هل تذكر خوض معركة في عقلك قبل أن تتخذ القرار بالإيمان بالمسيح؟ ناقش. وإن كنت لم تتخذ هذا القرار بعد، ما الذي يعيقك من اتخاذه؟

تذكّر أنّ العقل هو ساحة المعركة الروحية. فعدوّ روحك يريدك أن تظن أن أفكارك تنتج منك فقط. لكن هذا الأمر غير صحيح. فكلمة الله تُزرع في قلوبنا كما وضّح يسوع في مثل الزارع (لوقا4:8-15)، لكن في مثل الشوك (متى24:13-26) نرى العدو ينشر بذاره في الأرض الخصبة. ويمثّل القلب برأيي جوهر داخل الإنسان؛ روحه، عقله، إرادته وعواطفه (1تسالونيكي23:5). والعدو ينشر بذاره في حقل عقلك؛ فليست كل أفكارك تنبع من عقلك فقط إذ هناك مصادر روحية أيضًا. والأفكار التي تُزرع في قلبك وعقلك تأتي من ثلاثة مصادر: الله والشيطان وأفكارك الخاصة. وأنت تصبح بما عليه بسبب ما تسمح أن ينمو هناك وبسبب أفكارك المجذّرة. أمّا الإيمان فهو قرار واعٍ لتسليم كل ما تملك وما أنت عليه للمسيح. فأنت لن تكون بعد ملكًا لنفسك لأنك اشتُريت بثمن هو دم المسيح المسفوك من أجلك (1كورنثوس20:6).

في بداية هذه الدراسة تكلمنا عن خطة الله بتأسيس اتحاد بينه وبين الإنسان، وأنه ما علينا سوى أن نفهمها ونقبلها بكل بساطة. فكثيرون يواجهون صعوبة ببساطة رسالة الإنجيل وحجتهم هي أنّ أمرًا مهما كمصير الإنسان الأبدي لا بد أن يكون الحصول عليه صعبا جدا. ويظنون أن بامكانهم الحصول عليه بواسطة العمل الشاق والجهاد. أو أنهم ينظرون إليه كأحجية غامضة.

"اُنْظُرْ. هذَا وَجَدْتُ فَقَطْ: أَنَّ اللهَ صَنَعَ الإِنْسَانَ مُسْتَقِيمًا، أَمَّا هُمْ فَطَلَبُوا اخْتِرَاعَاتٍ كَثِيرَةً." (سفر الجامعة29:7)

يخترع الإنسان كل الوسائل لكي يتخلّص أو يقلّل من التبكيت في قلبه. فالعديد من الديانات تخبرنا أنه إن عملنا حسنا وبجد بتسلّق السلالم سنصل إلى مبتغانا عند نهاية حياتنا. لكن، ما هي كمية الصلاح الكافية؟ حتى نيقوديموس اعترف أن كونه من الستة آلاف فريسيا، وأحد السبعين شيخًا في إسرائيل، ومعلّم الأمة لم يكن كافيًا ليحصل على التبرير! أما يسوع فكانت لديه رسالة واضحة لكل الذين يسعون مجاهدين لينالوا الخلاص:

فَقَالُوا لَهُ:«مَاذَا نَفْعَلُ حَتَّى نَعْمَلَ أَعْمَالَ اللهِ؟»

أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ:«هذَا هُوَ عَمَلُ اللهِ: أَنْ تُؤْمِنُوا بِالَّذِي هُوَ أَرْسَلَهُ».(يوحنا28:6-29)

لقد قدّم لنا الله عطية العطايا وما علينا إلا أن نتسلمها بكل بساطة. وهذه العطية متاحة لكل الذين يؤمنون. قال يسوع إنّ الله جعلها بسيطة لدرجة أن الأولاد يمكن أن يقبلوها بالرغم من معلوماتهم المحدودة عن الموضوع. فقال بصراحة: "اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مَنْ لاَ يَقْبَلُ مَلَكُوتَ اللهِ مِثْلَ وَلَدٍ فَلَنْ يَدْخُلَهُ." (لوقا17:18)

