Sonsuzluk Üzerine Derinlemesine İncelemeler

 

YouTube videosuna bağlantı: https://youtu.be/O3AhS16yyWY

 

Ölümle randevumuz: Mesih’te umut bulmak

 

Moody Bible Church'ün papazı Erwin Lutzer, Bağdatlı bir tüccarın uşağını bir iş için pazara gönderdiği hikayesini anlatır. Görevini tamamlayıp pazardan ayrılmaya hazırlanan uşak, bir köşeyi döndüğünde beklenmedik bir şekilde Bayan Ölüm ile karşılaştı. Onun yüz ifadesi onu o kadar derinden korkuttu ki, aceleyle eve döndü. Karşılaşmayı efendisine anlattı ve Bayan Ölüm’den olabildiğince uzağa kaçmak için en hızlı atı istedi; gece çökmeden onu Sumera’ya götürecek bir at. O öğleden sonra, tüccar kendisi de pazara gitti ve Bayan Ölüm ile karşılaştı. “Bu sabah neden uşağımı korkuttun?” diye sordu ona. “Uşağını korkutmak istemedim: asıl korkan bendim,” diye yanıtladı Ölüm Hanım. “Bu sabah Bağdat’ta uşağını görünce şaşırdım çünkü bu akşam Sumera’da onunla randevum var.”

 

Sen ve ben ölümle bir randevumuz var. Ondan kaçamayız, ondan saklanamayız. Sadece onunla yüzleşebiliriz. «İnsanların bir kez ölmesi ve ardından yargılanması belirlenmiştir» (İbraniler 9:27). Neyse ki, gökte şöyle diyen bir Tanrı vardır: «Seni terk etmeyeceğim ve yüzüstü bırakmayacağım» (İbraniler 13:5). Ölümle tek başımıza yüzleşmek zorunda değiliz. Mesih, zamanın sonuna kadar bizimle olacağını bize temin etmiştir.

 

George Bush Senior başkan yardımcısıyken, eski Rus komünist lider Leonid Brezhnev’in cenazesine katıldı. Brezhnev’in dul eşinin, tabut mühürlenmeden hemen öncesine kadar sessizce tabutun yanında ayakta durarak yaptığı sessiz protesto onu derinden etkilemişti. Sonra, tam askerler tabutun kapağını kapatırken, Brejnev’in eşi büyük bir cesaret ve umut dolu bir hareket sergiledi — bu hareket, şüphesiz sivil itaatsizliğin en derin örnekleri arasında sayılmalıdır: eğildi ve kocasının göğsüne haç işareti çizdi. Orada, seküler ve ateist iktidarın kalesinde, ülkeyi yöneten adamın eşi, kocasının yanılmış olmasını umuyordu. Başka bir yaşamın var olmasını, çarmıhta ölen İsa’nın bunu en iyi şekilde temsil etmesini ve bu aynı İsa’nın hâlâ kocasına merhamet edebileceğini umuyordu. Komünist bir ülkenin lideri, Mesih ve O’nun Sözü hakkındaki her türlü bilgiyi silmeye çalışıyordu; oysa karısı da kalbinde sonsuzluk düşünceleri barındıran gizli bir inanan idi.

 

Bugünkü mesajımızda, Tanrı’nın kaderimiz ve bizi bekleyen sonsuzluk hakkında ortaya koyduklarını paylaşmak istiyoruz. Biz bu dünyadan daha fazlası için yaratıldık. Bir düşman, Şeytan, zihinlerimizi dünyevi endişelerle meşgul etmeyi hedefliyor ve Mesih’te daha zengin bir yaşamla ilgili düşünceleri silmeye çalışıyor. Etrafımızdaki fiziksel ve maddi şeylere odaklanarak dikkatimizin dağılmasını ve güçsüz kalmamızı istiyor. Yine de Tanrı, bu hayatın geçici olduğunu ve bir sonraki hayata hazırlandığımızı bize hatırlatır. İsa, ölümden sonra bile yaşayacağımızı söylemiştir (Yuhanna 11:25). Sonsuzlukla ilgili düşünceleri reddedip susturabiliriz, ancak ölümün son olmadığını söyleyen içsel farkındalığımızı silemeyiz. Gökteki Tanrı, bizi Kendisine yönlendirmek için çalışıyor ve O’nun evine giden yolu bulmamız için bizi çağırıyor. “Beni arayacaksınız ve bulacaksınız; çünkü bütün yüreğinizle beni arayacaksınız” (Yeremya 29:13). İsa, öğrencilerine de şöyle dedi:

 

Tüccar ve dul kadının hikâyesi, ölümün kaçınılmaz olduğunu, ancak umudun mümkün olduğunu gösterir. Sonsuzluğu düşündüğünüzde, bu size daha çok endişe mi yoksa daha çok huzur mu verir? Neden?

