Johannes 3:11-21

 

Ich bin neu hier

 

Wiedergeburt in einer ehelichen Beziehung

 

Von der Genesis bis zur Offenbarung erzählt die Bibel die Geschichte des Schöpfergottes, der die Menschheit so sehr liebt, dass er außergewöhnliche Anstrengungen unternommen hat, um dem Menschen nach dem Sündenfall im Garten Eden einen Weg zurück zu ihm zu ermöglichen. Das Buch der Offenbarung beschreibt, wie diejenigen, denen Gott durch den stellvertretenden Tod Christi vergeben hat, eine eheliche Beziehung mit dem Messias (Christus) eingehen und als Braut und Stadt vom Himmel herabsteigen:

 

Ich sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, von Gott aus dem Himmel herabkommen, bereitet wie eine Braut, die für ihren Mann schön gekleidet ist. Und ich hörte eine Stimme vom Thron her, die sagte: "Jetzt wohnt Gott bei den Menschen, und er wird bei ihnen wohnen. Sie werden sein Volk sein, und Gott selbst wird bei ihnen sein und ihr Gott sein" (Offenbarung 21:2-3 Hervorhebung hinzugefügt).

 

Auch der Apostel Paulus erwähnt denselben Gedanken, dass die Kirche die "Braut Christi" ist: "Ich bin eifersüchtig auf euch. "Ich eifere um euch mit göttlicher Eifersucht. Ich habe euch einem einzigen Mann versprochen, Christus, damit ich euch ihm als reine Jungfrauen vorstelle" (2. Korinther 11,2). Im Alten Testament benutzte Gott das Bild eines unschuldigen Passahlamms, das anstelle eines Menschen starb, um sein Volk aus der Sklaverei in Ägypten zu befreien (Exodus 12,3-13). Später, während der Wüstenwanderung, offenbarte Gott den Israeliten, dass der einzige Weg für die Menschheit, von der Sünde gereinigt zu werden und sich ihm zu nähern, das vergossene Blut eines stellvertretenden Tieres ist, das in ihrem Namen geopfert wurde (2. Mose 29,44-45).

 

Alle Opfer für die Sünde im Alten Testament waren ein Vorgeschmack auf den aufopferungsvollsten Akt der Liebe, den es im gesamten Universum gibt. Gott wurde Mensch, um sein Leben bereitwillig und liebevoll als Opfergabe niederzulegen, um die Todesstrafe, die unsere Sünden verdienten, vollständig zu bezahlen. Wir sind von der Sklaverei der Sünde und des Satans erlöst durch das kostbare Blut Christi, eines Lammes, das ohne Flecken und Runzeln geschlachtet wurde (1 Petrus 1,19).

 

Der größte Liebhaber der Welt kam, um unsere Herzen durch den größten Akt der Liebe zu erobern, den die Welt je gesehen hat: den schrecklichen Tod Christi am Kreuz von Golgatha. Als wäre das nicht genug, vollendete Gott diese größte aller Liebestaten, indem er sie der größten Zahl von Menschen zugänglich machte, die sie mit größter Einfachheit empfangen. Es ist ein vollendetes Werk, dem nichts mehr hinzugefügt werden kann, außer dass wir diese größte aller Gaben annehmen. So wie wir nichts tun mussten, um in diese Welt geboren zu werden, müssen wir auch nichts für unsere Erlösung tun, außer darauf zu vertrauen, dass Christus für uns und als wir gekreuzigt wurde. Diese außergewöhnliche Gnade erklärte Jesus dem Pharisäer Nikodemus, als dieser den Herrn eines Nachts besuchte. Christus sagte mit Nachdruck: "Du musst von neuem geboren werden" (Johannes 3,7). Lesen wir weiter in dem Gespräch zwischen Jesus und Nikodemus, in dem der Herr die Gabe Gottes erklärt und wie sie durch den Glauben empfangen wird:

 

¹¹Ich sage euch die Wahrheit: Wir reden von dem, was wir wissen, und wir bezeugen, was wir gesehen haben, und doch nehmt ihr unser Zeugnis nicht an. ¹²Ich habe zu euch von irdischen Dingen geredet, und ihr glaubt nicht; wie werdet ihr dann glauben, wenn ich von himmlischen Dingen rede? ¹³Niemand ist in den Himmel gekommen außer dem, der vom Himmel gekommen ist, dem Menschensohn. ¹⁴Wie Mose in der Wüste die Schlange erhöht hat, so muss auch der Menschensohn erhöht werden, ¹⁵damit jeder, der an ihn glaubt, das ewige Leben hat (Johannes 3,11-15).

