70 dilde altyazılı YouTube video bağlantısı: https://youtu.be/PLc5L-5n4hI

 

Dirilişten sonra bedeninizin nasıl görüneceğini hiç merak ettiniz mi? Bugünkü çalışmamızda, öncelikle Rab’bin yanına, yuvamıza dönmenin nasıl bir şey olacağını, ardından da Tanrı’nın başlangıçtan beri amaçladığı gibi, asla yorulmayacak, hastalanmayacak ve hiçbir şeyden yoksun kalmayacak sonsuz bir bedene sahip olmanın nasıl bir şey olacağını inceleyeceğiz. Öncelikle, bizi kendi yanına alacağına dair İsa’nın vaadini ele alalım.

 

Göksel Yurt: Yuhanna 14’teki İsa’nın Vaadi

 

İster tatil, ister iş ya da başka nedenlerle olsun, bir süre uzak kaldıktan sonra tanıdık gelen bir yere, yani eve dönmenin özel bir yanı vardır. Günlük yaşamımıza geri döndüğümüzde bizi bekleyen sesler, kokular ve görsel hatırlatıcılar vardır. Evde olmak çok rahatlatıcı bir duygudur. Hatta belirli bir kişiyle “kendimizi evimizde hissettiğimiz” ilişkilerden bahsederiz. Bununla kastettiğimiz, bu kişinin, tıpkı evde olduğumuz gibi, rahatlamamıza ve kendimiz olmamıza izin vermesidir. Herkes dinlenebileceği, evim diyebileceği bir yeri hak eder. İsa, bu dünyadan ayrılmadan önce bize böyle bir yer hazırlayacağına söz verdi—O’nunla birlikte yaşayacağımız, eşi benzeri olmayan bir yuva. Bu hayatta bildiğimiz evler, ne kadar mütevazı ya da görkemli olursa olsun, O’na ait olanlar için hazırladığı yerin yanında sönük kalacaktır.

 

İsa, çarmıhta öğrencilerini terk etmeye hazırlanırken onlara şöyle dedi:

 

¹ “Yüreğiniz sıkılmasın; Tanrı’ya inanın, bana da inanın. ² “Babamın evinde pek çok konut vardır; öyle olmasaydı, size söylerdim; çünkü size yer hazırlamaya gidiyorum. ³ “Gidip sizin için bir yer hazırladığımda, tekrar gelip sizi kendime alacağım; böylece benim bulunduğum yerde siz de olasınız (Yuhanna 14:1-3).

 

Henüz bir gençken, Avalon kruvazöründe bulaşıkçı olarak çalışıyordum. Gemi İngiltere’den Kuzey Afrika’ya doğru yol alıyordu; Fas’taki Tangier ve Kazablanka’nın yanı sıra Cebelitarık ve İspanya’da da duruyordu. Sıcaklık 90’ların üstüne çıkıyordu ve gemide klima yoktu. En kötüsü, güverteden çok daha sıcak olan mutfakta, yani geminin mutfağında çalışmaktı. Aşırı terleme nedeniyle her gün tuz tabletleri almak zorundaydık. İki hafta boyunca uzun ve zorlu saatler boyunca çalıştım, ancak yoğun koşullar, özellikle de sıcaklık nedeniyle bu süre çok daha uzun gelmişti. Gemi nihayet İngiltere’deki Dover’ın Beyaz Kayalıkları’nı geçtiğinde ağladığımı hatırlıyorum; eve sadece bir saat kalmıştı! Bu, son derece duygusal bir andı.

 

Eve dönüşle ilgili en sevdiğiniz hikâye nedir? Unutulmaz bir anınızı paylaşın; eve dönüşü bu kadar özel kılan neydi?

 

Henüz Eve Varmadınız: Misyonerlerin Bakış Açısı

 

Afrika’da 40 yıl boyunca misyonerlik yaptıktan sonra Amerika’ya dönen yaşlı bir misyoner çift olan Morrison’lar hakkında bir hikâye vardır. Aynı gemide, Afrika safarisinden dönen dönemin Amerikan başkanı Teddy Roosevelt de bulunuyordu. Transatlantik gemisi rıhtıma yaklaşırken herkes Teddy’yi karşılamak için limanda toplandı; New York, bando grupları ve geçit törenleriyle doluydu. Kalabalık ve basın, nihayet eve dönen Teddy’yi görebilmek için sabırsızlanıyordu. Morrison ailesi o gün limandan ayrılırken üzgündü çünkü çok az paraları vardı; sadece küçük bir daireye yetecek kadar. Henry, Teddy Roosevelt’in aldığı karşılamayı izlerken oldukça morali bozuktu. Karısına, hayatlarının 40 yılını Hristiyan misyonerlik çalışmalarına adamış olmalarına rağmen, kimse onları eve hoş geldin demek için rıhtıma gelmeye bile yeterince ilgi göstermediğine göre bir şeylerin yanlış olduğunu söyledi. Bilge karısı ona bu konuda dua etmesini tavsiye etti. Kısa bir süre sonra, Rab’bin “Henüz eve varmadın, Henry” diye hatırlatmasıyla, yüzünde parıldayan bir gülümsemeyle geri döndü.

