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एक व्यक्ति इन अध्ययनों का उपयोग कैसे करता है?

ये बाइबल अध्ययन समूहगत संवाद को प्रोत्साहित करने के लिए बनाए गए हैं। हमारा लक्ष्य लोगों को पाठ पर जोर देने वाले प्रश्नों का उपयोग करके परमेश्वर के वचन का अन्वेषण करने में सहायता करना है। इन अध्ययनों में तीन प्रकार के प्रश्न उपयोग किए जाते हैं:

1. अवलोकन प्रश्न।
"पवित्रशास्त्र का यह अंश क्या कहता है?"

"लेखक का इरादा था कि हम क्या समझें?"

"हमने जो सीखा है, उसे हम अपनी दैनिक जीवन में कैसे लागू करें?"

इस वेबसाइट पर उपलब्ध अध्ययन, प्रभु यीशु और उनकी चुनी हुई कलीसिया (चर्च) के बारे में लोगों के कई प्रश्नों का उत्तर देने के लिए लिखे गए हैं, जैसा कि यूहन्ना और लूका की बाइबल की पुस्तकों में देखा गया है, साथ ही विषयगत अध्ययनों में भी। ये अध्ययन समूहों के लिए बनाए गए हैं, लेकिन उन व्यक्तियों के लिए भी उपयुक्त हैं जिनके पास कोई समूह नहीं है, फिर भी वे टिप्पणी और प्रश्नों पर चिंतन के माध्यम से पवित्रशास्त्र को समझना चाहते हैं।

गृह-चर्च या छोटे समूह क्यों?

छोटे समूहों को कलीसिया के जीवन के लिए इतना आवश्यक क्या बनाता है? इसका उत्तर है कि छोटे समूह बहुत बाइबिलीय हैं:

सबसे पहले, यीशु ने छोटे समूहों का उदाहरण दिया। यूहन्ना की पुस्तक के पाँच अध्याय (अध्याय 13-17) एक ऊपरी कमरे में सिखाए गए थे जहाँ शिष्य और यीशु एक मेज के चारों ओर साथ में भोजन कर रहे थे। प्रभु ने लाजरुस, मरियम और मर्था के साथ भोजन करके, लेवी या मत्ती के घर जाकर, और ज़काई, कुष्ठरोगी शिमोन और पतरस के घरों में जाकर समूहों का उदाहरण भी प्रस्तुत किया। वास्तव में, जब मसीह ने 12 चेलों को अभ्यास के लिए भेजा, तो उनकी रणनीति यह थी कि वे एक नगर में एक घर ढूंढें और वहाँ सिखाएँ, प्रार्थना करें और सेवा करें, बजाय इसके कि वे इधर-उधर घूमते रहें। उन्होंने यह कहा:

मत्ती 10:11-14

¹¹ तुम जिस नगर या गाँव में प्रवेश करो, वहाँ किसी योग्य मनुष्य को खोजो और जब तक वहाँ से चले न जाओ, उसी के घर में ठहरो। ¹² घर में प्रवेश करते समय उसे नमस्कार करो। ¹³यदि वह घर योग्य होगा, तो तुम्हारी शान्ति उसी पर ठहरने पाए; और यदि नहीं होगा, तो तुम्हारी शान्ति तुम पर लौट आए। ¹⁴यदि कोई तुम्हारा स्वागत न करे, और तुम्हारी बात न माने, तो उस घर या नगर से निकल जाओ और अपने पैरों की धूल झाड़ दो।

प्रारंभिक कलीसिया बड़े जमावों में, मंदिर के आंगनों में मिलती थी, लेकिन वे अक्सर घरों की कलीसियाओं या छोटे समूहों में भी मिलती थी:

प्रेरितों के काम 5:42

दिन-प्रतिदिन वे मंदिर के प्रांगणों में और घर-घर में सिखाते और सुसमाचार का प्रचार करते रहे कि यीशु मसीहा है, और वे रुकते नहीं थे।

प्रेरितों के काम 5:42वे दिन-प्रतिदिन मंदिर के आंगनों में और घर-घर में सिखाते और सुसमाचार प्रचार करते

प्रेरितों के काम 8:3

पर शौल [जो बाद में प्रेरित पौलुस बने] ने मसीही कलीसिया को नष्ट करना आरंभ किया। वह घर-घर जाकर पुरुषों और स्त्रियों को घसीटकर जेल में डालता था।