 

Die Einfachheit des Evangeliums

 

In Johannes 3,1-10 lesen wir von Nikodemus' Suche nach Antworten auf die schwierigen Fragen des Lebens: Wie kann ein Mensch vor Gott gerecht sein? Wie erlangt man diese Rechtschaffenheit? Als Jesus ihm sagte, dass er von oben geboren oder wiedergeboren werden müsse, antwortete er: "Wie kann das sein?" (Johannes 3,9). Sein Verstand war von Geburt an darauf konditioniert, nur in weltlichen Begriffen zu denken. Der Herr lieferte ihm eine einfache Analogie zum Geborenwerden in diese Welt, was bedeutet, dass jeder von uns nichts tun kann, um aus Fleisch geboren zu werden; ebenso können wir nichts tun, um uns die geistliche Wiedergeburt zu verdienen. Wenn Nikodemus die einfache Analogie, wie ein Mensch auf der Erde geboren wird, nicht begreifen konnte, wie sollte er dann tiefere geistliche Wahrheiten verstehen, wenn Jesus anfing, über himmlische Dinge zu sprechen? (v. 12). Diese Sichtweise deckt sich mit dem, was Paulus an die Gemeinde in Korinth schrieb:

 

Wer den Geist nicht hat, nimmt das, was vom Geist Gottes kommt, nicht an, sondern hält es für eine Torheit und kann es nicht verstehen, weil es nur durch den Geist erkannt wird (1. Korinther 2,14).

 

Nikodemus, ein Mann auf dem Gipfel der Bildung und führend in seinem Beruf als Lehrer Israels, kämpft damit, die Lehren Christi zu verstehen! Das erinnert uns daran, dass wir Menschen sein sollten, die die Heilige Schrift erforschen und nicht die Worte von Menschen als endgültige Wahrheit akzeptieren - manche Menschen können trotz ihrer umfassenden Ausbildung geistliche Dinge nicht verstehen, wenn sie nicht vom Heiligen Geist erleuchtet werden. Um sein Verständnis zu verbessern und Nikodemus zu zeigen, wie einfach Gott die Erlösung gemacht hat, lenkte der Herr seine Gedanken zurück auf die Geschichte Israels. Er erinnerte sich daran, wie Gott einen einfachen Blick auf eine bronzene Schlange an einem Holzpfahl benutzte, um den Glauben zu veranschaulichen (V. 14). Schauen wir uns die Stelle im Buch Numeri an, auf die sich Christus bezieht, und sehen wir, was wir daraus lernen können:

 

⁴Sie zogen vom Berg Hor auf dem Weg zum Roten Meer, um Edom zu umrunden. Aber das Volk wurde unterwegs ungeduldig; ⁵sie redeten gegen Gott und gegen Mose und sagten: "Warum hast du uns aus Ägypten heraufgeführt, damit wir in der Wüste sterben? Es gibt kein Brot! Es gibt kein Wasser! Und wir verabscheuen dieses elende Essen!" 6Da sandte der Herr giftige Schlangen unter sie; die bissen das Volk, und viele Israeliten starben. 7Das Volk kam zu Mose und sagte: "Wir haben gesündigt, als wir gegen den HERRN und gegen dich redeten. Bete, dass der Herr die Schlangen von uns wegnimmt." Da betete Mose für das Volk. 8Der Herr sprach zu Mose: "Mache eine Schlange und hänge sie an einen Pfahl; wer gebissen wird, kann sie ansehen und lebt." 9Da machte Mose eine eherne Schlange und hängte sie an einen Pfahl. Wenn nun jemand von einer Schlange gebissen wurde und die eherne Schlange ansah, blieb er am Leben (Numeri 21,4-9).

 

Was hat Gott ihnen befohlen, um ihre Heilung zu erhalten, und inwiefern ähnelt dies dem, was Jesus Nikodemus lehrte?

