70 dilde altyazılı YouTube videosuna bağlantı: https://youtu.be/drb4ZjVbiFg

 

Dizi: Ruhsal Savaş: Kötülüğün Üstesinden Gelmek. 5. Çalışma

 

Ruhsal Savaş ve Mesih’in Otoritesinin Gücü

 

Ruhsal Savaş serimizin bir parçası olan bu çalışmada, Mesih’in Otoritesi’nin güven verici kavramını inceliyoruz. Savaş Rab’be aittir ve biz O’nun otoritesi altındayız. Tüm hizmetlerin merkezinde Rab’bin yüreği vardır. Bu göksel savaşın ortasında, neyle karşılaşırsak karşılaşalım, Tanrı’nın sevgisi bizi güvende tutar ve başkalarının özgür kalmasını sağlamamız için bize ilham verir. Sceva’nın yedi oğlunu hatırlıyor musunuz? (Elçilerin İşleri 19:13-16). Onlar, şeytan kovucu olmaya çalışan, kurtulmamış Yahudi erkeklerdi. Elçi Pavlus’un İsa’nın adıyla şeytanları kovduğuna tanık oldular. Adı biliyorlardı ve davranışını taklit ettiler, ancak başarılı olamadılar. Onlarda ne eksikti? Mesih’in yetkisi altında hareket etmediler. Adını anmış olsalar da, Mesih’le bir ilişkileri yoktu. Efes’teki şeytan tarafından ele geçirilmiş adam karşısında güçsüz kaldılar ve feci şekilde dövülerek oradan ayrıldılar; çünkü kendileri Tanrı’nın sevgisini bilmiyorlardı, dolayısıyla sevgi, hizmetlerinin motivasyonu değildi.

 

Birini şeytandan kurtarmaya çalışmaya onları ne motive etmişti? Bu, şöhret arzusu ya da Pavlus’unki gibi bir hizmet yoluyla kendini gerçekleştirme çabası olabilirdi. Belki de sonunda Mesih’i ve O’nun işini doğru bir şekilde anladılar. Bu hikâye bize, özellikle kötülükle yüzleşirken, herhangi bir hizmet için Mesih’le bir ilişkinin vazgeçilmez olduğunu hatırlatır. Bazı insanlar şeytanlara karşı sağlıksız bir takıntı geliştirir ve onların etkisini her yerde görürler. Tanrı’nın sevgisini ve başkalarını şeytani etkiden kurtarma hedefini akılda tutmak, bu tür sağlıksız bir hayranlığı önlememize yardımcı olur.

 

Kişisel Tanıklık: Şeytani Baskıyla Yüzleşmek

 

26 yaşında, genç bir imanlı olarak, Mesih’in yetkisiyle hareket etmeyi öğrenmem gerektiğine ikna oldum. Annesinin etkisi altında büyümüş bir adamla tanıştık; bize annesinin bir tarikata üye olduğunu, babasının ise okültist olduğunu söyledi. Eşim Sandy ve ben, onun davranışlarında çok farklı, hatta tuhaf bir şeyler olduğunu hissettik. O dönemde şeytanlanma gibi kavramlar konusunda oldukça naiftik, ancak İsa’nın ona yardım edebileceğini anlayacak kadar bilgimiz vardı; bu yüzden onu kiliseye götürmeye karar verdik. O zamanlar küçük bir Mini Cooper’ımız vardı; bu yüzden onu arka koltuğa oturtup, İngiltere’deki evimizden kiliseye kadar olan 30 mil mesafeyi sürmeye başladık. Uzun ve garip bir yolculuk ve sohbet oldu. O gecenin bize neler getireceği hakkında hiçbir fikrimiz yoktu.

 

Yol alırken, kendisi hakkında biraz bilgi vermeye başladı. Öncelikle, bize kendisinin Deccal, yani son günlerde yeryüzüne hükmedeceği kehanet edilen kötü dünya hükümdarı olduğunu söyledi. Ardından, içinden gelen seslerin, “bizi birbirimize daha da yaklaştırmak” için bize zulmetmesi gerektiğini söylediğini anlattı. Kiliseye yarı yolda geldiğimizde hava oldukça sisli hale geldi ve o, yolda başımıza bir şey geleceğini söyledi. Nitekim, o sözleri söyler söylemez bir araba arkadan bize çarptı ve arabamız hurdaya döndü. Hiçbirimiz yaralanmadık ve yine de onunla birlikte kiliseye ulaşmayı başardık; orada kilise liderleri ona ruhsal bakım sağladı. Bu deneyim, şeytani alemle başa çıkma konusunda ikimizin de ne kadar az şey bildiğimizi bana gösterdi. Bu adam, maruz kaldığı ruhsal baskı nedeniyle muhtemelen hem psikolojik hem de ruhsal yardıma ihtiyaç duyuyordu . Onu bir daha görmedik ve o günden sonra başına ne geldiğini bilmiyorum. Onun için İsa’nın adıyla dua ettik ve umarım onunla geçirdiğimiz zaman, İsa’nın onu sevdiğini görmesine yardımcı olmuştur. Bir gün, umarım onu cennette görürüz.

