4. How to Receive Heavenly Rewards

Matta 6:1-18

Geçici Bir Dünyada Ebedi Amacı Bulmak

Hiç ölümle burun buruna geldiniz mi? Hiçbir şey sizi sonsuzluk hakkında bu kadar düşündürmez. İngiltere’nin Doğu Kıyısı açıklarında ticari balıkçı olarak çalıştığım ilk yıllarda, ölümün tam yanımda olduğunu hissettiğim birçok kıl payı kurtulma anı yaşadım. Güvertede yatan on iki fit uzunluğunda patlamamış bir Alman manyetik mayını, bu tür düşünceleri tetiklemek için en uygun şeydi! İşte o zaman, öldüğümde bana ne olabileceğini ilk kez düşünmeye başladım. Sonsuzluğu düşünmek bakış açınızı değiştirir. Hristiyan olduğumda, hayatımı tam ve tüm kalbimle O’na teslim ettim ve yaşam hedeflerimin değiştiğini keşfettim. Hristiyan olduktan sonra, para, mal mülk ve balıkçı olarak başarıya duyduğum cazibe artık bana çekici gelmiyordu. Haftada altı gün, günde on beş saat çalışmanın ne anlamı var ki? Paranın peşinden koşmak, rüzgârın peşinden koşmak kadar anlamsızdır. Hayatımın gerçek bir amacı olmasını istedim.

Bu, günümüzde pek çok kişi için en büyük sorudur: Ne anlamı var? Hayatın anlamı nedir? Yaratılışı ve doğayı eleştirel bir gözle inceleyen mantıklı bir kişi, bir Tanrı’nın, bir Yaratıcı’nın var olması gerektiği sonucuna varır. Eğer bir Yaratıcı varsa, O’nun yeryüzünde yürütülen bir planı olmalıdır. Bu plan, Mesih ile birlikte yürüyecek kişileri eğitmek ve dönüştürerek, bu dünyanın akışına ve statükosuna karşı çıkmalarını sağlamaktır. Tanrı, halkının O’nunla birlikte çalışarak başkalarını etkilemesini ve O’nun halkının bir parçası olmaya davet etmesini ister.

Tanrı’nın Mesih’in Gelini’ni — yani halkını — eğitmesini tamamlayacağı bir zaman gelecek ve Tanrı, karakteri Tanrı’nın Ruhu tarafından Mesih’in suretine göre şekillendirilmiş olan herkesi ödüllendirecektir. Dağdaki Vaaz’ın aşağıdaki ayetlerinde İsa, bu kötü dünyanın sona ereceği gün verilecek ödülleri vurgular (6. bölüm, 1, 4, 5 ve 6. ayetler). Yeryüzünde yaşayacağımız tek bir hayatımız var ve kendimizi ya da başkalarını yüceltmek yerine, Tanrı’yı yüceltmek için fırsatlarımızdan en iyi şekilde yararlanmalıyız. Ödüllerle ilgili bu hatırlatma, bu hayatta ödül aramak yerine sonsuz şeylere odaklanmamız için bizi teşvik eder. Sonsuzluk için yaşamak bakış açımızı ve değerlerimizi değiştirir; eğer İsa’yı takip ediyorsak, bu hatta arzularımızı bile dönüştürebilir.

Saf Niyetle Bağış Yapmak: İnsanların Övgüsünün Tuzağından Kurtulmak

¹  “Başkalarının gözünde görünmek için, başkalarının önünde doğruluğunuzu sergilemeye dikkat edin. Eğer bunu yaparsanız, gökteki Babanızdan ödül alamazsınız. ²  “Bu nedenle, muhtaçlara bağışta bulunurken, ikiyüzlülerin sinagoglarda ve sokaklarda yaptıkları gibi, başkalarından övgü almak için bunu borazanlarla duyurmayın. Doğrusu size söylüyorum, onlar ödüllerini tam olarak almışlardır. ³  Ama muhtaçlara bağışta bulunduğunuzda, sağ elinizin ne yaptığını sol elinizin bilmesine izin vermeyin, ⁴  böylece bağışınız gizli kalsın. O zaman gizli yapılanları gören Babanız sizi ödüllendirecektir (Matta 6:1-4).

Peygamber Yeremya bize, “İnsanın yüreği her şeyden daha aldatıcıdır ve çaresizce hastadır” (17:9 ESV) demiştir; başkalarının onayını alma konusundaki içsel arzumuz, bizi Tanrı’nın verdiği ödülden uzaklaştırarak aldatabilir. İnsanın Düşüşü ruhlarımızı yozlaştırmış ve bizi Tanrı’n ’unun övgüsünden ziyade insanların övgüsünü aramaya yöneltmiştir. İsa, doğruluk eylemlerimizi paylaşırken içsel motivasyonlarımız konusunda “Dikkatli olun” (1. ayet) diye bizi uyarır. Neden böyleyiz? Rab, İsrail’de gördüğü olaylara dair bir örnek verir. O, bu kişilere ikiyüzlüler der — bu kelime sahne oyuncuları anlamına gelir — maske takan ve gerçek hayatta olmadıkları biri gibi davranan insanlar.

