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12. Jesus Feeds Five Thousand

12. 耶穌餵飽五千人

暖身問題:你是在何、還有怎樣的情況,吃過最多的食物?另外你在何享受過你一生中最難忘的美味?

 

這些事以後,耶穌渡過加利利海,就是提比里亞海。有一大群人,因為看見了祂在病人身上所行的神蹟就跟隨了祂。耶穌上了山,同門徒坐在那裡。那時猶太人的逾越節近了。耶穌舉目觀看,見一大群人向祂走過來,就對腓力說:「我們從哪裡買餅給這些人吃呢?」祂說這話,是要試驗腓力,因祂自己早已知道要怎樣作。腓力回答:「就算二百銀幣買的餅,每人分一點,也是不夠的。」有一個門徒,就是西門.彼得的弟弟安得烈,對耶穌說:「這裡有個小孩子,帶著五個大麥餅、兩條魚;只是分給這麼多人,有甚麼用呢?」耶穌吩咐他們:「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草很多,眾人就坐下,單是男人的數目約有五千。耶穌拿起餅來,祝謝了,就分給坐著的人;分魚也是這樣,都是隨著他們所要的。他們吃飽了之後耶穌對門徒說:「把剩下的零碎收拾起來,免得浪費。」門徒就把眾人吃剩那五個大麥餅的零碎收拾起來,裝滿了十二個籃子。眾人看見耶穌所行的神蹟,就說:「這真是那要到世上來的先知。」耶穌知道群眾要來強迫祂作王,就獨自又退到山上去了。(約六1-15)

 
神蹟在何處、於何時發生?

 
我們隨著約翰的記載,在耶路撒冷地區和加利利地走過無數路時候,我們見有一件事情一又一地顯示出來。那就是這個偉大的真理:耶穌是百分之百的人,同時又是百分之百的神。馬太、馬可和路加前面三卷福音書,更多聚焦於耶穌所作的事以及所給的教導,然而最後卷約翰福音書,卻更多聚焦於耶穌是誰這樣的主題。我們來到約翰對於耶穌生平見証的第六章,我們這位從上差來的人耶穌基督的另外一幅圖畫,讓我們進一步得窺祂美好的性格以及奇妙的能力。全部四卷福音書記錄了這五餅二魚的神蹟。

 
馬太福音記載神蹟乃是發生於施洗約翰被希律王殺死之後。耶穌聽見施洗約翰被希律王殺死了,就離開那裡,獨自坐船到曠野去,因為需要一段安靜的時間獨自和門徒在一。可是許多從前仰望施洗約翰的人,如今開始尋找耶穌這位約翰推薦給他們的牧者群眾聽見了耶穌的行蹤,就從各城步行來跟隨(太十四1-13) 馬可則到耶穌見群眾,就憐憫他們,因為他們好像羊沒有牧人一樣,於是就開始教導他們許多事。(可六34) 至於門徒約翰為此事所定的時間點,是在畢士大池邊的醫治之後,(約六1) 也許過了幾個月吧。他另外也到那時猶太人的逾越節近了。(約六4)就解釋了為甚麼許多人都在路,而且似乎不用作日常的工。也許他們正在準備上耶路撒冷過逾越節,這是所有猶太人都必須前往參加的三大節期之一。就在耶穌和徒正忙著於迦百農地區教導和醫治許多人的時候,有關施洗約翰被斬的消息傳來。於是耶穌決定從於加利利海西北邊的迦百農,坐船前往於東北邊的伯賽大(漁夫之城),(路九10) 以便門徒和可以找到安靜的曠野地方休息一下。(可六31) 伯賽大就是腓力、安得烈和彼得的家鄉(約一44) 他們坐船渡海從西往東划了五、六英哩的時候,人們沿著加利利海北岸步船之處等候。約翰說:許多人來,因為他們想看更多在病人身上所行的神蹟。(約六2) 船靠岸,已經有一大人在那裡,而且數目愈來愈多。馬太的記載很能表現出耶穌性格的特色:儘管祂原來的計劃是要和門徒在一起休息,然而耶穌上了岸,看見一大群人等候著祂;當人們受創傷時祂覺得也就是自己受創傷,於是內心就憐憫他們,醫好了他們的病人,讓他們免受痛苦。(太十四14) 因著百姓所受的痛苦,祂寧願放棄自己和門徒所急切需要的休息

 
神蹟

 
黃昏的時候,耶穌知道這些人都是遠道而來的,就對腓力說:「我們從哪裡買餅給這些人吃呢?」(約六5) 祂問腓力這話,也許是因為這片長滿青草的山坡地靠近他的家鄉。可是聖經接著立即說:說這話,是要試驗腓力,因自己早已知道神告訴要怎樣作。(約六6)

 

如果耶穌早已知道要怎樣作,你認為對腓力說句話是想成就甚麼事呢?