 

Babanın evine giden yol

 

²  Babamın evinde birçok konut vardır; öyle olmasaydı, size söylerdim. Size yer hazırlamaya gidiyorum. ³  Gidip size yer hazırladığımda, geri dönüp sizi yanıma alacağım; böylece siz de benim bulunduğum yerde olacaksınız. ⁴  Benim gittiğim yere giden yolu biliyorsunuz.” ⁵  Tomas O’na şöyle dedi: “Rab, nereye gittiğini bilmiyoruz; yolu nasıl bilebiliriz?” ⁶  İsa şöyle yanıtladı: “Ben yol, gerçek ve yaşamım. Benden başka kimse Baba’ya gelemez (Yuhanna 14:2-6; vurgu eklenmiştir).

 

Mesih geri döneceğini ve inananları kendisiyle birlikte götüreceğini söyledi. O’nun evine giden yolu buldun mu? Yol bir yön değildir; bir kişidir, Rab İsa Mesih’in kendisidir. O, günahınızın bedelini ödedi ve sizi O’nu hayatınıza kabul etmeye ve sonsuz yaşam armağanını kucaklamaya davet ediyor (Efesliler 2:8-9). Yalnızca Rab İsa Mesih’in kişiliğine yaklaştığınızda, evde olduğunuzdan içsel bir kesinlik kazanabilirsiniz.

 

İsa şöyle dedi: “Benim emirlerimi olan ve onlara uyan kişi beni sever. Beni seven kişi, Babam tarafından sevilecek; ben de onu seveceğim ve kendimi ona göstereceğim” (Yuhanna 14:21). Mesih’e olan sevgimizi, O’nun emirlerine itaat ederek gösteririz. Mesih’in senin için yaptıklarını tam olarak anladığında, O’na aşık olmaktan başka çaren kalmaz. Başından sonuna kadar, Yaratılış’tan Vahiy’e kadar, Tanrı’nın tüm uluslardan bir halkı kendisine çağırdığını görürüz: Tanrı’yı sadece bilmekle kalmayıp, O’nu yakından tanıyan bir halk. Hangi ülkede yaşarsan yaşa ya da ne yapmış olursan ol, Mesih, Tanrı’yı yakın, samimi ve sevgi dolu bir ilişki içinde tanıyabilmen için bir yol açmıştır.

 

En büyük emrin ne olduğu sorulduğunda İsa şöyle cevap verdi: “Rab Tanrı’yı bütün yüreğinle, bütün ruhunla ve bütün aklınla seveceksin” (Matta 22:37). Bunun üzerinde düşünelim:

 

İsa, en büyük emrin Tanrı’yı sahip olduğumuz her şeyle sevmek olduğunu söylüyor. “Damat”a (İsa’ya) aşık olmak, O’nun “kurallarına” itaat etme biçimimizi, bunları sadece görev olarak yerine getirmekten nasıl farklı kılar?

 

Kilisenin gizemi: Mesih’in Gelini kimdir?

 

En sevdiğim filmlerden biri “Son Mohikan”dır. Daniel Day-Lewis’in Cora adında bir nişanlısı vardır ve Cora, savaş halindeki bir Kızılderili kabilesi tarafından yakalanmak üzeredir. Yeniden bir araya gelmelerinin tek umudu, Daniel’in onu bırakıp daha sonra ona ve kız kardeşine ulaşmasıdır. Daniel Day-Lewis ona şöyle der: “Seni bulacağım; ne olursa olsun hayatta kal! Ne kadar uzun sürerse sürsün, ne kadar uzak olursa olsun. Seni bulacağım.» Sizce romantizm duygumuzun kaynağı nedir? Romantizm arzumuz Cennet’ten gelir. Evrenin Tanrısı, halkının günahı yüzünden onlardan ayrılmıştır (Yeşaya 59:2). O, halkıyla yeniden bir araya gelmeyi ve onları Yeni Kudüs’e ( ) eve götürmeyi, orada onlarla birlikte yaşamayı arzulayarak binlerce yıldır sesleniyor. O’nun çağrısı nedir? “Adem, neredesin?” (Yaratılış 3:9). Düşmanın sözünü dinleyip ona itaat etmelerinin sonucu olarak, Adem ve Havva Eden Bahçesi’nde Rab Tanrı’dan saklandılar (Yaratılış 3:8).

