Continuamos a meditação de ontem sobre o cálice que Jesus teve que beber no Jardim do Getsêmani. O cálice que Cristo bebeu foi mais do que suportar a humilhação nas mãos de homens maus e mais do que ser crucificado; foi vestir-se e revestir-se completamente de nossos pecados como o Cordeiro sacrificial de Deus.
Achamos difícil ser santos porque nossa tendência natural, nossa natureza padrão, é pecar. Era completamente diferente para nosso Senhor Jesus, porque Ele nunca conheceu o pecado. Ele sempre foi santo. Ele nasceu de uma virgem pelo Espírito Santo e não foi concebido da maneira usual, então Ele não tinha uma natureza carnal pecaminosa. Ele permaneceu sem pecado durante toda a Sua vida para que pudesse morrer como um Cordeiro inocente em nossa substituição e como nós. O apóstolo Pedro esteve com Ele por mais de três anos, mas disse sobre Cristo: “Ele não cometeu pecado, e na sua boca não se achou engano” (1 Pedro 2:22).
Como o Santo, a luta de Cristo naquele dia no jardim foi para assumir o pecado e se tornar a encarnação viva do pecado. Sua luta não foi contra o pecado, mas para se revestir do pecado, mesmo que cada fibra de Seu ser santo fosse repelida pelo pecado. “Os teus olhos são puros demais para aprovar o mal, e tu não podes olhar com favor para a iniquidade” (Habacuque 1:13). Quão maravilhoso é o Seu amor! “Deus fez com que aquele que não tinha pecado se tornasse pecado por nós, para que nele nos tornássemos justiça de Deus” (2 Coríntios 5:21). A tentação que Cristo enfrentou foi abandonar Sua santidade e abraçar o pecado — todo pecado, passado, presente e futuro — por toda a humanidade.
Talvez alguém possa dizer que Jesus não foi tentado porque era santo, mas, na realidade, Ele foi tentado muito mais do que nós, para que pudesse compreender verdadeiramente o que sentimos quando somos tentados.
Pois não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas, mas temos um que, em tudo, foi tentado como nós, mas sem cometer pecado (Hebreus 4:15).
O que era realmente diferente era que Cristo seria separado de Seu Pai por um tempo. Quando Cristo foi crucificado, os pecados do mundo foram colocados sobre Ele, e o Pai, que não pode olhar para o pecado, deixou Cristo por um tempo. Os pecados mais profundos manchariam o caráter perfeito de Cristo; todos os pecados que você e eu já cometemos foram colocados sobre Ele, não apenas os pecados do presente, mas também os do passado e do futuro. É por isso que Ele clamou da cruz: “Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?” (Mateus 27:46). Aqueles que acreditam que existem muitos caminhos para Deus não conseguem explicar por que o Pai se recusou a escolher qualquer outra opção além de Seu Filho beber o cálice da ira. Não havia outro caminho. Se houvesse, Deus teria escolhido essa opção em vez de enviar Seu Filho para sofrer pelos pecados da humanidade.
No Jardim do Getsêmani, uma batalha espiritual se desenrolou no reino invisível contra Jesus. Se pudéssemos ter vislumbrado o reino espiritual no Jardim, talvez tivéssemos visto forças demoníacas poderosas tentando persuadir Cristo a se afastar da obediência à vontade do Pai. Jesus enfrentou uma escolha: Ele renunciaria à Sua própria vontade para cumprir o plano do Pai? Deus nos convida a todos a renunciarmos aos nossos próprios desejos e a trilharmos o caminho da cruz com Jesus. Alguns acreditam que Satanás estava tentando impedir Cristo de ir para a cruz, enquanto outros acham que a luta no jardim foi para convencer Jesus a dizer não à vontade do Pai. Satanás não percebeu o que seria realizado por meio da crucificação de Cristo; caso contrário, ele teria impedido seus servos de executá-la. O apóstolo Paulo captou isso, dizendo: “Nenhum dos governantes deste século compreendeu isso. Pois, se tivessem compreendido, não teriam crucificado o Senhor da glória” (1 Coríntios 2:8). Obrigado, Senhor, por seu grande amor por nós. Keith Thomas
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