3. You Must Be Born Again!

বাংলায় আরও পড়াশোনার জন্য এখানে ক্লিক করুন

3. আপনাকে আবার জন্ম নিতে হবে!

জন 3:1-12

 

আমি এতে নতুন

 

আমাদের মধ্যে অনেকেই এই কথাটির সাথে পরিচিত: "আপনাকে অবশ্যই নতুন করে জন্ম নিতে হবে!" এটি শাস্ত্রের একটি সুপরিচিত শ্লোক যা খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের বিশেষ করে পশ্চিমা বিশ্বে নির্দিষ্ট কিছু ক্ষেত্রের জন্য স্পষ্ট আহ্বান অতএব, খ্রিস্টধর্মের একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে "নতুন জন্ম" শব্দটিকে যুক্ত করা সহজ যাইহোক, আমাদের অবশ্যই এই সত্যটি হারাতে হবে না যে যীশুই এই কৌতূহলী বিবৃতিটি করেছিলেন এবং আরও গুরুত্বপূর্ণভাবে, "আপনাকে অবশ্যই নতুন করে জন্ম নিতে হবে" শব্দটি ছিল একটি উত্তর যা যীশু সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নের উত্তর দিয়েছিলেন . প্রশ্ন, সংক্ষেপে, এই হল: "কিভাবে আমি অনন্ত জীবন লাভ করব?" এই প্রশ্ন এবং এর উত্তরের মধ্যে আমরা সুসমাচারের বার্তার মূল বিষয় খুঁজে পাইসাধারন মানুষদের অনেকেই যীশুর সঙ্গ চেয়েছিল কাছাকাছি থেকে অনুসরণ করা তাদের পক্ষে নিরাপদ ছিল, কারণ তাদের হারানোর মতো কিছু ছিল না অন্যরা, যারা তখনকার ধর্মীয় ব্যবস্থার অংশ ছিল, তারা যীশুকে সতর্কতার সাথে বিবেচনা করেছিল সম্ভবত, তারা তাঁর বার্তা দ্বারা আগ্রহী ছিল কিন্তু তাদের জীবনের অবস্থানের কারণে তাদের দূরত্ব বজায় রেখেছিল তারা জানত যে যীশুকে অনুসরণ করা বা তাঁর শিক্ষাকে অনুমোদন করা মানে তারা তাদের সুনামকে ঝুঁকিপূর্ণ করবে তারা এমন একজন হিসাবে পরিচিত হতে পারে যিনি একজন বিধর্মী, একজন কনজুর বা এমনকি একজন ধর্মান্ধের সাথে সঙ্গতি করেছিলেন, কারণ তাঁর দিনের প্রতিষ্ঠিত ধর্মীয় শৃঙ্খলার মধ্যে কেউ কেউ খ্রীষ্টকে দেখেছিল তিনি একজন বিতর্কিত ব্যক্তিত্ব ছিলেন এবং এখনও আছেন যোহনের গসপেলের তিন অধ্যায়ে, আমরা এমন একজন ব্যক্তির কথা পড়ি যে তার দিনের ধর্মীয় সমাজের একজন উচ্চপদ থেকে যীশুকে দেখতে এসেছিল, নিকোদেমাস নামে একজন ব্যক্তি

 

নিকোদেমাস নামে একজন ফরীশী:

 

1এখন সেখানে নিকদেমাস নামে ফরীশীদের মধ্যে একজন ইহুদী শাসন পরিষদের সদস্য ছিলেন৷ 2 সে রাতে যীশুর কাছে এসে বলল, "রব্বি, আমরা জানি আপনি একজন শিক্ষক যিনি ঈশ্বরের কাছ থেকে এসেছেন৷ কারণ ঈশ্বর তাঁর সঙ্গে না থাকলে আপনি যে অলৌকিক চিহ্নগুলি করছেন তা কেউ করতে পারত না৷" 3 উত্তরে যীশু বললেন, "আমি তোমাদের সত্যি বলছি, কেউ নতুন করে জন্ম না নিলে ঈশ্বরের রাজ্য দেখতে পাবে না" 4 "একজন মানুষ যখন বৃদ্ধ হয় তখন কিভাবে জন্ম নেয়?" নিকোডেমাস জিজ্ঞেস করলেন "নিশ্চয়ই সে তার মায়ের গর্ভে জন্মের জন্য দ্বিতীয়বার প্রবেশ করতে পারে না!" 5 যীশু উত্তর দিলেন, "আমি তোমাদের সত্যি বলছি, জল আত্মা থেকে জন্ম না হলে কেউ ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করতে পারে না৷ 6মাংস মাংসের জন্ম দেয়, কিন্তু আত্মা আত্মার জন্ম দেয়৷ 7আমার কথায় তোমাদের আশ্চর্য হওয়া উচিত নয়৷ , 'তোমাকে অবশ্যই নতুন করে জন্ম নিতে হবে' 8 বাতাস যেখানে খুশি সেখানে বয়ে যায়৷ তোমরা তার শব্দ শুনতে পাও, কিন্তু কোথা থেকে আসে বা কোথায় যাচ্ছে তা বলতে পারবে না৷ তাই আত্মা থেকে জন্ম নেওয়া প্রত্যেকের সাথেই৷ 9"এটা কিভাবে হতে পারে?" নিকোডেমাস জিজ্ঞেস করলেন 10 যীশু বললেন, “আপনি ইস্রায়েলের শিক্ষক এবং আপনি কি এই বিষয়গুলি বোঝেন না? 11 আমি আপনাকে সত্য বলছি, আমরা যা জানি তা বলি এবং আমরা যা দেখেছি তার সাক্ষ্য দিই, কিন্তু তবুও তোমরা আমাদের কথা স্বীকার কর না সাক্ষ্য 12আমি তোমাদের কাছে পার্থিব বিষয়ের কথা বলেছি কিন্তু তোমরা বিশ্বাস কর না, তাহলে আমি স্বর্গীয় বিষয়ের কথা বললে তোমরা বিশ্বাস করবে কিভাবে? (জন 3:1-12)