 

Günümüzde pek çok insan hâlâ Tanrı’dan saklanmaya devam ediyor; oysa O, onların yanıt vermesini ve kirli paçavralar gibi olan ikiyüzlülüklerini terk etmelerini arzulayarak onları çağırıyor. O, gelip günah için hazırladığı kurtuluşu, yani Mesih’in doğruluğunun armağanını almaları için onları davet ediyor. Ne kadar zaman alırsa alsın ya da O’ndan ne kadar uzak hissederseniz hissedin, kalbini O’na açarsan O, sana yaklaşmak ister. «Beni gönderen Baba çekmedikçe kimse bana gelemez; ben de onu son günde dirilteceğim» (Yuhanna 6:44, vurgu eklenmiştir). Bu sözleri okuduğunuz gerçeği bile, Baba’nın sizi kendisine yaklaştırdığının kanıtıdır.

 

O, sürünün Çobanı’dır; sürüden uzaklaştığını fark eden tek koyunu aramak için tepelerde dolaşır (Luka 15:4). O, halkını isimleriyle tanır ve çağırır; zaman içinde insanlığa, günahtan kurtulmak için bir Kurtarıcıya ihtiyaçları olduğunu göstermek için elinden gelen her şeyi yapmıştır. Tanrı’nın planı, bir kişinin sevdikleri için yapabileceği en sevgi dolu eylemi içeriyordu. Onları günahkâr doğalarından kurtarmak için onlar uğruna öldü. Bu sevgi eylemi, evrendeki en güçlü ve en etkili gücü doğurur: sevginin gücü, agape sevgisi. Bu tür bir sevgi özverilidir ve onu alanlarda sevgiyle karşılık vermelerine ilham verir. Tanrı, Kendisinden uzak olanları arayarak ve kurtararak, gelininin kalbini Kendisi için kazanmak ve ele geçirmek üzere Oğlunu dünyaya gönderdi.

 

Tanrı’nın gözünde ne kadar özel olduğumuzu göstermek için, elçi Pavlus, Korint cemaatine yazdığı mektupta, Mesih’e iman edenleri kasıtlı olarak Mesih’in kendisiyle evlenmeye yazgılı kişiler olarak tanımlar:

 

Sizi ilahi bir kıskançlıkla kıskanıyorum. Sizi tek bir damada, Mesih’e söz verdim; böylece sizi O’na saf bir bakire olarak sunabileyim (2 Korintliler 11:2).

 

Elçi Pavlus, hizmetini Mesih’in gelinini hazırlamak olarak görür; düğün günü için gelinin saf ve lekesiz olmasını sağlar. Geçmişteki eylemlerin ne olursa olsun ya da nereden gelmiş olursan ol, Damat seni arındırma gücüne sahiptir; seni saf ve lekesiz kılar. Mesih’e inanıyorsan, O’nun Golgota’da senin için kazandığı adalet ve saflık giysisiyle donatılmışsındır. Bir erkekle bir kadın arasındaki evlilik, Tanrı’nın Mesih’te Kilisesi, yani halkı için gerçekleştirdiklerinin bir sembolüdür. O, gelinini eve dönmeye davet eder.

 

Bu evlilik benzetmesini kullanan tek kişi Pavlus değildir. Peygamber Yeşaya şöyle yazmıştır:

 

Bir damadın gelininden sevinç duyması gibi, Tanrın da senden sevinç duyacak (Yeşaya 62:5).

 

Bir düğünde, dikkatler çiftin birbirleri için duyduğu sevinç üzerindedir. Tanrı’nın, bir damadın gelini için sevindiği gibi senin için gerçekten sevindiğine inanmak sana zor mu geliyor, yoksa doğal mı? Neden bu kavram çoğumuz için anlaşılması zor?