 

Henry Morrison, Tanrı ona henüz eve varmadığını hatırlatana kadar kendini unutulmuş hissediyordu. Şu anda hayatınızın hangi alanlarında ‘bu dünya’yı nihai yuvanızmış gibi hissettirmek için fazla çaba sarf ediyorsunuz? Dikkatinizi ‘ebedi adresinize’ yöneltmek, bu hafta stres seviyenizi nasıl değiştirir?

 

Eğer bu hayattan bıkarsanız, kendinize şunu hatırlatın: “Henüz eve varmadın.” Benzer şekilde, eğer rehavete kapılıp kaygısız bir yaşam tarzı benimserseniz, tüm kaynaklarınızı ve çabalarınızı bu dünyanın konforlarından yararlanmaya harcarsanız, şunu düşünün: Hayat bundan ibaret değildir. Eğer imanlıysanız, bu günahkâr dünya sizin ebedi yuvanız değildir. Bu hayat sadece geçicidir ve Rab’bin bizi O’nunla birlikte olmak üzere eve götüreceği zaman gelecektir. İster bedenimizden ayrıldığımızda (ölüm), ister Rab’bin bize verdiği söz uyarınca bizim için geri döndüğünde olsun, çadır kazıklarımızı çekip çadırı sökeceğiz (2. Korintliler 5:1-4). Rab, kendisine ait olanları bilir (2. Timoteos 2:19) ve meleklerini göndererek, O’nun kurtuluş armağanını kabul edenleri toplayacaktır.

 

Ve O, meleklerini yüksek bir boru sesiyle gönderecek ve onlar, dört rüzgardan, göklerin bir ucundan diğer ucuna kadar O’nun seçilmişlerini toplayacaklar (Matta 24:31).

 

Mesih’in gelişinde Kilise, bulutlarda O’nunla birlikte göğe alınacak ya da yükseltilecektir. Elçi Pavlus bunun nasıl olacağını şöyle anlatır:

 

¹³ Kardeşlerim, ölümde uyuyanlar hakkında bilgisiz kalmanızı istemiyoruz; böylece umudu olmayan diğer insanlar gibi kederlenmemeniz için. ¹⁴ Çünkü İsa’nın öldüğüne ve dirildiğine inanıyoruz; dolayısıyla Tanrı’nın, O’nda uykuya dalmış olanları İsa ile birlikte getireceğine de inanıyoruz. ¹⁵ Rab’bin sözüne göre şunu söylüyoruz: Rab’bin gelişine kadar hayatta kalan bizler, uykuya dalmış olanlardan kesinlikle önce gitmeyeceğiz. ¹⁶ Çünkü Rab’bin kendisi, yüksek bir emirle, başmelek sesiyle ve Tanrı’nın boru sesiyle gökten inecek ve Mesih’te ölmüş olanlar ilk olarak dirilecek. ¹⁷ Bundan sonra, hâlâ hayatta olan ve geride kalan bizler de onlarla birlikte bulutlara kaldırılacağız ve havada Rab’le buluşacağız. Böylece sonsuza dek Rab’bin yanında olacağız (1. Selanikliler 4:13-17, vurgu eklenmiştir).

 

Yukarıdaki pasaj, Kilise’nin göğe alınışıyla ilgili klasik tartışmadır. Bu çalışmalarda başka yerlerde de belirtildiği gibi, “rapture” terimi Kutsal Kitap’ta geçmez. İngilizce “rapture” kelimesi, orijinal Yunanca “Harpazo” kelimesini çeviren Latince “rapere” kelimesinden gelir. Bu terim, yukarıya kaldırılmak veya “yukarıya alınmak” anlamına gelir (17. ayet). Bu olaydan önce Rab İsa’nın Kendisi’nden gelen yüksek bir ses duyulacak ve yeryüzünde bulunanlar da yüksek bir boru sesini işiteceklerdir. Ölmüş ya da Mesih’te uykuya dalmış olan tüm Mesih’e iman edenler, İsa ile birlikte getirilecek (14. ayet) ve anında dönüştürülerek bedenleriyle yeniden birleştirileceklerdir. Yeryüzünde hâlâ hayatta olanlar, dünyanın dört bir yanındaki tüm imanlılarla birlikte yukarı alınmadan önce bu olaya tanık olacaklardır.

