معنى الختان: من جسد إبراهيم إلى قلب المؤمن
- قبل 3 ساعات
- 3 دقيقة قراءة
فهم علامة عهد إبراهيم
في تأملاتنا اليومية في الكتاب المقدس، نركز على الدروس التي تعلمها إبراهيم والتي جعلته رجل الله. واليوم، ندرس عهد إبراهيم عن كثب. طلب الله من إبراهيم ونسله أن يحملوا علامة جسدية لتذكيرهم بالتزامهم بالعهد. تمامًا كما يرمز خاتم الزواج إلى عهد الزواج، حمل نسل إبراهيم علامة على جسده لتذكيره بالعهد الذي قطعه الله مع إبراهيم وإسحاق ويعقوب. فيما يلي تعليمات الله لإبراهيم:
الأمر: سفر التكوين 17 والعهد الأبدي
9ثم قال الله لإبراهيم: «أما أنت، فعليك أن تحفظ عهدي، أنت ونسلك من بعدك إلى الأجيال القادمة. 10هذا هو عهدي معك ومع نسلك من بعدك، العهد الذي عليك أن تحفظه: كل ذكر منكم يجب أن يختتن. 11عليكم أن تخضعوا للختان، وسيكون ذلك علامة العهد بيني وبينكم. 12في الأجيال القادمة، يجب أن يُختن كل ذكر منكم في اليوم الثامن من عمره، بما في ذلك أولئك المولودون في بيتك أو الذين اشتريتهم بمال من أجنبي — أولئك الذين ليسوا من نسلك. 13سواء ولدوا في بيتك أو اشتريتهم بمالك، يجب أن يُختنوا. عهدي في جسدكم سيكون عهدًا أبديًا (تكوين 17: 9-13؛ تمت إضافة التوكيد).
التوبة والاعتماد: لماذا الجسد؟
يقول المفسر ر. كينت هيوز هذا عن علامة الختان:
ومن المهم أن الختان شمل قدرات إبراهيم على الإنجاب — مجال الحياة الذي لجأ فيه إلى المصلحة الجسدية وفشل في ذلك. لن تؤدي أفضل خطط الإنسان وقوته أبدًا إلى تحقيق الوعد. بالنسبة لإبراهيم، كان الختان عملاً من أعمال التوبة وعلامة على الاعتماد على الله في تحقيق الوعد.[1]
حاول إبراهيم تحقيق مشيئة الله وقصده بفعل ما في وسعه (كما في مسألة خادمة سارة، هاجر، التي أنجبت إسماعيل)، لكنه فشل فشلاً ذريعاً. كان الله الآن يظهر أنه وحده قادر على تلبية كل احتياجاتهم وتحقيق الرؤية التي أعطاهم إياها. استراح إبراهيم أخيرًا، منتظرًا أن يفي الله بكلمته ووعوده من خلال فعل الأشياء بطريقة الله. كمؤمنين بالمسيح، يجب أن نتعلم هذا الدرس أيضًا — أن نفعل الأشياء بطريقة الله، وليس بطريقتنا.
لاحقًا، في العهد الجديد، أثار الختان جدلًا كبيرًا بين مؤمني الكنيسة الأولى. عندما اعتنق غير اليهود المسيحية، جادل البعض بأنهم يجب أن يختتنوا. أوضح بولس أن الختان الجسدي لم يعد مطلوباً، مؤكداً على أن المؤمنين يجب أن يركزوا على الختان الروحي للقلب بدلاً من ذلك.
من العلامة الجسدية إلى الحقيقة الروحية: ختان القلب
28ليس اليهودي هو الذي يظهر يهودياً من الخارج فقط، ولا يكون الختان مجرد أمر خارجي وجسدي. 29بل اليهودي هو من هو يهودي من الداخل؛ والختان هو ختان القلب، بالروح، وليس بالقانون المكتوب. فمديح مثل هذا الشخص ليس من الناس، بل من الله (رومية 2:28-29).
الراحة في العهد الجديد من خلال المسيح
توجد راحة السبت الإيمانية في الثقة بما فعله الله من أجلنا ونيابة عنا. لم نعد بحاجة إلى إقناع الله بعلامات خارجية تدل على التزامنا بطريقه. بل الأمر يتعلق بما يحدث في القلب. الروح يرشدنا من الداخل، ليس باتباع شريعة صارمة تهدف إلى إرضاء الله من خلال أعمال جسدية، بل بإدراك أن المسيح قد نزل من السماء وأتم جميع متطلبات الناموس.
رغبتنا في إرضاء الله تأتي الآن من القلب، وليس من الجسد.
نشكر الله على العهد الجديد الذي أُقيم بدم المسيح، والذي يُعدّنا لنكون كاملين وتامين. بموت المسيح من أجل تقديسنا — عملية التكريس للاستخدام المقدس — لم يعد الختان ضروريًا، لأنه هو تقديسنا (1 كورنثوس 1:30). أوضح بولس هذا بوضوح عندما قال: ”لأننا نحن الختان، نحن الذين نعبد بروح الله، ونفتخر بيسوع المسيح، ولا نثق بالجسد“ (فيلبي 3:3).
كيف نطبق هذا اليوم
الدرس الذي تعلمه إبراهيم — والذي يؤكده بولس — يتعلق بالمكان الذي نضع فيه ثقتنا. فيما يلي ثلاث طرق لتطبيق هذا:
1. حدد لحظات ”هاجر“ الخاصة بك: حاول إبراهيم ’مساعدة‘ الله بأن ينجب طفلاً من هاجر لأنه سئم الانتظار. اسأل نفسك: أين أحاول فرض نتيجة في حياتي من خلال تلاعبي أو ضغوطي بدلاً من انتظار توقيت الله؟
2. افحص دوافعك: في العهد الجديد، أصبح الختان وسيلة للناس لكي ”يبدو“ أنهم قديسون. افحص حياتك الروحية: هل أفعل ”أشياء جيدة“ (حضور الكنيسة، المنشورات على وسائل التواصل الاجتماعي، القواعد الدينية) لإثارة إعجاب الآخرين، أم أن عبادتي تنبع من مكان خاص وصادق؟
3. مارس ”الراحة الروحية“: ”ختان القلب“ يعني أننا لم نعد مضطرين للعمل لكسب رضا الله — فقد قام المسيح بالعمل بالفعل. اليوم، عندما تشعر بالضغط لتكون ”مثاليًا“، خذ 30 ثانية لتتنفس وتصلي: ”يا رب، لا أضع ثقتي في جسدي اليوم. أنا أثق في عملك المكتمل.“ كيث توماس
واصل رحلتك…
اضغط على الرابط التالي لقراءة المزيد من التأملات القصيرة عن يسوع المسيح:
ماذا يعني أن تكون مسيحيًا؟ ستساعدك الروابط الدراسية التالية: https://www.groupbiblestudy.com/arabic-studies
[1]R. Kent Hughes, Genesis, Beginning and Blessing. Published by Crossway, Page 248.
تعليقات