 

Kutsal Kitap’ta evliliğin sembolizmi: nişandan birleşmeye

 

Bir düğün töreninde bu göksel birliğin ilk işaretlerinden biri, gelinin nişanlısıyla tek bir beden olmak için babasını ve annesini terk etmesidir. Elçi Pavlus, evlilikten bahsederken Mesih’le tek bir beden olmaya ilişkin başka bir mektubunda şöyle yazar:

 

“Bu nedenle adam babasını ve annesini bırakıp karısına bağlanacak ve ikisi tek beden olacak.” Bu derin bir gizemdir, ama ben Mesih ve Kilise’den söz ediyorum (Efesliler 5:31-32).

 

Pavlus iki düzeyde konuşur: bir erkeğin ve karısının antlaşma evliliğindeki birliği ile Mesih ve Kilisesi arasındaki ilahi ilişki. İsa’da yeni yaşama kavuştuğumuzda, organik bir bağın parçası olarak gizemli bir şekilde Mesih’e bağlanırız. O şöyle dedi: «Ben Asma’yım, sizler dallarsınız... ⁴  Benim içimde kalın, tıpkı benim de sizin içinizde kaldığım gibi. Hiçbir dal kendi başına meyve veremez; asmaya bağlı kalmalıdır. Siz de benim içimde kalmazsanız meyve veremezsiniz» (Yuhanna 15:1; 4). Ayrıca, gelin damadın soyadını alır. Bizlere “Hıristiyan” denir ve Kutsal Kitap, alnımızda O’nun adını taşıyacağımızı belirtir (Vahiy 22:4). Bu, zihinlerimizde ve ruhlarımızda ikamet eden O’nun Ruhu aracılığıyla Mesih ile olan organik birliğimizi simgeler.

 

Parmaktaki bir yüzük neyi simgeler? Tıpkı hiç bitmeyen bir daire gibi, sonsuz yaşamı temsil edebilir. Evlilikte, damada ait olan her şey geline de aittir. Aynı şekilde, Cennet’in kaynakları da Mesih’in gelini olan Kilise’ye bahşedilir. O’ndan sadece istemek yeterlidir; zira O şöyle vaat etmiştir: “Benim adımla ne isterseniz yapacağım, böylece Oğul Baba’yı yüceltmiş olsun” (Yuhanna 14:13). O, gelininden hiçbir şeyi gizlememiştir. Kutsal Kitap şöyle der: “O, yaşam ve dindarlık için gerekli olan her şeyi bize vermiştir” (2. Petrus 1:3). Gelin ayrıca saflığın sembolü olan beyazı giyer; tıpkı Mesih’in gelininin düğün gününde giyeceği ince keten gibi — parlak ve temiz.

 

⁶  Sonra, büyük bir kalabalığın sesi gibi, coşkun suların gürültüsü gibi ve şiddetli gök gürültülerinin uğultusu gibi bir ses duydum; şöyle haykırıyordu: “Halleluya! Çünkü Her Şeye Gücü Yeten Rabbimiz, Tanrı hüküm sürmektedir.” ⁷  Sevinelim, coşalım ve O’na şükredelim! Çünkü Kuzu’nun düğünü geldi ve gelini hazırlandı. ⁸  Ona parlak ve saf keten giysiler giymesi verildi.» (Saf keten, azizlerin doğru işlerini temsil eder (Vahiy 19:6-8).

 

Kurtuluşun Tanrı’nın bir armağanı olduğunu ve O’nun Kilisesini kutsadığını (kendisi için ayırdığını) biliyoruz, peki kutsallaştırılmamızda bizim rolümüz nedir? Nasıl hazırlanmalıyız? (7. ayet).