 

জন প্রেরিত এখন আমাদেরকে খ্রীষ্টের ব্যক্তির পরিচয়ের অনেক শব্দ দিয়েছেন, যেমন, ঈশ্বরের সাথে তার শুরুতে থাকা, জন ব্যাপ্টিস্টের দ্বারা তার বাপ্তিস্ম, এবং লোকেদেরকে নিজের সাথে সম্পর্কের জন্য আহ্বান করা আমরা তৃতীয় অধ্যায় শুরু করার সাথে সাথে, জন এখন আমাদেরকে প্রভু যীশুর শিক্ষার প্রথম এবং সবচেয়ে গভীর বক্তৃতার সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছেন, অর্থাৎ জন্ম নেওয়ার প্রয়োজনীয়তা-

 

আবার প্রভু তাঁর শিক্ষার শুরু থেকেই স্পষ্ট যে আমরা কখনই আমাদের কাজের দ্বারা ঈশ্বরের সাথে অনন্তকালের মধ্যে প্রবেশ করতে পারি না এই কারণেই খ্রিস্ট পুনরায় জন্মগ্রহণের উপমা ব্যবহার করেন এটি এমন কিছু নয় যা আমরা আমাদের নিজস্ব শক্তি বা ক্ষমতা দ্বারা সম্পন্ন করতে পারি পৃথিবীতে শারীরিকভাবে জন্ম নেওয়ার সাথে আমাদের কতজনের কিছু করার ছিল? ব্যাপারে আমাদের কোনো অংশ বা বলার ছিল না! আমাদের প্রত্যেকেই অন্যের এবং ঈশ্বরের ফলস্বরূপ এসেছিল ঈশ্বর নিজেই এই পুনর্জন্মের সূচনা করেছেন তিনি তাঁর মুক্তির পরিকল্পনার মাধ্যমে আমাদের জন্য তাঁর কাছে ফিরে যাওয়ার পথ তৈরি করেছেন আমরা যা করতে পারি না, তিনি তাঁর পুত্র যীশুর মাধ্যমে তা সম্পন্ন করেছেন

 

আমরা অনুমান করতে পারি যে নিকোদেমাসের সাথে এই একের পর এক সাক্ষাত জেরুজালেমে হয়েছিল, কারণ আমাদের পূর্ববর্তী অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে যে যীশু নিস্তারপর্বের উৎসবে যোগ দিয়েছিলেন এবং সেখানে অনেক লোক অলৌকিক চিহ্নগুলি দেখেছিল যা তিনি করছিলেন এবং তাদের বিশ্বাস করেছিলেন তিনি (জন 2:23) যীশু নিজেই বলেছেন যে তিনি প্রায়শই জেরুজালেমের মন্দির আদালতে শিক্ষা দিতেন (জন 18:20), তাই এটি অনুমান করাও যৌক্তিক যে নিকোডেমাস উল্লেখিত একই লক্ষণ এবং অলৌকিক ঘটনাগুলি দেখছিলেন

 

বাইবেলের এই অনুচ্ছেদে নিকোদেমাস সম্পর্কে তিনটি জিনিস রয়েছে যা আমাদের কিছু ইঙ্গিত দেয় যে তিনি কোথা থেকে আসছিলেন

 

  1. তিনি একজন ফরীশী ছিলেন, অর্থাৎ একটি শব্দ যার অর্থ "বিচ্ছিন্ন ব্যক্তি" (v. 1) ফরীশীরা 6,000 জনের বেশি ব্যক্তিদের একটি গভীর ধর্মীয় দল ছিল যারা ইস্রায়েলের আইনের লেখক এবং শিক্ষকদের দ্বারা ব্যাখ্যা করা আইনের প্রতিটি বিবরণ পর্যবেক্ষণ করতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিল ফরীশীদের কাছে, বাইবেলের প্রথম পাঁচটি বইতে মোশির দ্বারা নির্ধারিত আদেশগুলি পালন করা যথেষ্ট ছিল না তারা প্রত্যেকটি আদেশকে বিশেষভাবে সংজ্ঞায়িত করে একটি নিয়মে পরিণত করতে চেয়েছিল; উদাহরণস্বরূপ, তারা বিশ্রামবারে কাজ না করার অর্থ কী তা জানতে চেয়েছিল কেউ কি বিশ্রামবারে হাঁটার জন্য যেতে পারে? এটা কি কাজ বলে গণ্য হবে? হাঁটার জন্য কতদূর যেতে পারে? একজন ব্যক্তি কী এমন হাঁটাহাঁটি করতে পারে? ইস্রায়েলীয়দের রাখার জন্য এই ধরনের আইন নিয়ম ব্যাখ্যা সংজ্ঞায়িত করার জন্য স্ক্রাইবরা তালমুড নামে তেষট্টিটি খণ্ড লিখেছিলেন স্ক্রাইবদের দ্বারা নির্ধারিত একটি বিশ্রামের দিনের যাত্রা ছিল 2,000 হাত (এক হাজার গজ), কিন্তু যদি একটি রাস্তার শেষ জুড়ে একটি দড়ি বেঁধে দেওয়া হয় তবে পুরো রাস্তাটি একটি বাড়ি হয়ে যায় এবং একজন মানুষ শেষের শেষের বাইরে আরও হাজার গজ যেতে পারে রাস্তা. এই নিয়মগুলি কতটা বিশদ এবং কঠোর হয়ে উঠেছে তার এটি একটি উদাহরণ

 

  1. নিকোদেমাস কেবল একজন ফরীশীই ছিলেন না, তিনি ইহুদি শাসক পরিষদ, মহাসভার সত্তরটি সদস্যের একজন ছিলেন সানহেড্রিন ছিল ইহুদিদের ক্ষমতাসীন সুপ্রিম কোর্ট, বিশ্বের প্রতিটি ইহুদির ওপর এখতিয়ার ছিল