 

Başkalarına hizmet etmeyi öğrenirken, Müjde’ye ya da İsa’nın adına alışılmadık tepkiler gösteren kişilerde karanlık güçlerle birkaç kez karşı karşıya kaldık. Tanıştığımız o adam gibi insanlara nasıl yardım edebileceğimi öğrenmek istedim, bu yüzden konuyla ilgili çeşitli kitaplar okudum. Ruhsal baskıdan kurtuluş, günümüzde özellikle önemlidir. Dünyamız gittikçe kararmaya başladıkça, insanların İsa’nın ışığının daha da parlak bir şekilde parladığını görmeleri gerekiyor. Hristiyan yaşamımın o ilk günlerinden beri, insanların özgürleştiğine şahit oldum. Her ne kadar başlangıçta dua ve bazı durumlarda duygusal bir tepki söz konusu olsa da, ruhsal baskıdan kurtulmanın özgürlük içinde yürümeyi öğrenmeyi gerektirdiğini ve genellikle bir süreç olduğunu fark ettim.

 

Kutsal Kitap, Şeytanların Kökeni Hakkında Ne Diyor?

 

Son çalışmalarımızda Efesliler 6:12’yi inceledik ve Elçi Pavlus’un Şeytan’ı en az dört tür kötü ruhun komutanı olarak tanımladığını gördük. Ayrıca bu kötü meleklerin dünyaya nasıl sızdıklarını ve insanlığı nasıl yozlaştırdıklarını da araştırdık. Kutsal Yazılar bu ruhların nereden geldiğini belirtmez; bu nedenle çeşitli teoriler mevcuttur, ancak hiçbiri dogmatik olarak doğrulanamaz. Mesih’ten kısa bir süre sonra yaşamış Yahudi tarihçi Josephus, şeytanların ölmüş kötü insanların ruhları olduğuna inanıyordu, ancak Kutsal Yazılar bu görüşü desteklemez. Bazıları şeytanların dizginlenmemiş düşmüş melekler olduğuna inanır. Diğerleri ise onların, tufandan önce insan kadınlarla çiftleşen ve soyu Yaratılış 6:1-8’de yok edilen düşmüş kötü meleklerin çocukları olduğuna inanır. Sonuçta, kökenleri, onların etkisine nasıl direneceğimizi ve insanların yaşamlarında ele geçirdikleri alanı nasıl geri alacağımızı anlamaktan daha az önemlidir.

 

Düşmanın İşgal Ettiği Topraklarda Yaşamak: Ruhsal Savaşın Gerçeği

 

Görünmez güçlere karşı savaşıyoruz, ancak bu onların gerçekliğini azaltmaz. Cennet bizim gerçek yuvamız olsa da, şu anda düşmanın kontrolündeki topraklarda bulunuyoruz. İkinci Dünya Savaşı sırasında, 1941’de Almanların işgalinden sonra Fransa’da yaşıyor olsaydınız, düşman işgali altındaki bir topraklarda bulunmuş olurdunuz. Kabul etseniz de etmeseniz de savaşın bir parçasıydınız. Mesih’in takipçisi olarak siz de düşman topraklarında yaşıyorsunuz ve eğer bir tehdit oluşturmuyorsanız, o sizi huzur içinde uyutabilir. Ancak, Tanrı’nın krallığı için ayağa kalkma çağrısına cevap verdiğiniz anda savaş netleşir. Bu ruhsal çatışmada kimse tarafsız ya da güvende değildir—ya O’nun yanındasınız ya da O’na karşısınız (Matta 12:30). Birçoğu, aileleri, ulusları ve dünya için süren mücadeleden habersiz ve uykuda kalır. Düşmanımız Şeytan, inananların kendi stratejilerinden habersiz kalmasını sağlamaya çalışır.

 

İsa, Vaftizci Yahya tarafından vaftiz edilir edilmez, O’na ve O’nun krallığına karşı savaş başladı. Hemen ardından, kırk gün oruç tutarken çölde Şeytan’ın ayartmalarıyla karşı karşıya kaldı. O, Ruh’un gücüyle bu sınavdan galip çıktı (Luka 4:14). Markos İncili’nde, Mesih’in Kapernaum sinagogundaki ilk vaazının, kötü bir ruha sahip bir adam tarafından kesintiye uğradığı kaydedilmiştir:

 

²¹  Kapernaum’a gittiler ve Şabat günü geldiğinde İsa sinagoga girip öğretmeye başladı. ²²  Halk, onun öğretisine hayran kaldı; çünkü onlara, Kutsal Yasa öğretmenleri gibi değil, yetkiye sahip biri gibi öğretiyordu. ²³  Tam o sırada, sinagogda bulunan ve kirli bir ruhun ele geçirdiği bir adam haykırdı: ²⁴  “Bizden ne istiyorsun, Nasıralı İsa? Bizi yok etmeye mi geldin? Kim olduğunu biliyorum—sen Tanrı’nın Kutsal Olanısın!” ²⁵  “Sus!” dedi İsa sert bir sesle. “Çık onun içinden!” ²⁶  Kötü ruh adamı şiddetle sarsıp bir çığlık atarak ondan çıktı. ²⁷  Halk o kadar hayrete düştü ki birbirlerine, “Bu da ne? Yeni bir öğreti—üstelik yetkiyle! Kötü ruhlara bile emir veriyor ve onlar da ona itaat ediyor,” diye sordular. ²⁸  Onunla ilgili haberler hızla tüm Celile bölgesine yayıldı (Markos 1:21-28).