 

Kilisenin Göğe Alınması ve İnanlıların Dönüşümü

 

Kilisenin göğe alınışı olarak bilinen olay, Kutsal Yazılarda diriliş olarak adlandırılan başka bir pasajda anlatılan olguyla aynıdır. Göğe alınış sırasında Tanrı, İsa’yı ölümden dirilttiğinde O’nun bedenine yaptığı gibi, bizim bedenlerimizi de anında dönüştürecektir. Elçi Pavlus, Korint Kilisesi’ne tüm inananların ölümden diriltileceği gün hakkında bir mektup yazmıştır.

 

⁵⁰ Şunu söyleyeyim, kardeşlerim: Et ve kan, Tanrı’nın krallığını miras alamaz; bozulabilir olan da bozulmaz olanı miras alamaz. ⁵¹ Bakın, size bir sır vereceğim: Hepimiz uykuya dalmayacağız, ama hepimiz dönüştürüleceğiz, ⁵² bir anda, göz açıp kapayıncaya kadar, son borazan sesiyle; çünkü borazan çalacak ve ölüler bozulmaz olarak diriltilecek, biz de dönüştürüleceğiz (1 Korintliler 15:50-52, vurgu eklenmiştir).

 

Bu olayın öncesinde bir boru sesi ve ölülerin dirilişi gelir; ve ben bunların aynı olayı ifade ettiğine inanıyorum: göğe alınma ya da ölümden diriliş. İki ayrı ölü dirilişi yoktur; göğe alınma ve diriliş tek ve aynı şeydir. Bu dünyada içinde yaşadığımız günahkâr bedenimiz, yani dünyevi çadırımız, anında dönüştürülecektir. Bu dönüşüm “bir an” içinde gerçekleşir (52. ayet). Burada kullanılan Yunanca kelime atomō’dur; İngilizce “atom” kelimesi bu terimden türemiştir. Bu kelime, bir saniyenin atomik bir parçasını ifade eder; Rab, bedensel bedenimizi anında Kendisininkine benzer hale getirecektir. “Değişecek” kelimesi iki kez ve yalnızca Kutsal Yazıların bu bölümünde geçmektedir. Yunanca kelime allagēsometha’dır ve değiştirmek, dönüştürmek veya yeniden şekillendirmek anlamına gelir. Bu dönüşümü tartışmadan önce, Elçi Pavlus tohumlara ne olduğunu anlatarak başlar. Onun ne anlatmaya çalıştığını anlamaya çalışalım. Mesih’e inananlar olarak yüceltilmiş bir beden kazanma sürecini anlattığı için, metinde biraz geriye gitmemiz gerekiyor:

 

³⁵ Ama biri şöyle sorabilir: “Ölüler nasıl dirilir? Ne tür bir bedenle gelecekler?” ³⁶ Ne kadar da aptalca! Ektiğin şey ölmedikçe canlanmaz. ³⁷ Ektiğinde, gelecekteki bedeni ekmezsin, sadece bir tohum ekersin; belki buğday tohumunu ya da başka bir şeyin tohumunu. ³⁸Ama Tanrı, kendi belirlediği şekilde ona bir beden verir ve her tohum türüne kendine özgü bir beden verir. ³⁹ Her beden aynı değildir: İnsanların bir tür bedeni vardır, hayvanların başka bir tür, kuşların başka bir tür ve balıkların da başka bir tür. ⁴⁰ Ayrıca göksel bedenler vardır ve yersel bedenler vardır; ama göksel bedenlerin ihtişamı bir türdür, yersel bedenlerin ihtişamı ise başka bir türdür. ⁴¹ Güneşin bir tür ihtişamı vardır, ayın başka bir tür, yıldızların da başka bir tür; ve yıldızlar ihtişam bakımından birbirinden farklıdır. ⁴² Ölülerin dirilişi de böyle olacaktır (1 Korintliler 15:35-42).

