سافرت في العام 1976 من إنكلترا إلى قارّة آسيّا عبر البرّ، وطُلِب مني قبل ذلك أن أتلقّى بعض اللقاحات ضد أنواع متعدّدة من الأمراض المنتشرة في الهند ودولٍ أخرى كنت سأزورها. وكانت أوامر الطبيب في يوم تلّقي اللقاحات أن لا أشرب الكحول لمدّة 24 ساعة. في تلك الليلة، تصرّفت بحماقة ولم أخضع لأوامر الطبيب. (أرجو أن لا تفعلوا ذلك في بيوتكم!) أستطيع أن أقول الآن إنّه منذ تعرّفت بالمسيح (منذ 34 سنة) أصبحت أكثر حكمة، لكن كثيرًا ما اتّخذت قرارات خاطئة قبل ذلك.

 

كنت حينها أدخّن الماريوانا بكثرة، ولم أكن أحتمل ليلة واحدة من دونها. وكنت قد خطّطت لسهرة أقضيها مع بعض الأصحاب قبل أن أسافر. وبالطبع كنّا سنشرب الكحول، إلاّ أنِّي نبّهت نفسي قبل الخروج من البيت على عدم الشرب وِفقًا لتعليمات الطبيب. لكن سمحت لنفسي بمضغ بعض الحشيشة فهي بالطبع لن تؤذيني. وصلت إلى الحانة حيث كنا سنجتمع وقدّم لي الأصدقاء كوبًا من البيرة. برّرت لنفسي أنّه كوب واحد وبالطبع لن يضرّني، وما أردت أن أبدو وقحًا برفضي الكوب.

 

أنا متأكّد أنّ تفكيري العقلاني كان قد تأثّر بكمية الحشيشة التي مضغتها. ولحظات بعد شربي للبيرة فقدت التواصل مع الواقع والسيطرة على ما يحصل من حولي.لم يحتمل جسمي مزيج الحشيشة والبيرة بالإضافة إلى اللقاحات. عندها، تذكّرت تعليمات الطبيب!

 

خرجت من الحانة شاعرًا بأنِّي قريب جدًّا من الموت ووصلت بصعوبة كبيرة إلى شقّتي. فجأة، حصل أمرٌ غريب غيّر مجرى تفكيري إلى الأبد. انفصلت عن جسدي كليًّا وكنت أتطلع عليه من فوق. لم يكن ذلك حلمًا ولا كابوسًا بل حقيقة تامة. كان جسدي ممدّدًا على الكنبة لكنِّي لم أكن موجودًا فيه! فبدأت بالصراخ إلى الله ليرحمني. كنت أظنُّ أنِّي لا أؤمن بالله، لكنِّي فجأة وجدت نفسي أصلِّي بحرارة وكأنَّه آخر يوم في حياتي. وكنت أؤمن أن الإنسان ينتهي عند الموت، لكن معتقدي اللاهوتيّ تغيّر فجأة فكنت أصرخ إلى إله ما كنت أؤمن بوجوده. عاهدته أن أقدّم له حياتي وأفعل كل ما يريد إن يدعني أعيش. اكتسبت الحياة قيمة كبيرة عندئذٍ لأني لم أكن واثقًا إلى أين أنا ذاهب بعد انتهاء كل هذا. فجأة، انتهى كلّ شيء ورجعت إلى جسدي، وبقيت على قيد الحياة بنعمة الله.

 

سؤال للتفكير: هل واجهت الموت يومًا؟ أو هل ودّعت أحدهم بينما كان يحتضر؟

 

مواجهة الموت

غيّر هذا الإختبار مجرى حياتي. إلاّ أني في اليوم التالي نكثت بوعدي لله ولم أكن أدرك من هو الله أو كيف يمكنني إيجاده. وكل ما عرفته أو آمنت به حينها هو أنه لا بدّ أن يكون هناك أمر ما بعد هذه الحياة. وأدركت أنّه لا بدّ أن تتعدّى الحياة هذا الجسد. وسحرتني فكرة الحياة بعد الموت فرحت أحاول فهم ما يحدث بعد الموت. أذكر أني زرت كنيسة حيث يؤمنون بالروحانيات ولم أستطع الدخول لأفهم إيمانهم. كان هناك نوع من العائق غير المرئي عند الباب الذي منعني من الدخول في كل مرة حاولت؛ إذ عند كل محاولة، كانت ضربات قلبي تتسارع ولم أستطع الدخول. لقد حماني الله من الروحانيات والسحر.