 

Markos 1:21-28’e yakından bakın. İsa gerçek bir yetkiyle öğretmeye başlayana kadar şeytan sinagogda tamamen sessiz kalmıştı. Sizce kötü güçler neden rahat dini ortamlarda gizli kalmayı tercih ederler? Bugün kendilerini ortaya çıkarmalarına ne sebep olur?

 

Bildiğimiz kadarıyla, yukarıdaki sözler İsa’nın vaaz ettiği ilk vaazı kaydetmektedir ve konuşmanın ortasında bir şeytan ortaya çıkmıştır. Çoğu zaman Şeytan, varlığını ve işlerini gizli tutmayı tercih eder, ancak Mesih’in otoritesinden korkar ve “Dünyanın Işığı” karanlıkta parladığında gölgede kalamaz. Işık Krallığı’nın her ilerleyişi, karanlık krallığından bir tepki uyandırır ve Şeytan, kendi işlerini ortaya çıkaranlardan korkar; çünkü bu, Tanrı’nın Şeytan’ın krallığı üzerindeki üstünlüğünü gösterir. Mesih’in Kapernaum’daki ilk vaazının sonunda, tüm bölge Mesih’in geldiğini heyecanla paylaşıyordu. Hastalarını ve cinlenmiş arkadaşlarını, İsa’nın az önce Petrus’un kayınvalidesini iyileştirdiği eve getirdiler:

 

³²  O akşam güneş battıktan sonra halk, tüm hastaları ve cinlerin ele geçirdiği kişileri İsa’ya getirdi. ³³  Bütün kasaba kapının önünde toplandı, ³⁴  ve İsa çeşitli hastalıkları olan birçok kişiyi iyileştirdi. Ayrıca birçok cini kovdu, ancak cinlerin kim olduğunu bildikleri için onların konuşmasına izin vermedi (Markos 1:32-34; vurgu eklenmiştir).

 

İsa nereye giderse gitsin, çatışma da peşinden gelirdi. Bazen bu, o dönemin imansız dini liderlerinin tepkilerinden kaynaklanırken, diğer zamanlarda şeytani tepkilerden kaynaklanıyordu. Bana göre İsa, zamanının henüz gelmediği için şeytanların O’nun kimliği hakkında konuşmasına izin vermedi. Mesih çarmıha ne kadar yaklaşırsa, düşmanın saldırıları o kadar şiddetlendi. Düşmanları, O’nun şeytanların prensinin gücüyle şeytanları kovduğunu iddia ettiler (Matta 9:34). Rab, şeytanların insanlar aracılığıyla konuşmasına izin vermezdi. Şeytanları susturur ve kovardı. Mesih geldiğinde, ışığını, şifasını ve yaşamını getirerek karanlık kaçmak zorundadır!

 

İsa’nın şeytanları kovma yöntemlerinin çeşitlilik gösterdiğini gözlemlemek ilginçtir. Bazen şifalar, kötü ruhlar üzerindeki yetkiyle gerçekleşirdi; diğer zamanlarda ise O’nun dokunuşu ve sözlü emirleriyle gerçekleşirdi. Her hastalık şeytani baskıdan kaynaklanmıyordu — bazıları ataların günahlarıyla bağlantılıyken, diğerleri değildi. İnsanlar farklı tepkiler verirdi: Bazıları O’nun duaları sırasında haykırırdı, bazıları ise sessiz kalırdı. Ancak İsa’nın hizmetinde değişmeyen tek şey şefkatiydi; çünkü O, yalnızca Baba’nın yaptığını gördüğü şeyleri yapıyordu (Yuhanna 5:19-20). Bedensiz ruhların gerçek olduğunu ve İsa’nın tüm kötü güçler üzerinde yetkiye sahip olduğunu anlamak hayati önem taşır. Elçi Yuhanna şöyle der: “Tanrı’nın Oğlu’nun ortaya çıkmasının nedeni, şeytanın işlerini yok etmekti” (1. Yuhanna 3:8). İsa, insanlığı düşmanın tüm işlerinden arındırmak, yok etmek ve kurtarmak için geldi. Düşmanın sizin hayatınızda ya da sevdiklerinizin hayatında yaptığı hiçbir şey, İsa’nın bunu ortadan kaldırma gücüne karşı koyamaz. Düşman üzerinde nihai yetki O’na aittir. Güç, İsa’nın Adında ve O’nun Sözüyle ve iradesiyle uyum içinde olmamızda yatmaktadır.