Tapınak avlularında belirli bir zamanda, insanları bağış yapmaya çağırmak için borazanlar çalınırdı. Sesin ulaştığı yerlerdeki insanlar yaptıkları işi bırakır, ciddi bir ifade takınır ve bağış kutularına doğru yürürlerdi. Evet, bir ödül alıyorlardı, ama bu cennette hazine biriktirmek için değildi; kalplerindeki niyetler yüzünden boşa gidiyordu. Samimi bir şekilde bağış yapmıyorlardı, nüfuz satın alıyorlardı. İkiyüzlüler, bağışlarının karşılığında dünyevi bir kazanç peşindeydiler. Bağış yapma arzusu doğduğunda İsa şöyle dedi: “Sağ elinin ne yaptığını sol elin bilmesin.” Bu gerçekten ne anlama gelir? Bu nasıl olabilir? Çoğu insan sağ eliyle bağış yapar; bu yüzden İsa, Tanrı’ya yaptığımız bağışları o kadar gizli tutmamız gerektiğini, sol elimizin bile bundan haberdar olmaması gerektiğini mizahi bir benzetmeyle anlatır. Bunu açıklamasının nedeni, içsel motivasyonlarımızın çok aldatıcı olabilmesi ve farkında olduğumuzdan daha fazla bizi etkileyebilmesidir. Rab, gerçekten de bizim göksel ödülü tam olarak almamızı ve geçici olan şeylerden ziyade sonsuz olana odaklanmamızı ister.

Kişi, çevresindekiler üzerinde en büyük etkiyi yaratmak için hayatını nasıl yaşamalıdır? Ödüllerin peşinde koşarak yaşamamalıyız; kalplerimiz her zaman Tanrımızın yüceliğine odaklanmalıdır. Ancak, Mesih’i merkezine alan bir yaşamın karşılığında bir ödül olacağını bilmemizi isteyen Kurtarıcımızdır. “Bunun bana ne faydası var?” sorusu, tıpkı Havari Petrus’ta olduğu gibi, her zaman içimizde yer alacaktır.

“Bak, biz her şeyi bırakıp sana uyduk. Öyleyse ne kazanacağız?” ²⁸ İsa onlara şöyle dedi: “Doğrusu size söylüyorum, yeni dünyada, İnsanoğlu görkemli tahtına oturduğunda, bana uyan sizler de on iki tahtta oturup İsrail’in on iki oymağını yargılayacaksınız. ²⁹ Ve benim adım uğruna evlerini, kardeşlerini, kız kardeşlerini, babalarını, annelerini, çocuklarını ya da topraklarını bırakan herkes, yüz katını alacak ve sonsuz yaşama mirasçı olacaktır (Matta 19:27-29).

Matta 6:1’de İsa, imanımızı “gösteriş için” yaşamamamız konusunda uyarır. Başkalarının “doğruluğunuzu” görmesine en çok ne zaman kapılma eğilimindesiniz? Kalplerimizi, Tanrı’nın onayından çok insanların “beğenisini” aramaktan nasıl koruyabiliriz?

Yukarıdaki sözleri duyduktan sonra Petrus, “Öyleyse bize ne kalacak?” diye sorar. Hayatında önemli değişiklikler yapmış ve bir zamanlar bildiği yaşamı geride bırakmıştı. Kararı karşılığında ne alacağını sorguluyordu ve sormaktan çekinmiyordu. Petrus her zaman aklındakini söylemekte tereddüt etmezdi! İsa, Petrus’a vazgeçtiği şeylerin karşılığında yüz katını alacağını ve sonsuz yaşama kavuşacağını temin eder. Şu anda sadece hayal edebiliyor olsak da, tıpkı yarın güneşin doğacağı gibi, Mesih’in Günü de gelecek ve O, görkemli tahtına oturacaktır. İşte o zaman Tanrı, kendisine sadık olan herkesi ödüllendirecektir.

Bazılarımız Mesih’i takip ettiğimiz için kayıplar yaşadık; hatta bazılarımız Hristiyan inancımız nedeniyle reddedildik, arkadaşlarımızı ya da yakın ilişkilerimizi kaybettik. Sizce İsa sadece sonsuzluktaki ödüllerden mi bahsediyor, yoksa bu hayattaki ödülleri de vaat ediyor mu? (Matta 19:29).

Etkili Dua Etmenin Sırrı: Babanızla Bağ Kurmak

Rab, ikiyüzlülükten uzak bir şekilde nasıl yaşanacağı ve sonsuz krallıkta ödülleri en üst düzeye nasıl çıkarılacağı konusunda konuşmaya devam ediyor.

