暖身问题：从你的父母身上，你看见又学到了哪些特质或者习惯？

 

从此犹太人就迫害耶稣，因为祂常常在安息日作这些事。耶稣对他们说：“我父作工直到现在，我也作工。”因此犹太人就更想杀耶稣，因为祂不但破坏安息日，而且称神为自己的父，把自己与神当作平等。耶稣又对他们说：“我实实在在告诉你们，子靠着自己不能作什么，只能作祂看见父所作的；因为父所作的事，子也照样作。父爱子，把自己所作的一切指示给祂看，还要把比这些更大的事指示给祂看，使你们惊奇。父怎样叫死人复活，使他们得生命，子也照样随自己的意思使人得生命。父不审判人，却已经把审判的权柄完全交给子，使所有的人尊敬子好像尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬那差祂来的父。我实实在在告诉你们，那听见我的话又信那差我来的，就有永生，不被定罪，而是已经出死入生了。我实实在在告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。就如父是生命的源头，照样祂也使子成为生命的源头，并且把执行审判的权柄赐给祂，因为祂是人子。你们不要把这事看作希奇，因为时候将到，那时所有在坟墓里的都要听见祂的声音，并且都要出来；行善的复活得生命，作恶的复活被定罪。我靠着自己不能作什么，我怎样听见，就怎样审判。我的审判是公义的，因为我不寻求自己的意思，只求那差我来者的旨意。”(约五16-30)

 

敬虔的人将被迫害

 

我在1980年娶了珊蒂，我的美国籍妻子。之后，我就申请美国永久居留权，这个申请没有得到批准，因为我诚实地承认在1971年和1976年曾经吸毒。我们夫妇就将其当作神要我们回到英国传福音的信号，没有找律师，也没有打官司。于是我们回到我的故乡，一年以内我们与朋友开始了植堂的工作。我们学习在小组的关系中分享福音，也学习如何在街头、咖啡厅以及任何有人出入的地方，引人打开话题谈道。我的故乡是个海港，是英国东海岸最繁忙的港口。港口两边各有五个进出口，每天会有数以百计的人潮进出欧洲，许多人要坐火车去伦敦。每天上午八点钟固定会有一班火车开往伦敦，我们夫妇喜欢在火车上分送福音单张，找机会带领人认识并经历耶稣基督。我们常常会带出一些很有意义的对话，并且经历令人鼓舞的结果，只不过有时候也会遭遇到一些麻烦。有一天接到一个妇人怒气冲冲的电话，说我们在火车上诱拐她的儿子。当我们发现她住的地方离我们家不太远，就决定亲自登门造访。原来有一次我们派给她儿子福音单张，后来甚至带领他信主。那位妇人连家门也不让我们进，破口就大骂我们，说我们毁了她的希望。她说她是一位耶和华见证人，原来期待她的儿子也成为一位耶和华见证人，没想到她只有这个儿子，却让我们诱拐了，说耶稣就是神的独生圣子，神长久应许以色列的弥赛亚，唯有祂能够赐给人生命。我们想要温柔地解释这确实是圣经中神所启示的真理，并且拿出圣经来查给她看。可是她已经相信耶和华见证人所出版的圣经，我们无法让她相信她的圣经已经被窜改。

 

在今天研读的经文中，犹太人的宗教警察不喜欢耶稣在安息日医治毕士大池边的那位瘫痪者。他们把医治病人看成是作工。另外，耶稣叫那个人拿着他的褥子走路，这样的事情也被视为作工。唯有神才可以合法地在安息日工作，因为整个宇宙时时刻刻需要祂以能力托住。耶稣面对这些攻击祂在安息日作善工的人，一点也不怯懦。祂乃是勇敢地向他们声明：“我父作工直到现在，我也作工。”耶稣这回答愈发激怒他们，原因有二：第一，祂称呼神为祂自己个人的父，而非使用“我们”的父；第二，祂说祂的父作工直到现在，祂也作工，意思就是把自己当作神。其实耶稣本来就是神，祂只不过勇敢地把这真理告诉他们而已。事实上耶稣也知道，祂说这样的话一定会惹来他们的怒气和逼迫，然而祂的态度是，应该说的真理就必须说，他们要生气就让他们去生气吧！父神的旨意要祂作的事，祂是绝不退缩的。

 

耶稣说凡是敬虔遵行神旨意的人都要受逼迫；祂自己如此，跟随祂的人也必如此。祂说：

 