 

Pavlus, bir tohum benzetmesini kullanarak, bir tohumun ondan büyüyen bitkiden temelde farklı olduğunu belirtir. O, fiziksel bedenimizin sadece bir tohum olduğunu ve ölümle toprağa gömüldüğünde, bu günahkâr çağ sona erdiğinde ve bedenin dirilişi gerçekleştiğinde büyük bir dönüşüme uğrayacağını açıklar. Dirilen beden kavramını daha ayrıntılı olarak incelemeden önce, bu dönüşümün nasıl gerçekleştiğini anlamak önemlidir.

 

Ölümsüzlüğün Tohumu: Ruhsal Yaşam Nasıl Başlar?

 

İnsanlar hayatlarını Mesih’e adadıklarında, içlerinde bir şey değişir. Ruh tarafından yenilenirler ya da yeniden doğarlar. İsa, yeniden doğma ya da yukarıdan doğma deneyimi olmadan hiç kimsenin Tanrı’nın krallığını göremeyeceğini belirtmiştir:

 

İsa şöyle cevap verdi: “Sana doğrusunu söyleyeyim, kimse yeniden doğmadıkça Tanrı’nın krallığını göremez” (Yuhanna 3:3).

 

Elçi Petrus şöyle yazar: “O, büyük merhametiyle, İsa Mesih’in ölümden dirilişi aracılığıyla bize canlı bir umuda sahip olmak üzere yeni bir yaşam bahşetti” (1. Petrus 1:3). O andan itibaren içimizde ruhsal bir tohum filizlenmeye başlar ve Tanrı’nın sözü, yaşadığımız denemeler ve yaşam deneyimlerimiz aracılığıyla bizi yavaş yavaş Mesih’in suretine dönüştürür.

 

Çünkü sizler, bozulabilir bir tohumdan değil, bozulmaz olan, Tanrı’nın diri ve kalıcı sözü aracılığıyla yeniden doğdunuz (1 Petrus 1:23).

 

Hırsız sadece çalmaya, öldürmeye ve yok etmeye gelir; ben ise onlara yaşam versin ve bunu bolca yaşasınlar diye geldim (Yuhanna 10:10).

 

Bu canlı tohumun özelliği, sonsuz ve bozulmaz olan ruhsal yaşamdır; ve içimizdeki Kutsal Ruh’a göre yaşayıp O’na yanıt verdiğimizde, bu yaşam karakterimizi güçlü bir şekilde dönüştürür. Yukarıdaki ayette “yaşam” olarak çevrilen Yunanca kelime zōē’dir. Anlamı: “yaşamak”tır. My Key Word Study Bible bu kelime hakkında şöyle der:

 

Bu, yaşam gücünün kendisini, canlılara hayat veren hayati ilkeyi ifade eden, bir bakıma metafizik bir terimdir. Zōē en çok sonsuz yaşamla bağlantılı olarak kullanılır. Bu yaşam, inananların paydaş olduğu Tanrı’nın yaşamının ta kendisidir.[1]

 

Ruhun DNA’sı: Dünyevi Tohumdan Göksel Beden’e

 

Kelimelerin nasıl tohum gibi olabileceğini tam olarak anlamıyorum, ancak onların gücünden şüphe duymuyorum. Tanrı Sözünü söyledi ve dünyayı yarattı. Yaratılış kitabının birinci bölümü boyunca, yaratılış Tanrı’nın söylediği Söz aracılığıyla gerçekleşti. Örneğin, Tanrı, “Işık olsun” dedi ve ışık oldu (Yaratılış 1:3). “Ve Tanrı dedi ki” ifadesinin kaç kez geçtiğini bir düşünün. Tanrı’nın söylediği sözde büyük bir güç vardır.

 

1. Korintliler 15’te Pavlus, bir tohumun büyüdükçe neye dönüşeceğini Tanrı’nın belirlediğini belirtir (38. ayet). Yeryüzünde çeşitli fiziksel beden türleri olduğunu kaydeder: insanlar, hayvanlar, kuşlar ve balıklar. Yeryüzünde doğan tüm fiziksel varlıklar tohumlardan gelir. Pavlus’un tohumdan bahsederken iki farklı benzetme yaptığını görüyorum. Bir bakıma, diriliş bedenimiz biz olarak tanınabilir olacak, ancak bir tohumun ondan büyüyen bitkiden ne kadar farklı olduğu kadar farklı olacaktır. Pavlus şöyle yazar:

 

“Ektiğinizde, gelecekteki bedeni ekmezsiniz, sadece bir tohum ekersiniz; belki buğday tohumudur, belki de başka bir şeyin tohumudur” (1 Korintliler 15:37).