⁵ “Dua ettiğinizde, ikiyüzlüler gibi olmayın; çünkü onlar, başkaları tarafından görülmek için sinagoglarda ve sokak köşelerinde ayakta dua etmeyi severler. Doğrusu size söylüyorum, onlar ödüllerini tam olarak almışlardır. ⁶ Ama siz dua ettiğinizde, odanıza girin, kapıyı kapatın ve görünmeyen Babanıza dua edin. O zaman, gizli yapılanları gören Babanız sizi ödüllendirecektir. ⁷ Dua ederken de putperestler gibi boş laflar etmeyi sürdürmeyin; çünkü onlar, çok konuşurlarsa işitileceklerini sanırlar. ⁸ Onlar gibi olmayın; çünkü Babanız, siz O’ndan istemeden önce neye ihtiyacınız olduğunu bilir. (Matta 6:5-8; vurgu eklenmiştir).

Yukarıdaki pasajda İsa, halka açık dua etmeyi kınamıyor; bunun yerine, başkaları tarafından görülme arzusunu vurgulamaktadır — Rab güçlü bir ifade kullanır: “Başkalarının kendilerini görmesi için dua etmeyi severler.” Onlar ödüllerini alacaklardır, ancak bu ödül Tanrı’dan gelmez; bu, insanları etkileme arzusudur. Tanrı tarafından ödüllendirilen kişi, dua hayatını gizli tutar. Dua, mekanik bir eyleme dönüşebilir ve kalp, Tanrı’yı gerçekten etkileyen samimiyet ve şeffaflıktan uzaklaşabilir. Günümüzde her kültürde, bazıları Tanrı’nın duayı kaç kez tekrar edildiğine göre yanıt verdiğine inanır. Peki, eşiniz düşüncesizce yapılan isteklerden ne sıklıkla etkilenir? Sayısız tekrarlanan isteklerle başkalarını etkilemeye çalıştığınızı hayal edebiliyor musunuz? Her şeyi bilen ve her şeyi gören Kutsal Tanrı’nın, akılsız ve kalpsiz dualardan etkilenebileceğini neden düşünürüz? Rab, biz daha istemeden neye ihtiyacımız olduğunu zaten bildiğini bize hatırlatır (8. ayet). Kardeşlerim, samimi bir yürekle dua etmediğimizde, muhtemelen kendimize dua ediyoruz demektir.

Küçük grup liderlerine eğitim verdiğim hizmetimde, duaların bazen dinleyenleri etkilemek için süslü kelimeler kullanmaya odaklanabilmesi nedeniyle, tek cümlelik dualar örneği vererek halka açık olarak nasıl dua edileceğini sık sık gösteririm. İyi görünme ve kelime dağarcığını sergileme arzusu, Tanrı’yı etkilemez. Hatırlıyorum da, genç ve yeni iman etmiş bir çifti evimize akşam yemeğine davet etmiştik. Davetimizden o kadar minnettar kalmışlardı ki, bu iyiliğin karşılığını vermek istediler. Onların evine vardığımızda, zaman ayırıp evi temizlemiş ve güzel bir yemek hazırlamışlardı. Tıpkı bizim gösterdiğimiz gibi, yemek önümüze konana kadar beklediler ve sonra benden dua etmemi ve yemeği kutsamamı istediler. İngiltere’de ev sahibinin şükran duası edip yemeği kutsamasının gelenek olduğunu açıkladım. Genç adam yutkundu ve “Tanrım, dostlarımız ve bu yemek için teşekkür ederiz,” dedi, ardından hemen ekledi: “Ve… Pazar günü görüşürüz.” O duanın Tanrı’yı memnun ettiğine içtenlikle inanıyorum. Samimi, içten dualar, güzel sözlü dualardan daha çok Tanrı’nın yüreğine dokunur.

Rab, bize bir dua örneği sunarak dua konusundaki öğretilerini açıklığa kavuşturur:

Rab’bin Duasını Günlük Bir Model Olarak Anlamak

⁹ “İşte, şöyle dua etmelisiniz: ‘Göklerdeki Babamız, adın kutsal kılınsın, ¹⁰ egemenliğin gelsin, gökte olduğu gibi yeryüzünde de senin iraden gerçekleşsin. ¹¹ Bugün bize günlük ekmeğimizi ver. ¹² Ve bize karşı günah işleyenleri bağışladığımız gibi, sen de bizim günahlarımızı bağışla. ¹³ Bizi ayartılmaya sürükleme, kötü olandan kurtar.’ ¹⁴ Çünkü başkaları size karşı günah işlediklerinde onları bağışlarsanız, göksel Babanız da sizi bağışlayacaktır. ¹⁵ Ama başkalarının günahlarını bağışlamazsanız, Babanız da sizin günahlarınızı bağışlamayacaktır (Matta 6:9-15).