 

In der Heiligen Schrift heißt es, dass viele Israeliten durch die Giftschlangen umkamen (V. 6). Interessanterweise wies Gott sie nicht an, eine lebende Schlange zu fangen und sie an der Stange zu befestigen, denn das würde symbolisieren, dass jeder von uns für seine eigenen Sünden stirbt. Der Herr wies sie nicht an, mit Schwertern hinauszugehen , um die Schlangen zu töten, noch verlangte er von ihnen, sich dem Pfahl zu nähern, falls sie zu schwach waren. Es gab überhaupt keine Beteiligung der fleischlichen Energie. Er informierte sie nicht über eine Medizin, die die Schlangenbisse heilen würde. Sie brauchten anderen nicht zu dienen, um ihre Heilung zu verdienen. Nein, wir danken Gott für diejenigen, die dienen, aber die Quelle ihrer Heilung war der Gehorsam gegenüber dem Wort Gottes durch einen einfachen Blick des Glaubens. Ich frage mich, wie viele von ihnen umkamen, weil sie sich weigerten, der einfachen Anweisung und dem Angebot zu folgen. Die Antwort auf ihre Errettung lag direkt vor ihnen, aber wie einige von uns heute haben sie vielleicht Gottes Angebot übersehen, weil es ihnen zu einfach erschien.

 

Ich bin mir sicher, dass einige Menschen nicht begreifen konnten, wie einfach es war, von sich selbst weg auf die bronzene Schlange an einem Pfahl in der Mitte des Lagers zu schauen. Es mag einige gegeben haben, die sagten: "Wie um alles in der Welt kann ich geheilt werden, wenn ich nur auf eine bronzene Schlange an einem Pfahl schaue?" Die Heilige Schrift zeigt uns, dass die Schlange die Sünde symbolisiert, und die Bronze ist das Symbol des Gerichts. (Der Opferaltar war aus Bronze.) Das Bild hier erzählt eine Geschichte, die in ihrer Einfachheit wunderschön ist. Die Sünde wurde verurteilt, und derjenige, der im Glauben auf die Darstellung der verurteilten Sünde schaut, wird geheilt.

 

Die Analogie ist typisch, denn der Apostel Paulus schrieb in Bezug auf Christus: "Gott hat den, der keine Sünde hatte, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm die Gerechtigkeit Gottes werden" (2. Korinther 5,21). Gott hat die Sünde verurteilt, indem Christus das Gericht auf sich genommen hat. Deshalb schrie Christus vom Kreuz herab: "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?" (Markus 15,34). Als Christus am Kreuz hing, wurde unsere Sünde in ihm verurteilt. Er war der Opferersatz und das Erlösungslamm. Wir müssen mit den Augen des Glaubens auf ihn schauen, um von dem schmerzhaften Biss der Schlange geheilt zu werden.

 

Gottes Wege sind höher als unsere. Wenn er es so einfach gemacht hat, wie umzukehren und auf das Kreuz zu schauen, warum fällt es uns dann so schwer, zu glauben und ihm zu vertrauen? Auch der Prophet Jesaja sprach davon, wie einfach es ist, mit einem einzigen Blick gerettet zu werden: "Seht auf mich und werdet errettet, alle Enden der Erde; denn ich bin Gott, und sonst keiner" (Jesaja 45:22 KJV). Gott benutzte diese Schriftstelle, um Charles Spurgeon, dem berühmten britischen Prediger, den Weg der Errettung zu zeigen. Im Jahr 1850 geriet er auf dem Weg zu seiner Kirche in Colchester, Essex, England, in einen Schneesturm. Da er seine übliche Kirche nicht erreichen konnte, hielt er unterwegs an einer kleinen Kapelle an. Da der Pastor dieser Kapelle an diesem Tag verhindert war, stand einer der Ältesten der Kirche auf und sprach ganz einfach, indem er erklärte, dass man nur mit starrem, gläubigem Blick auf den Erlöser am Kreuz schauen und Jesaja 45,22 zitieren müsse. Spurgeon beschrieb das Erlebnis und erklärte, dass der Prediger an jenem Tag gezwungen war, sich an seinen Text zu halten, weil er einfach nichts anderes zu sagen hatte. Er sprach die Worte nicht richtig aus, aber das spielte keine Rolle.

