المسيح هو الشراب الروحي الذي تحدث عنه موسى

في تأملاتنا اليومية في دراسة الكتاب المقدس الجماعية، ندرس بعض الأمور التي علمها يسوع. في سفر التثنية، أخبر الله موسى أنه عندما يحين الوقت المناسب، سيرسل نبيًا عظيمًا له خدمة مشابهة لخدمة موسى. كان عليهم أن يستمعوا بعناية شديدة إلى الذي سيرسله الله.

¹⁵سيقيم لكم الرب إلهكم نبيًا مثلي من بينكم، من إخوتكم الإسرائيليين. يجب أن تستمعوا إليه... ¹⁸سأقيم لهم نبيًا مثلك من بين إخوتهم الإسرائيليين، وأضع كلامي في فمه. وهو سيخبرهم بكل ما أوصي به. ¹⁹وأنا نفسي سأحاسب كل من لا يستمع إلى كلامي الذي يتكلم به النبي باسمي (تثنية 18:15، 18-19).

فهم شعب إسرائيل أن النبي، المسيح، سيصنع معجزات مشابهة لتلك التي صنعها موسى عندما يأتي. كانوا يتوقعون خبزًا من السماء كما في زمن موسى، لكن المسيح قال إن الخبز الحقيقي من السماء هو هو نفسه (يوحنا 6: 32-33). يقدم إنجيل يوحنا لإسرائيل ولنا، نحن الأمم، دليلًا آخر على أن يسوع هو النبي الذي تكلم عنه موسى. مثلما أخرج موسى الماء من الصخر عندما ضربه بعصاه (خروج 17: 5-6)، أخبرنا الرسول بولس أن الصخر الذي ضُرب لإخراج الماء كان استعارة أو لغة تصويرية للمسيح المصلوب. المسيح هو مانح ماء الحياة، أي روح الله المنسكب. وهذه هي كلمات بولس:

²لقد اعتمدوا جميعًا في موسى في السحابة وفي البحر. ³وكلهم أكلوا نفس الطعام الروحي ⁴وشربوا نفس الشراب الروحي؛ لأنهم شربوا من الصخرة الروحية التي رافقتهم، وتلك الصخرة كانت المسيح (1 كورنثوس 10: 3-4؛ تمت إضافة التأكيد).

عندما جلب موسى الماء من الصخرة، كان ذلك يرمز إلى ما سيفعله يسوع على الصليب. تمامًا كما ضرب موسى الصخرة، سيُجرح المسيح، وسيُصب الروح في يوم العنصرة كما تنبأ العديد من الأنبياء (يوئيل 2:28، إشعياء 44:3، حزقيال 36:26-27).

في اليوم الثامن من عيد المظال، وبحضور آلاف الأشخاص، نزل رئيس الكهنة إلى بركة سلوام، وملأ إبريقًا ذهبيًا سعة نصف لتر، وحمله عائدًا إلى وسط الحشد الواقف أمام مذبح الهيكل. كان الناس يدورون حول المذبح سبع مرات تذكارًا لسقوط أسوار أريحا. ثم، مع مرافقة الحدث بغناء مزامير مختلفة، كان رئيس الكهنة يسكب الماء أمام المذبح كعلامة نبوية على أن الشعب اليهودي مستعد لسكب ماء الحياة. في تلك اللحظة بالذات من السكب، قال يسوع الكلمات المكتوبة أدناه.

³⁷في اليوم الأخير والأعظم من العيد، وقف يسوع وقال بصوت عالٍ: «من كان عطشاناً فليأتِ إليّ ويشرب. ³⁸من يؤمن بي، كما قالت الكتب، ستجري من داخله أنهار ماء حي. ³⁹وكان يقصد بذلك الروح الذي كان المؤمنون به سيتلقونه لاحقًا. حتى ذلك الوقت لم يكن الروح قد أعطي بعد، لأن يسوع لم يكن قد تمجد بعد. ⁴⁰ولما سمعوا كلامه، قال بعض الناس: «إن هذا هو النبي بالتأكيد». ⁴¹وقال آخرون: «إنه هو المسيح». وسأل آخرون: «كيف يمكن أن يأتي المسيح من الجليل؟ ⁴²ألا يقول الكتاب المقدس أن المسيح سيأتي من نسل داود ومن بيت لحم، المدينة التي عاش فيها داود؟» ⁴³وهكذا انقسم الناس بسبب يسوع (يوحنا 7: 37-43).

قبل ستمائة عام من مجيء يسوع، وصف النبي حزقيال زمناً سيتدفق فيه نهر الحياة شرقاً من تحت عتبة الهيكل. سيبدأ النهر بعمق يصل إلى الكاحل، ثم يصل إلى الركبة، ثم يزداد عمقاً لدرجة أنه سيرفع الناس عن أقدامهم ويحملهم معه (حزقيال 47: 1-9). وحيثما يجري هذا النهر، سيجلب الحياة والثمار والشفاء. وسيصل هذا النهر إلى البحر الميت (رمزًا للناس خارج المسيح)، وسيكون تأثيره هو إنتاج جميع أنواع الحياة والأسماك في البحر الميت (حزقيال 47: 8-9). كان سكب الماء يرمز إلى أمل اليهود في أن يبدأ نهر الحياة في الجريان في زمانهم، كما يسكب الماء من الإبريق. وبينما ما زلنا نتوقع تحقيق هذا النهر حرفيًا، فإن الروح القدس يوجهنا إلى يسوع، الهيكل الحقيقي الذي يسكب منه روح الله. ولنبقي هذه القراءة في حدود أربع دقائق، فلنناقشها أكثر غدًا.