 

Şeytani Etki ve Ele Geçirilmenin Kutsal Kitap’taki Belirtileri

 

Bu dizinin önceki bölümlerinde de belirtildiği gibi, kötü ruhlar fiziksel algımızın ötesinde, görünmez bir alemde var olurlar. Sürekli olarak bir kişinin evine —yani bedenine— girip kendi iradelerini, düşüncelerini, duygularını ve kötü niyetlerini ortaya koymak için fırsat kollarlar. İçeri girmeden önce dışarıdan etki ederler ve alışkanlık haline gelmiş günahları teşvik ederek bir kişinin hayatını etkilemeye çalışırlar. İçeri girdiklerinin tam anını belirlemek genellikle zordur; bu durum, kişiyi belirli günahlara itmektedir. Zeki olsalar da bu ruhların fiziksel bedenleri yoktur ve kötülüklerini ortaya çıkarmak için bir konak ararlar. Bir konak bulmadan huzur bulamazlar. İsa, bir evi (bedeni) arzulayan kötü ruhlardan şöyle bahsetmiştir:

 

²⁴  Kötü bir ruh bir insandan çıktığında, dinlenmek için kurak yerleri dolaşır ama bulamaz. Sonra, “Ayrıldığım eve geri döneceğim” der^{. (25)}  Oraya vardığında, evi temizlenmiş ve düzenlenmiş bulur. ²⁶  Sonra gidip kendisinden daha kötü yedi ruhu yanına alır; birlikte içeri girip orada yerleşirler. Ve o adamın son hali, ilk halinden daha kötü olur (Luka 11:24-26).

 

İsa, boş bırakılan “temiz, süpürülmüş bir evin” daha kötü şeytani istilaya karşı son derece savunmasız olduğu konusunda uyarır. Modern bir öğrencilik yaşamında, kendimizi gerçekten Kutsal Ruh’la doldurmadan “hayatımızı temizlemeye” çalışmak ne anlama gelir? Sadece kendi kendimizi düzeltme tuzağından nasıl kaçınabiliriz?

 

Kirli bir ruh kovulduğunda, bir şekilde doldurulacak bir boşluk bırakır. Bu durumda, kişi Tanrı’yı aramaz ve O’nun varlığının hayatındaki o boşluğu doldurmasına izin vermezse savunmasız kalabilir. Yalnızca Tanrı kurtarabilir ve yalnızca O gerçek özgürlüğü verebilir. Temiz bir ev, kendi kendini düzeltmeyi ifade eder. Hayatlarımızda, yalnızca kalplerimizin tahtında oturan Rab’bin doldurabileceği, Tanrı’nın şekillendirdiği bir boşlukla yaratıldık. Günah ve şeytanların istilası, hayatlarımız üzerindeki doğal bariyeri (Eyüp 1:10’daki çit gibi) yıktığında, yalnızca içimizdeki Kutsal Ruh’un varlığı bütünlük, temizlik ve saflık getirebilir. Rab İsa Mesih’i hayatımıza kabul ettiğimizde Kutsal Ruh içimizde ikamet eder. Kendi kendimizi düzeltmek yeterli değildir. Mesih, hayatımızın merkezindeki tahtı işgal etmedikçe, ayrılmış bir şeytan, bir veya daha güçlü ruhlarla birlikte geri dönebilir. Elçi Pavlus şöyle yazar:

 

“Bedeninizin, içinizde bulunan ve Tanrı’dan aldığınız Kutsal Ruh’un tapınağı olduğunu bilmiyor musunuz? Siz kendinize ait değilsiniz; bir bedel karşılığında satın alındınız. Öyleyse bedeninizle Tanrı’yı yüceltin” (1. Korintliler 6:19-20).

 

Pavlus, içimizde Tanrı’nın Kendisinin ruhumuzun tapınağında hüküm sürmesi için bir yer ayrıldığını açıklar. Sizin durumunuzu bilemem, ama Mesih o tahtta yerini almadan önce ben hayatımı iyi yönetemiyordum (Galatyalılar 2:20).

 

Şeytanlar Fiziksel Hastalıklara Neden Olabilir mi?

 

Şeytanlar her fiziksel hastalığa neden olmaz, ancak bazı Kutsal Yazılar, fiziksel bir durumun göründüğünden daha karmaşık olabileceğini ima eder. Örneğin, Markos İncili'nin 9. bölümünde, İsa, babası oğlunun bir şeytan tarafından ele geçirildiği için sağır olduğunu ifade eden bir çocuktan bir ruhu kovar:

 