 

O gün, Tanrı’ya “Alleluia” diye haykıran büyük kalabalığın bir parçası olarak, duygularınızı ve düşüncelerinizi hayal edin. İman mücadelenizin sona erdiğini ve Kuzu’nun düğün kutlamasına katılmak üzere olduğunuzu bildiğinizi hayal edin! Tanrı ile böylesine samimi bir ilişkiyi kim istemez ki? Bütün o seslerin yankısı o kadar güçlüydü ki “bol sular” gibi geliyordu; aynı şekilde, Rab’bin kurtardıklarının sevinci de muazzam olacaktır. O gün İsa’ya baktığımızda O’nun yüzündeki sevinci hayal edebiliyor musunuz? “Önünde duran sevinç uğruna, utancı hiçe sayarak çarmıhı katlandı ve Tanrı’nın tahtının sağına oturdu” (İbraniler 12:2). Rab, kurban niteliğindeki ölümünün sonucunu, halkı için çarmıhta gerçekleştirdiği kurtarıcı işini görürken size bakacak. C.H. Spurgeon’un sözlerini alıntılamak istiyorum:

 

Kuzu’nun düğünü, Baba’nın ebedi armağanının sonucudur. Rabbimiz şöyle der: «Onlar senindi, sen de onları bana verdin.» O’nun duası şöyleydi: «Baba, bana verdiğinlerin de benim bulunduğum yerde benimle birlikte olmalarını istiyorum. Böylece, dünyanın kuruluşundan önce beni sevdiğin için bana verdiğin yüceliğimi görebilsinler.» Baba bir seçim yaptı ve seçilmişleri Oğlu’na, O’nun payı olarak bağışladı. Onlar için bir Kurtuluş Antlaşması imzaladı; bu antlaşmaya göre, zamanı geldiğinde onların doğasını üstlenmeyi, günahlarının bedelini ödemeyi ve onları özgürleştirerek Kendisine ait kılmayı taahhüt etti. Sevgili kardeşlerim, sonsuzluk konseylerinde kararlaştırılan ve orada yüce taraflar arasında mutabık kalınan şey, Kuzu’nun, Baba’nın O’na ezelden beri verdiği herkesi ebedi bir birlik içinde kendisine kattığı gün nihai olarak gerçekleşir.

 

Ayrıca bu, her biriyle zamanı geldiğinde gerçekleşen nişanın tamamlanmasıdır. Ayrımları derinlemesine incelemeye kalkışmayacağım. Ancak siz ve ben söz konusu olduğunda, Rab İsa, O’na ilk kez iman ettiğimizde bizi adalet içinde Kendisiyle nişanladı. Sonra bizi Kendisine ait kıldı ve bizim olmak için Kendisini feda etti; böylece şöyle söyleyebilelim: «Sevgilim benimdir, ben de O’nunum.» Evliliğin özü buydu. Pavlus, Efesliler Mektubu’nda Rabbimizi Kilise ile zaten evli olarak tasvir eder. Bu, gelinin evlilik sözü verildiği zaman evliliğin tüm kutsallığının bu sözlerde zaten içkin olduğu şeklindeki Ortadoğu geleneğiyle açıklanabilir. Gelinin kocasının evine götürülmesi arasında oldukça uzun bir süre geçebilir. Gelin, kendi ailesiyle birlikte yaşar ve her ne kadar hakikat ve adalet içinde nişanlanmış olsa da, akrabalarını ve babasının evini henüz unutmamıştır. Daha sonra, belirlenen bir günde, bizim gerçek düğün olarak adlandırmamız gereken günde, kocasının evine götürülür. Ancak bu kültürde nişan, evliliğin özüdür.[1]

 

Yeni Kudüs: Ebedi yuvamıza bir bakış

 

Orta Doğu düğünlerinde, damadın görevi, çiftin evlendikten sonra yaşayacağı evi hazırlamak veya inşa etmektir. Şimdi de Tanrı’nın kendisini sevenler için hazırladığı yeri inceleyelim:

 