 

  1. তিনি ইস্রায়েলের শিক্ষক ছিলেন, যীশু বলেছিলেন (আয়াত 10) ঈসা মসিহ জানতেন যে তিনি কে ছিলেন, যেমনটা প্রত্যেক ইহুদিদের অনুশীলন করতেন নিকোডেমাসকে ইস্রায়েলের শিক্ষক হিসাবে উল্লেখ করা এই শাস্ত্রে গ্রীক ভাষায় একটি নির্দিষ্ট নিবন্ধ রয়েছে যা ইঙ্গিত করে যে নিকোদেমাস ছিলেন জাতির সর্বোচ্চ পদমর্যাদার শিক্ষক সম্ভবত, তার অনেক স্ক্রাইব ছিল যারা তাকে ফরীশী হিসাবে ধার্মিক বলে বিবেচিত হতে হয় এমন অনেক ছোট নিয়মের উত্তরের জন্য তাকে দেখেছিল

 

প্রশ্ন 1) কেন একজন মানুষ, যেমন নিকোদেমাস, রাতে যীশুর কাছে আসবেন (. 2)? যদিও নিকোদেমাস একজন পণ্ডিত ছিলেন, তিনি যীশুর কাছ থেকে উত্তর খুঁজছিলেন এই আধ্যাত্মিক অনুসন্ধানের কারণে তার জীবনে কী ঘটছে বলে আপনি কল্পনা করেন ?

 

এত রাতে সে এলো কেন? সম্ভবত, এটি ছিল কারণ তিনি দেখেছিলেন যে দিনের বেলায় যীশুর চারপাশে কীভাবে ভিড় জমাট বেঁধেছিল এবং যারা প্রতিদিন তাঁর কাছে আসতেন তাদের চাহিদার প্রতি যীশু কতটা মনোযোগী ছিলেন সে

 

শুধুমাত্র যীশুর সাথে কিছু মানসম্পন্ন সময় অর্জন করার চেষ্টা করা হয়েছে যখন তিনি অন্যান্য জিনিসের দ্বারা বিভ্রান্ত হননি এটাও সম্ভব যে নিকোডেমাসের মতো একজন ব্যক্তির দিনের বেলায় অনেক দায়িত্ব ছিল এবং তার আত্মার প্রশ্নের ব্যক্তিগত উত্তর খোঁজার জন্য খুব কম সময় ছিল, তাই যখন তার কাজের দিন শেষ হয়ে গেল, তখন তিনি যীশুকে খুঁজে বের করলেন তৃতীয় সম্ভাবনা হল যে নিকোডেমাস ইহুদীদের অন্যান্য শাসক প্রবীণদের কাছ থেকে তার বিরুদ্ধে বিরোধিতা এবং উপহাস করতে চাননি তিনি রাত্রে এসেছিলেন যাতে অন্যরা তাকে তার ধর্মীয় আদেশে দেখতে না পায় যা দিনের বেলায় যীশুর প্রতিটি গতিবিধি পর্যবেক্ষণ করত যেমন তিনি মন্দিরের আদালতে শিক্ষা দিয়েছিলেন

 

নিকোডেমাস যীশুর প্রতি মহাযাজক এবং মহাসভার অন্যদের ঈর্ষা ঘৃণা সম্পর্কে জানতেন পরে, যখন নিকোদেমাস নিজেকে অন্য ফরীশীদের সাথে দেখতে পেলেন যারা যীশুকে গ্রেপ্তার করার চেষ্টা করছিল, তখন তিনি ইহুদীদের কাউন্সিলের সামনে যীশুকে রক্ষা করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু সমাবেশের অন্যরা যারা যীশুকে অপমান করেছিল তারা তাকে চিৎকার করে বলেছিল

 

50নিকোদেমাস, যিনি আগে যীশুর কাছে গিয়েছিলেন এবং যিনি তাদেরই একজন ছিলেন, তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, 51 "আমাদের আইন কি কাউকে প্রথমে তার কথা না শুনেই দোষী করে যে সে কি করছে?" 52তারা উত্তর দিল, "আপনিও কি গালীল থেকে এসেছেন? এর মধ্যে দেখুন, এবং আপনি দেখতে পাবেন যে একজন ভাববাদী গালীল থেকে আসেনি" (জন 7:50-52)

 

আমাদের আত্মার শত্রু, শয়তান, প্রভুতে আমাদের বিশ্বাস সম্পর্কে সাহসের সাথে কথা বলা থেকে আমাদের ভয় দেখাতে চায় এই পৃথিবীতে যে আত্মা কাজ করছে তা খ্রীষ্টে বিশ্বাসীদের প্রভাব হ্রাস করার চেষ্টা করে (ইফিসিয়ানস 2:2) দুঃখের বিষয়, আমরা খ্রীষ্টে আমাদের বিশ্বাস লুকিয়ে রাখলে আত্মার দারিদ্র্য আমাদের উপর আসে বাইবেল বলে যে ধার্মিকরা সিংহের মতো সাহসী (হিতোপদেশ 28:1) যখন অবিশ্বাসীদের মধ্যে খ্রীষ্টের পক্ষে দাঁড়ানোর কথা আসে তখন সাহসী হন

 

কারণ যাই হোক না কেন নিকোদেমাস রাতে এসেছিলেন; এটা স্পষ্ট যে তার হৃদয়ে কিছু আলোড়ন করছিল তিনি নিশ্চিত ছিলেন যে যীশুর এমন কিছু আছে যা তার নেই নিকোদেমাস তাকে কী নিয়ে এসেছে তা বলতে পারেননি; তিনি শুধু বলার সুযোগ পেয়েছিলেন যে তিনি দেখেছিলেন যে ঈশ্বর যীশুর সাথে ছিলেন এবং তিনি নিশ্চিত ছিলেন যে যীশু ঈশ্বরের দ্বারা প্রেরিত ছিলেন (আয়াত 2) তারপরেও, তিনি নিজেই এটির মালিক ছিলেন না, কারণ তিনি বলেছিলেন, "আমরা জানি আপনি একজন শিক্ষক যিনি ঈশ্বরের কাছ থেকে এসেছেন" (v. 2) যেন অন্যরা এই কথা বলছে

