚上,大家輪流抽著一根大麻香菸,我接過手也抽了幾口就傳給人了,心裡想著試試看會有怎樣的感覺。事實上,我並沒有注意到任何特別的不,只不過感覺上我已經屬於他們中的一份子了。我的祖母曾經警告過我,絕對不可以吸毒,因此心裡常常會害怕吸毒所帶來的後果。然而罪確實具有吸人、欺騙人的一種魅,我一直自安慰,吸了幾口大麻沒甚麼不了,因為大麻根本對我的體質產生不了任何影響。好像一切都顯得很正常,到有一晚,也不曉得出於甚麼原因,我竟然大地吸食起來,從此我就上癮了;樣,我的煙癮愈來愈嚴重,這毒癮一在我的生命中轄制了九年的間。在這期間我喪失了一切的自尊,我根本不想看自己在鏡子裡面的臉孔。因為每我照著鏡子,所見的就是一一文不值的吸毒犯。有好幾次我想要把這毒癮戒掉,我甚至把手中的大麻丟進海裡,可是隔天又忍不住吸了。大麻在我身上的控制是非常真實又強大的,足以支配我所要作的一切事。然而我將自己的生命交給主耶穌基督的時候,這毒癮就在祂的腳被破除了,真是何等奇妙的經歷。因為自從那一天,我就也不碰大麻了。主耶穌在我身上所成就的,乃是立即的、完全的釋放。正如祂在今天這段經文裡所說的:「所以,神的兒子若使你們自由,你們就真的得自由了。」(約八36)

 
當然我們每人的經歷各有不同,我也不希望你有我這種染上毒癮的艱難歲月,然而我的猜測是,許多閱讀我這話語的人,就算你未曾染上了毒癮,你有沒有染上了酒癮,或者像說謊、欺騙、偷竊之類的惡習?或許你所犯的罪並沒有像上面到的那麼顯著,而只不過是像壞脾氣、嫉妒、傲慢、貪慾或者色情、性淫蕩、惡意中傷、隨意講閒話、驕傲,或者甚至只是害怕、怕死怕父母怕老闆等等?所有這些東西都可在我們身上帶著轄制性的力量,然而卻可以透過耶穌之名的權能來加以破除。把這一切全都帶到十字架底下來,好讓基督放你得自。你已經厭倦背負你這大罪、小罪了我們到試探的時候,罪的種種後果是向我們隱藏起來的;唯有到後,罪的苦果和權勢才會可怕地彰顯在我們的生命中。

 

你能否適度地分享在你以往的生命中罪如何轄制你,以至於你成了罪的奴隸?你又是如何從其中得自由的?每個人的分享最好不要超過三、四分鐘。

 

有一個築路的工人下面故事:他曾經築路程隊裡,參與賓州某山區中的築路工作。每天早上他會開著車子前往深山裡工作,路過個水塘時,常會見一小男孩在那裡釣魚;他總是慢車子跟這小男孩打個招呼,又說幾句話。有一天路過個水塘,問小男孩釣到魚沒有,小男孩的回答今天魚兒不咬,蟲兒卻咬了讓他百不解。他幾分鐘後開進加油站,半開玩笑地把小男孩這句話講給幫他加油的站員,之後就繼續上了。站員笑了半天之後突然慘叫一,連忙跳上自己的車子往水塘趕去天晚一點的時候,個築路工人得悉小男孩所遭遇的事。原來站員水塘,小男孩已經中毒身亡。檢查後發現小男孩天找到的是剛孵化出來的小響尾蛇,他以為是蚯蚓就拿來當魚餌;卻被小響尾蛇咬傷了。這故事讓我們見,就算剛孵化出來的小響尾蛇,天生就已帶著致人死命的響尾蛇毒液。照樣,許多正在試探著我們的罪,在開始的時候,表面上看起來似乎沒有甚麼害處,然而,裡面照樣含有魔鬼全部黑暗的權勢,如果我們與之有所瓜葛,就足以摧毀我們的一生。(註1:聖經佈道1500例證邁克爾ž格林主編,貝克書屋出版社,第338頁。)

 
魔鬼的兒女

 
現今的世有一種流講法,指出神乃是整個人類的天。就某種意義上這話是對的,因為神創造了我們的身體,並且將靈賜給我們;樣,我們就成了活的魂,有著心、意志和情感。然而我們必須重生(從聖靈而生,或者從上頭生) 了,才真正成為祂的兒女,因為這我們才到了祂那永遠的生命,就是基督復活的生命。(約三3) 耶穌到這世界上有兩類人:那站在祂這一邊、屬於神國度的人;還有那屬於黑暗國度,被魔鬼欺騙、作魔鬼傀儡打手的人。所以聖經記載耶穌說:

 
「不站在我這一邊的就是反對我的,不跟我一起收聚的,就是分散的。」(太十二30)

 
另外保羅也說:

 
「你們因著自己的過犯和罪惡,原是死的。那時你們在過犯和罪惡中行事為人,隨著時代的潮流,也服從空中掌權的首領,就是現今在悖逆的人身上運行的靈。」(弗二1-2)