Genellikle “Rab’bin Duası” olarak anılan dua, İsa’nın dua etmiş olabileceği bir dua değildir; çünkü O, Tanrı’dan günahlarını bağışlamasını istemek için asla dua etmek zorunda kalmamıştır (4. ayet). Bu dua, “Havarilerin Duası” olarak adlandırılmalıdır; ve o durumda bile, bunun tekrar tekrar ezberden okunan bir dua değil, bir örnek dua olduğuna inanıyorum. Aynı kelimelerle dua etmek yanlış değildir; ancak Tanrı’ya yönelttiğimiz her duanın bu örnek duanın ilkelerine dayanması gerektiğini anlamalıyız.

İsa, örnek duayı yüzlerimizi gökyüzüne çevirerek ve Tanrı’ya “Baba” gibi son derece samimi bir hitapla başlamıştır. O dönemde Tanrı’ya bu şekilde hitap etmek alışılmadık bir durumdu. Tanrı, İsrail’in Babası olarak anılsa da, daha önce hiç kimse O’na bu şekilde hitap etmemişti. Günümüzde pek çok Hıristiyan buna o kadar alışmış ki, Tanrı’yı her zaman uzak gören farklı kültürlerden gelen insanlar için bunun ne kadar şaşırtıcı olduğunu ve hâlâ da öyle olduğunu fark etmiyoruz. Aşağıdaki hikâye, Tanrı’ya bu kadar yakın yaklaşmanın benzersiz doğasını göstermektedir.

Eski Mısırlı Müslüman Daniel Massieh, Mısır’daki bir kiliseye zulmetmeye çalıştı ve kiliseye sızıp tanıklıklarını yok edebilmek için Hıristiyanların yaptıklarını taklit etmeyi planladı. Hıristiyan bir arkadaşından, yıkmayı hedeflediği Mısır kilisesindeki insanların güvenini kazanmak için yüksek sesle okuyabileceği bir dua paylaşmasını istedi. Hıristiyan arkadaşı, şu anda incelediğimiz, İsa’nın Matta İncili’nde öğrencilerine öğrettiği duayı yazdı. Daniel, duayı ezberlemeye başlamak için yatak odasına girdi, ancak ilk iki kelimeyi — “Babamız” — geçmekte zorlandı. İşte, kendi sözleriyle, olanlar şöyleydi:

“Dua’yı okumak ve ezberlemek için yatağa oturdum. İlk iki kelime, ‘Babamız’, beni derinden etkiledi! ‘Babamız mı? Babacığımız mı?’ diye kendime inanamadan sordum, doğru okumuş muyum diye merak ederek. Müslümanlar asla Tanrı’ya bu şekilde hitap etmeye cesaret edemezlerdi! Bir Müslüman olarak bana, Allah’ın efendim olduğu, bana asla bu kadar samimi bir şekilde yaklaşmama izin vermeyecek, korkutucu ve uzak bir denetçi olduğu öğretilmişti. Hıristiyanların Tanrı’ya bu şekilde hitap etmesi ne kadar saygısız ve aptalca bir şeydi. Bu kesinlikle küfürdü! Kafamı sallayarak, gelişigüzel bir şekilde pencereyi açtım, dışarıya baktım ve alaycı bir fısıltıyla gece gökyüzüne seslendim: “Tanrım, annemle evlendin mi? Sen benim babam mısın?” Aniden, açıklanamaz ve ezici bir Varlık odayı doldurdu. Ruhumun en derinlerine ulaşan, güçlü ama aynı zamanda rahatlatıcı bir Varlıktı. Soruma verilen yanıt neredeyse duyulabilir derecede netti: “Evet, BEN senin Babanım.” Tanrı’nın Varlığı karşısında tamamen şaşkına dönmüştüm, tarif edilemez bir Sevgiyle kuşatılmıştım. Bu, Tanrı’nın bana duyduğu sevgiydi—babacan bir sevgi, bir babanın sevgisi! Tanrı o anda kendini tanıtıyordu ve benim göksel Babam olduğunu söylüyordu!

Kendimi, yirmi üç yıl boyunca babasından uzak kalmış, sonunda yeniden bulunmuş küçük bir çocuk gibi hissettim. Yaşadığım sevgi o kadar eziciydi ki, bunu çatıların üstünden haykırmak istedim: “Tanrı benim Babamdır! Her şeyin Yaratıcısı, Her Şeye Gücü Yeten, Rablerin Rabbi olan Tanrı—O benim Babamdır!” Bütün gece boyunca Tanrı’nın sevgisinin beni kucakladığını hissettim ve karşılığında O’na umutsuzca sarıldım. İşlediğim tüm yanlışların ve bunların Baba’yı ne kadar üzdüğünün farkına varmaya başladım. Hatırlayabildiğim her günahımı itiraf ettim. Ayrıca, Hıristiyanlarla alay etmek için sahte bahanelerle kiliseye girdiğim için pişmanlığımı da dile getirdim.