 

একটি স্বজ্ঞাত জ্ঞান, একটি অভ্যন্তরীণ সাক্ষী, বা একটি ক্রমবর্ধমান সচেতনতা ছিল যা নিকোদেমাসের খ্রীষ্ট এবং তার নিজের আধ্যাত্মিক দেউলিয়াত্ব সম্পর্কে ছিল তিনি খ্রীষ্টের ব্যক্তির প্রতি আগ্রহ নেওয়ার প্রাথমিক পদক্ষেপে ছিলেন কিন্তু এখনও নিজের জন্য খ্রীষ্টের মালিক হননি "শুধু এই যীশু কে ছিলেন" অবশ্যই তার নিকটতম সামাজিক বৃত্তের মধ্যে যারা উত্তপ্ত আলোচনার বিষয় হয়ে উঠত, বিশেষ করে খ্রিস্ট মন্দিরে এসে অর্থ বদলকারী এবং বলিদানকারী পশুদের বিক্রেতাদের বের করে দেওয়ার পরে, যা পূর্ববর্তী অনুচ্ছেদে উল্লেখ করা হয়েছে নিশ্চিতভাবেই, নিকোডেমাস যে অলৌকিক ঘটনাগুলি দেখেছিলেন তা তাকে দেখতে সাহায্য করেছিল যে খ্রিস্টের কাছে প্রথম চোখে দেখা হওয়ার চেয়ে আরও বেশি কিছু ছিল এই সময় পর্যন্ত তার সমস্ত কৃতিত্বের জন্য, নিকোডেমাসের কোন অভ্যন্তরীণ সাক্ষ্য ছিল না যে তিনি ঈশ্বরের কাছে সঠিক ছিলেন তিনি খ্রীষ্টের কাছে এসেছিলেন তিনি কি অনুপস্থিত তা জানতে রোমের গির্জার কাছে লেখা, পল দ্য অ্যাপোস্টেল আমাদের বলেছেন যে প্রত্যেকে যে একজন খ্রিস্টান তার জীবনের মধ্যে একটি অভ্যন্তরীণ সাক্ষী থাকে যা তাকে জানায় যে সে খ্রিস্টের অন্তর্গত:

 

কিন্তু আপনি পুত্রত্বের আত্মা পেয়েছেন৷ এবং তার দ্বারা আমরা কাঁদি, "আব্বা, পিতা" 16 আত্মা নিজেই আমাদের আত্মার সাথে সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে আমরা ঈশ্বরের সন্তান 17এখন যদি আমরা শিশু হই,

                                                                                                                                                                                                                       

তাহলে আমরা উত্তরাধিকারীঈশ্বরের উত্তরাধিকারী এবং খ্রীষ্টের সহ-উত্তরাধিকারী, যদি সত্যিই আমরা তাঁর দুঃখ-কষ্টে অংশীদার হই যাতে আমরাও তাঁর গৌরবের অংশীদার হতে পারি (রোমানস্ 8:15-17 জোর দেওয়া আমার)

 

প্রশ্ন 2) পবিত্র আত্মা আমাদের আত্মার সাথে সাক্ষ্য দেওয়ার অর্থ কী বলে আপনি মনে করেন ?

 

পরিত্রাণ মানুষের পক্ষে অসম্ভব

 

একজন শাসক, একজন শিক্ষক এবং একজন ফরীশী হিসাবে, এই ব্যক্তির ধার্মিকতা ছিল যা সমগ্র জাতি ঈর্ষা করেছিল, কিন্তু কিছু অনুপস্থিত ছিল তিনি যথেষ্ট ভাল ছিল না! যীশু শিখিয়েছিলেন যে শুধুমাত্র ভাল কাজের ব্যবস্থা রাখার চেয়ে আরও কিছু প্রয়োজন ছিল:

 

কারণ আমি আপনাকে বলছি যে যদি না আপনার ধার্মিকতা ফরীশী এবং আইনের শিক্ষকদের [যার মধ্যে নিকোদেমাস উভয়ই ছিলেন] ছাড়িয়ে না যায়, আপনি অবশ্যই স্বর্গরাজ্যে প্রবেশ করতে পারবেন না (ম্যাথু 5:20 আমার বন্ধনীতে নোট করুন)

 

নিকোদেমাসের মনে যে প্রশ্নটি ছিল তা প্রভু জানতেন তিনি তাকে বলেছিলেন, "কেউ ঈশ্বরের রাজ্য দেখতে পারে না যদি না সে নতুন করে জন্ম নেয়" (জন 3:3) "পুনরায়" জন্ম নেওয়া শব্দের সাথে অনুবাদ করা গ্রীক শব্দটি হল anōthen শব্দ, একটি শব্দ যার অর্থ দুটি ভিন্ন জিনিস হতে পারে এর অর্থ আবার দ্বিতীয়বারের মত হতে পারে, অথবা এর অর্থ হতে পারে উপরের দিক থেকে এই অর্থে যে আমরা ঈশ্বরের রাজ্যকে উপলব্ধি করতে শুরু করার আগে ঈশ্বরকে আমাদের আত্মায় একটি কাজ করতে হবে উভয় পদই সঠিক যীশুর কথাগুলি নিকোদেমাসের কাছে ধাক্কার মতো এসেছিল, কারণ ধর্মীয় ইহুদিরা ভেবেছিল যে তারা আব্রাহামের সন্তান এবং আইন মেনে চলার কারণে তারা সকলেই ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করবে তারা বাইরের পোশাক পরেছিল, কিন্তু ভিতরে তারা ভন্ডামিতে পরিপূর্ণ ছিল:

 

ধিক্ তোমাদের, আইনের শিক্ষকরা ফরীশীরা, হে ভণ্ড! আপনি সাদা ধোয়া সমাধির মতো, যা বাইরে থেকে দেখতে সুন্দর কিন্তু ভিতরে মৃতদের হাড় এবং সমস্ত কিছু অশুচিতে পূর্ণ (ম্যাথু 23:27)

 

প্রত্যেক মানুষের অভ্যন্তরে একটি অভিযুক্ত (একজনের আধ্যাত্মিক অ্যাকাউন্টে ধার্মিকতা) থাকতে হবে একটি অভ্যন্তরীণ পরিবর্তন ছাড়া, আমাদের জীবন একই থাকে পরিবর্তন ভিতর থেকে আসা দরকার, এবং আমরা এই পরিবর্তন আনার জন্য যথেষ্ট নই, অর্থাৎ এই পুনর্জন্ম, সবকিছু নিজের দ্বারা আমাদের পাওয়ার সোর্সের সাথে সংযোগ করতে হবে! একজন মানুষের অন্তরকে, হৃদয়কে স্থির করতে হয় এর জন্য আমাদের একটি ধর্মতাত্ত্বিক পরিভাষা রয়েছে, এটিকে পুনর্জন্ম বলা হয়: "তিনি আমাদের রক্ষা করেছিলেন, আমাদের দ্বারা ধার্মিকতার কাজের কারণে নয়, বরং তাঁর নিজের করুণা অনুসারে, পুনরুত্থান এবং পবিত্র আত্মার পুনর্নবীকরণের মাধ্যমে" (টাইটাস 3) :5) একজন খ্রিস্টান হওয়া মানে জীবনে নতুন করে শুরু করা নয়; এটি একটি নতুন জীবন গ্রহণ করছে যার সাথে শুরু করতে হবে লেখক, জে. সিডলো ব্যাক্সটার বলেছেন, “পুনরুত্থান হল ঝর্ণা; পবিত্রতা নদী"

 

যীশুর বক্তব্য নিকোদেমাসের জন্য চ্যালেঞ্জিং ছিল ইহুদিদের বিশ্বাস ছিল যে, যদি কেউ ধনী হন, তবে এটি একটি ভাল লক্ষণ যে তিনি স্বর্গের রাজ্যে প্রবেশের পথে আছেন শিক্ষার অন্য একটি অনুচ্ছেদে, যীশু শিষ্যদের বলেছিলেন যে একজন ধনী ব্যক্তির পক্ষে রাজ্যে প্রবেশ করা কঠিন খ্রিস্টের বক্তব্যে তারা হতবাক হয়ে গেল

 

23তখন যীশু তাঁর শিষ্যদের বললেন, “আমি তোমাদের সত্যি বলছি, একজন ধনীর পক্ষে স্বর্গরাজ্যে প্রবেশ করা কঠিন৷ 24আমি আবারও তোমাদের বলছি, সূঁচের ছিদ্র দিয়ে যাওয়া উটের পক্ষে সহজ৷ ধনী ব্যক্তি ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করবে" 25যখন শিষ্যরা শুনলেন৷

 

এতে তারা খুবই আশ্চর্য হয়ে গেল এবং জিজ্ঞেস করল, "তাহলে কে রক্ষা পাবে?" 26 যীশু তাদের দিকে তাকিয়ে বললেন, "মানুষের পক্ষে এটি অসম্ভব, কিন্তু ঈশ্বরের পক্ষে সবকিছুই সম্ভব" (ম্যাথু 19:23-26। জোর দেওয়া আমার)

 

কিছু লোক শেখায় যে একটি সুচের চোখ এমন একটি শহরের একটি গেটকে নির্দেশ করে যা এত ছোট যে, "সামগ্রী" বোঝাই আপনার উট নিয়ে প্রবেশ করার জন্য, একজন ব্যক্তিকে গেট দিয়ে প্রবেশ করার আগে তাকে আনলোড করতে হবে। আমি মনে করি, যদিও, এই উত্তরণটি আক্ষরিক অর্থে ব্যাখ্যা করা উচিত। আমি বিশ্বাস করি যে যীশু বলেছেন যে, যেমন সেলাইয়ের সূঁচ দিয়ে উটকে সূঁচ দেওয়া অসম্ভব, তেমনি আপনি ধনী বা দরিদ্র যে কারও পক্ষেই ঈশ্বরের অনন্ত রাজ্যে প্রবেশ করা অসম্ভব। born-again or born from above. একজনের জীবনের কেন্দ্রে ঈশ্বরের পুনর্জন্মের কাজ না হলে, ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করা অসম্ভব। এই সত্যকে স্বীকৃতি দেওয়া আমাদের জন্য এতই গুরুত্বপূর্ণ যে শুধুমাত্র এই অনুচ্ছেদে তিনবার খ্রিস্ট বলেছেন, "আমি তোমাকে সত্য বলছি" (vv. 3, 5, এবং 11), তাঁর কথার গুরুত্ব দেখানোর জন্য ডিজাইন করা একটি বিবৃতি।

 

একজন মানুষ যিনি সবসময় জীবনকে বাহ্যিক দৃষ্টিকোণ থেকে দেখেছেন তার পক্ষে আধ্যাত্মিক জন্মের প্রয়োজনীয়তার মতো আলোচনার বিষয়ে তার মন পাওয়া কঠিন। নিকোডেমাস প্রথমবার এই ধরনের বিবৃতি শোনার সময় আমাদের মধ্যে বেশিরভাগই একইভাবে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন। সে শুধু স্বাভাবিক দৃষ্টিতে চিন্তা করে। তার কাছে, এই বিবৃতিটি বোঝার কোন যৌক্তিক উপায় ছিল না এবং এটি তাকে বিভ্রান্ত করেছিল। যদি অভিহিত মূল্যে নেওয়া হয়, এর অর্থ হল যে তাকে আবার জন্ম নিতে তার মায়ের গর্ভে প্রবেশ করতে হবে। তিনি আক্ষরিক অর্থে ভাবছিলেন এবং ভাবছিলেন কীভাবে এটি এমন হতে পারে।