¹  Sonra yeni bir gök ve yeni bir yeryüzü gördüm; zira ilk gök ve ilk yeryüzü ortadan kalkmıştı ve deniz de artık yoktu. ²  Kutsal Şehir’i, Yeni Kudüs’ü, Tanrı’dan gökten inerken gördüm; gelin gibi, damadı için muhteşem bir şekilde giydirilmiş olarak hazırlanmıştı. ³  Tahttan gelen güçlü bir ses duydum; şöyle diyordu: «Artık Tanrı’nın meskeni insanların arasındadır ve O, onlarla birlikte yaşayacak. Onlar O’nun halkı olacaklar; Tanrı da bizzat onlarla birlikte olacak ve onların Tanrısı olacaktır. ⁴  O^, gözlerinden her türlü gözyaşını silecek. Artık ölüm, yas, ağlama ya da acı olmayacak; çünkü eskiden olanlar geçip gitti.» ⁵  Tahtta oturan şöyle dedi: «İşte, her şeyi yeniliyorum!» Sonra da ekledi: «Yaz, çünkü bu sözler güvenilir ve doğrudur.» ⁶  Ve bana şöyle dedi: «Tamamlandı. Ben Alfa ve Omega’yım, Başlangıç ve Son’um. Susayanlara yaşam suyunun kaynağından bedelsiz içecek vereceğim. ⁷  Kazanan, tüm bunlara mirasçı olacak; ben onun Tanrısı olacağım ve o da benim oğlum olacak (Vahiy 21:1-7, vurgu eklenmiştir).

 

Kutsal şehir yukarıdan iniyor. Bunun yeryüzünde bizim inşa ettiğimiz bir şey olmadığını, Mesih’in halkı için yeryüzüne indirdiği, O’nun yarattığı bir şey olduğunu unutmayın. Burası Yeni Washington ya da Yeni Londra değil; burası Yeni Kudüs’tür, Tanrı’nın sonsuza dek ikamet edeceğine söz verdiği yerdir. O, Süleyman’a Kudüs’e adını sonsuza dek koyduğunu söylemişti. “Gözlerim ve kalbim daima orada olacak” (1 Krallar 9:3).

 

Yeni Kudüs, bir gelin gibi hazırlanarak iniyor (2. ayet). Bu ayeti açıklayamam; bazıları bunu, şehrin kendisinin gelin olduğu şeklinde yorumlar. Bu görüşü savunanlar, bizim de bir tapınakta canlı taşlar olarak inşa edildiğimizi hatırlatır: “Siz de, canlı taşlar olarak, ruhsal bir ev olarak inşa ediliyorsunuz; İsa Mesih aracılığıyla Tanrı’ya hoş gelen ruhsal kurbanlar sunan kutsal bir rahiplik olasınız diye” (1. Petrus 2:5). Ancak bu argümana karşı çıkmak için, Vahiy 21:27, Kuzu’nun Yaşam Kitabı’na isimleri yazılmış olanların bu şehirde yaşayacağını belirtir; onların şehir kendisi olduğunu değil! Tanrı’nın kendisi onlarla birlikte yaşayacak. Bu şehir bizim meskenimiz olacak ve Tanrı’nın kendisi bizimle birlikte ikamet edecek. Yuhanna’nın Vahiy Kitabı’nda yazdıklarını okuyalım:

 

