ما معنى أن يكون المرء فقيراً بالروح؟ فهم متى 5:3
- قبل دقيقتين
- 3 دقيقة قراءة
تركز تأملاتنا اليومية على وصية يسوع لأتباعه بأن يصنعوا تلاميذ. واليوم، سننتقل من التأمل في حياة إبراهيم إلى استكشاف بعض تعاليم الرب يسوع. وخلال الأيام القادمة، سندرس ما علّمه لتلاميذه في متى 5-7.
الفقر الروحي مقابل الفقر المادي
في عظة الجبل، علّم الرب يسوع أن الطريق إلى الأعلى هو الطريق إلى الأسفل. قال: ”طوبى للفقراء بالروح، لأن لهم ملكوت السماوات“ (متى 5:3). يُقبل الله الناس روحياً عندما يكونون فقراء بالروح. وقد فسّر البعض هذا على أنه يعني التخلي عن كل شيء والانعزال في دير لبقية حياتهم، والتخلي عن كل الممتلكات الدنيوية. ورغم أن هذا قد يكون توجيه الرب لعدد قليل، حسبما يقودهم، فإن التركيز هنا هو على فقر الروح، وليس الفقر المالي. في جميع أنحاء العالم، يشعر البعض بعدم الجدارة والإحباط بسبب نظام هذا العالم. يمكنهم أن يأملوا! لهم ملكوت السماوات. أولئك الذين يعترفون بحاجتهم قد وضعوا أنفسهم في وضع يسمح لهم بالوصول إلى ما أعده الله لهم في ملكوته.
معنى ”Ptochus“: أن تصبح متسولاً روحياً
عندما يصل الناس إلى نقطة في حياتهم يشعرون فيها بأنهم وصلوا إلى نهاية أنفسهم، يبدأون في التطلع إلى الله والصراخ إليه. هذا الانكسار يشبه الدرجة السفلية من سلم في المعنى الروحي. الانكسار يمثل حالة من الفقر الروحي. في النص اليوناني الأصلي لعبارة ”الفقراء بالروح“، الكلمة التي تُرجمت بـ ’فقراء‘ هي ptochus، والتي تعني ”الانكماش والتذلل كالمتسول“. يقدم المفسر ر. كينت هيوز رؤية ثاقبة حول سبب استخدام يسوع لهذه الكلمة بدلاً من مصطلح يوناني آخر يُستخدم عادةً لوصف شخص فقير:
يردد العهد الجديد هذه الفكرة، حيث يشير إلى فقر عميق لدرجة أن الشخص يجب أن يكسب رزقه بالتسول. إنه يعتمد كليًا على عطاء الآخرين ولا يمكنه البقاء على قيد الحياة دون مساعدة خارجية. وبالتالي، فإن الترجمة الممتازة هي ”فقير متسول“.[1]
لماذا اختار يسوع هذه الكلمة تحديدًا، التي توضح كونه ”فقيرًا متسولًا“؟ نحن نقول إنه عندما يفيق الناس ويدركون أنه ليس لديهم في أنفسهم ما يقدمونه ليكون مناسبًا للموافقة أو القبول أمام الله القدوس، أي لا بر من صنعهم، ويكونون فقراء متسولين في الموقف الروحي ومفلسين من الموارد الروحية، فإن ذلك هو مكان مدحهم عند الله. ”إن الله يقاوم المستكبرين، ولكنه يعطي نعمة للمتواضعين“ (1 بطرس 5:5-6). وفي مقطع آخر من الكتاب المقدس، روى الرب يسوع مثلًا لشرح التطويبة الأولى، أي الدرجة الدنيا من السلم الروحي:
قصة صلاتين: التواضع مقابل الكبرياء
9كما روى هذه المثل لبعض الذين كانوا يثقون في أنفسهم بأنهم أبرار، ويعاملون الآخرين بازدراء: 10«صعد رجلان إلى الهيكل ليصليا، أحدهما فريسي والآخر عشار. 11فوقف الفريسي وحده وصلى هكذا: «يا الله، أشكرك لأنني لست مثل بقية الناس، المظلومين، الظالمين، الزناة، ولا حتى مثل هذا العشار. 12أصوم مرتين في الأسبوع؛ وأعطي العشر من كل ما أحصل عليه». 13أما العشار، فوقف بعيداً، ولم يرفع عينيه حتى إلى السماء، بل ضرب صدره قائلاً:
«يا الله، ارحمني أنا الخاطئ!» 14أقول لكم: إن هذا الرجل نزل إلى بيته مبرراً، وليس الآخر. لأن كل من يرفع نفسه يتواضع، ومن يتواضع يرفع» (لوقا 18: 9-14).