 

Fiziksel bedenin DNA’sı tohumun içinde bulunur. Elma tohumlarından portakal yetişmez. Tohumu, sonunda dönüşeceği bedene bağlayan kesintisiz bir yaşam bağı vardır. Göksel diriliş bedenlerimiz, dünyevi, bedensel bedenlerimizin tohumuna benzeyecek, ancak meşe ağacının meşe palamudundan ne kadar farklı olduğu kadar, onlardan da büyük ölçüde farklı olacaklardır. Diriliş bedenlerimizde birbirimizi tanıyacağımıza inanıyorum.

 

Sevgili dostlar, şu anda bizler Tanrı’nın çocuklarıyız ve ne olacağımız henüz açıklanmamıştır. Ancak şunu biliyoruz ki, O göründüğünde, O’nun gibi olacağız; çünkü O’nu olduğu gibi göreceğiz (1. Yuhanna 3:2).

 

Tıpkı fiziksel yaşamımızın Adem’den miras kalarak bizi ona benzetmesi gibi, dirilişte de son Adem olan Rab İsa Mesih’e benzeyeceğiz. “Ve tıpkı dünyasal insanın benzerliğini taşıdığımız gibi, göksel insanın benzerliğini de taşıyacağız” (1 Korintliler 15:49).

 

Ancak hepimiz, örtüsüz bir yüzle, Rab’bin yüceliğini seyredip bir ayna gibi yansıtarak, Rab’den, Ruh’tan geldiği gibi, yücelikten yüceliğe aynı suretine dönüştürülüyoruz (2 Korintliler 3:18).

 

Pavlus, bu dönüşüm sırasında inananlar arasında farklı ihtişam düzeyleri olacağını açıklar. Bunu, yıldızların ve gezegenlerin değişen parlaklığı ya da ihtişamıyla karşılaştırır. Tanrı, fiziksel bedenlerimizi fiziksel alemde var olmak üzere tasarladı; ancak bu bedenlerin kurtarılması ve Tanrı’nın bizim için planladığı ruhsal ve fiziksel bedenlere dönüştürülmesi gerekir.

 

Adem’den miras aldığımız yaşam, Tanrı’nın armağanı olan Mesih’ten aldığımız ek yaşam olmadan bu göksel krallığa girmemiz için yetersizdir. Tıpkı bir bilgisayar programının güncellemeye ihtiyacı olduğu gibi, biz de Yaratıcımızdan ilahi bir güncellemeye ihtiyacımız vardır. Tanrı’nın insanlığı kurtarma planının, Mesih’in dirilişinden sonraki 40 gün boyunca yaptığı gibi, Mesih’e iman edenlerin hem ruhsal hem de fiziksel alemlerde yaşamasını içerdiğine inanıyorum. Mesih İsa bedenini yeryüzünde bırakmadı; bunun yerine, hem fiziksel hem de ruhsal olan dirilmiş bedeniyle cennette ikamet etmektedir. Tanrı’nın adamı Henok için de durum böyle değil midir? Tanrı, onun arkadaşlığını o kadar çok değer verdi ki, onu fiziksel haliyle cennete yükseltti. “Henok Tanrı’yla yürüdü; sonra ortadan kayboldu, çünkü Tanrı onu yanına aldı” (Yaratılış 5:24).

 

Son Adem Gibi: Mesih’in Suretini Taşımak

 

Ruhsal yaşam, ekilen fiziksel tohumun ölümüyle gerçekleşir; Rab İsa Mesih, bizim için bir tohum olarak canını veren o göksel ruhsal tohumdu:

 

²³ İsa şöyle yanıtladı: “İnsanoğlu’nun yüceltilme saati geldi. ²⁴ Size doğrusunu söyleyeyim, bir buğday tanesi toprağa düşüp ölmedikçe, tek bir tohum olarak kalır. Ama ölürse, birçok tohum verir. ²⁵ Canını seven onu yitirir; bu dünyada canından nefret eden ise onu sonsuz yaşam için korur (Yuhanna 12:23-25).

