سؤال للمشاركة:في أيَّة مناسبة تناولت أشهى المأكولات أو تناولت الطعام بكثرة؟

 

بَعْدَ هذَا مَضَى يَسُوعُ إِلَى عَبْرِ بَحْرِ الْجَلِيلِ، وَهُوَ بَحْرُ طَبَرِيَّةَ. وَتَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ لأَنَّهُمْ أَبْصَرُوا آيَاتِهِ الَّتِي كَانَ يَصْنَعُهَا فِي الْمَرْضَى. فَصَعِدَ يَسُوعُ إِلَى جَبَل وَجَلَسَ هُنَاكَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ. وَكَانَ الْفِصْحُ، عِيدُ الْيَهُودِ، قَرِيبًا. فَرَفَعَ يَسُوعُ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ أَنَّ جَمْعًا كَثِيرًا مُقْبِلٌ إِلَيْهِ، فَقَالَ لِفِيلُبُّسَ:«مِنْ أَيْنَ نَبْتَاعُ خُبْزًا لِيَأْكُلَ هؤُلاَءِ؟» وَإِنَّمَا قَالَ هذَا لِيَمْتَحِنَهُ، لأَنَّهُ هُوَ عَلِمَ مَا هُوَ مُزْمِعٌ أَنْ يَفْعَلَ. أَجَابَهُ فِيلُبُّسُ:«لاَ يَكْفِيهِمْ خُبْزٌ بِمِئَتَيْ دِينَارٍ لِيَأْخُذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ شَيْئًا يَسِيرًا». قَالَ لَهُ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، وَهُوَ أَنْدَرَاوُسُ أَخُو سِمْعَانَ بُطْرُسَ:«هُنَا غُلاَمٌ مَعَهُ خَمْسَةُ أَرْغِفَةِ شَعِيرٍ وَسَمَكَتَانِ، وَلكِنْ مَا هذَا لِمِثْلِ هؤُلاَءِ؟» فَقَالَ يَسُوعُ:«اجْعَلُوا النَّاسَ يَتَّكِئُونَ». وَكَانَ فِي الْمَكَانِ عُشْبٌ كَثِيرٌ، فَاتَّكَأَ الرِّجَالُ وَعَدَدُهُمْ نَحْوُ خَمْسَةِ آلاَفٍ. وَأَخَذَ يَسُوعُ الأَرْغِفَةَ وَشَكَرَ، وَوَزَّعَ عَلَى التَّلاَمِيذِ، وَالتَّلاَمِيذُ أَعْطَوُا الْمُتَّكِئِينَ. وَكَذلِكَ مِنَ السَّمَكَتَيْنِ بِقَدْرِ مَا شَاءُوا. فَلَمَّا شَبِعُوا، قَالَ لِتَلاَمِيذِهِ:«اجْمَعُوا الْكِسَرَ الْفَاضِلَةَ لِكَيْ لاَ يَضِيعَ شَيْءٌ». فَجَمَعُوا وَمَلأُوا اثْنَتَيْ عَشْرَةَ قُفَّةً مِنَ الْكِسَرِ، مِنْ خَمْسَةِ أَرْغِفَةِ الشَّعِيرِ، الَّتِي فَضَلَتْ عَنِ الآكِلِينَ. فَلَمَّا رَأَى النَّاسُ الآيَةَ الَّتِي صَنَعَهَا يَسُوعُ قَالُوا:«إِنَّ هذَا هُوَ بِالْحَقِيقَةِ النَّبِيُّ الآتِي إِلَى الْعَالَمِ!» وَأَمَّا يَسُوعُ فَإِذْ عَلِمَ أَنَّهُمْ مُزْمِعُونَ أَنْ يَأْتُوا وَيَخْتَطِفُوهُ لِيَجْعَلُوهُ مَلِكًا، انْصَرَفَ أَيْضًا إِلَى الْجَبَلِ وَحْدَهُ.(يوحنا1:6-15).

 

متى وأين حصلت المعجزة

 

خلال قراءتنا لإنجيل يوحنا في سرده للرحلة بين أورشليم والجليل تتكرَّر حقيقة أنَّ يسوع إنسان كامل لكنَّه الله بالكامل أيضًا. وبينما تركِّز الأناجيل الثلاثة الأولى على أعمال وتعاليم يسوع، يركِّز يوحنَّا بالأكثر على من هو يسوع. وحين نصل إلى الأصحاح السادس من شهادة يوحنا عن حياة يسوع، نرى صورة جديدة عن شخصيَّة وقوَّة يسوع الإنسان السماويّ. وقد دُوِّنت هذه الحادثة في الأناجيل الأربعة.

 