 

Er schrieb: "Ich sah sofort den Weg des Heils. Ich weiß nicht, was er sonst noch sagte. Ich habe ihm nicht viel Aufmerksamkeit geschenkt. Ich war so überwältigt von diesem einen Gedanken. Ich hatte darauf gewartet, fünfzig Dinge zu tun, aber als ich dieses Wort hörte: 'Sieh!', erschien es mir wie ein schönes Wort... In diesem Augenblick verschwand die Wolke, die Dunkelheit wich, und ich sah die Sonne; ich hätte mich in diesem Augenblick erheben und mit den enthusiastischsten von ihnen über das kostbare Blut Christi und den einfachen Glauben, der nur auf ihn schaut, singen können. Oh, wie sehr wünschte ich, jemand hätte mir das vorher gesagt: 'Vertraue auf Christus und du wirst gerettet werden.'"

 

 

 

Charles Spurgeon wollte sich sein Heil verdienen und war von der einfachen Wahrheit des Blicks auf das Kreuz überzeugt. Im zarten Alter von sechzehn Jahren wurde er in dieser Kapelle wiedergeboren und predigte schon bald, als er neunzehn war, vor großem Publikum (ich wohnte einmal zufällig gleich um die Ecke von der Kapelle in Colchester, Essex).

 

Ich kann nicht erklären, wie ein Blick auf den Erlöser am Kreuz meine Sünde wegnimmt; ich glaube es einfach, und die Kraft Gottes hat mein Leben verändert. Das Evangelium ist die "Kraft Gottes zur Errettung eines jeden, der glaubt" (Römer 1,16). Versuchen Sie nicht, sich über alles klar zu werden, bevor Sie diesen Schritt der Hingabe von Herz und Seele an Ihn tun; geben Sie einfach alles in Seine Hände wie ein kleines Kind!

 

Gottes Motiv, das Heil zugänglich zu machen, ist es, sicherzustellen, dass sich möglichst viele Menschen Christus zuwenden, Buße tun und gerettet werden. Die Bibel sagt uns: "Der Herr hält seine Verheißung nicht lange, wie manche meinen, die Langsamkeit. Er ist geduldig mit euch und will nicht, dass jemand umkommt, sondern dass alle zur Umkehr kommen" (2 Petrus 3,9). Gottes Motiv ist Liebe und Sorge um unseren Zustand. Er sieht uns auf dem Sklavenmarkt Satans, gebunden in der Sünde und unter der geistlichen Täuschung des Feindes. Alles, was Gott von uns verlangt, ist ein Blick des Glaubens auf das Kreuz, den Ort des Gerichts über die Sünde.

 

Was bedeutet es, an die Gute Nachricht zu glauben? Ist das Heil eine intellektuelle Akzeptanz der Fakten, oder ist es mehr als das? Was meinen Sie, was es bedeutet, im Herzen zu glauben?

 

Was bedeutet es, zu glauben? (Johannes 3:15)

 

Das englische Wort "believe" leitet sich vom griechischen Wort "Pisteuō" ab, was so viel bedeutet wie "glauben", "Glauben" und "Vertrauen" in die Wahrhaftigkeit einer Person. Zur Veranschaulichung dieses Konzepts möchte ich eine visuelle Metapher verwenden, um diese Art von Vertrauen zu beschreiben. Stellen Sie sich vor, der Herr Jesus nähert sich dem Schloss des Lebens eines Menschen, das völlig verschlossen ist und dessen Zugbrücke hochgezogen ist, um seinen Eintritt zu verhindern. Auf den Zinnen über "Schloss Mansoul" stehen drei Personen, die sich entscheiden müssen, ob sie Christus einlassen wollen. Zuerst spricht das Gewissen, das den anderen sagt: "Wir sind in Schwierigkeiten, denn wir haben die Gesetze des Landes gebrochen und uns der Rebellion schuldig gemacht." Als Nächstes meldet sich der Verstand zu Wort und sagt: "Sein Angebot einer kostenlosen Vergebung, wenn wir die Zugbrücke öffnen, ist mehr, als wir je erhoffen konnten. Wir sollten ihn wirklich hereinlassen." Die Wahrheit ist, dass nur die dritte Instanz die Macht hat, die Tore zu öffnen. Dieser dritte Aspekt unserer inneren Natur wird als unser Wille bezeichnet. Der Wille lässt sich von den anderen beraten, aber er allein hat die Kontrolle über den Hebel der Zugbrücke. Christus wird seinen Weg in unser Leben niemals erzwingen; Gott hat uns die Gabe des freien Willens verliehen. An Christus zu glauben und ihn anzunehmen ist ein Akt des Willens, nicht nur eine geistige Anerkennung der Tatsachen des Evangeliums.