 

Diriliş bedeniyle ilgili ana pasajımızda (1 Korintliler 15:35-57), Pavlus ilk insan olan Adem’in, hepimizi kendi suretinde doğuran canlı bir tohum olduğunu belirtir. Ayrıca Son Adem’ ’in (Mesih) hayat veren bir ruh haline geldiğini de ekler (45. ayet). Pavlus daha önce, Adem’e olanların hepimize de olduğunu belirtmişti. Adem, insan ırkının federal başı olduğu için bizim temsilcimizdi. Onun tüm soyunun günahkâr doğasını miras alması adil görünmeyebilir, ancak o tohumun yaşamı —Adem’in günahkâr doğası— hepimize aktarıldı. Ancak Mesih, Tanrı’nın tam bağışlamasını kabul eden herkes için federal baş olarak hizmet etmek üzere bizzat gelmiştir. Bu şekilde Rab, kusursuz ve günahtan arınmış başka bir tohum aracılığıyla ilahi yaşamını getirir. “Çünkü Adem’de herkes ölür, Mesih’te de herkes diriltilecektir” (1. Korintliler 15:22). Tıpkı Adem’in bize fiziksel bedenlerimizi ve bunlarla birlikte günahkâr doğamızı vermiş olması gibi, Mesih de kalplerimize ekilen yeni yaşam tohumunu bize sunar. O bize yaşam vermek için geldi!

 

Ekilen beden bozulur, dirilen ise bozulmaz; ⁴³ onursuzluk içinde ekilir, görkem içinde dirilir; zayıflık içinde ekilir, güç içinde dirilir; ⁴⁴ doğal bir beden olarak ekilir, ruhsal bir beden olarak dirilir. Doğal bir beden varsa, ruhsal bir beden de vardır. ⁴⁵ Böyle yazılmıştır: “İlk insan Adem, yaşayan bir varlık oldu”; son Adem ise, hayat veren bir ruh. ⁴⁶ Önce ruhsal olan gelmedi, önce doğal olan geldi, sonra da ruhsal olan. ⁴⁷ İlk insan yeryüzünün tozundan, ikinci insan ise gökten geldi. ⁴⁸ Dünyasal insan nasılsa, yeryüzünden olanlar da öyledir; gökten gelen insan nasılsa, gökten olanlar da öyledir. ⁴⁹ Ve tıpkı dünyasal insanın benzerliğini taşıdığımız gibi, gökten gelen insanın benzerliğini de taşıyacağız (1 Korintliler 15:42-49).

 

Pavlus, tohum ve bitki benzetmesini kullanır. Eğer şu anki yaşamınız sadece ‘tohum’ (meşe palamudu) ve diriliş bedeniniz ‘ağaç’ (meşe) ise, şu anki fiziksel bedeninizin hangi sınırlamalarını geride bırakmayı en çok dört gözle bekliyorsunuz?

 

Ölümden diriltilecek beden, fiziksel ölümümüzde toprağa gömülen bedenden tamamen farklı olacaktır. Tanrı, diriliş bedenimizi bozulmaz kılacak, yani o beden yok olamayacaktır. Yıpranmayacak, yaşlanmayacak, asla hasta olmayacak ya da herhangi bir hastalığa yakalanmayacaktır. Tıpkı atamız Adem’den fiziksel yaşamı aldığımız gibi, Hıristiyanlar da son Adem olan İsa’dan ruhsal yaşam alırlar. Mesih, Son Adem olarak anılır; bu nedenle başka bir Adem beklememeliyiz. Tıpkı Adem’in suretini almış olduğumuz gibi, Tanrı’ya şükürler olsun ki, Mesih’in yüceliğinin suretini de alacağız.

 

⁵⁰ Kardeşlerim, size şunu bildiriyorum: Et ve kan Tanrı’nın krallığını miras alamaz; bozulabilir olan da bozulmaz olanı miras alamaz. ⁵¹ Dinleyin, size bir sır vereceğim: Hepimiz uykuya dalmayacağız, ama hepimiz dönüştürüleceğiz— ⁵² bir anda, göz açıp kapayıncaya kadar, son borazan sesiyle. Çünkü boru çalacak, ölüler bozulmaz olarak dirilecek ve bizler de dönüştürüleceğiz. ⁵³ Çünkü bozulabilir olan, bozulmaz olanla giyinmeli; ölen, ölümsüzlükle giyinmelidir. ⁵⁴ Bozulabilir olan bozulmaz olanla, ölen de ölümsüzlükle giyindiğinde, o zaman yazılmış olan söz gerçekleşecektir: “Ölüm zaferle yutuldu.” ⁵⁵ “Ey ölüm, zaferin nerede? Ey ölüm, iğnen nerede?” ⁵⁶ Ölümün iğnesi günahtır, günahın gücü ise yasadır. ⁵⁷ Ama Tanrı’ya şükürler olsun! O, Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla bize zafer verir (1. Korintliler 15:50-57, vurgu eklenmiştir).

 

Değişecek ve dönüştürüleceğiz.