 

神容許試驗的時間臨到的子民,困難和窮乏的時期臨到我們是神許可的,為了要向我們顯明我們的信心是建立在何事之。你是否傾向於倚靠你可以動員的任何自然資源你是否仰仗自己父母、朋友或者你的信用卡事情開始搞不定時候,你倚靠的是誰?有沒有可像腓力那樣,神容許透過環境來叫你的信心被試驗?在你最黑暗的,你到底轉向何處?牧會些年來,我發現人就像橡皮筋一樣,需要被繃緊了才能夠發揮其效力。你所忍受的試煉和艱難愈大,神所要塑造於你生命的性格和恩賜也就相地愈大。自己正在經歷的事情是何等成就,情況是否逼得你存著更大的期待仰望神,更持久、熱切的禱告來祈求的幫助?
 
那一天實際兩個人了試驗。首先耶穌針對腓力詢問,這腓力早在耶穌的事奉一開始就已作的門徒了。腓力在三方面失敗了:第一,如果是全部,他至少看過耶穌所大部分的神蹟,可是這次在他的回答中,他只是見問題而看不答案。第二,他所關切的是問題的艱難度,而是如何找到機會加以克服。他如此說:就算二百銀幣(八個月的工資)買的餅,每人分一點,也是不夠的。(約六7) 第三,注意腓力在這裡考慮問題的心態,只是想要滿足最低的要求,彷彿耶穌只要讓每人可以吃到一點點就已經上上大吉了。他沒有想到如果一人只能吃到一點點,讓神的名到榮耀嗎?我們難道不能相信神可以讓每人都吃到飽,甚至還綽綽有餘嗎?道成肉身的神就站在腓力面前,而他僅能想到吃一點點!他完全沒有察覺到耶穌心裡想作的,乃是讓每人都吃飽而且還有餘。在你的想像,像腓力親眼見過耶穌所行使水變酒,而且還日復一日祂奇妙醫治的人,總該講出至少著一點信心的話吧!譬如說:主啊,面對這麼大的需要,儘管知道該如何作,然而我知道你必能滿足一切的需要!

 
論到安得烈個門徒,可自願上來受試驗的,因為聖經並沒有記載耶穌特別問他甚麼。安得烈是怎麼找到那小孩子的?有可是他前往人群當中,四處詢問他們身邊還有甚麼可以吃的沒有。我們不曉得他如何見那小孩子,然而,他卻引領身邊帶著食物的男童來到耶穌面前。麻煩的是接下去所說的話,洩了他的「這裡有個小孩子,帶著五個大麥餅、兩條魚;只是分給這麼多人,有甚麼用呢?」(約六9) 安得烈的問題在於他無法超越手邊擁有的資源,來見耶穌基督的大能與供應。安得烈和腓力一樣,都錯失了機會說出帶著充滿信心的話,來叫耶穌得喜悅。你可記得當位羅馬的百夫長,前來懇求耶穌醫治他的僕人之時所說的話,叫何等的驚奇和喜樂嗎?當耶穌對他說:我去醫治他。百夫長回答:「主啊,要祢到舍下來,實在不敢當。只要祢說一句話,我的僕人就必好了。我自己是在別人的權下,也有兵在我以下;我對這個說『去!』他就去,對另一個說『來!』他就來;對僕人說『作這個!』他就作。」耶穌聽了,就很驚奇,對跟隨的人說:「我實在告訴你們,這樣的信心,我在以色列中從來沒有見過。」(太八7-10) 百夫長所說的話表達出他心中對於信心邏輯的完美領悟,沒有任何事會比這樣的信心更叫主耶穌快樂的。聖經清楚告訴我們:人非有信,就不能得到神的喜悅;因為來到神面前的人,必須信神存在,並且信會賞賜那些尋求的人。(來十一6) 我相信耶穌多麼盼望那十二個門徒,對於貧窮、饑餓者的需要,能夠作出更好、更有信心的回應。

 

在面對試驗的時候,你是持有半杯空的世界觀還是半杯滿的心態如何讓我們負面的心態到改變?大家討論看看我們可以怎麼操練來克服自己負面的心態和心中潛藏的疑惑。

 

當這個小孩子的五個大麥餅和兩條魚被交在耶穌手實只不過是最貧窮的人日常的口糧。大麥餅也許只像成年人的巴掌大,只有最窮的人吃種東西,因為並是那麼好吃;至於兩條魚大概是魚乾或者是醃漬過的魚,說不定就像一般沙丁魚的大小,正如約翰所用的那個希臘字 opsarion 意思;有了這樣的醃漬魚夾在大麥餅裡面,吃起來就比較有味道而容易下嚥。這,耶穌所吩咐門徒的一句話:「你們叫眾人坐下」(約六10) 真的有點讓大家吃了一大驚。祂這句話的意思等於:讓大家坐下來吃飯吧!可是眼前看得見的卻只有這麼一點東西,徒們著耶穌,忽然他們的信心向前邁進一,照著的吩咐去了。就此事馬可福音記載得非常仔細,說:

 
「耶穌吩咐他們叫大家分組坐在青草地上。他們就一排一排地坐了下來,有一百的,有五十的。耶穌拿起這五個餅、兩條魚,望著天,祝謝了;然後把餅擘開,遞給門徒擺在群眾面前,又把兩條魚也分給群眾。」(可六39-41)

 

你想耶穌為甚麼吩咐他們一排一排地坐下,有一百的,也有五十的?