¹⁷  Kalabalıktan bir adam, “Öğretmenim,” diye cevap verdi, “sana, konuşma yeteneğini elinden alan bir ruhun ele geçirdiği oğlumu getirdim. ¹⁸  Ruh onu ele geçirdiğinde onu yere fırlatır. Ağzından köpükler çıkar, dişlerini gıcırdatır ve vücudu kaskatı kesilir. Öğrencilerinden o ruhu kovmalarını istedim, ama başaramadılar.” ¹⁹  İsa, “Ey imansız nesil,” diye yanıtladı, “ne kadar süre daha aranızda kalacağım? Size daha ne kadar tahammül edeceğim? Çocuğu bana getirin.” ²⁰  Onlar da çocuğu getirdiler. Ruh, İsa’yı görünce hemen çocuğu bir sarsıntıya uğrattı. Çocuk yere düştü, yuvarlandı ve ağzından köpükler saçtı. ²¹  İsa, çocuğun babasına, “Ne zamandır bu halde?” diye sordu. “Çocukluğundan beri,” diye yanıtladı adam. ²²  “Ruh onu sık sık ateşe ya da suya atarak öldürmeye çalışıyor. Ama eğer bir şey yapabiliyorsan, bize merhamet et ve yardım et.” ²³  “‘Eğer yapabiliyorsan’ mı?” dedi İsa. “İman eden için her şey mümkündür.” ²⁴  Hemen ardından çocuğun babası, “İnanıyorum; imansızlığımı yenmeme yardım et!” diye haykırdı^{. (25)}  İsa, kalabalığın olay yerine koştuğunu görünce kötü ruhu azarladı. “Ey sağır ve dilsiz ruh,” dedi, “sana emrediyorum, ondan çık ve bir daha asla içine girme.” ²⁶  Ruh çığlık attı, çocuğu şiddetle sarsıp dışarı çıktı. Çocuk o kadar çok bir cesede benziyordu ki, birçok kişi, “O öldü,” dedi. ²⁷  Ama İsa onu elinden tutup ayağa kaldırdı; çocuk da ayağa kalktı (Markos 9:17-27).

 

Günümüzde çoğu doktor, çocuğun durumunun psikolojik bir sorundan kaynaklandığını söyler ve muhtemelen onu bir hastaneye, belki de psikiyatri servisine gönderirdi. Oysa çocuk yerde yatarken ağzından köpükler saçıyor, dişlerini gıcırdatıyor ve vücudu kaskatı kesiliyordu. İsa bu durumu nasıl ele aldı? Çocuğun içindeki şeytana seslendi ve ruhu azarlayarak şöyle dedi: “‘Ey sağır ve dilsiz ruh,’ dedi, ‘sana emrediyorum, ondan çık ve bir daha asla ona girme’” (Markos 9:25).

 

25. ayette “azarladı” olarak çevrilen Yunanca kelime Epitimaō’dur. Key Word Study Bible’a göre bu kelime “suçlamak, kınamak, azarlamak, uyarmak veya sertçe eleştirmek” anlamına gelebilir ve keskin, doğrudan ve güçlü bir düzeltmeyi ifade eder. Bu neden önemli? Çünkü İsa’nın çocuğa bu şekilde seslendiğine inanmıyorum. Çocuk sağır ve dilsizdi, bu yüzden emri ne duyabilirdi ne de yanıt verebilirdi. İsa, çocuğun içindeki ruha sesleniyordu ve ruh itaat ederek oradan ayrıldı. Kötü ruh ayrıldıktan sonra, çocuğun zihni ve bedeni tamamen iyileşti. Daha fazla içgörü elde etmek için ilerleyen bir çalışmada bu ayete geri döneceğiz, ancak şimdilik Matta 9’daki başka bir ayete geçelim:

 

³²  Onlar dışarı çıkarken, şeytan tarafından ele geçirilmiş ve konuşamayan bir adam İsa’ya getirildi. ³³  Şeytan kovulunca, dilsiz olan adam konuşmaya başladı. Kalabalık hayrete düştü ve, “İsrail’de daha önce böyle bir şey görülmemişti,” dedi. ³⁴  Ancak Ferisiler, “O, şeytanların önderi aracılığıyla şeytanları kovuyor,” dediler (Matta 9:32-34).

 

Yukarıda anlatılan şeytani olay, az önce incelediğimiz olaydan farklı bir zamanda meydana geldi; zira Matta, bu olayda yetişkin bir adamın söz konusu olduğunu belirtir (32. ayet). Kutsal Yazılar, İsa’nın konuşamayan adamı iyileştirdiğini söylemez. Bunun yerine, Mesih ruhu kovdu ve ruhun ayrılmasıyla adam yeniden iletişim kurabilir hale geldi. Bir ruh, bir kişinin konuşmasını nasıl engelleyebilir? Bilmiyorum. Kutsal Yazılardan size söyleyebileceğim tek şey, kötü ruhların fiziksel bedenleri etkileyebileceğidir. Luka’nın on üçüncü bölümündeki başka bir örneği inceleyelim:

 

¹⁰  Bir Şabat günü İsa, sinagoglardan birinde öğretiyordu, ¹¹  ve orada, on sekiz yıldır bir ruh yüzünden sakat kalmış bir kadın vardı . Kadın kambur duruyordu ve hiç dikleşemiyordu. ¹²  İsa onu görünce yanına çağırdı ve ona, “Kadın, sakatlığından kurtuldun,” dedi. ¹³  Sonra ellerini kadının üzerine koydu; kadın hemen dikleşti ve Tanrı’yı övdü. ¹⁴  İsa’nın Şabat Günü şifa vermiş olmasına öfkelenen sinagog başkanı halka şöyle dedi: “Çalışmak için altı gün vardır. Öyleyse gelin, Şabat Günü değil, o günlerde şifa bulun.” ¹⁵  Rab ona şöyle cevap verdi: “Siz ikiyüzlüler! Her biriniz Şabat Günü ahırdan öküzünü ya da eşeğini çözüp su içirmek için dışarı çıkarmaz mısınız? ¹⁶  Öyleyse, Şeytan’ın on sekiz uzun yıl boyunca bağlayıp tuttuğu bu kadın, İbrahim’in kızı, Şabat Günü onu bağlayan şeyden kurtarılmasın mı?” ¹⁷  Bunu söylediğinde, tüm muhalifleri utanç duydu; ama halk, O’nun yaptığı tüm o güzel işlerden büyük sevinç duydu (Luka 13:10-17).