 

Kutsal Ruh tarafından şekillendirilen içimizdeki gerçek benliğimiz, eninde sonunda ortaya çıkacaktır. Eski halimizle kalmayacağız; Pavlus, et ve kanın Tanrı’nın krallığını miras alamayacağını açıklar (50. ayet). Bunun yerine, bozulmaya maruz kalmayan, yok olamayan varlıklar olacağız (53. ayet). Herkes ölümü deneyimlemeyecek—bazı Hıristiyanlar ölmeden anında dönüştürülecek. Mesih geri döndüğünde, ani ve anlık bir anda—göz açıp kapayıncaya kadar—Tanrı bizi bozulabilir bedenimizden, bozulmaz bir bedenle giydirilmiş hale dönüştürecektir (51-52. ayetler).

 

…Rab İsa Mesih, ²¹ her şeyi kendi kontrolü altına almasını sağlayan gücüyle, alçakgönüllü bedenlerimizi, kendi görkemli bedenine benzeyecek şekilde dönüştürecektir (Filipililer 3:20-21).

 

İngilizceye “dönüştürmek” olarak çevrilen Yunanca kelime “Metaschēmatizō”dur. Bu kelime iki Yunanca bölümden oluşur: yer veya durum değişikliği anlamına gelen “meta” ve şekil veya dış görünüş anlamına gelen “schēma”. Dönüştürmek, bir şeyin dış görünüşünü veya halini değiştirmek, yeniden şekillendirmek veya yeniden biçimlendirmek anlamına gelir.[2]

 

Yıpranmaz beden, yaşlanmayacak ve hastalanmayacak demektir. Yeni bedenlerimiz her zaman görkemli olacaktır. Tanrı’nın yüceliği sizin aracılığınızla parladıkça, her zaman gençlik gücünüzü koruyacak ve güzelliği yayacaksınız. Tıpkı İsa’nın, Yahudilerden korktukları için kapı kilitliyken duvarların içinden geçerek üst odaya girdiği gibi (Yuhanna 20:19), biz de duvarların içinden geçebilecek ve fiziksel alemin sınırlarına bağlı kalmadan anında seyahat edebileceğiz. Yeni bedenlerimiz, tek bir varlık aletiyle sınırlı olmayacak. Bu hayatta dünyevi boyuta sınırlı olduğumuz için bunu şu anda tam olarak kavrayamıyoruz. Tıpkı devasa bir sekoya ağacının, ondan yetişen tohumla karşılaştırılamayacağı gibi, ruhsal bedenlerimiz de hayal gücümüzün ötesinde olacak.

 

Yıldızlar Gibi Parlamak: Cennetteki Ödüller ve Işıltı

 

Pavlus, yeni bedenlerimizin Mesih’in görkemli bedenine benzeyeceğini açıklar (Filipililer 3:20). İçimizden parlayan Mesih’in ışıltısı hem güçlü hem de güzel olacak ve Tanrı’nın dönüştürücü gücünü gösterecektir. Rab, “doğruların, babalarının krallığında güneş gibi parlayacaklarını” (Matta 13:43) ilan etmiştir. Mesih’e ait olanlar, yukarıdan gelen bilgelikle kök salmış bir saygı uyandıracaklardır. Şefkat ve sevinç bizim olacaktır. Ayrıca güçlü bir bedenimiz de olacaktır (1 Korintliler 15:43). Bunun sadece güce atıfta bulunduğunu sanmıyorum, her ne kadar bu da kesinlikle bunun bir parçası olacak olsa da. İsa’nın yaptığı ve yapmaya devam ettiği gibi, bedenlerimizde işlev görecek güç ve yetki olacağına inanıyorum. O’nunla sadece O’na tapınmak için değil, aynı zamanda O’nun iradesini yerine getirmek için de bir araya geleceğiz. Bedenlerimiz diriltilecek, O’nun yüzünü göreceğiz ve O’nun suretine dönüştürüleceğiz. Peygamber Daniel de o zamandan söz eder:

 

¹ “O zaman, halkını koruyan büyük prens Mikail ayağa kalkacak. Ulusların başlangıcından o zamana kadar hiç görülmemiş bir sıkıntı dönemi yaşanacak. Ancak o zaman halkın—adı kitapta yazılı olan herkes—kurtarılacaktır. ² Yeryüzünün tozunda uyuyan kalabalıklar uyanacak: kimileri sonsuz yaşama, kimileri ise utanç ve sonsuz hor görülmeye. ³ Bilge olanlar göklerin parlaklığı gibi parlayacak, birçok kişiyi doğruluğa yönlendirenler ise sonsuza dek yıldızlar gibi parlayacak (Daniel 12:1-3).