“如果世人恨你们，你们要知道他们在恨你们以先，已经恨我了。你们若属于这世界，世人必定爱属自己的；但因为你们不属于世界，而是我从世界中拣选了你们，所以世人就恨你们。你们要记住我对你们说过的话：‘仆人不能大过主人。’他们若迫害我，也必定迫害你们。”(约十五15-20)

 

当圣灵运行的时候，常会在光明国度和黑暗国度之间引起冲突，这乃是必然的现象。面对神将人从撒但的国度迁入神爱子的国里，仇敌绝不会甘心，必定竭尽全力破坏、反扑。这世界的灵常常会使用一些我们预想不到的人，来作为牠的工具。圣经记载甚至彼得也被利用了：耶稣开始向门徒指出，祂必须往耶路撒冷去，受长老、祭司长和经学家许多的苦害，并且被杀，第三天复活。彼得就把祂拉到一边，责怪祂说：“主啊，千万不可这样，这事一定不会发生在祢身上的。”耶稣转过来对彼得说：“撒但！退到我后面去！你是绊倒我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。”(太十六21-23) 要紧的是我们的敌人绝对不是人，因为我们争战所对抗的，不是有血有肉的人。(弗六12) 真正的敌人乃是空中掌权的首领，就是现今在悖逆的人身上运行的邪灵。(弗二2)

 

你曾否有过朋友、家人或者其他人，尝试说服你放弃你的信仰？你曾否遭受反对，而必须为你的信仰竭力辩护？彼此简短分享在你身上发生过的这类逼迫的事情。

 

耶稣能力的秘诀

 

在本系列第十课已经说明，耶稣在地上行事为人，全都倚靠圣灵的引领和加力。今天所查的这段经文就让我们看出，耶稣得能力的秘诀在于祂所说的：“子靠着自己不能作什么，只能作祂看见父所作的；因为父所作的事，子也照样作。”作为基督徒，当我们面对任何一个情境，我们都必须如此问：“主啊，在这情境中祢要藉着我作什么？祢要我向这个人说什么话？”单单凭着信心照着圣灵的引领行事，而把结果交给神。这种倾听圣灵微小声音的能力，是必须经过一次又一次的操练，才能愈来愈成熟。本质上这直接反映出我们与神之间是否存在着密契的关系，耶稣指出祂与神之间的关系乃是维系在爱中，说：“父爱子，把自己所作的一切指示给祂看。”论到我们祂又说：“那领受我的命令，并且遵守的，就是爱我的；爱我的，我父必定爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。”犹大对耶稣说：“主啊，祢为什么要亲自向我们显现，而不向世人显现呢？”耶稣回答：“人若爱我，就要遵守我的话，我父必定爱他，并且我们要到他那里去，跟他住在一起。”(约十四21-23) 这样，当我们与神彼此相爱，圣灵的恩赐就要在我们身上涌流彰显，有果效地触摸祝福别人的生命。

 

为什么耶稣蓄意地与控告祂的人摊牌，并且说出这种令他们怒火中烧的话？

 

有些人主张耶稣从来没有说过祂是神，我真的不晓得他们是如何得出这种主张的？因为只需要细读本段经文，就可以看见耶稣清楚讲到自己是谁。当时那些犹太人的宗教警察就完全了解耶稣所讲这段话的意思，明白祂宣称自己是和神同等的。因此犹太人就更想杀耶稣，因为祂不但破坏安息日，而且更亵渎神了。在本段经文中耶稣一口气勇敢地讲到自己在五方面和神同等：第一，在身份上，“我父作工直到现在，我也作工。”(约五17-18) ；第二，在祂的工作上，“子靠着自己不能作什么，只能作祂看见父所作的；因为父所作的事，子也照样作。父爱子，把自己所作的一切指示给祂看，还要把比这些更大的事指示给祂看，使你们惊奇。”(约五19-20) ；第三，在祂作为生命赐予者的地位上，“父怎样叫死人复活，使他们得生命，子也照样随自己的意思使人得生命。”(约五21) ；第四，在审判的事上，“父不审判人，却已经把审判的权柄完全交给子。”(约五22) ；第五，在受人尊敬的事上，“使所有的人尊敬子好像尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬那差祂来的父。”(约五23) 。因为受到时间的限制，在本课我们只能集中于仔细讨论耶稣基督作为生命赐予者的地位。至于其他的四方面，以后有机会再另外详谈。

 

在作为生命赐予者的地位上耶稣和神同等