Günahlarımın farkına varmak ve bunların Babamı ne kadar üzdüğünü anlamak, beni yüreğimi parçalayan hıçkırıklara boğdu. O kadar şiddetli ağladım ki, Mamdouh [arkadaşı] yan odadan sesimi duydu. Daha sonra neden o kadar yüksek sesle ağladığımı sorduğunda, Rab’bin Duası’nın üzerimde bu kadar güçlü bir etki yarattığına inanamadı. O gece çok derin bir uykuya daldım. Ertesi gün uyandığımda, sanki omuzlarımı ezip duran ağır bir devenin yükünden kurtulmuş gibi hissettim. Kalbim huzur ve rahatlıkla doldu. Daha sonra, Kutsal Kitap’ın “Öyleyse Oğul sizi özgür kılarsa, gerçekten özgür olacaksınız” (Yuhanna 8:36) dediğinde kastettiği şeyin bu olduğunu öğrendim.[1]

Bir zamanlar Hristiyan inancının düşmanı olan Muhammed Kamel, adını Daniel Abdul Massieh (anlamı: Mesih’in hizmetkarı Daniel) olarak değiştirdi ve şu anda Orta Doğu ve Arapça konuşulan ülkeler dahil olmak üzere birçok ülkede ve ABD’de Mesih’in Müjdesini duyuruyor.

Babanın Kalbi: Daniel Massieh, “Babamız” sözleriyle dönüştü. Tanrı’yı “Uzak bir Efendi” yerine “Baba” olarak görmek, bu hafta O’na yaklaşımınızı nasıl değiştirir?

Etkili Bir Dua Hayatına Giden 5 Adım

Havarinin duası, kendi dua hayatımız için bir model veya taslak görevi görmüş olabilir. Dua beş bölümden oluşur. Bunlar şunlardır:

1)Göklerdeki Babamız, adın kutsal kılınsın.

2)Egemenliğin gelsin, gökte olduğu gibi yeryüzünde de senin iraden gerçekleşsin.

3)Bize bugün günlük ekmeğimizi ver.

4)Bize karşı suç işleyenleri bağışladığımız gibi, sen de bizim suçlarımızı bağışla.

5)Bizi ayartılmaya sürükleme, kötü olandan kurtar.

Kişi, bu duanın her bir bölümünü aşağıdaki gibi inceleyerek Tanrı’ya ulaşabilir:

1) Göklerdeki Babamız, adın kutsal kılınsın.

Tanrımıza yöneltilen tüm dualar, yukarıya bakmakla başlamalıdır. O’nun huzuruna girmek, Rab’bin Kendisine odaklanmakla başlar.

a) Bizi sonsuz bir sevgiyle seven şefkatli bir Baba’ya yaklaştığınızı hayal edin.

b) O'nun bizi Kendisiyle yakın ve kişisel bir ilişkiye çekmiş olduğunu, bizi O'nun oğulları ve kızları olarak adlandırdığını düşünün; O'nun bizim Abba'mız, Babamız olduğu gerçeği karşısında hayranlık duymalısınız.

c) Babamız göklerde ve O, bizi kendisiyle sonsuza dek sürecek bu ilişkiye çağırdı; göklerin ihtişamı bizimdir!

d) O’nun adı kutsanmalı, ayrılmış ve kutsal kılınmalıdır. Kutsamak, O’nu kutsal saymak ya da her şeyin Yaratıcısı olarak O’na saygı duymak anlamına gelir. Tıpkı Kudüs’teki Getsemani Bahçesi’nde yürürken ya da 11 Eylül 2001’de yıkılan İkiz Kuleler’in bulunduğu yeri ziyaret ederken duyduğumuz hayranlık hissi gibi, benzer şekilde dudaklarımızdan çıkan O’nun adı da kutsanmalıdır. O’nun adı boş yere anıldığında derin bir keder duyarız.

e) Tanrı’nın kim olduğu ve sizin için ne ifade ettiği konusunda şükran ve övgü duygusu olmalıdır. O’nun huzuruna girerken O’na şarkı söylemek isteyebilirsiniz.

Şükranla kapılarına, övgüyle avlularına girin; O’na şükredin ve adını övün (Mezmurlar 100:4).

2) Egemenliğin gelsin, gökte olduğu gibi yeryüzünde de senin iraden gerçekleşsin.

