يوحنا 22:3-36

 

سؤال للمناقشة: من يخطر ببالك عندما تفكّر بالرِّجالات العظام؟ وبرأيك، ما الذي شجَّعهم طوال مسيرتهم؟

 

وَبَعْدَ هذَا جَاءَ يَسُوعُ وَتَلاَمِيذُهُ إِلَى أَرْضِ الْيَهُودِيَّةِ، وَمَكَثَ مَعَهُمْ هُنَاكَ، وَكَانَ يُعَمِّدُ. وَكَانَ يُوحَنَّا أَيْضًا يُعَمِّدُ فِي عَيْنِ نُونٍ بِقُرْبِ سَالِيمَ، لأَنَّهُ كَانَ هُنَاكَ مِيَاهٌ كَثِيرَةٌ، وَكَانُوا يَأْتُونَ وَيَعْتَمِدُونَ لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُوحَنَّا قَدْ أُلْقِيَ بَعْدُ فِي السِّجْنِ. وَحَدَثَتْ مُبَاحَثَةٌ مِنْ تَلاَمِيذِ يُوحَنَّا مَعَ يَهُودٍ مِنْ جِهَةِ التَّطْهِيرِ. فَجَاءُوا إِلَى يُوحَنَّا وَقَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، هُوَذَا الَّذِي كَانَ مَعَكَ فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ، الَّذِي أَنْتَ قَدْ شَهِدْتَ لَهُ، هُوَ يُعَمِّدُ، وَالْجَمِيعُ يَأْتُونَ إِلَيْهِ" أجَابَ يُوحَنَّا وَقَالَ: «لاَ يَقْدِرُ إِنْسَانٌ أَنْ يَأْخُذَ شَيْئًا إِنْ لَمْ يَكُنْ قَدْ أُعْطِيَ مِنَ السَّمَاءِ. أَنْتُمْ أَنْفُسُكُمْ تَشْهَدُونَ لِي أَنِّي قُلْتُ: لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ بَلْ إِنِّي مُرْسَلٌ أَمَامَهُ.مَنْ لَهُ الْعَرُوسُ فَهُوَ الْعَرِيسُ، وَأَمَّا صَدِيقُ الْعَرِيسِ الَّذِي يَقِفُ وَيَسْمَعُهُ فَيَفْرَحُ فَرَحًا مِنْ أَجْلِ صَوْتِ الْعَرِيسِ. إِذًا فَرَحِي هذَا قَدْ كَمَلَ. يَنْبَغِي أَنَّ ذلِكَ يَزِيدُ وَأَنِّي أَنَا أَنْقُصُ.اَلَّذِي يَأْتِي مِنْ فَوْقُ هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ، وَالَّذِي مِنَ الأَرْضِ هُوَ أَرْضِيٌّ، وَمِنَ الأَرْضِ يَتَكَلَّمُ. اَلَّذِي يَأْتِي مِنَ السَّمَاءِ هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ، وَمَا رَآهُ وَسَمِعَهُ بِهِ يَشْهَدُ، وَشَهَادَتُهُ لَيْسَ أَحَدٌ يَقْبَلُهَا. وَمَنْ قَبِلَ شَهَادَتَهُ فَقَدْ خَتَمَ أَنَّ اللهَ صَادِقٌ، لأَنَّ الَّذِي أَرْسَلَهُ اللهُ يَتَكَلَّمُ بِكَلاَمِ اللهِ. لأَنَّهُ لَيْسَ بِكَيْل يُعْطِي اللهُ الرُّوحَ. اَلآبُ يُحِبُّ الابْنَ وَقَدْ دَفَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي يَدِهِ. الَّذِي يُؤْمِنُ بِالابْنِ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَالَّذِي لاَ يُؤْمِنُ بِالابْنِ لَنْ يَرَى حَيَاةً بَلْ يَمْكُثُ عَلَيْهِ غَضَبُ اللهِ" (يوحنا 22:3-36).

 

الهدف الأوّل هو معرفة المسيح

 

ما نتعلّمه عن يسوع في هذا النص هو رغبته بأن نكون من تلاميذه. والصيغة اليونانية المستخدمة لعبارة: "وَمَكَثَ مَعَهُمْ هُنَاكَ" (ع22) هي "تلازمَ" أو "حكَّ كتفًا على الآخر" مما يدلُّ على علاقة مقرَّبة معه. وقد ذكر البشير مرقس عن رغبة يسوع في التواجد مع شعبه إذ كتب: "وَأَقَامَ اثْنَيْ عَشَرَ لِيَكُونُوا مَعَهُ، وَلِيُرْسِلَهُمْ لِيَكْرِزُوا،"

 

(مرقس 14:3، التشديد مضاف). فكان هدفه أن يربح قلوبهم ويكوِّن علاقة وطيدة وإيَّاهم ويعيش معهم لينقل لهم خصائص شخصيته. يا له من امتياز بأن يكونوا قد مشوا وتكلّموا مع يسوع وهو على الأرض! هل فكّرت يومًا كيف كان الأمر؟ واليوم، يدعونا يسوع لنفعل ذلك أيضًا؛ فكلّما صرفنا الوقت في التقرِّب من المسيح من خلال قراءة كلمة الله والصلاة، كلّما انتقلت شخصيته إلينا! يمكن لأحدهم أن يؤثِّر على آخر من بعد، لكن إن كنت تريد أن تطبع أثرك وتترك تغييرًا في شخص ما، عليك أن تكوِّن علاقة مقرَّبة معه. قال يسوع: "لَوْ كُنْتُمْ قَدْ عَرَفْتُمُونِي لَعَرَفْتُمْ أَبِي أَيْضًا. وَمِنَ الآنَ تَعْرِفُونَهُ وَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ" (يوحنا 7:14). وهو أمر مشجِّع أن نعرف أنّ الله يحبُّ أن يصرف الوقت مع شعبه. وإذ تدرس الأناجيل لا بدَّ أن تلاحظ أنَّه كان للمسيح هدفان في تواجده على الأرض: الأوَّل أن يرضي الآب بدفعه ثمن خطايا البشرية على الصليب، والثاني أن يكوِّن مجموعة صغيرة من الرجال ليقدِّم لهم انموذجًا عن الحياة الفضلى على الأرض، ثم يرسلهم برسالة الخلاص.