 

Oft findet in der Seele eines Menschen ein Kampf statt, wenn er mit den Ansprüchen Christi konfrontiert wird. Der Feind flüstert uns alle möglichen Fragen in den Kopf, um uns davon abzuhalten, die Zugbrücke herunterzulassen. Wir allein entscheiden, ob wir die Zugbrücke öffnen und Christus erlauben, in unser Leben einzutreten und unsere "Burg Mansoul" zu beherrschen. Zu glauben ist ein Akt des Willens.

 

Nachdem der Mensch das Zeugnis des Verstandes und des Gewissens geprüft hat, streckt er die Hand des Glaubens aus, um sich mit Gott zu verbinden, weil er glaubt, dass Gott seinem Wort treu ist. Wenn jemand seinen Willen unterwirft und im Glauben auf das vertraut, was Christus am Kreuz vollbracht hat, wird er von neuem geboren oder geistig von oben wiedergeboren. Wenn man sich entschlossen hat, sein Leben Christus zu überlassen, verspricht er, dass er uns niemals verlassen wird (Hebräer 13,5), aber wir müssen uns entschließen, täglich unser Kreuz auf uns zu nehmen und ihm zu folgen (Lukas 9,23). Es ist eine Frage des Willens, konsequent auf Gottes Wegen zu wandeln. Wir begeben uns in einen Kampf gegen die dunklen geistlichen Mächte dieser Welt, die uns unser ganzes Leben lang begleiten.

 

Seien Sie sich bewusst, dass der Geist der Ort ist, an dem der geistige Kampf ausgetragen wird. Der Feind Ihrer Seele möchte, dass Sie glauben, dass Ihre Gedanken nur von Ihnen stammen, aber das ist nicht wahr. Im Gleichnis vom Sämann beschreibt Jesus das Wort Gottes als Samen, der in das Feld unseres Herzens gesät wird (Lukas 8,4-15). Der Feind ist derjenige, der die Saat stiehlt, bevor sie keimen kann. Im Gleichnis vom Unkraut (Matthäus 13,24-26) sehen wir ebenfalls einen Feind, der seinen Samen in fruchtbaren Boden sät. Das Herz ist der Kern des inneren Wesens eines Menschen, einschließlich Geist, Verstand, Wille und Gefühle (1. Thessalonicher 5,23). Nicht alle Gedanken, die in Ihren Geist eindringen, stammen von Ihnen selbst. Die Gedanken kommen aus drei verschiedenen Quellen: Gott, Satan und uns. Das, was Sie im Saatbeet Ihres Geistes wachsen lassen, und die Entscheidungen, die Sie auf der Grundlage dieser kultivierten Gedanken treffen, prägen Ihren Charakter und die Person, die Sie im Laufe Ihres Lebens werden. Glauben ist eine bewusste Entscheidung, Christus alles, was Sie haben und was Sie sind, zu überlassen. Wenn Sie Ihr Leben Christus übergeben, sind Sie nicht mehr Ihr Eigentum; Sie wurden mit einem Preis erkauft, dem vergossenen Blut Christi (1. Korinther 6,20).

 

Haben Sie diese Art von Kampf in Ihrem Kopf erlebt? Diskutieren Sie.

 

Wer glaubt, ist gerettet

 

¹⁶Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat. ¹⁷Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu verdammen, sondern um die Welt durch ihn zu retten (Johannes 3,16-17).

 

Nikodemus ist von diesen Worten zutiefst schockiert, denn der Herr hat nicht gesagt, dass Gott Israel so sehr liebt (was er tut), sondern dass er die Welt liebt. Es sind nicht nur Juden, die dazu berufen sind, gerettet zu werden und in das Reich Gottes einzugehen; Gottes Gnade gilt "jedem, der glaubt" (Johannes 3,16). Religiöse Juden glaubten, dass jeder, der sich nicht an die pharisäische Version des Gesetzes Gottes hielt, ein verfluchtes Volk war: "Dieser Pöbel, der das Gesetz nicht kennt, ist verflucht" (Johannes 7,49). Dieses Heil, das sich auf die ganze Welt erstreckt, war schon immer Gottes Plan, schon seit der ersten Verheißung an Abraham: "Wer dich segnet, den will ich segnen, und wer dir flucht, den will ich verfluchen; und alle Völker auf Erden sollen durch dich gesegnet werden" (1. Mose 12,3).