 

Bu olağanüstü olay, bir kötü ruhun sinagogda ortaya çıkmasıyla gerçekleşti. Ruh, kadının içinde gizli ve sessiz kalmaya çalışıyordu; kadın ise bunun hastalığına neden olduğunu belki de bilmiyordu bile. Ruh, kadının kiliseye (sinagoga) gitmesine bir itirazda bulunmuyordu. Bildiğimiz kadarıyla, kadının hayatında kötü ruhun varlığına dair başka hiçbir işaret yoktu.

 

İsa, kadının bedensel sakatlığının ötesine bakarak onun içsel ruhunu gördü. Kadın dikkat çekmekten kaçınan, mütevazı biriydi ve Mesih ona yaklaştı. O sabah kalabalığın arasından onu fark etti ve durumunu anladı. Yahudi liderlerin şifa vermeyi bir iş olarak görerek genellikle onaylamadıkları Şabat günü olmasına rağmen, İsa cesurca kadının ihtiyacına cevap verdi. Ayrıca Şabat günü şifa verilmesine karşı çıkanlara da bilgece bir mesaj verdi. Eğer bu kadın bugün kiliselerimizden birinde olsaydı, çoğu insan durumunu bir hastalığa bağlardı; ancak İsa, onu görünmez zincirlerle bağlayan şeyin bir ruh olduğunu söyledi. O, “Kadın, hastalığından iyileştin” demedi; bunun yerine, “Kadın, hastalığından kurtuldun” dedi (12. ayet). Dini liderlerin tepkisi, kalplerinin nerede olduğunu bize gösterir. On dördüncü ayette, öfkelendikleri belirtilir — bu çok güçlü bir kelimedir, özellikle de kadının ruh kaynaklı rahatsızlıktan kurtulduğunda hissetmiş olması gereken sevinci düşündüğümüzde (14. ayet). İsa, Şabat Günü iyileştirilen kadına karşı olumsuz tutumları nedeniyle dini liderleri azarladığında, kadını “bağlı” olarak nitelendirdi (16. ayet). “Bağlı” olarak çevrilen Yunanca kelime, sanki bir zincir veya ip ile bağlamak, sabitlemek ya da bağlamak anlamına gelir. İsa, bu kadının düşmanın baskısından kurtulması için bir gün daha geçmemesini önemsiyordu. Bir gün bile daha geçmesin!

 

Küçük bir grup, fiziksel/zihinsel sağlık sorunları (kimyasal depresyon veya yetersiz beslenme gibi) ile doğrudan ruhsal saldırı arasındaki farkı nasıl sağlıklı bir şekilde ayırt edebilir? Bu madalyonun her iki yüzünü de görmezden gelmek neden tehlikelidir?

 

İnsanların hayatlarındaki her tür depresyon ve içsel ağırlık, kötü bir ruhun şeytanlaştırmasından kaynaklanmaz. Çoğu zaman sorunlar, yetersiz beslenme, egzersiz eksikliği ya da modern gıda üretim yöntemleri nedeniyle artık alamadığımız temel mineral ve besin maddelerindeki eksikliklerden kaynaklanır. Bazen bireyler dış kaynaklardan gelen baskı yaşarlar. Dünyanın en büyük vaizlerinden biri olan Charles Haddon Spurgeon, şiddetli bir depresyonla boğuşuyordu; bence bunun nedeni, Londra’daki vaazlarıyla ilgili şeytani ruhsal direnişin yanı sıra, vaazlarının yazıya dökülüp o dönemde İngiliz İmparatorluğu’nun genişlemesi sayesinde dünyanın en uzak köşelerine yayılmasıydı.

 

Luka 13’teki yukarıdaki pasajda, kötü ruh vücuda girerek omurgada bir bozukluğa neden olmuştur. İsa’nın değindiği bir başka nokta da, bu kadının bir imanlı olmasıdır; O, kadına Şeytan’ın bağladığı İbrahim’in kızı olarak atıfta bulunur (16. ayet). Elçi Pavlus, iman edenlerin, hem Yahudiler hem de Yahudi olmayanlar olmak üzere, İbrahim’in çocukları olduğunu yazar (Galatyalılar 3:6-9; Romalılar 4:16). İbrahim’in kızı olan bu kadın şeytanın etkisine girmişti; bu da önemli bir soruyu gündeme getirir:

 

Bir Hıristiyan şeytan tarafından ele geçirilebilir mi?