साउल, या पौलुस, मसीहियों को जेल ले जाने के लिए घर-घर क्यों जा रहा था? क्योंकि वे वहीं मिलते थे—छोटे समूहों में, अध्ययन करते, चर्चा करते, आराधना करते, और एक-दूसरे के लिए प्रार्थना करते।

प्रेरितों के काम 20:20

तुम जानते हो कि मैंने तुम्हारे लाभ के लिए किसी भी बात को प्रचार करने में संकोच नहीं किया, बल्कि मैंने सार्वजनिक रूप से और घर-घर जाकर प्रचार किया।

प्रारंभिक कलीसिया घरों में मिलती थी और उनके घनिष्ठ संबंध उन्हें यहूदी धार्मिक नेतृत्व के उत्पीड़न के कठिन समय में बनाए रखते थे।

पौलुस प्रेरित के ईसाई बनने के बाद, वह एक घरेलू चर्च या छोटे समूह से दूसरे में एक यात्रा करने वाले बाइबिल शिक्षक के रूप में जाते थे, इन छोटे समूहों के नेताओं को प्रशिक्षित और मजबूत करते थे, और उनमें मौजूद लोगों को सिखाते और उनकी सेवा करते थे। उनका काम अपने नेताओं को प्रशिक्षित करके चर्च को विकास के लिए तैयार करना और सुसज्जित करना था। आइए हम एक साथ देखें कि ये शुरुआती बैठकें कहाँ आयोजित की जाती थीं:

प्रेरितों के काम 16:15

जब वह और उसके घर के सभी सदस्य बपतिस्मा ले चुके, तो उसने हमें अपने घर बुलाया। उसने कहा, "यदि आप मुझे प्रभु में विश्वासी समझते हैं, तो मेरे घर पर आइए और ठहरिए।" और उसने हमें राज़ी कर लिया।

प्रेरितों के काम 28:30-31

³⁰ पौलुस दो पूरे वर्ष तक वहीं अपने किराए के घर में रहा और जो कोई भी उसे देखने आता था, वह उन सब का स्वागत करता था। ³¹ वह निडरता से और बिना किसी रोक-टोक के परमेश्वर के राज्य का प्रचार करता और प्रभु यीशु मसीह के विषय में सिखाता रहा।

पौलुस ने रोम की कलीसिया को लिखा, और प्रिस्किल्ला और अक्विला के घर-कलीसिया में रहने वालों को नमस्कार भेजा:

पौलुस ने रोम की कलीसिया को लिखा, और प्रिस्किल्ला और अक्विला के घर-कलीसिया में रहने वालों को नमस्कार

रोमियों 16:3-5

³प्रिस्किल्ला और अक्विला को नमस्कार कहो, जो मसीह यीशु में मेरे सहकर्मी हैं।⁴उन्होंने मेरे लिए अपनी जान जोखिम में डाली। न केवल मैं, बल्कि अन्यजातियों की सभी कलीसियाएँ भी उनके प्रति आभारी हैं^।⁽⁵⁾उनके घर में मिलने वाली कलीसिया को भी नमस्कार कहो

पौलुस ने रोम की कलीसिया को लिखा, और प्रिस्किल्ला और अक्विला के घर-चर्च में रहने वालों को नमस्कार भेज

पौलुस ने आरंभिक कलीसिया में सामान्य मसीही जीवन के बारे में और लिखा। तीन बार उन्होंने लिखा कि कलीसिया घरों में इकट्ठा होती थी।

(5) और उनके घर की कलीसिया को भी नमस्कार करना।पौलुस ने आरंभिक कलीसिया में सामान्य मसीही जीवन के बारे

1 कुरिन्थियों 16:19

एशिया प्रांत की कलीसियाएँ आपको नमस्कार भेजती हैं। अक्विला और प्रिस्किल्ला प्रभु में आपको हार्दिक नमस्कार करते हैं, और उनके घर में मिलने वाली कलीसिया भी।

कुलुस्सियों 4:15

लौदीकिया के भाइयों को, और नुम्फा को तथा उसके घर की कलीसिया को मेरा प्रणाम कहो।

फिलेमोन 1:2

…और हमारी बहन अप्फीया और हमारे सहसैनिक अर्किप्पुस—और तुम्हारे घर में इकट्ठी होने वाली कलीसिया को भी।

इन धर्मग्रंथों की जांच करने के बाद, अपने घर में समूहों का नेतृत्व करना एक बहुत ही बाइबलीय अभ्यास है।

प्रेरितों के काम की कलीसिया आज की कलीसिया से कैसे अलग थी?

