Nous poursuivons notre réflexion sur les enseignements de Jésus au cours de la dernière semaine avant sa crucifixion. Les élites juives étaient en colère lorsque Jésus renversa les tables des changeurs dans le temple. Elles estimaient devoir saper l'autorité spirituelle du Christ en attaquant ses enseignements. Après avoir utilisé une pièce de monnaie pour illustrer le principe consistant à rendre à César ce qui appartient à César et à Dieu ce qui appartient à Dieu (Luc 20:25), les sadducéens ne pouvaient s'empêcher de réagir. Les enseignements de Jésus sur le Royaume de Dieu et la responsabilité éternelle leur étaient inacceptables. C'était maintenant à leur tour d'essayer de discréditer le Christ. Ils se vantaient d'être intellectuellement supérieurs dans leur compréhension. Les sadducéens pro-romains formaient un petit groupe aristocratique qui contrôlait le Sanhédrin, le conseil juif des anciens composé des soixante-dix anciens et législateurs d'Israël.
Les érudits pensent que le nom « sadducéen » vient du nom « Zadok », le grand prêtre à l'époque de David et Salomon. D'autres érudits pensent que le nom dérive du mot hébreu saddiq, qui se traduit en français par « les justes » (saddiqim est le pluriel). Ils abordèrent le Messie avec une question soigneusement préparée. Dans leur esprit, il s'agissait d'un scénario hypothétique destiné à montrer qu'il ne pouvait y avoir de résurrection. Ils considéraient l'idée d'une résurrection corporelle comme trop absurde pour être vraie.
27Certains sadducéens, qui disent qu'il n'y a pas de résurrection, vinrent trouver Jésus avec une question. 28« Maître, dirent-ils, Moïse nous a prescrit que si le frère d'un homme meurt et laisse une femme sans enfants, cet homme doit épouser la veuve et avoir des enfants pour son frère. 29Or, il y avait sept frères. Le premier se maria et mourut sans enfant. 30Le deuxième 31puis le troisième se marièrent avec elle, et de la même manière, les sept moururent sans laisser d'enfants. 32Finalement, la femme mourut aussi. 33Maintenant, à la résurrection, de qui sera-t-elle la femme, puisque les sept ont été mariés avec elle ? » 34Jésus répondit : « Les gens de ce siècle se marient et sont donnés en mariage. 35Mais ceux qui sont jugés dignes de participer à ce siècle et à la résurrection d'entre les morts ne se marieront pas et ne seront pas donnés en mariage, 36et ils ne peuvent plus mourir, car ils sont comme les anges. Ils sont enfants de Dieu, puisqu'ils sont enfants de la résurrection. 37Mais dans le récit du buisson, Moïse lui-même a montré que les morts ressuscitent, puisqu'il appelle le Seigneur « le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob ». 38Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants, car pour lui tous sont vivants. » 39Certains des docteurs de la loi répondirent : « Bien dit, maître ! » 40Et personne n'osait plus lui poser de questions (Luc 20:27-40).
Nous vivons peut-être dans un monde physique, mais nous sommes des êtres spirituels qui vivons une expérience humaine. Les sadducéens rejetaient l'idée de l'éternité et du ciel. Ils rejetaient la croyance aux anges, aux esprits et à la résurrection des morts (Actes 23:8). Ils ne croyaient qu'au monde physique et considéraient la croyance en la résurrection du corps comme une idée ridicule et absurde.
De plus, ils ne voyaient aucune preuve d'une vie après la mort dans les cinq livres de Moïse : Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome. Ils étaient à l'aise dans leur vision du monde, et les enseignements de Jésus remettaient en question leur façon de penser. Le Seigneur répondit aux sadducéens par quatre réflexions différentes. Nous n'examinerons aujourd'hui que la première.
1) Il n'y aura pas de mariage dans l'état éternel pour les croyants. « Mais ceux qui seront jugés dignes d'avoir part à l'âge à venir et à la résurrection des morts ne se marieront pas et ne seront pas donnés en mariage » (Luc 20:35). Il n'y aura pas besoin d'une alliance de mariage dans l'état éternel. Notre alliance de ce côté-ci de l'éternité est « jusqu'à ce que la mort nous sépare », mais il n'y a pas de mort dans l'état éternel. Le Seigneur nous a donné l'alliance du mariage comme moyen de procréation et de peupler la terre, mais l'éternité n'est pas peuplée de la même manière. La seule façon d'y parvenir est de recevoir le don de la vie éternelle grâce à la mort substitutive du Fils de Dieu, qui a pleinement payé notre dette de péché. Avez-vous reçu le don de Dieu, une nouvelle vie en Christ ? (Romains 6:23).