من يملك الأرض؟ مثل نبوي

في تأملاتنا اليومية خلال الأيام القليلة الماضية، كنا نتأمل في بعض تعاليم يسوع. بعد أن دخل المسيح إلى ساحة الهيكل وطرد الصيارفة، تآمر القادة الدينيون لقتل يسوع بسبب تحديه لسلطتهم. أمام مئات الأشخاص الذين تجمعوا في ساحة الهيكل، قال يسوع هذا المثل:

⁹وبدأ يروي للناس هذه المثل: "زرع رجل كرماً وأجّره لفلاحي كروم، وسافر لفترة طويلة. ¹⁰وعندما حان وقت الحصاد، أرسل عبداً إلى فلاحي الكروم ليأخذوا له بعضاً من محصول الكرم، لكن فلاحي الكروم ضربوه وأرسلوه خالي الوفاض. ¹¹فأرسل عبداً آخر، فضربوه أيضاً وأهانوه وأرسلوه خالي الوفاض. ¹²فأرسل ثالثاً، فجرحوه أيضاً وطردوه. ¹³فقال صاحب الكرم: «ماذا أفعل؟ سأرسل ابني الحبيب، لعلهم يحترمونه». ¹⁴«ولكن عندما رآه الكرّامون، تداولوا فيما بينهم قائلين: «هذا هو الوريث، فلنقتله حتى يكون الميراث لنا». ¹⁵«فطردوه من الكرم وقتلوه. فماذا سيفعل صاحب الكرم بهم؟ ¹⁶«سيأتي ويهلك هؤلاء الكرّامين ويعطي الكرم لآخرين. ” فلما سمعوا ذلك قالوا: “لا يكون ذلك أبداً!” ¹⁷فنظر إليهم يسوع وقال: “ماذا إذاً هو المكتوب: ”الحجر الذي رفضه البناؤون، هذا أصبح حجر الزاوية“؟ ¹⁸"كل من يسقط على هذا الحجر يتحطم، ومن يسقط عليه، ينثره كالغبار. ¹⁹حاول الكتبة ورؤساء الكهنة أن يقبضوا عليه في تلك الساعة، ولكنهم خافوا من الشعب، لأنهم فهموا أنه قال هذه المثل ضدهم (لوقا 20: 9-19).

الرجل الذي زرع الكرم يمثل الله الآب. الفلاحون الذين استأجروا الأرض يمثلون قادة إسرائيل الروحيين، نفس القادة الذين وقفوا ضد يسوع وتحدوا سلطته. لم يكونوا مالكين؛ على الرغم من أنهم كانوا يعتبرون أنفسهم كذلك، إلا أنهم كانوا مزارعين مستأجرين للأرض التي استأجروها لفترة من الزمن. كانوا مسؤولين عن اختيار طرقهم لزراعة التربة، وحماية الكروم من الحيوانات البرية، وإزالة الأعشاب الضارة، وتحقيق أقصى قدر من المحصول من خلال جهودهم. تحدث الرب في سفر موسى الثالث عن ملكية الأرض.

لا يجوز بيع الأرض بشكل دائم، لأن الأرض لي وأنتم لستم سوى غرباء ومستأجرين لي (لاويين 25:23؛ تمت إضافة التأكيد).

المثل هو قصة نبوية عن كيفية محاسبة القادة، في ذلك الوقت والآن، على تمردهم ورفضهم لسلطة الله على أرضه وشعبه (انظر أيضًا حزقيال 34). كل الأرض ملك للرب (مزمور 24: 1)، لكن الله خصص بشكل خاص الأرض التي أعطاها لأبناء إسرائيل ليعتنوا بها لأغراضه. ترمز الكرمة إلى أمة إسرائيل، وتمثل محبة الله وعنايته بموجب العهد.

لقد عملت القوى الروحية الشريرة على مر التاريخ (كما هي الحال اليوم) على تقسيم أرض الله، وتدمير الأمة اليهودية، والمطالبة بالأرض لأغراضها الخاصة (حزقيال 36: 5؛ مزمور 83: 1-12). ستستمر هذه المعركة المستمرة على أرض إسرائيل حتى ينفذ الرب دينونته على أولئك الذين يقسمون أرضه. القادة الحكوميون ليسوا مالكيها بل أمناء مؤقتون. سوف يحاسبهم الله.

سأجمع جميع الأمم وأحضرها إلى وادي يهوشافاط. وهناك سأقوم بالحكم عليهم بشأن ميراثي، شعبي إسرائيل، لأنهم شتتوا شعبي بين الأمم وقسموا أرضي (يوئيل 3:2؛ التأكيد مضاف).

كان قادة إسرائيل الروحيون رعاة صغار مسؤولون عن رعاية الأرض وإنتاج محصول لصاحبها، الله. تمكن الرجال المدفوعون بالجشع والرغبة في السلطة من الوصول إلى مناصب قيادية داخل الأمة، وحافظوا على سيطرتهم برفض سلطة الله. سعى القادة إلى الربح والهيمنة وكانوا في تمرد ضد الله.

توضح هذه المثل صبر الله ومحبته، اللذين ينعكسان في إرساله المتكرر للخدم. على الرغم من إرساله نبيًا بعد نبي على مدى قرون - كثير منهم رُجموا أو قُتلوا - استمر الله في محاولة الوصول إليهم. وأخيرًا أرسل يوحنا المعمدان لدعوة الأمة والشيوخ إلى التوبة، لكن القادة رفضوا العودة إلى الله. استنفد الرب كل جهد لإنقاذ رعاته الضالين، وبلغ الأمر ذروته عندما أرسل صاحب الكرم ابنه، ليجده مقتولًا.

مثل جميع أمثال يسوع، تجذب هذه القصة المستمعين إلى السرد، وتجعلهم جزءًا من الدرس. عندما وصل يسوع إلى النقطة التي وصف فيها معضلة المالك - ”ماذا أفعل؟“ - من المحتمل أنه توقف ونظر حوله إلى الحشد في صمت، مما سمح للسؤال أن يتردد في قلوبهم. أتساءل عما إذا كان بعض الحاضرين قد صرخوا: ”تخلص من هؤلاء الفلاحين الأشرار!“ إن شوقه إلى توبة القادة وانكسار أرواحهم واضح بجلاء في هذه المثل. يذكرنا الرسول بطرس: ”إنه صبور عليكم، لا يريد أن يهلك أحد، بل أن يرجع الجميع إلى التوبة“ (2 بطرس 3: 9). لا تزال رحمة الله تدهشني.