वे साथ में खाना खाते थे।

वे साथ में खाए:

"वे आनंदित और निष्कपट हृदयों से एक साथ भोजन करते थे" (प्रेरितों के काम 2:46)।

ये मनुष्य तुम्हारे प्रेम-भोजों में कलंक हैं, जो बिना किसी लज्जा के तुम्हारे साथ खाते हैं—वे चरवाहे जो केवल अपना ही पेट भरते हैं। वे बिना वर्षा वाले बादल हैं, जिन्हें हवा इधर-उधर उड़ा ले जाती है; पतझड़ के बिना फल वाले और जड़ से उखड़े हुए वृक्ष हैं—दो बार मरे हुए (यहूदा 1:12)।

निम्नलिखित निर्देशों में मैं तुम्हारी कोई प्रशंसा नहीं करता, क्योंकि तुम्हारी सभाएँ भलाई से ज़्यादा नुकसान पहुँचाती हैं। सबसे पहले, मुझे सुना है कि जब तुम एक चर्च के रूप में इकट्ठा होते हो, तो तुम्हारे बीच फूट है, और कुछ हद तक मैं इस पर विश्वास करता हूँ। निस्संदेह, यह दिखाने के लिए आपके बीच मतभेद होने ही चाहिए कि आप में से किसको परमेश्वर की स्वीकृति प्राप्त है। जब आप एक मंडली के रूप में इकट्ठा होते हैं, तो आप प्रभु का भोज नहीं खाते, क्योंकि जब आप खाते हैं, तो आप में से हर कोई किसी और का इंतज़ार किए बिना पहले खा जाता है। एक भूखा रहता है, तो दूसरा नशे में हो जाता है। क्या आपके पास खाने-पीने के लिए घर नहीं हैं? या क्या आप परमेश्वर की मंडली का तिरस्कार करते हैं और उन लोगों का अपमान करते हैं जिनके पास कुछ भी नहीं है? मैं तुमसे क्या कहूँ? क्या मैं इस बात के लिए तुम्हारी प्रशंसा करूँ? कतई नहीं! क्योंकि मैंने प्रभु से वही बात पाई जो मैंने तुमको भी बताई: कि प्रभु यीशु ने जिस रात में विश्वासघात किया गया, उस रात रोटी लेकर, और धन्यवाद करके, उसे तोड़ा और कहा, "यह मेरा शरीर है जो तुम्हारे लिए है; इसे मेरे स्मरण के लिए करो।" उसी प्रकार, भोजन के बाद उन्होंने प्याला लिया, और कहा, "यह प्याला मेरे रक्त में नई वाचा है; जब-जब तुम इसे पीओ, तो मेरे स्मरण में यह करो।" क्योंकि जब-जब तुम यह रोटी खाते और यह प्याला पीते हो, तब-तब तुम प्रभु की मृत्यु की घोष्णा करते हो, जब तक कि वह न आए। इसलिए, जो कोई अयोग्य रीति से प्रभु की रोटी खाता या उसका प्याला पीता है, वह प्रभु के शरीर और रक्त के विरुद्ध पाप करने का दोषी होगा। एक मनुष्य को रोटी खाने और प्याला पीने से पहले अपना आत्म-परीक्षण करना चाहिए। क्योंकि जो कोई भी प्रभु की देह को पहचानने के बिना खाता और पीता है, वह अपने ऊपर न्याय खाता और पीता है। इस कारण तुम में बहुत लोग दुर्बल और बीमार हैं, और कई सो गए हैं। परन्तु यदि हम अपना न्याय स्वयं करते, तो हम परमेश्वर के न्याय के अधीन न होते। जब हम प्रभु द्वारा परखा जाते हैं, तो हमें अनुशासित किया जाता है ताकि हम संसार के साथ दण्डित न हों। इसलिये हे भाइयो, जब तुम खाने के लिये इकट्ठे होते हो, तो एक दूसरे की प्रतीक्षा करो। यदि कोई भूखा हो, तो वह घर पर ही खाए, ताकि जब तुम इकट्ठे हो , तो यह तुम्हारे लिये दण्ड का कारण न बने। और जब मैं आऊँगा, तो मैं और आज्ञा दूँगा (1 कुरिन्थियों 11:17-34)।

पाठ से कौन सी बातें प्रमुख रूप से सामने आती हैं?