إيجاد المكانة الصحيحة عند الصليب
لا يقترب الناس من الله إلا إذا فعلوا ذلك بتواضع وإدراك لفقرهم الروحي، متوسلين المغفرة ومعترفين بانكسارهم أمام الله القدوس. تبرز اللغة اليونانية الجزء الأخير من الآية، ”طوبى للفقراء بالروح، لأن لهم ملكوت السماوات، لهم وحدهم ملكوت السماوات.“ يجب أن تقودنا هذه التواضع إلى الصليب، حيث يتضمن التوبة الحقيقية الاعتراف بفقرنا الروحي (متى 18:25). من خلال هذا، نكتسب المكانة الصحيحة أمام الله. عندما نعترف بحاجتنا إلى الغفران، يستجيب الآب بتكسينا ببره من خلال قوة الفداء التي في الصليب. هذا ليس مجرد ترقية بل تبادل كامل — برنا مقابل بره الكامل. ولكي نحافظ على تأملاتنا في حدود 3 دقائق يومياً، دعونا ننظر في هذا الأمر أكثر غداً.
التطبيق: كيف نعيش هذا
تطبيق ”فقر الروح“ أمر صعب لأن ثقافتنا تكافئ الاكتفاء الذاتي. إليك ثلاث طرق لمساعدتك على تطبيق هذا التأمل:
1. صلاة الصباح ”الأيدي الفارغة“. قبل أن تتفقد هاتفك أو تبدأ يومك، اقضِ دقيقة واحدة في صمت وراحتي يديك مرفوعتين. اعترف لله: ”يا رب، ليس لدي ما أقدمه اليوم بقوتي الذاتية. أنا متسول روحي بحاجة إلى نعمتك.“ هذا الوضع الجسدي يعزز الحالة الذهنية لـ ptochus.
2. راجع ”لحظات الفريسي“ لديك طوال اليوم، لاحظ متى تشعر بالتفوق الأخلاقي على شخص آخر (زميل عمل، سائق في الزحام، أو فرد من العائلة). عندما تراودك فكرة ”أنا سعيد لأنني لست مثلهم“، توقف وادعُ صلاة العشار: ”يا الله، ارحمني أنا الخاطئ.“ فهذا يعادل الميزان على الفور.
3. احتضن ”نهاية نفسك“ عندما تصطدم بحائط — سواء كان إرهاقًا، أو خطأً في العمل، أو فشلًا في تربية الأبناء — لا تحاول تجاوزه بـ”المساعدة الذاتية“. استخدم لحظة الانهيار تلك كإشارة للتوقف والقول: ”هذه هي الدرجة الدنيا من السلم. أنا مستعد لأن يتولى ملكوتك زمام الأمور هنا.“ كيث توماس
واصل رحلتك…
اضغط على الرابط التالي لقراءة المزيد من التأملات القصيرة عن يسوع المسيح:
ماذا يعني أن تكون مسيحيًا؟ ستساعدك الروابط الدراسية التالية: https://www.groupbiblestudy.com/arabic-studies[1] ر. كينت هيوز. عظة الجبل. نشرته دار كروسواي بوكس، ويتون، إلينوي، 2001. الصفحة 17.
تعليقات