 

যীশু তাকে বলেছিলেন যে ঈশ্বরের কাছ থেকে আধ্যাত্মিক জীবন দান ছাড়া ঈশ্বরের রাজ্যকেও উপলব্ধি করা যায় না। প্রভু এই বিষয়ে এতই জোরদার যে তিনি নিকোদেমাসের কাছে এবং আমাদের উপকারের জন্য এটিকে স্পষ্টভাবে বানান করেন। তিনি বলেন; “আমি তোমাদের সত্যি বলছি, কেউই ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করতে পারে না যদি না সে জল ও আত্মা থেকে জন্ম নেয়৷ 6মাংস মাংসের জন্ম দেয়, কিন্তু আত্মা আত্মার জন্ম দেয়" (শ্লোক 5-6)। মাংস থেকে যা জন্মেছে তা মাংস, কিন্তু একটি আধ্যাত্মিক রাজ্যে প্রবেশ করার জন্য আপনার মৃত আত্মাকে ঈশ্বরের জীবনের উপহার পেতে হবে। তিনি বলেন না যে কিছু লোক পুনরায় জন্ম না হলে প্রবেশ করতে পারে না, তবে তিনি কঠোর শব্দ ব্যবহার করেন, বলেছেন যে একজন ব্যক্তির জীবনে দুটি জিনিস না ঘটলে কেউ প্রবেশ করতে পারে না। আপনি খ্রিস্টান জীবনযাপন করার চেষ্টা করে খ্রিস্টান হতে পারবেন না। এই পৃথিবীতে আপনার জন্মের মতো, আপনি আপনার আধ্যাত্মিক জন্মে অবদান রাখার জন্য কিছুই করতে পারবেন না। পরিত্রাণ ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি উপহার হিসাবে দেওয়া হয় (ইফিসিয়ানস 2:8)। যীশু বলেছিলেন, দুটি জিনিসের প্রয়োজন: জল এবং আত্মা থেকে জন্ম নেওয়া।

 

জল এবং আত্মার জন্ম

 

যতক্ষণ না আমরা খ্রীষ্টের কাছে আসি এবং অনন্ত জীবনের উপহার না পাই, মৃত্যু এখনও আমাদের জীবনে সক্রিয়। যখন আদম ঈশ্বরের সতর্কবাণী অমান্য করেছিলেন, অর্থাৎ, যেদিন তিনি এডেন বাগানে নিষিদ্ধ ফল খেয়েছিলেন, প্রভু বলেছিলেন যে তিনি অবশ্যই মারা যাবেন (জেনেসিস 2:17), আদম 930 বছর বয়স পর্যন্ত শারীরিকভাবে মারা যাননি ( জেনেসিস 5:5)। মৃত্যু তার মধ্যে তার কাজ শুরু করেছিল যেদিন সে পাপ করেছিল, কিন্তু যা প্রভাবিত হয়েছিল তা হল ঈশ্বরের সাথে সংযোগ স্থাপন এবং যোগাযোগ করার ক্ষমতা, যা ইডেন উদ্যানে ঈশ্বরের কাছ থেকে তার লুকিয়ে থাকার দ্বারা প্রমাণিত হয়েছিল (জেনেসিস 3:8)। ঈশ্বরের সাথে আমাদের সংযোগ ব্যতীত, আমরা আশাহীন (ইফিসিয়ানস 2:12), এমন একটি শর্ত যা ঈশ্বর মৃত বলে অভিহিত করেন। যীশু সেই সংযোগ পুনরুদ্ধার করতে এসেছিলেন। তিনি বলেছিলেন, “আমি এসেছি যাতে তারা জীবন

 

[জো] পায় এবং তা পূর্ণ হয় (জন 10:10)। যীশু যদি আমাদের এই নতুন জীবন দিতে আসেন, তাহলে তাঁর জীবন পাওয়ার আগে আমাদের যা আছে তা অপর্যাপ্ত।

 

প্রেরিত পল ইফিসাসের গির্জার কাছে তাঁর চিঠিতে একই জিনিস সম্পর্কে লিখেছেন: "তোমাদের জন্য, আপনি আপনার সীমালঙ্ঘন ও পাপে মৃত ছিলেন" (ইফিসীয় 2:1 এবং 5)। যখন লোকেরা খ্রীষ্টের কাছে আসে, পাপের জন্য অনুতপ্ত হয় এবং খ্রীষ্টকে তাদের জীবনে গ্রহণ করে, তারা আবার জন্মগ্রহণ করে: "কিন্তু যারা তাকে গ্রহণ করেছে, যারা তাঁর নামে বিশ্বাস করেছে, তিনি তাদের ঈশ্বরের সন্তান হওয়ার অধিকার দিয়েছেন" (জন 1:12)। নতুন খ্রিস্টানদের আত্মাকে জীবনের একটি আধান দেওয়া হয়। তাদের হৃদয়ের মন্দিরে পর্দা সরিয়ে নেওয়া হয়, এবং ঈশ্বরের সাথে মেলামেশা পুনরুদ্ধার করা হয়। আমরা যখন খ্রীষ্টের উপর আমাদের আস্থা রাখি তখন পাপের সমস্যা যা আমাদের ঈশ্বরের কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন করে তা সরিয়ে নেওয়া হয়।

 

প্রশ্ন 3) যীশু যখন "জল থেকে জন্মগ্রহণ করেছেন" (জন 3:5) উল্লেখ করেন তখন তার অর্থ কী হতে পারে?