 

Von Anfang an hatte Gott eine Gemeinschaft von Menschen im Sinn, die er aus Israel und allen Völkern berufen hat. Er wird keinen Stamm, keine Sprache und keine Volksgruppe von seiner weltweiten Kirche ausschließen. In seiner Vision vom Ende der Zeit sah der Apostel Johannes "eine große Schar, die niemand zählen konnte, aus allen Nationen, Stämmen, Völkern und Sprachen, die vor dem Thron und vor dem Lamm standen" (Offenbarung 7,9). Für diese Errettung sind wir denjenigen aus dem Volk Israel zutiefst dankbar, die ihr Leben geopfert haben, um uns Heiden diese gute Nachricht zu bringen. Wir sind ihnen geistlich zu Dank verpflichtet (Römer 15,26-27).

 

Johannes 3,16 spricht von Gottes selbstaufopfernder Liebe. Der englische Begriff "love" ist die Übersetzung des griechischen Wortes Agapaō. Er umfasst Bedeutungen wie lieben, wertschätzen, schätzen, Nächstenliebe zeigen, Hingabe ausdrücken, Respekt zeigen, Loyalität zeigen und Sorge vermitteln. Dieser Begriff findet sich selten außerhalb religiöser Texte und wird in erster Linie verwendet, um das hebräische Wort chesed zu übersetzen, das so viel wie liebende Güte oder Barmherzigkeit bedeutet.[1] Agape ist ein Begriff, der die aufopferungsvolle Liebe beschreibt, d. h. eine freiwillige Liebe oder Entscheidung, die durch den Willen einer Person getroffen wird. Gott hat so sehr geliebt (Vergangenheitsform), dass er seinen Sohn in die Welt sandte, um uns von unserer Sünde gegen ihn zu heilen, obwohl wir noch in unserer Sünde und als rebellische Feinde gegen ihn waren. "Aber Gott beweist seine eigene Liebe zu uns darin: Als wir noch Sünder waren, ist Christus für uns gestorben" (Römer 5,8). In diesem Abschnitt heißt es weiter, dass Gott so sehr geliebt hat, dass er gab. Die Art von Liebe, von der wir hier sprechen, gibt und gibt immer wieder, sogar zu seinem eigenen Schaden, und erstreckt sich auf alle Menschen überall in jedem Volk. Gottes Motivation für das Geben ist sein Wunsch, dass niemand verloren geht und dass alle zur Umkehr kommen. Wenn Sie jemals an Gottes Liebe zu Ihnen zweifeln, dann schauen Sie auf das Kreuz Christi und werden Sie Zeuge des Gerichts Gottes über die Sünde, aber beobachten Sie auch die Liebe Gottes zu den schuldigen Sündern.

 

Gott hat das größte Geschenk gemacht, das mit äußerster Einfachheit empfangen werden kann, und er hat dieses Geschenk ALLEN zugänglich gemacht, die glauben. Gott hat seine Erlösung so einfach gemacht, dass sogar Kinder, die nur wenig von der Materie verstehen, dieses kostenlose Geschenk annehmen können. Er sagte: "Ich sage euch die Wahrheit: Wer das Reich Gottes nicht annimmt wie ein kleines Kind, der wird es nie betreten" (Lukas 18,17). Kinder können uns hier wichtige Lektionen erteilen; sie glauben und vertrauen einfach dem, was ihre Eltern ihnen sagen. Als mein Sohn noch ein Kleinkind war und kaum laufen konnte, stellte ich ihn an eine Stelle, die ihm hoch erschien, während ich mir Toast zum Frühstück machte. Er stand dort und sprang in meine Arme, ohne jemals Angst zu haben, dass er fallen könnte, oder nach unten zu schauen, um zu sehen, wie weit der Boden war. Er vertraute darauf, dass ich ihn auffangen würde. Wenn wir älter werden, wollen wir oft alles verstehen, bevor wir uns in die Arme unseres Vaters stürzen, aber der einfache Glaube, wie der eines Kindes, nimmt Gottes Wort vertrauensvoll an und springt in die Umarmung des Vaters.