 

Ruh’ta yürüyen ve hayatını çarmıhta feda etmiş bir Hıristiyan’a hiçbir ruhun erişemeyeceğine inanıyorum. Ancak tüm Hıristiyanlar bu şekilde yaşamaz. Bazıları, muhtemelen Mesih merkezli bir hayatın nasıl yaşanacağı konusunda eğitilmedikleri için, tanrısal bir yaşamın saflığından ve kutsallığından sapmışlardır. Ayartılmaya kulak verilir ve itaat edilirse, bu durum düşmana, cehalet ya da itaatsizlik yoluyla inananları tuzağa düşürme fırsatı verir. İnanlıların Mesih’teki sonsuz güvenliğine olan inancım (Yuhanna 6:39; Yuhanna 5:24) sarsılmazdır, ancak bu dünyada inananlar olarak yaşarken düşman yine de etkinliğimizi sınırlayabilir.

 

Ne bir Hıristiyan’ın ne de bir Hıristiyan olmayan kişinin kelimenin tam anlamıyla “ele geçirilebileceğine” inanmıyorum. “Ele geçirilme” terimi, bir kişinin şeytanlar tarafından tam ve mutlak bir kontrol altında olduğunu ima eder. Oysa Kutsal Yazılardaki en şiddetli şeytani vaka olan, Lejyon’un kontrolü altındaki adam (Markos 5:1-20) bile, İsa’yı görür görmez O’na doğru koştu. Eğer şeytanlar o adam üzerinde tam bir kontrole sahip olsalardı, onu tam ters yöne koşmaya zorlarlardı! Şeytanlar İsa’dan dehşete kapılırlar! Yazar John Wimber bu konu hakkında şöyle yorumlamıştır:

 

Şeytanların, insanlar hâlâ yeryüzünde yaşarken onları mutlak bir şekilde ele geçirebileceğine inanmıyorum; şeytanlar yüksek derecede kontrol elde etseler bile, insanlar yine de kurtuluşa ve kurtarılmaya yol açabilecek bir ölçüde özgür irade kullanabilirler. “Şeytanlı olmak” (daimonizonmenoi) için kullanılan Yunanca kelime, daha kelime anlamıyla “şeytanlaştırılmış” olarak çevrilir (Bkz. Matta 4:24; Markos 1:32; Luka 8:36; Yuhanna 10:21); bu, şeytani bir gücün etkisinde olmak, onun tarafından eziyet görmek veya bir şekilde işkence çekmek anlamına gelir.[1]

 

Bir Hristiyan’ın şeytanlaştırılabileceğine ve etkilenebileceğine, ancak ele geçirilemeyeceğine inanıyorum.

 

Kötü Ruhlar Zihni ve Düşünceleri Nasıl Saldırır?

 

Şeytanlar hem Hıristiyanların hem de henüz iman etmemiş kişilerin düşüncelerini etkileyebilir. Bize her ruha inanmamamız, ruhları sınayarak Tanrı’dan olup olmadıklarını görmemiz söylenir (1. Yuhanna 4:1). Elçi Pavlus, genç öğrencisi Timoteos’a yazdığı mektupta, onun muhaliflerini nazikçe öğretmesini ve böylece onların şeytanın pençesinden kurtulabilmelerini umduğunu belirtmiştir:

 

²⁵  Muhaliflere, Tanrı’nın onlara tövbe etmelerine vesile olacak ve onları gerçeği bilmeye yöneltecek bir fırsat vereceği umuduyla nazikçe öğüt verilmelidir, ²⁶  ve böylece akıllarını başlarına toplayıp, kendi iradesini yerine getirmeleri için onları esir alan şeytanın tuzağından kurtulabilsinler (2. Timoteos 2:25-26; vurgu eklenmiştir).

 

Eğer izin verirsek, medyadaki kişiler ve çevremizdeki diğer etkili kişiler aldatma yoluyla karar verme süreçlerimizi manipüle edebilirler. İnsanlar genellikle, kötü ruhsal güçlerin zihinlerine düşünceler yerleştirebileceğini ve kararlarını etkilemeye çalışabileceğini fark etmezler. Pavlus, “kendi iradesini yerine getirmeleri için esir alınmış” olanlardan bahseder (2. Timoteos 2:26). Şeytanlar, ailemiz ve arkadaşlarımız aracılığıyla bile konuşabilirler. Çoğu zaman, sevdiklerimiz belirli düşüncelerin onlardan kaynaklandığının farkında değildir. Böyle zamanlarda ruhsal olarak uyanık olun! Bu tür bir saldırı, İsa’nın Havari Petrus aracılığıyla başına gelmişti. İsa, suçlu insanlığın yerine ölmek üzere Yeruşalim’e gideceğini öğrencilerine anlatmaya başladığında, Petrus O’nu azarlamaya başladı. “‘Asla, Rab!’ dedi. ‘Bu sana asla olmayacak!’” (Matta 16:22). Rab, o düşüncenin kaynağını fark etti. Petrus’a (ya da onun aracılığıyla konuşan ruha) dönerek şöyle dedi: “Geri çekil benden, Şeytan! Sen benim için bir engelsin; Tanrı’nın işlerini değil, insanların işlerini düşünüyorsun” (Matta 16:23). Düşünce yaşamınıza ve zihninizin tohum yatağına sunulan imgelere ve düşüncelere dikkat edin.