पाठ से कौन-सी बातें प्रमुख रूप से उभरती हैं?

1) वे अपनी सभाओं में भोजन करते थे।

2) वे चर्च की सभाओं में दाखरस पीते थे (पद 21)। इसका उल्लेख करके, मैं यह नहीं कह रहा हूँ कि हमारी सभाओं में दाखरस होना चाहिए।

3) कुछ की मृत्यु हो गई थी (सो गए थे, पद 30) क्योंकि उन्होंने स्वयं का न्याय नहीं किया था।

4) यह उस संप्रभु भोज से काफी अलग प्रतीत होता है जो नियमित चर्च सेवाओं के दौरान मनाया जाता है।

5) पौलुस कलीसिया के भोजन के हिस्से के रूप में सहभागिता के बारे में बात करते हैं, जिसका नमूना यीशु ने अंतिम भोज में प्रस्तुत किया था।

एक साथ भोजन करना एक परिवार होने का प्रतीक था। यह एकता को दर्शाता था। जब याकूब, लावन (अपने ससुर) के साथ मेल-मिलाप करना चाहता था, जब वह लावन की बेटियों के साथ कनान देश लौट रहा था, ताकि उनके बीच कोई वैमनस्य न रहे, तो उन्होंने एक साथ भोजन किया (उत्पत्ति 31:46 और 54)।

जब कुलपिता इसहाक को अविमेलेक, पलिश्तीयों के राजा, के साथ कठिनाइयाँ हो रही थीं, तो उन्होंने एक-दूसरे

जब कुलपिता इसहाक को अविमेलेक, जो पलिश्ती लोगों का राजा था, के साथ कठिनाइयाँ हो रही थीं, तो उन्होंने एक-दूसरे के साथ संधि करके अपने मतभेदों को सुलझा लिया। इस सौदे को पक्का करने के लिए, उन्होंने एक साथ भोजन किया (उत्पत्ति 26:30)। एक साथ भोजन करना समुदाय के भीतर एकता का प्रतीकात्मक संकेत था। मेज के चारों ओर बैठकर एक साथ खाना एक ऐसी जगह है जहाँ हम अपने मुखौटे उतार सकते हैं और एक-दूसरे के साथ वास्तविक हो सकते हैं।

जो ईसाई घरों में एक साथ मिलते हैं, वे आम तौर पर नए नियम में पाई जाने वाली चर्च की मूल बैठकों में लौटने की इच्छा के कारण ऐसा करते हैं, जो यह प्रकट करता है कि प्रारंभिक ईसाई चर्च ने सहभागिता और पारस्परिक अभ्यास की एक सादगी का प्रदर्शन किया जो अक्सर पारंपरिक संप्रदायों में नहीं पाई जाती है। उनका मानना है कि ईसाइयों को एक-दूसरे के साथ घनिष्ठ रूप से चलना चाहिए, घनिष्ठ सहभागिता में, मसीह में एक साथ अपने जीवन को साझा करना चाहिए। यह नए नियम में पाए जाने वाले "एक-दूसरे" वाक्यांश के 50 उदाहरणों द्वारा व्यक्त किया गया है। कुछ बाइबल के अंश जो प्रारंभिक चर्च जीवन के माहौल को दर्शाते हैं, उनमें शामिल हैं:

जीवनशैली

"वे प्रेरितों की शिक्षा में और परस्पर संगति में, रोटी तोड़ने में और प्रार्थना में लगे रहते थे" (प्रेरितों के काम 2:42)।

सहभागी बैठकें

"तो हे भाइयो, परिणाम क्या होता है? जब तुम इकट्ठे होओ, तो एक के पास भजन है, दूसरे के पास शिक्षा है, तीसरे के पास प्रकटवाणी है, किसी के पास अन्यभाषा है, किसी के पास उसकी व्याख्या है। सब कुछ उन्नति के लिए किया जाए।" (1 कुरिन्थियों 14:26; देखें कोलस्सियों 3:16, इब्रानियों 10:24-25)।