 

وبينما كنت في مسيرة البحث هذه، وجدت كتابًا بعنوان "حياة بعد الحياة" كان قد كتبه الطبيب ريمون أ. مودي يحكي فيه عن أحداث جرت مع بعض مرضاه إذ أقامهم من الموت. ما حدث فعلاً هو أنّه خلال سبعينيات القرن الماضي توفّرت بين أيدي الأطباء وسائل عدّة للإنعاش أنقذوا بها حياة أناس كثيرين بعد تعرّضهم لحوادث مميتة. وأخبر بعض هؤلاء المرضى الدكتور مودي عن اختباراتهم ما بعد الموت. أُخِذ الطبيب بهذه القصص وبدأ بالتواصل مع أطباء آخرين حتى جمع ما يقارب المئة والخمسين قصة عن أناس تمّ إنعاشهم. وقد ذكر قصصًا عدّة في كتابه وشرح أوجه التشابه بينها ثم لخّص ما يمكن لأحدهم أن يشعر خلال هذه التجربة:

 

"بينما الرجل يحتضر، يصل إلى مستوى غير محتمل من الألم الجسدي ثم يسمع طبيبه يعلن وفاته. ثم تعلو أصوات مزعجة وطنين ورنين، ويشعر أنّه ينزلق بسرعة كبيرة في نفق مظلم وطويل. فجأة يشعر أنّه ترك جسده بالرغم من وجوده معه في نفس الغرفة إلا أنّه متفرّج عن بعد. يراقب عملية الإنعاش من نقطة مراقبته وهو متأثر جدا. بعدها، يتمالك نفسه ويبدأ بالإعتياد على وضعه الجديد فيلاحظ أنّه ما زال لديه جسد لكنه ذو مواصفات أقوى من جسده الأرضيّ. وتبدأ الأحداث بالتتالي: يأتي آخرون ليروه ويساعدوه، ويرى بطرف عينه أرواح أقارب وأصدقاء كانوا قد ماتوا قبله. ثم تظهر أمامه روح لطيفة ــــــــــــ مخلوق من نور يسأله من دون كلام أن يقيّم حياته بينما يظهر شريطٌ أمامه تدور فيه أحداث حياته. ثم يقترب من حاجزٍ يشير إلى الحدود بين الحياة الأرضية والحياة الثانية، لكنه يشعر أنّه لا بدّ له أن يعود إلى الأرض لأنّ ساعته لم تأتِ بعد. يقاوم العودة لأنّه مأخوذ بهذه الرحلة ويغمره السلام والمحبّة والفرح. لكن، بالرغم من ذلك يتّحد مجدّدًا مع جسده ويعود للحياة.

 

يحاول لاحقًا مشاركة تجربته مع الآخرين لكنه لا يستطيع لأنّه لا يجد الكلمات المعبّرة عن هذه التجربة الخارجة عن نطاق الحياة الإنسانية ولأنّ الآخرين سيهزأون منه. فيكفّ عن التحدّث عنها. لكن يبقى لهذه التجربة أثرها الكبير على حياته؛ خصوصًا من ناحية نظرته نحو الموت والحياة."