وعلى سبيل المثال، يخبرنا متى كاتب الإنجيل الأوَّل أنَّ معجزة إشباع الخمسة آلاف حدثت مباشرة بعد قتل يوحنا المعمدان على يد هيرودوس (متى13:14). وكان يسوع حينها يسعى لقضاء بعض الوقت مع تلاميذه بهدوء. لكنَّ كثيرين من أتباع يوحنَّا كانوا يفتِّشون عن الراعي الذي أخبرهم عنه. أمَّا مرقس فذكر في عرض سياقه للمعجزة قول يسوع إنَّ الناس كانوا كغنم لا راعي لها (مرقس 34:6) فابتدأ بتعليمهم. ويؤرِّخ يوحنا الحادثة على كونها جرت بعد بضعة أشهر من معجزة الشفاء عند بركة بيت حسدا (يوحنا1:6). كان الفصح اليهوديّ قد اقترب مما يفسِّر وجود العدد الكبير من الناس على الطريق وعدم مزاولة الرجال لأعمالهم الإعتيادية. ربما كانوا يهيِّئون أنفسهم للرحلة إلى أورشليم للإحتفال بعيد الفصح الذي هو واحد من الأعياد الثلاثة الذي تحتَّم على كلِّ يهوديٍّ الإحتفال بها. وكان يسوع يعلِّم ويشفي الناس في كفرناحوم عندما سمع بمقتل يوحنَّا المعمدان، فقرَّر أن يجتاز في السفينة إلى بيت صيدا أو بلدة الصيَّادين التي تقع في الناحية الشمالية الغربية من بحر الجليل ليجد مكانًا هادئًا يصرف فيه بعض الوقت مع تلاميذه (مرقس31:6). وكانت بيت صيدا بلدة فيلبُّس وبطرس وأندراوس (يوحنا44:1). وبينما أبحروا مسافة الخمسة أو ستَّة أميال من الغرب ناحية الشرق، بدأ الناس بالتوافد إلى الجهة الشمالية لشاطىء بحر الجليل لملاقاة يسوع عندما ينزل من السفينة. يخبرنا يوحنا أنَّهم أرادوا أن يروا يسوع يشفي المرضى (يوحنا2:6). وبينما كانت السفينة تقترب من الشاطىء، كان عدد الوافدين يكبر. ويذكر متى البشير أمرًا مميَّزًا عن شخصيَّة يسوع. فبالرغم من أنَّه كان يريد أن يرتاح ويمضي بعض الوقت الهادىء مع تلاميذه إلاَّ أنَّه عندما نزل من السفينة ورأى الجموع المنتظرة تحنَّن عليهم. فهو يتألَّم وتتحرَّك أحشاؤه عندما يتألَّم شعبه. فبدأ بشفاء المرضى(متى14:14) ليخلِّصهم من ألمهم. بَهُتَ احتياجه ليصرف بعض الوقت الهادىء مع تلاميذه مقارنة بألم الناس.

 

المعجزة

 

تقدَّم الوقت وكان الناس قد أتوا من أماكن بعيدة فنظر يسوع إلى فيلبُّس ربما لأنَّ تلك التلَّة الخضراء كانت مسقط رأسه وقال له: "مِنْ أَيْنَ نَبْتَاعُ خُبْزًا لِيَأْكُلَ هؤُلاَءِ؟" (ع 5). أراد بكلِّ بساطة أن يمتحنه لكنَّ الله كان قد أظهر ليسوع ما كان مزمعًا أن يفعله (ع 6).

 

إن كان يسوع عالمــًا ما هو مزمع أن يفعله، ماذا برأيك أراد من سؤاله لفيلبُّس ؟

 

يسمح الله بأن يمرّ أولاده بامتحانات. وأوقات الشدَّة والحاجة إنَّما هي لتظهر لنا أين نضع إيماننا. هل تميل إلى وضع ثقتك بالمصادر الطبيعية التي يمكنك الحصول عليها؟ هل تبحث عن الأهل والأصدقاء؟ أم تعتمد على بطاقة الإعتماد؟ على من تعتمد عندما يضيق بك الحال؟ أيمكن أن يكون الله يمتحن إيمانك من ناحية أحوالك كما حصل لفيلبُّس؟ إلى من تلتجىء في أحلك الساعات؟ لقد وجدت خلال السنين كراعٍ أنَّ الرجال كالمطَّاط؛ عليهم أن يمتدُّوا ليكونوا نافعين. وكلَّما كبرت التجربة والصعوبة يعني أنَّ الله يريد أن يهب لشخصيتك المنفعة والقوَّة. عندما تنظر إلى استحالة الوضع الذي أنت عليه، هل يحثّك هذا على الإلتجاء إلى الله بالصلاة الواثقة ليساعدك؟

 

خضع تلميذان للإمتحان في ذلك اليوم. وجَّه يسوع السؤال إلى فيلبُّس أوّلاً الذي كان تلميذه منذ بداية خدمته. وفشل في ثلاثة نواحٍ. أوَّلاً، كان قد عاين معظم ــــــ إن لم نقل ـــــــ كل معجزات يسوع، لكنَّه ركَّز في ردَّة فعله على المشكلة وليس على الحل. ثانيًا، كانت نظرته سلبية بحيث أنَّه حسب أنَّ أجرة رجل لثمانية أشهر لن تكون كافية لتأمين لقمة واحدة لكلِّ شخص موجود (ع 7). ثالثًا، لاحظ أنَّه فكَّر بالحدِّ الأدنى وكأنَّ يسوع كان سيقدِّم لقمة واحدة لكلِّ إنسان! فهل تقديم الحدِّ الأدنى للفقراء والجائعين يمجِّد الله؟ ألا نستطيع الوثوق بالله لأكثر من الحدِّ الأدنى؟ كان يقف الله المتجسِّد أمام فيلبُّس لكنَّه كان يفكِّر بتأمين لقمة بينما الله يفكِّر بإشباع البطون. ربما تظنّ أنَّ هؤلاء الرجال الذين رأوه يحوِّل الماء إلى خمرٍ ويصنع المعجزات يومًا بعد الآخر ويشفي المرضى ستمتلىء ردَّة فعلهم بالإيمان مثل: "يا ربّ، وسط كل هذا الإحتياج لا أعلم كيف، لكني أعلم أنك قادر أن تسدِّد الإحتياج وستفعل ذلك."