 

Gott hat dich und mich so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn gab. Wenn es für einen Menschen einen anderen Weg gegeben hätte, mit Gott versöhnt zu werden, meinen Sie nicht, dass er diesen Weg gewählt hätte? Wenn das Befolgen von Gesetzen und Vorschriften und das Befolgen von guten Taten die Versöhnung hätte herbeiführen können, hätte Gott sicherlich nicht zugelassen, dass sein Sohn einen so schmerzhaften Tod erleidet. Gott liebte so sehr, dass er gab. Das Wort "so" ist zur Betonung hinzugefügt. Gott hat nicht nur geliebt; er hat dich und mich so sehr geliebt, dass er es ertrug, zuzusehen, wie sein Sohn von bösen Menschen vergewaltigt und ermordet wurde.

 

Christus als unser Stellvertreter

 

Wessen Hände haben Christus dies angetan? Diejenigen, die die Peitsche schwangen und schrien: "Kreuzige ihn", werden zweifellos dem Gericht ins Auge sehen, wenn sie nicht auch seine Vergebung empfangen. Doch es waren meine und deine Sünden, die Jesus ans Kreuz brachten. Die Situation ist so, dass Sie und ich ohne einen Erlöser "umkommen" würden (Johannes 3,16). Wir sind bereits verurteilt worden. Das Urteil ist gegen uns ergangen, und diejenigen, die nicht an Christus glauben, sind Gefangene, die von Satan gefangen gehalten werden. Es gab nur einen Ausweg: Der Sohn Gottes musste eingreifen und das Lösegeld für alle zahlen, die auf den Erlöser schauen. Die Schranke der Sünde wird durch den Tod eines Stellvertreters in Ihrem Namen beseitigt.

 

Ich möchte eine Geschichte erzählen, die meiner Meinung nach die Art der stellvertretenden Liebe veranschaulicht, über die wir hier sprechen.

 

In seinem Buch Miracle on the River Kwai erzählt Ernest Gordon die wahre Geschichte einer Gruppe von Kriegsgefangenen, die von japanischen Soldaten gezwungen wurden, an der burmesischen Eisenbahn zu arbeiten. Am Ende eines jeden Tages sammelten die Soldaten die Werkzeuge der Gefangenen ein. Einmal rief ein japanischer Wachmann, dass eine Schaufel fehle, und verlangte zu wissen, wer sie genommen habe. Er schimpfte und tobte, geriet in Rage und befahl dem Schuldigen, vorzutreten. Keiner rührte sich. Alle sterben! Alle sollen sterben! schrie er, spannte sein Gewehr und richtete es auf die Gefangenen. In diesem Moment trat ein Mann vor, und der Wächter erschlug ihn mit seinem Gewehr, während er stumm stramm stand. Als sie ins Lager zurückkehrten, wurden die Werkzeuge erneut gezählt, und es fehlte keine Schaufel. Der japanische Soldat hatte sich verzählt. Dieser eine Mann war stellvertretend vorgegangen, um die anderen zu retten.[2]

 

Gott war in Christus und hat die Welt mit sich versöhnt. Er hat dich und mich so sehr geliebt, dass er sich selbst für uns hingegeben hat. Als ich zum ersten Mal hörte, dass Gott mich persönlich liebt, war das die wichtigste Nachricht, die ich je erhalten hatte! Warum hatte mir das niemand vorher gesagt? Ich konnte nicht glauben, dass ich um die ganze Welt gereist war, um Antworten auf die Fragen des Lebens zu finden, aber niemand in meiner Heimatstadt teilte diese Wahrheiten mit mir. Als ich fünf Jahre alt war, verlor ich meine Mutter und hatte noch nie die Worte "Ich liebe dich" gehört. Mein Herz sehnte sich danach, für das geliebt zu werden, was ich bin, und nicht für das, was ich tun kann. Wie bei einem Puzzle, das unvollständig ist, bis das letzte fehlende Teil auf das Brett gelegt wird, fehlte etwas in meinem Leben, das ich nicht ganz identifizieren konnte. Mein Herz zerbrach und schmolz vor der Liebe Gottes, als ich Jesus Christus begegnete. Ich erinnere mich, wie ich den Ort verließ, an dem ich Christ wurde, mit einem Greyhound-Bus nach Florida reiste und das Buch "Hind's Feet on High Places" von Hannah Hurnard las. Ich weinte viele Tränen, als ich entdeckte, wie Gott mich zu sich gezogen hatte. Er hatte mich nie verlassen, seit ich nach einer Überdosis zu ihm geschrien hatte und fast gestorben wäre.