Duanın ikinci kısmı yine yukarıya yönelerek, Tanrı’nın Krallığının yeryüzüne gelmesi için bir ricada bulunur ve bizim irademizden ziyade Tanrı’nın iradesinin gerçekleşmesini vurgular. Dua zamanımızın bu kısmında şunlara odaklanıyoruz:

a) Ülkenizde Müjde’nin yayılması ve diğer uluslardaki misyonerlik çalışmaları için dua edin. Şeytan’ın krallığının ve insanlar ile uluslar üzerindeki etkisinin kırılması için dua edin.

b) Tanrı’nın krallığının çevrenizdeki herkese gelmesi için dua edin. Tanrı’nın kalbinize koyduğu kişiler için dua etmeye zaman ayırın—özellikle Tanrı’nın onlarda çalışmak istediğini hissettiğiniz kişiler, özellikle de şifa gibi ihtiyaçları olanlar için.

c) Eşiniz, çocuklarınız ve diğer aile üyeleriniz için dua edin.

d) Papazınız ve kilisenizde veya ev grubunuzda size rehberlik edenler için dua edin.

e) Tanrı’nın krallığının kişisel olarak size gelmesi için dua edin; Tanrı’nın Ruhu tarafından doldurulmayı, kontrol edilmeyi ve yönlendirilmeyi isteyin. Bu, kendimizi sunakta sunmayı, bedenlerimizi Tanrı’ya hoş gelen, kutsal ve canlı kurbanlar olarak sunmayı gerektirir. Bu, sizin ruhsal ibadet eyleminizdir (Romalılar 12:1). Tanrı, kendimizi O’na teslim ettiğimiz ölçüde bizi kullanabilir.

f) Ülkenizin liderleri için dua edin; Müjde’nin engelsiz ve özgürce duyurulmasına izin versinler diye.

¹ Öyleyse, her şeyden önce, herkes için dilekler, dualar, aracılık ve şükran sunulmasını rica ediyorum ^{– (2)} krallar ve tüm yetkililer için, böylece tüm dindarlık ve kutsallık içinde huzurlu ve sakin bir yaşam sürebilelim (1. Timoteos 2:1-2).

3) Bize bugün günlük ekmeğimizi ver.

a) Dua zamanınızın bu noktasında, size ve ailenize sağladığı rızık için O’na şükredin. Ardından, Tanrı’nın sizi ve ailenizi geçindirmek için kullandığı işiniz için dua edin. O’nun için yaptığınız işlerle ilgili rehberlik ve bilgelik isteyin.

b) Bu zamanı, Tanrı’nın bereket vaatlerini O’na hatırlatmak için kullanın. Etki alanınızı genişletmesini ve bereket kapılarını açmasını O’ndan isteyin.

c) O’nun krallığının amaçları için zamanınızı, enerjinizi ve paranızı yönetme konusunda özel rehberlik isteyin. Başkalarına maddi destek sağlama konusunda Rab’bin size seslenmesine açık olun.

4) Bize borçlarımızı bağışla, biz de borçlularımızı bağışladığımız gibi.

Şu andaki dua zamanımız, Tanrı ve başkalarıyla doğru bir ilişki sürdürmeye odaklanmaktadır. Rab, bizim bağışlamamızı, başkalarını bağışlamaya istekli olmamıza bağlı kılar. Başkalarını bağışlamadıysak, lütuf kalplerimize gerçek anlamda dokunmamıştır. Hayatlarımızda Tanrı’nın bağışlamasının taşması, başkalarını bağışlamamız ve onlara karşı olan her türlü yükümlülükten kurtarmamız için bizi motive etmelidir. Başkalarını kalbimizden içtenlikle bağışlamadıysak, Tanrı’nın bizi bağışlamasının O’na neye mal olduğunu tam olarak anlamamışız demektir.

a) Tanrı’dan borçlarımızı bağışlamasını isterken, hayatlarımızı O’nun incelemesine açmalı ve günahlarımız konusunda O’na karşı tamamen dürüst olmalıyız. Davut, Tanrı’ya şöyle dua etti: “Ey Tanrı, beni ara ve kalbimi tanı; beni sınayıp endişeli düşüncelerimi bil” (Mezmurlar 139:23).

b) Hatalarınızı Tanrı’ya itiraf edin ve günahkâr doğanızı yenmek için O’ndan somut stratejiler isteyin. Eyüp, düşük ve şehvet dolu doğasını yenme planını şöyle ifade etmişti: “Gözlerimle bir antlaşma yaptım; bir kıza şehvetle bakmayacağım” (Eyüp 31:1). Üstesinden gelmek için somut stratejiler düşünün ve sonra harekete geçin! c) Bu iç gözlem süresi boyunca, sizi incitmiş olabilecek biri gibi, henüz affetmediğiniz kişileri Tanrı’nın size göstermesini isteyin. Kalbinizin derinliklerinden içtenlikle affedebilmeniz için O’nun kalbinizde çalışması için dua edin. Hatırladığınız kişiler için Tanrı’nın bereketini dileyin.