 

لا أعلم إن كان ريمون مودي مؤمنًا بالمسيح أو إن كانت لديه أية معتقدات روحية في وقت كتابته لهذا الكتاب. كما أنّه لا يشير إلى أنّ الذين مرّوا بهذه التجارب كانوا مؤمنين. لا بدّ أن البعض منهم كانوا مؤمنين، لكن لم يكن هذا هدف كتابة الكتاب بل كان الهدف دراسة تجربة الموت لحظة الفراق. يتضح أمران لي: الأوّل هو أن جميعهم لم يكونوا مستعدّين لمواجهة الموت، والثاني هو أنه كان لهذه التجربة تأثير كبير على حياتهم. وأعتقد أنّ الكاتب نفسه تغيّر بسبب القصص التي سمعها وقد ذكر ذلك في سياق الكتاب.

 

من المهم جدًّا أن نفهم موضوع الأبدية؛ فعدوّ نفوسنا يستخدم خوفنا من الموت ليؤثّر على قرارنا. ولا يمكننا أن ننمو كتلاميذ للمسيح إلاّ عندما نتعلّم هذه الحقيقة الأساسية عن ماذا يحصل بعد الموت:

 

"لذلِكَ وَنَحْنُ تَارِكُونَ كَلاَمَ بَدَاءَةِ الْمَسِيحِ، لِنَتَقَدَّمْ إِلَى الْكَمَالِ، غَيْرَ وَاضِعِينَ أَيْضًا أَسَاسَ التَّوْبَةِ مِنَ الأَعْمَالِ الْمَيِّتَةِ، وَالإِيمَانِ بِاللهِ، تَعْلِيمَ الْمَعْمُودِيَّاتِ، وَوَضْعَ الأَيَادِي، قِيَامَةَ الأَمْوَاتِ، وَالدَّيْنُونَةَ الأَبَدِيَّةَ"

عبرانيين1:6-2

 

يذكر كاتب سفر العبرانيين أنّ هنالك ستة تعاليم أساسية تساعدنا على نضوجنا الروحيّ إن كنّا نطبقها ونحفظها. بعض هذه التعاليم "ثقيل" كتعاليم يسوع عن جهنّم وعن السماء. وقد أشار عدّة مرّات إلى الحياة بعد الموت فيجدر بنا التطلّع إلى الصورة كاملة فنفقه تعاليمه ونهيىء أنفسنا ليوم الدينونة كما يقول الكتاب المقدّس. لم يستصعب يسوع التكلّم عن الموت والدينونة والسماء والجحيم، بينما يتردَّد الكثيرون اليوم في فعل ذلك لأنَّنا نعيش في عالمٍ تحكمه الماديات؛ فبالنسبة لنا كل ما نلمس ونرى هو حقيقي، وكل ما لا يمكن وزنه أو قياسه أو لمسه أو رؤيته يُشك بأمره؛ فكيف يمكننا أن نؤمن بما لا نراه؟

 

لقد عاش يسوع حياته بطريقة مغايرة، وهو يشجعنا لكي نفتح أعيننا الروحية وننظر كنوز الحياة الأبدية. ربّما يصعب علينا استيعاب فكرة الأبدية لأننا نعيش في أجسادنا هذه. ويسهل علينا تناسي الصورة الأكبر والإنخراط في متطلِّبات هذه الحياة. إن كنا نرى بوضوح ونعلم دون أيّ شك أنّ هذه الحياة هي مجرّد تحضير للحياة الثانية تتغيّر قراراتنا في هذه الحياة بطريقة دراماتيكية. من الحكمة أن نبدأ بالتفكير بهذه الأمور الآن بينما لدينا الوقت لخلق الفرق في حياتنا وحياة الذين من حولنا. حياتنا هذه هي لحظة بالنسبة للحياة الأبدية تمامًا كما قال ستيفن هوكينز: "الأبدية طويلة جدًّا جدًّا، خصوصًا في نهايتها."

 

أرجو أن تصلِّي هذه الصلاة قبل متابعة القراءة:

"يا ربّ، أرجو أن تفتح أعيننا لعالم ما بعد الموت. علّمنا أكثر عن ذاتك وملكوتك. آمين."