«Gel, sana gelini, Kuzu’nun karısını göstereyim.» ¹⁰  Ve beni ruhen büyük ve yüksek bir dağa götürdü ve bana, Tanrı’dan gökten inen Kutsal Şehir, Kudüs’ü gösterdi. ¹¹  Tanrı’nın ihtişamıyla parlıyordu; parlaklığı, kristal kadar berrak, diaspeze benzeyen çok değerli bir taş gibiydi. ¹²  Büyük ve yüksek bir suru vardı; surda on iki kapı vardı ve kapıların başında on iki melek duruyordu. Kapıların üzerinde İsrail’in on iki oymağının isimleri yazılıydı. ¹³  Doğuda üç, kuzeyde üç, güneyde üç ve batıda üç kapı vardı. ¹⁴  Şehrin surunun on iki temeli vardı ve bunların üzerinde Kuzu’nun on iki elçisinin isimleri yazılıydı. ¹⁵  Benimle konuşan melek, kenti, kapılarını ve surlarını ölçmek için altın bir ölçü aletine sahipti. ¹⁶  Kent, uzunluğu ile genişliği eşit olan bir kare şeklindeydi. Melek, ölçü aletiyle kenti ölçtü ve uzunluğunun 12.000 stadyum olduğunu, genişliğinin ve yüksekliğinin de uzunluğuyla eşit olduğunu gördü. ¹⁷  Surlarını ölçtü ve meleklerin kullandığı insan ölçüsüne göre kalınlıklarının 144 arşın olduğunu gördü. ¹⁸  Surlar diasprodan, şehir ise cam kadar saf altındandı. ¹⁹ Şehrin surlarının temelleri her tür değerli taşla süslenmişti. Birinci temel diasprodan, ikinci safirden, üçüncü kalsedondan, dördüncü zümrütten, ²⁰  beşinci sardonyaktan, altıncı karneolden, yedinci krizolitten, sekizinci berilden, dokuzuncu topazdan, onuncu krizoprasdan, on birinci sümbül taşından ve on ikinci ametistten yapılmıştı. ²¹  On iki kapı, her biri tek bir inciden oluşan on iki inciden ibaretti. Şehrin ana caddesi, şeffaf cama benzeyen saf altındandı. ²²  Şehirde hiçbir tapınak görmedim; çünkü Her Şeye Gücü Yeten Rab Tanrı ve Kuzu, şehrin tapınağıdır. ²³  Şehrin aydınlatılması için ne güneşe ne de aya ihtiyacı vardır; çünkü Tanrı’nın ihtişamı onu aydınlatır ve Kuzu onun lambasıdır. ²⁴  Uluslar onun ışığında yürüyecek ve yeryüzünün kralları oraya ihtişamlarını getireceklerdir. ²⁵  Kapıları asla kapanmayacaktır; çünkü orada gece olmayacaktır. ²⁶  Ulusların ihtişamı ve onuru oraya getirilecektir. ²⁷  Oraya asla kirli hiçbir şey girmeyecek, utanç verici ya da aldatıcı işler yapan hiç kimse giremeyecek; sadece Kuzu’nun yaşam kitabına isimleri yazılmış olanlar girebilecek (Vahiy 21:9-27; vurgu eklenmiştir).

 

Yuhanna, artık gözyaşı, ölüm ya da acının olmadığı bir şehri tasvir eder. Şu anki yaşam evrenizde bu “yokluklardan” hangisini en çok sabırsızlıkla bekliyorsunuz ve bu umut, bugünkü zorluklarla başa çıkma şeklinizi nasıl değiştiriyor?

 

Yeni Kudüs’ü Hayal Etmek: Boyutlar ve Anlam

 

Şehri çevreleyen surların kalınlığı 144 kübit, yani 216 fittir. Yeni Kudüs, uzunluk ve genişlik olarak 12.000 stadyum ölçülerindedir; bu da her iki yönde 1.400 mil (2.253 km) çapına karşılık gelir. Bu alan Kaliforniya’dan Apalaş Dağları’na ve Kanada’dan Meksika’ya kadar uzanır ve yaklaşık iki milyon mil kare (5.179.976 km²) bir alanı kaplar. Şehrin yüksekliği, genişliği ve uzunluğuna eşittir (16. ayet). Her kat 12 fit yüksekliğinde olsaydı, şehir 600.000 kattan oluşur ve her birine geniş bir alan ayrılmış olarak milyarlarca sakini barındırabilirdi. Şehrin şekli mükemmel bir küp şeklindedir. Süleyman Tapınağı’nın içinde, yalnızca Baş Rahip’in yılda bir kez girdiği bir oda vardı; Baş Rahip, insanlığı Tanrı’nın huzurundan ayıran ağır perdenin ötesine kurban kanını götürürdü. Mesih öldüğünde bu perde yırtıldı (Matta 27:51). Tanrı’nın ikamet ettiği En Kutsal Yer, yirmi arşınlık bir küptü (1 Krallar 6:20).

 

Yeni Kudüs’ün boyutları, insanın sonsuza dek Tanrı ile birlikte yaşamasını isteyen Tanrı’nın arzusunu yansıtır. Bunlar, Kutsal Yer’de sonsuz bir paydaşlığın tadını çıkarmak üzere Tanrı’nın huzuruna davet edilen O’nun gelinini tasvir eder. Vahiy kitabını yazan elçi Yuhanna için, temel taşlarından birinde kendi adını görmek ne kadar güzel bir şey olmalıydı (Vahiy 21:14). Bu dünyada Mesih uğruna gösterdiğimiz çabaların başkaları üzerinde ne gibi bir etkisi olduğunu henüz bilmiyoruz; bunu yalnızca Tanrı bilir. Yine de Yuhanna, hayatının sonsuzluk açısından bir fark yarattığına tanıklık edebilir.