 
與耶穌辯論的猶太人聲稱自己乃是亞伯拉罕的後裔,他們有意無意之間暗示著耶穌可是私生子,甚至還有可是個撒瑪利亞人。因為他們無法確定耶穌的父親是誰。他們可都已探聽出來馬利亞在嫁給約瑟之前,已經有了身孕。所以他們對耶穌說:「我們說祢是撒瑪利亞人,並且是鬼附的,不是很對嗎?」(約八48)

 
耶穌也直截地告訴他們:「你們是出於你們的父魔鬼,喜歡按著你們的父的私慾行事。牠從起初就是殺人的兇手,不守真理,因為牠心裡沒有真理。牠說謊是出於本性,因為牠本來就是說謊者,也是說謊的人的父。」(約八44) 由於他們的生命全都活在罪的壟斷之,從他們的生命所流露出來的,包含他們的話語和為,顯明他們完全屬乎魔鬼。聖經說:

 
「難道你們不知道你們自願作奴僕去順從人,順從誰就作誰的奴僕,或作罪的奴僕以致於死,或作順從的奴僕以致於義嗎?感謝神,你們雖然曾作過罪的奴僕,現在卻從心裡順從了傳授給你們的教義的規範。你們既然從罪裡得了釋放,就作了義的奴僕。」(羅六16-18)

 
在本課一開始所到的暖身問題:你是否注意到你從自己父母身上所模仿到的為、體態或者習慣中,我們到會有那麼多人,幾乎就在不知不間,作著自己父母親習慣於作的事情。許多時候我們看起來就像自己父母親。我們這作兒女的,就是自己父母親的像。如果魔鬼擁有並且盤據了我們的心,那麼,從我們生命中所流露出來的,就會站在敵擋基督的地位。沒錯,儘管我們已經是基督徒了,我們仍然會犯罪。我想到耶穌基督再來,我們可能無法完全不犯罪;但是所犯的不再是那種習慣性的罪了。如果我們有了神的靈,而且時時隨聖靈事,罪必不再能轄制我們。(約壹三6) 在我們裡面會有聖靈與情慾之間的爭戰,我們是要聽基督的聲音,或者要聽魔鬼的聲音?從我們生命所結出的果子,別人就可以看出我們這人到是跟誰結盟,是神或者是魔鬼?最糟糕的部分是在很多的情況中,我們常是當局者迷、儘管旁觀者清。罪是最會偽裝、矇蔽人的。許多人甚至在神的話語中尋找真理,也在經歷一種內心的屬靈爭戰。要知道行走在真理、禱告中,存謙卑的心順服地與基督同行時,總是會遭遇到屬靈的抵擋和阻攔。

 
基督忠實地把祂所見的精確地告訴他們,說:你們是出於你們的父魔鬼。時候真理必須清楚地明,以便我們可以把人從屬靈死亡的沉睡中喚醒。有人主張我們不該把人喚醒,不該說重話,免得讓他們畏罪而難過。我不同意這樣的主張。我有責任把我在聖經裡面所見的真理告訴人。既然基督平鋪直述地講說祂所見世人如何往滅亡的道路直奔,我們也理如此,

 

在你的家族和朋友的網絡中,你有沒有想到哪些人,在他們的行為中展示出,他們正落在魔鬼的綑綁當中?你不需要說出他們的名字。他們是如何進入目前之情況的?在本課結束時,我們會為這些人禱告。

 

那位偉大的「我是」
 
我很喜愛聖經所的事實,神不願有一人滅亡,卻願人人都悔改。(彼後三9) 耶穌試著再與他們溝通,盼望他們終究把祂的話聽進去。因此祂說:「我實實在在告訴你們,人若遵守我的道,必定永遠不見死亡。」(約八51) 然而,這人還是無法聽進去,因為認定耶穌所的話只具有屬世的意義。他們對說:現在我們知道祢的確是鬼附的。亞伯拉罕死了,先知們也死了,你還說人若遵守我的道,必定永遠不嘗死味,難道祢比我們的祖宗亞伯拉罕還大嗎?他死了,先知們也死了;祢把自己當作甚麼人呢?(約八52-53)

 
耶穌回答,說:「你們的祖宗亞伯拉罕,因為可以看見我的日子就歡喜,既然看見了,他就很快樂。」(約八56) 人只想把這句話解釋為:亞伯拉罕還在地上活著的時候,他展望會有一天,他的後裔主耶穌基督將要誕生;(創二十六4) 我個人則認為,這句話應該解釋為:亞伯拉罕在天上不止看見了耶穌,而且還與眾天使快樂地歡送主耶穌基督前往地上由童女馬利亞所生。猶太人仍然以為耶穌所的話只具有屬世的意義,而說耶穌看起來還不到五十歲,怎會見過二千多年前的人物亞伯拉罕呢?他們完全不曉亞伯拉罕在神那裡是死的,而是活生生的!祂告訴他們神不是死人的神,而是活人的神;因為聖經說:

 
「我是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神」,可見在神那裡,人都是活著的。(太二十二31-32)

 
儘管亞伯拉罕的肉體早已朽壞,然而他在神那裡卻是活著的;照樣,我們中每一信主的人在神那裡也是活著的。之後,耶穌了一句大大激怒他們的話,說:「亞伯拉罕出生以前,我已經存在了。」(約八58)

 

他們為甚麼如此憤怒,甚至還拿起石頭來要打祂?