 

我們和親戚朋友在一分享與交誼的時候,一邊領受神的恩典一邊為著這樣的神蹟而驚嘆、讚美,那是多麼的美好啊!他們開始吃的時候,我可以想像得出,多少的驚嘆、讚美地從四面八方潮湧而起。他們每人都可以拿到吃不完的餅和魚,是多麼令人難以置信,然而卻又真實地被整群人經歷著。我不曉得是否每人在事前都知道,他們正在吃的這東西,都是從原先的五個大麥餅和兩條魚擘出來的;但我確定每人都知道自己身邊的這些親戚朋友都知道吃到飽是甚麼意思。把這樣彼此認識的人放在一,就讓懷疑者於事後亂說有人沒吃。事實,是有懷疑論者主張,很多實都食物的,只不過沒有交給安得烈罷了;大家開始吃飯的時候,他們就拿出自己的東西來吃。這種講法真的太荒謬了!全部四卷福音書都記載了這神蹟,而且都給出清楚的時間和地點可被查証。有趣的是大家還到他們吃飽了之後,還有十二籃剩下的零碎。

 
餅和魚繼續不斷地從門徒手中給出去,你能夠想像得到這門徒心中所感受到的驚訝和震撼嗎?他們一邊分餅和魚,說不定也一邊吃餅和魚,心中更可一邊驚奇著神蹟竟然正在透過他們的手發生著。他們知道原來在主耶穌手的,只不過是五餅和兩條魚而已,怎麼現在竟然人人都有得吃,而且可以吃到飽呢?這絕對是件的事,然而在神卻是凡事都能!

 

這個神蹟是在哪裡發生的呢?你想是在耶穌手發生,在門徒手發生,還是同時發生的呢?想像你當時就在現場而且可以綜觀全局,你能夠描述當時的神蹟是如何進行嗎?

 

能夠想像得出當門徒照著耶穌的吩咐去收拾零碎,他們一邊收拾,心中一邊如何感受事情是多麼的思議嗎?當(可能五十人,也可能一百人) 把他們的零碎丟籃子的時候,他們會著籃子,真的不曉得是怎麼超過原來最開始的五餅和兩條魚!約翰只到:門徒就把眾人吃剩那五個大麥餅的零碎收拾起來,裝滿了十二個籃子。(約六13) 然而馬可的記載是說:他們把剩下的碎餅碎魚撿起來,裝滿了十二個籃子。(可六43) 你或許會想,魚比較好吃、數量也少,所以全被吃光了;然而事實,魚和餅樣都是多到人們吃完。人都一感謝著他們吃都吃完,而且還有這麼多剩餘的時候,神的名到何等大的榮耀啊!也許你會想,為甚麼讓大家把零碎各自帶回去呢?然而你有沒有觀察到,當群眾回家之前,見他們吃剩的零碎被收集起來,竟然可以裝滿了十二個籃子,心中會有多大的激動呢!他們深切地體察到主耶穌為他們在野地裡所預備的筵席,真是何等的奇妙又豐足啊!

 
覺察到,耶穌所行餵飽五千人件事情神蹟性的本質,他們就開始說:這真是那要到世上來的先知!這裡指的就是摩西老早在一千四百多年前所預言的那。事實上摩西的預言非常嚴肅,他說:

 
「耶和華你的神要從你中間,就是從你的眾兄弟中間,給你興起一位先知來,像我一樣;你們要聽從祂。」(申十八15)

 
啊,在他們面前的這人耶穌,豈摩西所告訴他們,要到世上來的那先知麼!正像摩西那樣,在神蹟中餵飽他們。摩西曾經以天上降下來的嗎哪餵飽過他們,而且摩西也神蹟地用散落在營地的鵪鶉餵飽他們。(民十一31-34) 群眾開始認識到耶穌就是摩西所說要來的先知,就想要強迫作王。然而並非神要膏為王的機,事實,在神的時間表,在坐上寶座掌王權之前,祂必須先戴上荊棘冠冕。於是,耶穌獨自又退到山上去了,卻讓的門徒自己坐船渡海往迦百農去。

 

你現在正面臨著甚麼的情境,而需要有人好好為你禱告嗎?請彼此分享面臨資源不足的事情,並且相代求。

 

禱告:天神,現在請祢來,觸摸在這房間裡祢所見的每一需要。提昇我們每一人的心,叫我們超越自己所能動員起來的資源,而轉眼仰望主耶穌基督。求祢在每一人的處境,叫他見祢。

 

Pastor Keith Thomas.

 

Email: keiththomas7@gmail.com 

 

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