 

চারটি সম্ভাব্য ব্যাখ্যা রয়েছে:

 

  1. জল শারীরিক জন্মের একটি উল্লেখ। আমাদের জীবনের প্রথম নয় মাসে, আমরা আমাদের মায়ের গর্ভে অ্যামনিওটিক বস্তার মধ্যে তরল অবস্থায় থাকি। যারা এই চিন্তাধারাকে ধরে রাখে তারা বিশ্বাস করে যে যীশু বলছেন যে একজন ব্যক্তির শুধুমাত্র একটি শারীরিক জন্ম নয় বরং একটি আধ্যাত্মিক জন্মও প্রয়োজন। এটি একটি খুব আক্ষরিক ব্যাখ্যা, এবং অনেক পণ্ডিত এই মত পোষণ করেন না.

 

  1. দ্বিতীয়টি হল জল ঈশ্বরের শব্দের প্রতীক। আমাদের শাস্ত্রে বলা হয়েছে যে খ্রীষ্ট চার্চকে পরিষ্কার করেন "তাকে পবিত্র করার জন্য, শব্দের মাধ্যমে জল দিয়ে ধুয়ে পরিষ্কার করার জন্য..." (ইফিসিয়ানস 5:26)। অন্য জায়গায়, যীশু এটাকে এভাবে রেখেছেন: "আমি তোমাকে যে কথা বলেছি তার কারণে তুমি ইতিমধ্যেই শুচি" (জন 15:5)। এই ব্যাখ্যায়, যীশু বলছেন যে ঈশ্বরের আত্মা ঈশ্বরের শব্দকে একজন পাপের দোষী সাব্যস্ত করার উপায় হিসাবে ব্যবহার করে এবং ব্যাখ্যা করে যে ঈশ্বর আমাদের সমস্ত পাপ থেকে শুদ্ধ করার জন্য কী করেছেন৷ এই বিশেষ ব্যাখ্যায়, জল আমাদের পথকে শুদ্ধ করার জন্য ঈশ্বরের শব্দের শুদ্ধকরণ শক্তির প্রতীক- ঈশ্বরের বাক্য অনুসারে জীবনযাপন করে (গীতসংহিতা 119:9)।

 

  1. আরেকটি ব্যাখ্যা হল যে জল একজন ব্যক্তির জীবনে আত্মার পরিচ্ছন্নতা এবং পুনর্জন্মের কাজের প্রতীকী হয় যখন সে খ্রীষ্টের দিকে ফিরে আসে: 4“কিন্তু যখন আমাদের ত্রাণকর্তা ঈশ্বরের দয়া ও ভালবাসা আবির্ভূত হয়েছিল, 5তিনি আমাদের রক্ষা করেছিলেন, কারণ নয় আমরা ধার্মিক কাজ করেছি, কিন্তু তাঁর করুণার কারণে৷ তিনি পবিত্র আত্মার দ্বারা পুনর্জন্ম এবং পুনর্নবীকরণের ধোয়ার মাধ্যমে আমাদের রক্ষা করেছেন" (টিটাস 3:4-5)।

 

  1. চতুর্থ ব্যাখ্যা হল যে জল অনুতাপ বৈশিষ্ট্য. কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে বাপ্তিস্ম নেওয়ার অর্থ ছিল যীশু, কিন্তু বাপ্তিস্ম হল হৃদয়ের অভ্যন্তরীণ পরিবর্তনের বাহ্যিক অভিব্যক্তি। এটি ভিতরে যা ঘটে তা সমস্ত পার্থক্য তৈরি করে। নিকোডেমাসের সাথে মুখোমুখি হওয়ার সময়, জন ব্যাপটিস্ট এখনও অনুতাপের বাপ্তিস্ম প্রচার করছিলেন (মার্ক 1:4; প্রেরিত 19:4)। জলের নীচে ডুব দেওয়া হল বিশ্বকে বলার একটি উপায় যে একজন অনুতাপ করেছে (অনুতাপ মানে নিজের মন পরিবর্তন করা) এবং একজনের অতীত জীবনে মারা গেছে এবং মশীহের (খ্রিস্টের) আগমনের সাথে আত্মার আগমনের জন্য অপেক্ষা করছিল। অনুতাপ আমাদের দিনে আর একটি জনপ্রিয় শব্দ নয়। কেউ কেউ শিক্ষা দেয় যে একজনকে শুধুমাত্র খ্রীষ্টে বিশ্বাস করতে হবে, কিন্তু খ্রীষ্টের বার্তাটি ছিল যে, যদি মানুষ অনুতপ্ত হয় এবং বিশ্বাস করে না, তারা ধ্বংস হয়ে যাবে (লুক 13:3-5)। সাম্প্রতিক অনুসন্ধানের সময়, আমি biblegateway.com ব্যবহার করে বাইবেলে পঁচাত্তর বার "অনুতাপ" শব্দটি পেয়েছি, স্পষ্টতই দেখায় যে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় যাকে ছাড় দেওয়া উচিত নয় বা কোনোভাবেই কম গুরুত্ব দেওয়া উচিত নয়।

 

আমি বিশ্বাস করি যে সমস্ত চারটি ব্যাখ্যাই বৈধ, তাই আমাদের তাদের যেকোনও বিষয়ে গোঁড়ামি করা উচিত নয়। ঈশ্বরের বাক্যে সত্যের স্তরগুলি খুঁজে পাওয়া সাধারণ বিষয় যখন আমরা এইরকম একটি বিবৃতি দেখি। গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল আপনার হৃদয় পরীক্ষা করা এবং আপনি পাপ থেকে সত্যিকারের বাইবেলের অনুতাপ অনুশীলন করেছেন কিনা তা বিবেচনা করা। আপনি কি পবিত্র আত্মার জন্য জিজ্ঞাসা করেছেন আপনাকে শুদ্ধ করতে এবং আপনাকে পুনর্নবীকরণ করতে? আপনি করবেন 

 