5) Bizi ayartılmaya sürükleme, kötü olandan kurtar.

a) Tanrı’dan, size yönelik her türlü okült etkiden veya lanetten sizi kurtarmasını isteyin.

b) Tanrı’nın zırhının üzerinize giydirilmesi için dua edin. O’ndan, belinize gerçeğin kemerini bağlamasını ve O’nun doğruluğunun kalbinizin üzerinde bir göğüs zırhı gibi olmasını isteyebilirsiniz. Ayaklarınızın, barışın Müjdesini yaymaya hazır olmasını sağlayın; böylece kötü olanın yanan oklarını söndürmek için iman kalkanı, zihninizi korumak için kurtuluş miğferi ve içinizde ve sizin aracılığınızla güçlü bir şekilde kullanılması için Ruh’un kılıcı, yani Tanrı’nın Sözü’ne sahip olabilirsiniz (Efesliler 6:13-17).

c) İmanınıza karşı ayartma ve denemeler geldiğinde, sağlam durup taviz vermemeniz için dua edin.

Dua zamanınızı, uğruna yaşadığınız ve kendinizi adadığınız O’nu anarak sonlandırın. Bir övgü ilahisi veya mezmurla bitirin.

Örnek: “Havarinin Duası”nın beş bölümüne bakın. Tanrı ile günlük iletişiminizde şu anda bu beş alandan hangisi eksik ya da en zayıf durumdadır?

Kutsal Kitap’a Göre Oruç Tutarak Ruhsal Atılım

¹⁶ “Oruç tutarken, ikiyüzlüler gibi somurtkan bir yüz takınmayın; çünkü onlar, oruç tuttuklarını başkalarına göstermek için yüzlerini çirkinleştirirler. Doğrusu size söylüyorum, onlar ödüllerini tam olarak almışlardır. ¹⁷ Ama siz oruç tutarken başınıza yağ sürün ve yüzünüzü yıkayın, ¹⁸ böylece oruç tuttuğunuz başkalarına belli olmasın, sadece görünmeyen Babanıza belli olsun; ve gizli yapılanları gören Babanız sizi ödüllendirecektir (Matta 6:16-18, Vurgu eklenmiştir).

İsa, bu dünya sisteminde inananlar olarak nasıl yaşamamız gerektiğine dair bazı varsayımlarda bulunur. İlki şuydu: “Öyleyse, muhtaçlara bağış yaptığınızda…” O, ‘eğer bağış yaparsanız’ demedi, ‘bağış yaptığınızda’ dedi. Varsayımlarına şöyle devam etti: “Ve dua ettiğinizde…” Tanrı’ya güvenen ve O’nunla yürüyenler dua ederler. Üçüncü varsayım, oruç tutup tutmayacağınızla değil, ne zaman oruç tutacağınızla ilgiliydi. O, Kutsal Ruh’la uyum içinde yaşarsak (Galatyalılar 5:25), yürüyüşümüzün bizi oruca götüreceğini varsayıyor.

Dua ve bağış, hepimizin çok aşina olduğu manevi eylemlerdir; ancak çoğumuz için oruç tutmak öyle değildir. Günümüzde de oruç tutmaya hâlâ ihtiyaç vardır. Eğer fiziksel olarak muktedirseniz ve tıbbi açıdan sizin için güvenliyse, henüz yapmıyorsanız bunu manevi ibadet hayatınıza eklemeyi düşünün. Tanrı’dan oruç tutma disiplinini nasıl geliştireceğinizi size öğretmesini isteyin. Dua ile birleştirildiğinde oruç, ruhumuzun fiziksel ihtiyaçlar ve arzular üzerindeki hakimiyetini pratik olarak göstermenin en güçlü aracı haline gelir. Anlaşılması zor bir gizemdir, ancak bazı yönlerden oruç, doğamızın manevi tarafına ağırlık verir ve tek başına duanın başaramayacağı şekilde düşman üzerinde bir güç ortaya çıkarır. Oruç tutmayı manevi hayatımıza dahil edersek, büyük iman gerektiren durumlara daha iyi hazırlanmış oluruz. Manevi karanlığın söz konusu olduğu birçok zor durum, en iyi şekilde dua ve oruçla ele alınır. Eğer İsa’nın buna ihtiyacı varsa, biz bu temel manevi araca ne kadar daha fazla ihtiyacımız vardır?

Oruç, ruhsal faydalar sağlar. Yeşaya Kitabı’nın 58. bölümünde “Tanrı’nın seçtiği oruç” ele alınır. Bu ayet bize, kaleleri yıkmak için nasıl oruç tutmamız gerektiğini gösterir.

Rab, orucun “boyunduruğun bağlarını çözeceğini” ve “ezilenleri özgür kılacağını” söyler (6. ayet). Ayrıca, “ışık şafak gibi parlayacak” ve “iyileşmen hızla ortaya çıkacak” der (8. ayet). Bir başka manevi fayda da, insanların Tanrı’dan yardım için yakardıklarında O’nun sesini duyacak olmalarıdır (9. ayet). Ayrıca Tanrı’nın rehberliği, rızkı ve gücüyle ilgili vaatler de vardır. O, bizim bol sulanmış bir bahçe gibi, suları asla tükenmeyen bir pınar gibi olacağımızı söylemiştir (11. ayet). Eğer kendinizi mutsuz hissediyorsanız, bunun yerine sevinç içinize dolacaktır (14. ayet). Bütün bunlar oruç sayesinde gerçekleşir!