 

Daniel, birçok kişiyi doğruluğa yönlendirenlerin ‘yıldızlar gibi parlayacağını’ belirtir. Hayatınızda şu anda ‘ruhsal karanlıkta’ yaşayan kimler var ve bu hafta onlara Mesih’in ışığını yansıtmak için nasıl yardımcı olabilirsiniz?

 

Daniel, bunun eşi benzeri görülmemiş bir sıkıntı döneminde gerçekleşeceğini belirtir. Ancak o zaman (1. ayet), adı Tanrı’nın kitabına yazılmış olan herkes kurtarılacaktır. Daniel’in, sıkıntı dönemi ya da zor zamanlar sırasında kutsalların göğe alınmasından bahsettiğine inanıyorum. Bir yıldız gibi parlamanın ne anlama geldiğini tam olarak kavrayamıyorum (3. ayet), ama bu kesinlikle bu hayatta Mesih’e gösterdiğim çaba ve bağlılığa değecek görkemli bir ödül gibi geliyor! Rab İsa da benzer şekilde şöyle demiştir: “O zaman doğrular, Babalarının krallığında güneş gibi parlayacaklar (Matta 13:43). Tanrı’nın içinizde ve sizin aracılığınızla yaptıkları ortaya çıkacak ve bu görkemli olacaktır; bu eski, çürüyen bedenin kozası, tıpkı Rabbimizinki gibi ölümsüz bir bedene dönüşecektir. Eve dönme zamanı gelecektir! Nihayet mezuniyet günü!” Bu hayatta artık hiçbir şey bizi alıkoyamayacak. Bir imanlıya ait cenaze törenine katılıp sevdiğimiz birinin bedenine baktığımızda, bu dünyanın ötesinde, hep birlikte muhteşem diriliş bedenlerimizi giyip Mesih’in ihtişamını yansıtacağımız görkemli yeni bir günü görmeliyiz.

 

Çünkü her şey O’na aittir ve her şey O’nun aracılığıyla var olmuştur; O’nun için, birçok oğulu yüceliğe kavuşturmak uygun bir şeydi (İbraniler 2:10).

 

Diriliş Işığında Nasıl Yaşamalıyız

 

Şanlı, bozulmaz bir beden alacağımızı bilmek, bizi “o kadar göksel düşüncelere daldırmamalı ki, bu dünyada hiçbir işe yaramaz hale gelmemeliyiz.” Bunun yerine, üç şeyi değiştirmelidir:

 

1. Acıya Bakış Açımız (Zihin): Acı, yaşlanma veya hastalık yaşadığınızda, bunun “yok olacak” bir durum olduğunu kendinize hatırlatın. Bu geçicidir. Fiziksel sınırlamalarınızı, şu anda sizin için hazırlanmakta olan “yok olmayacak” beden için Tanrı’ya şükretmek için bir fırsat olarak kullanın.

 

2. İlişkilerde Önceliğimiz (Kalp): Eğer “ruh” bizim ebedi kısmımızsa, eşyalara değil insanlara daha fazla yatırım yapmalıyız. Kendinize şunu sorun: “Başkalarının ebedi yuvalarına giden yolu bulmalarına yardım etmekten ziyade, geçici ‘çadırımı’ (bu hayatı) süslemek için daha fazla zaman mı harcıyorum?”

 

3. Hizmetimizdeki Azim (Eller): Bir “Mezuniyet Günü” ve bir ödül (yıldızlar gibi parlayacak) olduğunu bildiğimiz için, yorgun olsak bile Tanrı için çalışabiliriz. Rab için yaptığınız iş asla boşuna değildir, çünkü sonsuz bir ağırlığı vardır. Bu hafta, cennet umuduyla cesaretlendirmek için bir kişi seçin.

 

Dua: Rab, bizim için bir yer hazırladığın için teşekkür ederiz. Baba’nın Evinde Seninle birlikte olacağımız sonsuz yaşam mesajı için teşekkür ederiz. Bu sözleri duyan ve okuyan herkes, yeni yaşamı kabul etmeyi geciktirmesin, aksine günahların tam olarak bağışlanacağına dair teklifine yanıt versin. Işığın içimizde her zamankinden daha parlak bir şekilde parlasın. Amin.

 

 

 

Keith Thomas
www.groupbiblestudy.com

 

Facebook: keith.thomas.549
E-posta: keiththomas@groupbiblestudy.com

 

YouTube: https://www.youtube.com/@keiththomas7/videos