ما هي الدروس التي يمكن أن نتعلّمها من الأولاد؟ لماذا علينا أن نقبل ملكوت الله مثل الأولاد؟

يمكن للأولاد أن يعلّمونا بضعة دروس هنا إذ أنهم بكل بساطة يصدقون ويثقون بما يخبرهم به أهلهم. عندما كان ابني طفلا صغيرا بالكاد يستطيع المشي كان يقفز إلى حضني من دون أن يخاف مرة واحدة من أن يقع أرضا، ولم يكن حتى ينظر إلى الإرتفاع. أما حين نكبر فنريد أن نفهم كل شيء قبل أن نرمي أنفسنا في ذراعي الآب.

وذكّر يسوع نيقوديموس بقصة تشير إلى بساطة الإيمان والثقة، وبأن الإنسان يستطيع أن يولد من جديد بمجرد النظر إلى عمل المسيح الكامل على الصليب: "وَكَمَا رَفَعَ مُوسَى الْحَيَّةَ فِي الْبَرِّيَّةِ هكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يُرْفَعَ ابْنُ الإِنْسَانِ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ." (يوحنا14:3-15). دعونا نلقي نظرة أقرب إلى النص الموجود في سفر العدد والذي استشهد يسوع به ونرى ما يمكننا تعلّمه:

وَارْتَحَلُوا مِنْ جَبَلِ هُورٍ فِي طَرِيقِ بَحْرِ سُوفٍ لِيَدُورُوا بِأَرْضِ أَدُومَ، فَضَاقَتْ نَفْسُ الشَّعْبِ فِي الطَّرِيقِ. وَتَكَلَّمَ الشَّعْبُ عَلَى اللهِ وَعَلَى مُوسَى قَائِلِينَ: «لِمَاذَا أَصْعَدْتُمَانَا مِنْ مِصْرَ لِنَمُوتَ فِي الْبَرِّيَّةِ؟ لأَنَّهُ لاَ خُبْزَ وَلاَ مَاءَ، وَقَدْ كَرِهَتْ أَنْفُسُنَا الطَّعَامَ السَّخِيفَ».

فَأَرْسَلَ الرَّبُّ عَلَى الشَّعْبِ الْحَيَّاتِ الْمُحْرِقَةَ، فَلَدَغَتِ الشَّعْبَ، فَمَاتَ قَوْمٌ كَثِيرُونَ مِنْ إِسْرَائِيلَ. فَأَتَى الشَّعْبُ إِلَى مُوسَى وَقَالُوا: «قَدْ أَخْطَأْنَا إِذْ تَكَلَّمْنَا عَلَى الرَّبِّ وَعَلَيْكَ، فَصَلِّ إِلَى الرَّبِّ لِيَرْفَعَ عَنَّا الْحَيَّاتِ». فَصَلَّى مُوسَى لأَجْلِ الشَّعْبِ.

فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اصْنَعْ لَكَ حَيَّةً مُحْرِقَةً وَضَعْهَا عَلَى رَايَةٍ، فَكُلُّ مَنْ لُدِغَ وَنَظَرَ إِلَيْهَا يَحْيَا». فَصَنَعَ مُوسَى حَيَّةً مِنْ نُحَاسٍ وَوَضَعَهَا عَلَى الرَّايَةِ، فَكَانَ مَتَى لَدَغَتْ حَيَّةٌ إِنْسَانًا وَنَظَرَ إِلَى حَيَّةِ النُّحَاسِ يَحْيَا. (سفرالعدد4:21-9)

ما كانت نتيجة تذمرهم على الله؟ ما الأمران اللذان كان عليهم القيام بهما ليشفوا، وكيف يشبه ذلك ما علّمه يسوع لنيقوديموس؟