 

Bu mücadeleye korumasız olarak gönderilmedik. Baskı, depresyon veya savaşla karşılaştığımızda iki önemli noktayı hatırlamalıyız: birincisi, savaş Rab’be aittir; ikincisi, Mesih düşmanın tüm eylemleri üzerinde çoktan zafer kazanmıştır. Mesih’in Krallığı’nın vatandaşları ve elçileri olarak, düşmanın güçleri üzerinde O’nun gücünü kullanma yetkisine sahibiz (2. Korintliler 5:20). Mesih’i tanımayanlar için dua ederken, ruhsal bir savaşın içinde olduğunuzu ve Tanrı’nın size Luka 10:19’da belirtildiği gibi yetki verdiğini kabul edin: “Size yılanları ve akrepleri ezme ve düşmanın tüm gücünü yenme yetkisi verdim; hiçbir şey size zarar veremez.” Onları karanlıkta tutan her türlü ruhsal körlüğü kırması için Tanrı’ya dua edin. Karanlıkta olan insanlar genellikle bunun farkında değildir ve Kutsal Yazıları okumak bile gözlerini açmayabilir. Ancak dua edip yetkimizi kullandığımızda, savaş Rab’be ait olduğu için İsa’nın zaferine güveniriz!

 

Çünkü şundan eminim ki, ne ölüm, ne yaşam, ne melekler, ne yönetimler, ne şimdiki şeyler, ne gelecek şeyler, ne güçler, ne yükseklik, ne derinlik, ne de yaratılmış başka herhangi bir şey, bizi Rabbimiz Mesih İsa’da bulunan Tanrı’nın sevgisinden ayıramayacaktır (Romalılar 8:38).

 

Pratik Uygulama: Mesih’in Yetkisiyle Günlük Yaşamda Nasıl Yürümeli

 

Ruhsal savaşı entelektüel olarak anlamak yeterli değildir; imanımızı eyleme geçirmeliyiz. İşte bu haftayı bu çalışmayı hayatınıza uygulamanın dört yolu:

 

1. Düşüncelerinizin “Atmosferini” İnceleyin: Şeytanlar, telkin yoluyla etki ederler; birinci şahıs ağzından söylenmiş gibi görünen düşünceler eklerler (“Ben bir başarısızlığım”, “Bu günahtan asla kurtulamayacağım”). Olumsuz, korku dolu veya aldatıcı bir düşünce zihninize girdiğinde, 2 Korintliler 10:5’i uygulayın. Kendinize sorun: Bu düşünce, İsa’nın sevgisi ve gerçeğiyle uyumlu mu? Değilse, yüksek sesle reddedin.

 

2. Boşluğu Doldurun (Evinizi Doldurun): Bir bağımlılıktan, kötü bir alışkanlıktan veya zehirli bir döngüden kurtulmaya çalışıyorsanız, sadece o davranışı durdurmaya odaklanmayın (evi temizlemek gibi). Onun yerine başka bir şey koymalısınız. Zehirli içeriklere göz atarak geçirdiğiniz 30 dakikayı ortadan kaldırırsanız, o boşluğu hemen Kutsal Yazıları ezberlemek, tapınmak veya dua etmekle doldurun. O alanı boş bırakmayın.

 

3. Güçten Değil, Sevgiden Hareket Edin: Sceva’nın oğulları, İsa ile bir ilişki kurmadan Pavlus’un gücünü elde etmek istedikleri için başarısız oldular. Gerçek ruhsal otorite, sevgiye ve şefkate dayanır. Yoldan sapmış bir aile üyesi ya da iş yerindeki karanlık bir durum için dua ediyorsanız, amacınızın onların özgürlüğü ve Tanrı’nın yüceliği olduğundan emin olun—sadece kendi rahatınız ya da haklı çıkma arzunuz olmasın.

 

4. Zaferi Kararlı Bir Şekilde İlan Edin: Evinizin, iş yerinizin veya kişisel dua zamanınızın üzerinde ağır bir ruhsal perde hissettiğinizde, Luka 10:19’da size verilen yetkiyi sözlü olarak ilan edin. Şeytana bağırmanıza gerek yok, ancak kendinize —ve görünmeyen aleme— İsa’nın hayatınız üzerinde nihai yetkiye sahip olduğunu kendinize güvenle hatırlatmanız gerekir.

 

Kapanış olarak Rab’bin Duası’nı edelim: “Göklerdeki Babamız, adın kutsal kılınsın, ¹⁰ egemenliğin gelsin, gökte olduğu gibi yeryüzünde de senin iraden gerçekleşsin. ¹¹ Bugün bize günlük ekmeğimizi ver. ¹² Ve bize karşı suç işleyenleri bağışladığımız gibi, sen de bizim suçlarımızı bağışla. ¹³ Bizi ayartılmaya sürükleme, kötü olandan kurtar” (Matta 6:9-13). Amin!

 

Keith Thomas
Web sitesi: www.groupbiblestudy.com

 

E-posta: keiththomas@groupbiblestudy.com

 

YouTube: https://www.youtube.com/@keiththomas7/videos