جلد يسوع: الحب يتجلى من خلال المعاناة
- Keith Thomas
- قبل 6 ساعات
- 2 دقيقة قراءة
خلال الأيام القليلة الماضية، كنا نتأمل في ظهور يسوع أمام هيرودس وبيلاطس. أعلن بيلاطس أن يسوع بريء، لكن الكهنة والشيوخ رفضوا قبول هذا الحكم واستمروا في المطالبة بصلب يسوع (يوحنا 18: 38-39). ثم عرض بيلاطس على الجمهور الاختيار بين يسوع وبين ثائر وقاتل شهير اسمه باراباس. فاختاروا باراباس بدلاً من المسيح، وسجل كل من متى ويوحنا أنه بعد أن أطلق سراح باراباس، أمر بيلاطس بجلد يسوع (متى 27: 26).
1ثم أخذ بيلاطس يسوع وأمر بجلده. 2وقد نسج الجنود تاجًا من الشوك ووضعوه على رأسه. وألبسوه رداء قرمزيًا 3وكانوا يقتربون منه ويقولون: «سلام، يا ملك اليهود!» ويصفعونه على وجهه. 4ثم خرج بيلاطس مرة أخرى وقال لليهود المجتمعين هناك: «انظروا، إني أخرجه إليكم لتعلموا أني لا أجد فيه ذنبًا يستحق الموت». 5عندما خرج يسوع مرتدياً تاج الشوك والرداء الأرجواني، قال لهم بيلاطس: «ها هو الرجل!» (يوحنا 19: 1-5).
كتب لوقا أن سبب جلد بيلاطس ليسوع كان لتهدئة اليهود. «لذلك سأعاقبه ثم أطلق سراحه» (لوقا 23: 16). كان بيلاطس يأمل أن يثير جلد ظهر المسيح بعض التعاطف والرحمة لهذا الرجل البريء، وأن يرضي رغبة الجماهير في سفك الدماء عندما يرون يسوع. كان الجلد الروماني يُسمى ”الموت النصفي“ لأنه كان يهدف إلى التوقف قبل الوفاة مباشرة، ولم يكن من المفترض أن يقترن بعقوبة أخرى. لم يُجلد ”اللصان“ اللذان كان من المقرر صلبهما أيضاً. كان القانون اليهودي، ميثاه أريختا، يحظر إطالة أمد الموت للمجرمين المدانين ويعفي أولئك الذين حُكم عليهم بالموت من عار الجلد. وبما أن القوانين اليهودية والرومانية تم تجاهلها في معاقبة المسيح، فقد عومل يسوع، الذي كان بريئًا، معاملة أسوأ من المجرم العادي.
كان الجلد أو الضرب بالسوط طريقة وحشية لإلحاق الألم بالإنسان. كان ظهر يسوع ممدودًا على عمود الجلد بحيث لا يستطيع الحركة، بينما كان رجلان على جانبيه يستعدان لاختيار أدوات الجلد. كان الجلد الروماني يأخذ ثلاث أشكال رئيسية. الأول كان الفوستيس، وهو ضرب خفيف بقطع من الجلد كعقوبة تحذيرية. والثاني كان الفلاجلا، وهو ضرب أشد قسوة. والثالث هو verbera، وهو جلد وحشي بسوط مصنوع من عدة شرائط جلدية مع قطع من المعدن أو العظام مربوطة في نهاياتها. يشرح القس تشاك سميث أنه كان من المتوقع أن يعترف الضحية بجريمته مع كل ضربة من السوط. إذا صرخ الشخص بواحدة من خطاياه، فإن الليكتور (الشخص الذي ينفذ الجلد) كان يخفف العقوبة حتى يتم في النهاية استخدام الشريط الجلدي فقط. ومع ذلك، لم يحدث هذا التخفيف مع يسوع، لأنه لم يكن لديه خطايا يعترف بها، وكما تنبأ إشعياء قبل أكثر من خمسمائة عام، ”كخروف أمام الذين يجزونه، لم يفتح فمه“ (إشعياء 53: 7).
كان صمت المسيح وغياب أي اعتراف بالخطيئة سيؤديان بالليكتور إلى استخدام أشد أشكال الجلد قسوة، وهو الجلد بالسوط. كان هذا النوع من الجلد يمزق قطعًا من جلد ظهره ويتركه مكشوفًا حتى العظام والأحشاء. رأى النبي داود هذا نبويًا وكتب في سفر المزامير: ”كل عظامي مكشوفة، الناس ينظرون إليّ ويشمتون بي“ (مزامير 22: 17). لا تخبرنا الأناجيل كم مرة جلدوا يسوع، لكن الرسول بولس جُلد تسعًا وثلاثين جلدة في خمس مناسبات مختلفة (2 كورنثوس 11: 24). تقول التقاليد أن هذا كان هو الحال مع يسوع أيضًا.
إن استعداد يسوع لتحمل خطايانا ووضعها على الصليب يثبت حبه العظيم لنا. ”لكن الله يظهر محبته لنا في أننا، بينما كنا لا نزال خطاة، مات المسيح من أجلنا“ (رومية 5:8).
اضغط على الرابط التالي لقراءة المزيد من التأملات القصيرة عن يسوع المسيح:
ماذا يعني أن تكون مسيحيًا؟ ستساعدك الروابط الدراسية التالية: https://www.groupbiblestudy.com/arabic-studies
تعليقات