সত্যিকার অর্থে এমন অভ্যাস থেকে মুক্ত হতে চান যা আপনার চরিত্র এবং আত্মাকে ক্ষতিগ্রস্ত করে এবং আপনার জীবনে এবং আপনার চারপাশের অন্যদের জীবনে ব্যথা সৃষ্টি করে? আমরা যদি সমস্ত পরিচিত পাপের জন্য সত্যিই অনুতপ্ত হয়ে থাকি, তাহলে ঈশ্বরের আত্মা সেই জিনিসগুলিকে আলোকিত করবে যা আমাদের ছেড়ে দেওয়া দরকার, যেগুলি আমাদের ছেড়ে দিতে হবে বা পরিবর্তন করতে হবে৷ যাইহোক, যে সব না! পবিত্র আত্মা কেবল সত্যই প্রকাশ করতে বিশ্বস্ত নয়, তিনি আমাদের সত্যের দিকে নিয়ে যাবেন। ঈশ্বর কেবল মুক্তির পথম্যাপই সরবরাহ করেন না, আমাদের গন্তব্যে পৌঁছানোর জন্য যানবাহনও সরবরাহ করেন। যা প্রয়োজন তা হল একটি আধ্যাত্মিক জাগরণ বা জন্ম, যা ঈশ্বরের কাছ থেকে তাঁর বাক্য এবং তাঁর আত্মার মাধ্যমে জীবন প্রদানের কারণে আসে এবং আমাদের ধার্মিকতার কাজের মাধ্যমে নয়। শাস্ত্রের এই অনুচ্ছেদে আমরা যা দেখতে পাই তা হল একজন মানুষ যিনি তার নিজের প্রয়োজনে জেগে উঠছেন এবং আধ্যাত্মিক পুনর্জন্ম খুঁজছেন।

 

প্রশ্ন 4) লোকেরা কীভাবে জানবে যে তারা জল এবং আত্মা থেকে জন্মগ্রহণ করেছে? আপনি কি মনে করেন? যে ব্যক্তি প্রকৃতপক্ষে পরিত্রাণের উপহার পেয়েছেন এবং পুনরায় জন্মগ্রহণ করেছেন (বা উপরে থেকে জন্মগ্রহণ করেছেন) তার জীবনে আমাদের কী প্রমাণ দেখা উচিত?

 

বেশ কয়েক বছর আগে, একটি অল্পবয়সী মেয়ে একটি গির্জার প্রবীণদের কাছে এসেছিল যা চার্চের একটি অংশ হতে চায়। প্রথমে, তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, "আপনি কি কখনও জানতে পেরেছেন যে আপনি একজন পাপী?" "হ্যাঁ," সে বিনা দ্বিধায় বলল, "আমি সত্যিই করেছি।" তার কাছে দ্বিতীয় প্রশ্নটি ছিল, "তুমি কি মনে কর, আমার মেয়ে, তুমি কি পরিবর্তনের মধ্য দিয়েছ?" "আমি জানি আমার আছে," তাৎক্ষণিক উত্তর ছিল। "আচ্ছা," প্রশ্ন এল, "এবং আপনার মধ্যে কি পরিবর্তন এসেছে?" "আচ্ছা," সে বলল, "এটা এরকম। আমি ধর্মান্তরিত হওয়ার আগে, আমি পাপের পিছনে দৌড়াচ্ছিলাম। এখন, আমি এটি থেকে পালিয়ে যাচ্ছি।" চরিত্রের এই পরিবর্তন আবার জন্মগত অভিজ্ঞতার প্রমাণ; এটি মনোভাবের পরিবর্তন এবং দিক পরিবর্তন উভয়ই।

 

আসুন একজন ব্যক্তির পুনঃজন্মের কিছু প্রমাণের উপর যেতে কিছু সময় নেওয়া যাক, তবে সতর্ক থাকুন যে এই জিনিসগুলি আপনি যা করতে পারেন তার চেক চিহ্ন হিসাবে দেখা না হয়। তারা একটি অভ্যন্তরীণ পরিবর্তনের ফল যা আত্মা দ্বারা সৃষ্ট এবং আমাদের মাংস দ্বারা নয়৷

 

1) আপনি কি সত্যই সুসমাচার বিশ্বাস করেন? আমরা বার্তার সত্যতার জন্য একটি মানসিক স্বীকৃতির কথা বলছি না, তবে একটি হৃদয়বিশ্বাসের কথা বলছি যা আপনার দৈনন্দিন জীবনে ঈশ্বরীয় মূল্যবোধকে বাঁচিয়ে রাখে। আপনি বিশ্বাস করুন বা না করলে আপনার জীবন দেখাবে। যীশু বললেন, “তাদের ফলের দ্বারাই তোমরা তাদের চিনতে পারবে। লোকেরা কি কাঁটাঝোপ থেকে আঙ্গুর বা কাঁটাঝোপ থেকে ডুমুর বাছাই করে?” (ম্যাথু 7:16)। আপনার জীবনে আত্মার ফলের ক্রমবর্ধমান প্রমাণ থাকা উচিত (গালাতীয় 5:16-25)।

 

2) আপনার জন্য ক্রুশে মারা যাওয়ার জন্য প্রভু যীশুর প্রতি কৃতজ্ঞ এবং প্রেমময় হৃদয় কি আছে?

 

3) আপনার কি ঈশ্বরের বাক্য জানার ক্ষুধা আছে? “কিন্তু যদি কেউ তার বাক্য পালন করে, তবে তার মধ্যে ঈশ্বরের ভালবাসা সত্যিই পরিপূর্ণ হয়। এইভাবে আমরা জানি যে আমরা তাঁর মধ্যে আছি" (1 জন 2:5)।

 

4) খ্রীষ্টের প্রত্যাবর্তনের জন্য আপনার হৃদয়ে প্রত্যাশা আছে? 2“প্রিয় বন্ধুরা, এখন আমরা ঈশ্বরের সন্তান, আর আমরা কী হব তা এখনও জানা যায়নি৷ কিন্তু আম