 

ما الأمر الذي لفت انتباهك أكثر بالنسبة لهذه الحوادث التي ذُكِرت، وكيف يمكن لحياتك أن تتغيّر إن تمرّ في اختبار كهذا ثم تعود للحياة؟

 

هل يعلّم الكتاب المقدّس أنّ الروح تنام؟

يعتقد البعض أنّه عندما يموت المؤمن تنام روحه منتظرة مجيء يسوع لإختطاف الكنيسة مستندين في ذلك على بعض المقاطع الكتابية حيث يشير يسوع إلى الموت كالنوم. فمثلاً، عندما أقام لعازر من الموت، انتظر عن قصد يومين قبل أن يذهب إلى القبر (يوحنا 6:11). هل فكّرت يومًا لماذا انتظر يسوع قبل أن ينطلق في رحلته من أورشليم لإقامة لعازر؟ لقد اعتقد اليهود أن روح الإنسان تبقى معلّقة حول الميت ما يقارب الثلاثة أيّام. وقد انتظر يسوع بقصد أن يبرهن للمشكِّكين أنّ له سلطان على الموت، وأنّ لعازر لم يكن نائمًا في القبر بل ميتًا.

 

"قال هذَا وَبَعْدَ ذلِكَ قَالَ لَهُمْ:«لِعَازَرُ حَبِيبُنَا قَدْ نَامَ. لكِنِّي أَذْهَبُ لأُوقِظَهُ». فَقَالَ تَلاَمِيذُهُ: «يَاسَيِّدُ، إِنْ كَانَ قَدْ نَامَ فَهُوَ يُشْفَى». وَكَانَ يَسُوعُ يَقُولُ عَنْ مَوْتِهِ، وَهُمْ ظَنُّوا أَنَّهُ يَقُولُ عَنْ رُقَادِ النَّوْمِ." (يوحنا 11:11-16)

 

وقال يسوع: «أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا، وَكُلُّ مَنْ كَانَ حَيًّا وَآمَنَ بِي فَلَنْ يَمُوتَ إِلَى الأَبَدِ. أَتُؤْمِنِينَ بِهذَا؟» (يوحنا 25:11-26)

 

وتكلّم يسوع عن الموت كالنوم عندما أقام ابنة يايرس من الموت:

 

"وبَيْنَمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ، جَاءَ وَاحِدٌ مِنْ دَارِ رَئِيسِ الْمَجْمَعِ قَائِلاً لَهُ:«قَدْ مَاتَتِ ابْنَتُكَ. لاَ تُتْعِبِ الْمُعَلِّمَ». فَسَمِعَ يَسُوعُ، وَأَجَابَهُ قِائِلاً: «لاَتَخَفْ! آمِنْ فَقَطْ، فَهِيَ تُشْفَى». فَلَمَّا جَاءَ إِلَى الْبَيْتِ لَمْ يَدَعْ أَحَدًا يَدْخُلُ إِلاَّ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا، وَأَبَا الصَّبِيَّةِ وَأُمَّهَا. وَكَانَ الْجَمِيعُ يَبْكُونَ عَلَيْهَا وَيَلْطِمُونَ. فَقَالَ:«لاَ تَبْكُوا. لَمْ تَمُتْ لكِنَّهَا نَائِمَةٌ». فَضَحِكُوا عَلَيْهِ، عَارِفِينَ أَنَّهَا مَاتَتْ. فَأَخْرَجَ الْجَمِيعَ خَارِجًا، وَأَمْسَكَ بِيَدِهَا وَنَادَى قَائِلاً:«يَا صَبِيَّةُ، قُومِي!». فَرَجَعَتْ رُوحُهَا وَقَامَتْ فِي الْحَالِ. فَأَمَرَ أَنْ تُعْطَى لِتَأْكُلَ. فَبُهِتَ وَالِدَاهَا. فَأَوْصَاهُمَا أَنْ لاَ يَقُولاَ لأَحَدٍ عَمَّا كَانَ". (لوقا 49:8-56)