 

Bu, İsa’nın duasının cevabıdır: «… Baba, herkes bir olsun, tıpkı senin bende olduğun ve benim sende olduğum gibi. Onlar da bizim içimizde olsunlar ki, dünya senin beni gönderdiğine inansın» (Yuhanna 17:21). Yeni Kudüs, Mesih’in geliniyle birlikte sonsuzluğu yaşadığı yerdir: kalp ve zihin birliğinin hüküm sürdüğü, O’nunla sonsuza dek yaşayacağımız bir yer.

 

Onlar O’nun yüzünü görecekler ve O’nun adı alınlarında yazılacak (Vahiy 22:4).

 

Kuzu’nun Düğününe Nasıl Hazırlanmalı

 

Tanrı’nın sana atfettiği değeri anlamaya başlıyor musun? «İnsan nedir ki, sen ona aldırış edersin?» diye sordu Davut. Tanrı için ne kadar da özelsiniz; çünkü Her Şeye Gücü Yeten Rab Tanrı ve Oğlu’nun evrenin tüm yerleri arasından ikamet edebileceği yerler varken, Tanrı Yeni Kudüs’te insanla birlikte yaşamayı seçmiştir. Nerede olursan ol ya da ne yapmış olursan ol, Mesih’in çarmıhı senin affını satın almıştır. Göklerin Tanrısı, senin O’nun evine gelip sonsuza dek O’nunla yaşamanı yürekten arzuluyor. Bu davet sana ve ailene yöneliktir. Bunu hak etmek için yapabileceğiniz hiçbir şey yoktur; çünkü bu tamamen lütuftur, Tanrı’nın hak etmediğiniz bir iyiliğidir. Hayatınızı O’na emanet edecek misiniz? O, cennetin sizin ebedi yuvanız olduğunu bilmenizi ister.

 

Bugün Gelin Olarak Nasıl Yaşamalıyız

 

Hedefimizi bilmek, yolumuzu kat etme şeklimizi değiştirir. İşte bu haftayı bu çalışmayı hayatına uygulamak için üç yol:

 

• 1. Performansa değil, O’nun huzurunda olmaya odaklan: Eğer Gelin isek, asıl “görevimiz” Damat ile ilişkimizi sürdürmektir. Bu hafta, her sabah 5 dakikanı Tanrı’dan bir şeyler istemek için değil, sadece O’nun sevgisi için O’na şükretmeye ayır.

 

• 2. “Beyaz gelinliğini” giy: Metinde, “doğru işleri” temsil eden ince keten giyen gelinden bahsedilir. Bunun uygulaması mükemmel olmak değildir; “Bu seçim, evleneceğim Kişinin karakterini yansıtıyor mu?” diye sormaktır. Hem iş yerinde hem de evde dürüstlüğün, gelinliğin olsun.

 

• 3. Bir “Küp Vatandaşı” gibi yaşayın: Yeni Kudüs muazzamdır ve tüm ulusları kapsar. Eğer orası ebedi yuvamızsa, şimdiden komşularımız gibi yaşamaya başlamalıyız. Sizden farklı olan ya da ruhen “evsiz” hisseden birine yaklaşın ve Baba’nın evine davetini paylaşın.

 

Tanrı’nın Sözüne cevabınız nedir? Belki bugün, Mesih’e ve çarmıhta tamamladığı esere iman ederek ve güvenerek basit bir dua etmek istersiniz. İşte güven dolu basit bir dua:

 

Dua: Baba, İsa’nın bana hayat vermek için geldiğine tüm kalbimle inanıyorum. Bugün O’na ve benim için çarmıhta tamamladığı kefaret işine güvenimi koyuyorum. Günah işledim ve hayatımda hatalar yaptım. Günahımdan uzaklaşıyorum ve Mesih ile birlikte yürümek istiyorum. Beni günahımdan kurtarmak için Oğlunu dünyaya gönderdiğin için teşekkür ederim. Beni bağışla, Rab İsa, ve hayatıma gir. Beni günahlarımdan arındır. Bugün Seni kabul etmek istiyorum. Amin!

 

Keith Thomas
Web sitesi: www.groupbiblestudy.com

 

E-posta: keiththomas@groupbiblestudy.com

 

YouTube: https://www.youtube.com/@keiththomas7/videos