Oruç: İsa, “Eğer oruç tutarsanız” değil, “Oruç tuttuğunuzda” diyor. Bu hafta, Tanrı’nın huzuruna daha yoğun bir şekilde odaklanmak için bir kenara bırakabileceğiniz bir “iştah” (yiyecek, sosyal medya, eğlence) nedir?

Farklı oruç türleri vardır. Daniel ve üç arkadaşı sebze ve suyla oruç tuttular (Daniel 1:12). Daha sonra Daniel, lezzetli yiyecekler, et veya şarap yemeden üç hafta boyunca oruç tuttu (Daniel 10:2-3). Nasıl oruç tutacağınıza kendiniz karar verin. Tanrı’dan size ne tür bir oruç tutmanız gerektiğini göstermesini isteyin. Herhangi bir sağlık sorunu nedeniyle doktor gözetimindeyseniz, oruç tutmanın sizin için güvenli olduğundan emin olun ve doktorunuzun onayını alın. Kısmi oruç veya Daniel orucu tutabilirsiniz.

Yeşaya 58’deki sözler bize, oruç tutarken dindarlık göstergesi olarak kendimizi geri çekmememiz, bunun yerine başkalarına hizmet etmemiz ve şefkat göstermemiz gerektiğini öğretir. İşte bu, Tanrı’nın seçtiği oruçtur. Bu düşünceler, maneviyatımızın sadece Tanrı’ya sunduğumuz adanmışlıkla değil, başkalarına nasıl davrandığımızla da bağlantılı olduğunu bize bir kez daha hatırlatır. Başkalarına nasıl davrandığımızla da O’na olan bağlılığımızı gösteririz.

Dua ve oruç yoluyla, kaleleri yıkabilir ve görünüşte aşılmaz dağların yerinden oynadığını görebiliriz! Rab’bin Duası’nı dua rutininizin kişisel bir parçası haline getirmeyi ve bunu oruçla birleştirmeyi düşünün. O’na seslenin; O da cevap vereceğine söz verir. Oruç hakkında daha fazla bilgi edinmek isterseniz, sizi manevi olarak güçlendirecek ve oruç yolculuğunuzda size motivasyon verecek çok pratik bir kitap olan Arthur Wallis’in *God’s Chosen Fast* (Tanrı’nın Seçtiği Oruç) adlı kitabını tavsiye ederim.

Mesih için yaptığımız her şey, kendimizi değil, Tanrımızı yüceltme arzusuyla motive olsun. Ve insanlar tarafından değil, Tanrı tarafından bolca ödüllendirilin.

Bu Haftaki Çalışmayı Nasıl Uygulayabilirsiniz?

Matta 6’yı hayata geçirmek için “Gizli Üçlü” Meydan Okumasını deneyin:

• Gizli Bağış: Bu hafta, maddi bir bağış, bir yemek ya da bir ev işi olsun, bir ihtiyacı karşılamanın bir yolunu bulun ve bunu kimseye söylemeyin. Sadece siz ve Baba arasında paylaşılan bir sırrın sevincini yaşayın.

• “Oda” Bağlantısı: Bir zamanlayıcıyı 10 dakikaya ayarlayın. Tek başınıza bir odaya girin, kapıyı kapatın ve 5 bölümlü dua modelini kullanın. Herhangi bir şey istemeden önce özellikle O’nun adını “kutsamaya” (O’nun kim olduğunu övmeye) odaklanın.

• Bir “Yük” Belirleyin: Hala ortadan kalkmamış bir alışkanlık, bir korku ya da zor bir durum (“yük”) var mı? Bu hafta bir günlüğüne (Daniel Orucu gibi) kısmi bir oruç tutmaya karar verin ve özellikle Yeşaya 58’de vaat edildiği gibi Tanrı’dan “ipleri çözmesini” isteyin.

Dua: Baba, oruç ve dua yoluyla imanımızı derinleştirmemize yardım eder misin? Dünyamızın, Ruh’la dolu ve bu ruhsal disiplinler aracılığıyla Senin tarafından güçlendirilmiş insanlara ihtiyacı var. Senin yollarının bizimkilerden daha yüce, düşüncelerinin de bizimkilerden daha büyük olduğunu kabul ediyoruz. Rab, bize yollarını göster. Sana yöneldiğimizde lütfen bize gücünü ve kurtarışını göster.

Keith Thomas

Web sitesi: www.groupbiblestudy.com

YouTube: https://www.youtube.com/@keiththomas7/videos

E-posta: keiththomas@groupbiblestudy.com