घरों में सभा

"अक्विला और प्रिस्का प्रभु में तुम्हें हृदय से नमस्कार करते हैं, और उनके घर की कलीसिया भी।" (1 कुरिन्थियों 16:19; देखें प्रेरितों के काम 20:20, रोमियों 16:5, कुलुस्सियों 4:15, और फिलेमोन् 1:2)।

'अतिरिक्त-स्थानीय, भ्रमणशील सेवकाइयों' के माध्यम से नेटवर्किंग

'अतिरिक्त-स्थानीय, भ्रमणशील सेवकाइयों' के माध्यम से नेटवर्किंग

"कुछ दिनों के बाद पौलुस ने बर्नबास से कहा, 'आओ, हम लौट चलें और उन भाइयों से मिलें जिनके पास हमने प्रभु का वचन प्रचार किया था, और देखें कि वे कैसे हैं।'" (प्रेरितों के काम 15:36)।

कभी-कभार बड़े समूह की बैठकें

"मैंने तुम्हें लाभदायक कोई भी बात बताने से और सार्वजनिक रूप से तथा घर-घर जाकर सिखाने से नहीं चूका" (प्रेरितों के काम 20:20)।

आज की कलीसिया के लिए एक भविष्यद्वाणी का वचन।

आज की कलीसिया के लिए एक भविष्यसूचक वचन।

कुछ समय पहले, मुझे एक भविष्यवाणी का वचन मिला जो मेरे हृदय से जुड़ा, और मैंने सोचा कि इस दस्तावेज़ में इसे जोड़ना उचित होगा ताकि इस बात की अंतर्दृष्टि मिल सके कि मुझे विश्वास है कि परमेश्वर अपनी कलीसिया में और उसके द्वारा क्या करेंगे। वह भविष्यवाणी का वचन यह है जो मैंने लिखा था:

"ईसाई धर्म में एक क्रांति आने वाली है जो चर्च में लाए जाने वाले व्यापक परिवर्तनों में सुधार आंदोलन को भी फीका कर देगी। जब यह आएगी, तो चर्च की वर्तमान संरचना और संगठन समाप्त हो जाएगा, और जिस तरह से दुनिया ईसाई धर्म को परिभाषित करती है, वह मौलिक रूप से बदल जाएगा।

जो आने वाला है वह सिद्धांत में बदलाव नहीं, बल्कि चर्च जीवन की मूल संरचना में बदलाव होगा। आने वाले परिवर्तन इतने गहरे होंगे कि वर्तमान चर्च संरचना और शासन को आने वाले समय से जोड़ना मुश्किल होगा। चर्च जीवन की नई गतिशीलता अपने सामाजिक प्रभाव में 'ग्रेट अवेकनिंग्स' से भी आगे निकल जाएगी, जो शहरों और यहां तक कि पूरे राष्ट्रों को भी रूपांतरित कर देगी। यह पूरी पृथ्वी पर धार्मिकता और न्याय की एक व्यापक भावना लाएगी।

चर्च के भविष्य के नेताओं को अब पृथ्वी पर चरम नए नियम की मसीहीयत को बहाल किए जाने का एक दृष्टिकोण दिय

चर्च के भावी नेताओं को अब पृथ्वी पर नए नियम के मसीही धर्म की मूल रूप से बहाल होने का दर्शन दिया जा रहा है। यह समय है कि हम इस पुकार पर ध्यान दें और प्रभु को अपने लोगों का नेतृत्व उन नए मशकों की ओर करने दें, जो उस शक्ति को धारण कर सकेंगे जो पृथ्वी पर प्रकट होने वाली है। जब भी नए और पुराने के बीच कोई विकल्प करना हो, तो नया चुनें। आने वाले समय का हिस्सा बनने के लिए, हमारे पास अब्राहम का विश्वास होना चाहिए, जो जाने-पहचाने की सुरक्षा छोड़कर अज्ञात स्थानों में परमेश्वर को खोजने के लिए तैयार थे। कलीसिया के भविष्य के नेता उस नगर को खोजने के लिए सब कुछ जोखिम में डालने को तैयार रहेंगे जिसे परमेश्वर बना रहे हैं, न कि मनुष्य।"

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