 

نقرأ في النص الذي نحن بصدد دراسته أنَّ تلاميذ يسوع كانوا يعمِّدون كما كان يوحنا المعمدان يفعل؛ إلا أنَّنا نقرأ في الأصحاح الرابع والعدد 2 أنَّ يسوع نفسه لم يكن يعمِّد:

 

"فَلَمَّا عَلِمَ الرَّبُّ أَنَّ الْفَرِّيسِيِّينَ سَمِعُوا أَنَّ يَسُوعَ يُصَيِّرُ وَيُعَمِّدُ تَلاَمِيذَ أَكْثَرَ مِنْ يُوحَنَّا، مَعَ أَنَّ يَسُوعَ نَفْسَهُ لَمْ يَكُنْ يُعَمِّدُ بَلْ تَلاَمِيذُهُ" (يوحنا1:4-2)

 

يخبرنا النص أيضًا أنَّ يوحنا كان يعمِّد في عين نون بقرب ساليم. وكلمة عين نون تعني "ينابيع" مِّما يدلُّ على أنَّهم كانوا يعمِّدون هناك بسبب وفرة المياه. وتشير هذه الجملة إلى أسلوب المعمودية في زمن يوحنا ويسوع بالتغطيس وقد انتقوا ذلك المكان لوفرة الماء. ولا نقرأ في أيِّ مكان في الكتاب المقدِّس عن التعميد بواسطة الرشِّ.

بينما كان يوحنا يعمِّد بدأت مشادة بين تلاميذه.

 

بماذا كان تلاميذ يوحنَّا مهتمِّين في هذا النص؟

 

حدثت مباحثة بينهم وبين رجل يهوديٍّ (ع 25) كانت على الأرجح حول معموديِّة من الأفضل؛ معموديَّة يوحنا أم معموديَّة يسوع؟ وممَّن يجب أن يعتمد الناس؟ كان يوحنا قد أخبر بعض تلاميذه أنَّ يسوع هو حمل الله الذي يرفع خطايا العالم، وشجَّعهم على اتباعه (يوحنا 35:1-37). ألم يكن سيؤرقك الأمر إن كنت تلميذًا أو تابعًا مخلِصًا ليوحنا ورأيت الكثيرين يذهبون في اتجاه آخر؟ فقالوا:

 

"يَا مُعَلِّمُ، هُوَذَا الَّذِي كَانَ مَعَكَ فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ، الَّذِي أَنْتَ قَدْ شَهِدْتَ لَهُ، هُوَ يُعَمِّدُ، وَالْجَمِيعُ يَأْتُونَ إِلَيْهِ." (ع 26)

 

بدأت خدمة يوحنا المعمدان بالأفول؛ أتت ظاهرة جديدة في البلدة والجميع يتبعون يسوع. فكانوا قلقين لأنَّ الكثيرين يتبعون يسوع فربَّما عليهم أن يقوموا بمخطَّطٍ ما لإرجاعهم.

 

بينما كنت في إنكلترا، أذكر أنِّي سمعت عن قسِّيس حدث معه الأمر عينه؛ فقد كان الناس يتركون كنيسته ويذهبون إلى كنيسة أخرى. فاستخدم الأسلوب الكوميدي كما كان يفعل أحد الكوميديين المشهورين. لكن بينما كان ذلك الكوميدي يُضحك الناس، إلاَّ أنَّ ذلك القسِّيس جعل الناس يستهجنون بما يقوم به. كيف يمكننا أن نقدِّم رسالة ناريَّة عن محبَّة المسيح إن لم تكن لدينا رسالة ناريَّة تحرق قلوبنا؟ وللأسف، تسيطر الروح التنافسية في الكثير من الكنائس ممَّا يدلُّ على دوافع ضالَّة، ولذلك تكون خدمتنا ضالَّة. وقد لاحظت في كثير من الأحيان عندما حضرت مؤتمرات للقسس أنَّهم غالبًا ما يصلون إلى طرح هذا السؤال بعد لحظات من بدء الحديث: "كم حجم كنيستك؟" والسؤال غير المطروح يكون: "هل أنت مهمٌّ كفاية لأصرف وقتي معك؟" أو "ماذا يمكنني أن أستفيد إن كنت سأقضي بعض الوقت معك؟" لا بدَّ أنَّ ذلك موقفًا قلبيًّا غير صالح. لكن لم يملك يوحنا تلك الطموحات أو الدوافع الخاطئة بالنسبة للخدمة فقد شعر بالأمان لما دُعِي أن يكون. ولهذا السبب قال يسوع عنه:

 

"اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَمْ يَقُمْ بَيْنَ الْمَوْلُودِينَ مِنَ النِّسَاءِ أَعْظَمُ مِنْ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ، وَلكِنَّ الأَصْغَرَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ أَعْظَمُ مِنْهُ." (متى 11:11)

 

ما الأمر المميَّز في يوحنا الذي جعل يسوع يقول عنه ذلك؟