 

摩西觀看被火燒著卻沒有燒毀的荊棘,那時,神要摩西回埃及去把以色列人從為奴之地帶出來。於是摩西對神說:他們必問我:叫甚麼名字?我要對他們說甚麼呢?神回答摩西:「我是『自有永有者』(或作我是『我是』)。」又說:「你要對以色列人這樣說:『那位我是派我到你們這裡來。』」(出三14) 在今天所讀經文的最後這一小段,約翰描述那個緊張的場景,似乎猶太人的領袖認為他們已經捉到耶穌的把柄了。祂竟然說到祂見過亞伯拉罕於是場面愈來愈火爆。耶穌回答:

 
「你們的祖宗亞伯拉罕,因為可以看見我的日子就歡喜,既然看見了,他就很快樂。」猶太人對祂說:「祢還不到五十歲,怎會見過亞伯拉罕呢?」耶穌說:「我實實在在告訴你們,亞伯拉罕出生以前,我已經存在了(原文作『我是』)。於是他們拿起石頭要打祂。耶穌卻躲起來,從殿裡出去了。」(約八56-59)

 
裡很關鍵的一點,耶穌對於祂自己身份的明,祂並亞伯拉罕出生以前,我就出生了。亞伯拉罕出生以前,我已經存在。祂所的乃是亞伯拉罕出生以前,我是。裡祂所使用我是 正是神對摩西啟示自己名字使用我是希臘文被譯為偉大的我是EGO AMI。猶太人一下子聽出祂話裡的玄機,立即認為祂褻瀆神,而拿起石頭要打,因為祂宣稱自己就是神。這對於我們來說,是一個很重要且必須瞭解的真理,事實上,耶穌在稍早已經到這真理了,祂說:「你們若不信我就是(那一位),就要在自己的罪中死亡。」 (約八24) 在這句子括弧裡的部分原文裡面是沒有的。翻譯聖經的人,為了讓文意讀起來,所以加入括弧裡的部分,但是樣就把人向摩西那個預言,而無法見原文中耶穌所要表達的,祂乃是神啟示自己名字時所使用我是。耶穌非常清楚地向我們指出,唯我們真正明白祂就是那位我是,祂就是神的兒子,我們才能夠得到祂所成就的救贖。這個意思非常清楚,永生乃是根據認知祂到是誰而決定。如果祂只不過是一人,祂的死根本無法為我們成就甚麼。然而,聖經讓我們見的事實就是:神道成了肉身為要將我們從罪的奴役與轄制中釋放出來,而樣的工作唯有神自己才有可完成。由於這原因,祂的名字被稱為耶穌(耶和華拯救) 。樣,我們開宗明,一定要從祂就是我是個偉大的真理講起:知道祂就是那位大的道路、真理和生命;祂並只是一條道路而已,祂乃是那條唯一的道路、真理和生命!

 
我是「我是」的意義

 
我是那位我是在原文中是寫為 אהיה אשר אהיה,讀音如:Ehyeh asher ehyeh。這是神回答摩西詢問祂名字時所給的啟示。(出三14) 這句話幾乎可以算是舊約中最出名的話之一了。對於活在間裡面的人而,神乃是昔在、今在、以後永在,又是有永有的神;然而對於超越間、空間的神而,祂乃是永遠的我是。耶穌乃是那位有永有的神,乃是那位創造宇宙萬物的神,那位神奇的我是,我們一切所需用的,有了祂就了。

 
你何需要這位大的我是今天就來與你同行!祂就是你一切所需要的;無論你的問題有多大,不管你遭受的捆綁有多深,只要來到祂面前,這一切莫不迎刃而解;更重要的是祂樂叫你由。祂呼叫每一人,說:「你們所有勞苦擔重擔的人哪,到我這裡來吧!我必使你們得安息。」(太十一28)覺得如何?為甚麼不趁著今天就來呼求祂,並將你所負的罪擔卸在祂的腳下?那正在小組中聚會的人,不妨花一段間來為你的親朋好友禱告,然後才結束聚會。禱告的重點請集中於求神打開他們的心,以便聽得進神的話。

 
禱告神,謝謝祢差遣祢的兒子來到這世界,為要釋放我們脫離罪的奴役。我們在此特別為我們的……、還有朋友……懇求;他們仍然因著背負各種的罪擔,而落在痛苦的掙扎中。主啊,求祢打開他們的心,向祢的愛與大能敞開。感謝主耶穌。阿們

 

Pastor Keith Thomas.

 

Email: keiththomas7@gmail.com 

 

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