 

Etwa fünf Jahre lang war ich auf einer geistlichen Reise, um die Wahrheiten zu entdecken, die ich schließlich entdeckte. Ich war und bin immer noch erstaunt, dass Gott jemanden wie mich lieben kann. Es gibt nichts Außergewöhnliches an mir, aber Gott liebt mich trotzdem, und er liebt auch Sie. Ganz gleich, was Sie getan haben oder wo Sie gewesen sind, er liebt Sie. Kommen Sie zu ihm und erfahren Sie seine Liebe zu Ihnen! Er hat erkannt, dass wir wiedergeboren werden müssen, dass wir das Leben Gottes brauchen, das uns erneuert und erfüllt. Jesus, der Bräutigam, ist gekommen, um uns einzuladen und uns zu sich nach Hause zu führen. Wer das glaubt, hat das ewige Leben (V. 16).

 

Was bedeutet der Ausdruck "ewiges Leben", und wann beginnt es?

 

Das ewige Leben ist mehr als nur das ewige Erleben unseres gegenwärtigen Lebens; es ist eine Existenz auf einer völlig neuen Ebene. Es ist ein Leben, wie Gott es beabsichtigt hat, nämlich ein Leben, das sich an Christus orientiert, das vom Geist geleitet wird und von der Agape-Liebe geprägt ist. Wenn wir Christus annehmen, wird uns vergeben und wir werden durch das vollendete Werk Christi am Kreuz in den rechten Stand vor Gott gestellt. Dem ist nichts hinzuzufügen, und wir können es uns nicht verdienen; es kann nur als Geschenk Gottes angenommen werden. Dieses Leben beginnt, wenn wir Christus aufrichtig bitten, in unser Leben einzutreten und unsere Sünden zu bereuen (indem wir unseren Geist und die Richtung unseres Lebens ändern). Wir müssen nicht bis zum Tod warten, damit sich das ewige Leben in unserem Leben manifestiert; es beginnt, wenn wir von oben geboren oder wiedergeboren werden.

 

Wer nicht glaubt, ist bereits verurteilt

 

¹⁸Wer an ihn glaubt, wird nicht verurteilt; wer aber nicht glaubt, ist schon verurteilt, weil er nicht an den Namen des einzigen Sohnes Gottes geglaubt hat. ¹⁹Das ist der Spruch: Das Licht ist in die Welt gekommen, aber die Menschen liebten die Finsternis und nicht das Licht, weil ihre Taten böse waren. ²⁰Jeder, der Böses tut, hasst das Licht und will nicht ans Licht kommen aus Furcht, dass seine Taten aufgedeckt werden. ²¹Wer aber in der Wahrheit lebt, kommt ins Licht, damit man sieht, dass das, was er getan hat, durch Gott geschehen ist" (Johannes 3,18-21).

 

Diese Gedanken sind sehr ernüchternd, denn Jesus sagt, dass es keinen anderen Rettungsplan gibt. Wenn wir dem Zeugnis der Heiligen Schrift über den Tod Christi für uns nicht glauben, werden wir zugrunde gehen. Jesus sagte, dass ein Mensch, der nicht glaubt, also nicht auf Christus vertraut, bereits verdammt ist. Es gibt nur zwei Reiche in dieser Welt: das Reich des Satans und das Reich Gottes. Jesus sagte: "Wer nicht mit mir ist, ist gegen mich" (Matthäus 12:30). Wenn wir nicht durch die Wiedergeburt aus dem Geist zu ihm gehören, befinden wir uns immer noch im Lager Satans (Kolosser 1,13). Jesus schloss den Abschnitt mit den Worten: "Wer in der Wahrheit lebt, kommt ins Licht" (V. 21). Ich interpretiere dies so, dass jeder, der ein ehrliches Herz hat und Gott ehren will, zur Wahrheit kommt, wenn er sie hört. Ein Mensch, der Böses tut, hasst das Licht und wird nicht zum Licht kommen, weil seine Taten böse sind (V. 20). Werden Sie Ihm Ihr Leben schenken? Werden Sie sich entscheiden, ins Licht zu gehen?

 

Gebet: Vater, wie ein kleines Kind seinem Vater einfach vertraut, so hilf mir, Dir von ganzem Herzen zu vertrauen. Ich glaube, dass Du das Beste für mich im Sinn hast. Ich schaue auf Dich, meinen Schöpfer und meinen Erlöser. Mit einem Blick öffne ich die Tür meines Lebens und setze mein Vertrauen in Dich, Amen!

 

Keith Thomas
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