نقرأ أن كثيرين ماتوا (ع6). وأتساءل كم منهم مات لأنّه رفض أن يقبل الحل المقدّم له. فالخلاص كان أمام أعينهم، لكن ربما تجاهلوه كما يفعل الكثيرون في أيامنا. وإني متأكّد أنّه لم يستطع بعضهم استيعاب فكرة النظر ببساطة إلى حيّة نحاسية معلّقة على عامود. والحيّة تشير إلى الخطيّة، أما النحاس فكان يشير إلى الدينونة إذ كان المذبح مصنوعًا منه. والصورة تشير هنا إلى أن الخطية قد دينت وأنّ كل من ينظر إليها يشفى. وقد شبّه الكتاب ذلك إذ نقرأ: "لأَنَّهُ جَعَلَ الَّذِي لَمْ يَعْرِفْ خَطِيَّةً، خَطِيَّةً لأَجْلِنَا، لِنَصِيرَ نَحْنُ بِرَّ اللهِ فِيهِ." (2كورنثوس21:5) لقد أخذ مكاننا وأدان الله الخطية على الجلحثة. لهذا صرخ المسيح على الصليب:"إلهي، إلهي لماذا تركتني."(مرقس34:15). فعندما عُلِّق المسيح على الصليب، أُدينت الخطية به. لقد كان هو الذبيحة البديلة وحمل الفداء. وعلينا أن ننظر إليه بأعين إيماننا لكي نُشفى من لسعة الحيّة المؤلمة.

طرق الله أعلى من طرقنا. فإذا كان قد سهّل لنا أمر التوبة والنظر إلى الصليب، لماذا لا نؤمن ونثق به؟ وقد كتب إشعياء النبي عن بساطة الخلاص قائلاً: "اِلْتَفِتُوا إِلَيَّ وَاخْلُصُوا يَا جَمِيعَ أَقَاصِي الأَرْضِ، لأَنِّي أَنَا اللهُ وَلَيْسَ آخَرَ." (إشعياء22:45). وقد استخدم الله تلك الآية لربح تشارلز سبورجن الواعظ البريطاني العظيم. فقد فاجأته عاصفة ثلجية بينما كان متوجها إلى كنيسته في منطقة كولتشستر، أسكس في انكلترا حيث سكنت لفترة من الزمن. لم يستطع الوصول للكنيسة فدخل إلى كنيسة صغيرة بالقرب منه. وحدث أن الواعظ لم يستطع الوصول إلى الكنيسة فشارك أحد الشيوخ بكل بساطة عن ضرورة تثبيت أنظارنا بأمانة على المخلّص المصلوب. وكان سبورجن يعمل جاهدًا لينال الخلاص، إلا أنه اقتنع عندئذ بالتطلّع ببساطة إلى الصليب، فوُلد من جديد في تلك الكنيسة الصغيرة في عمر السادسة عشر. وحين بلغ التاسعة عشر كان يعظ أمام جماهير غفيرة.

لا أستطيع أن أفسّر كيف أن نظرة إلى المخلّص على الصليب ممكن أن تمحو خطاياي؛ لكني أؤمن بذلك بكل بساطة، وقد تغيّرت حياتي بقوّة الله. فالإنجيل هو: "لأَنِّي لَسْتُ أَسْتَحِي بِإِنْجِيلِ الْمَسِيحِ، لأَنَّهُ قُوَّةُ اللهِ لِلْخَلاَصِ لِكُلِّ مَنْ يُؤْمِنُ: لِلْيَهُودِيِّ أَوَّلاً ثُمَّ لِلْيُونَانِيِّ." (رومية16:1). لا تحاول أن تفهم كل شيء قبل أن تتخذ خطوة الإيمان تلك. ما عليك سوى أن تسلّم كل شيء بين يديه كالولد الصغير!

لماذا يجعل الله أمر الخلاص سهلاً على البشر؟ وما هي بعض حجارة العثرة التي يواجهها الناس في فهم بساطة الإنجيل؟