ملك إسرائيل يأتي راكباً على حمار

بينما كان يسوع يستعد لدخول أورشليم، كانت المدينة على الأرجح تعج بالحماس المسيحي، حيث كان ذلك اليوم يمثل تحقيق نبوءة دانيال التي تنبأت بظهور المسيح:

³⁷ولما اقترب من المكان الذي ينحدر فيه الطريق من جبل الزيتون، بدأ جميع التلاميذ يسبحون الله بفرح وبأصوات عالية على جميع المعجزات التي رأوها: ³⁸«مبارك الملك الآتي باسم الرب!» «السلام في السماء والمجد في الأعالي!» ³⁹قال بعض الفريسيين من بين الحشد ليسوع: ”يا معلم، انتهر تلاميذك!“ ⁴⁰فأجابهم: ”أقول لكم: إن سكتوا، فالحجارة ستصرخ“ (لوقا 19: 37-40).

قبل أكثر من 500 عام، زار ملاك النبي دانيال وكشف له التاريخ الدقيق لمجيء المسيح إلى أورشليم.

اعلموا وافهموا هذا: من صدور المرسوم بإعادة بناء أورشليم حتى مجيء المسيح، الحاكم، سيكون هناك سبعة «سبعات» وستون «سبعة». سيُعاد بناؤها بشوارع وخندق، ولكن في أوقات الشدة (دانيال 9:25).

سبعة وستون اثنين يساوي تسعة وستين أسبوعًا من السنوات. وقد حسب العلماء أن تسعة وستين أسبوعًا من السنوات قد اكتملت منذ صدور مرسوم أرتحشستا، ملك فارس (نحميا 2: 1-8)، في عام 444 قبل الميلاد، وحتى اليوم الذي دخل فيه يسوع أورشليم راكبًا على جحش. تبلغ تسعة وستون أسبوعًا من السنوات 483 سنة، بواقع 360 يومًا في السنة. (كان اليهود يحسبون الوقت وفقًا للتقويم القمري، أي ثلاثون يومًا في الشهر واثنا عشر شهرًا في السنة). في عمله الرائع، ”الدليل الجديد الذي يتطلب حكمًا“، قدم جوش ماكدويل تفاصيل دخول المسيح إلى أورشليم. لا نعرف كم عدد الأشخاص الذين كانوا على علم بأن الجدول الزمني لدانيال لظهور المسيح كان وشيكًا. كان هناك توقع بين اليهود بأن الوقت قد حان لكي يدمر المسيح الرومان ويحرر الشعب اليهودي من الاحتلال الروماني. بالطبع، كمؤمنين بالمسيح، نؤمن أنه سيأتي كمحارب منتصر، ولكن ذلك في المستقبل. أولاً، كان خطة الله أن يأتي المسيح كخادم متألم وحمل ذبيحة ليكفر عن خطايانا.

خطط الله لوصول يسوع في هذا اليوم الذي تحققت فيه نبوءة دانيال حتى أدق التفاصيل. لم يدخل يسوع المدينة راكباً حصاناً أبيض، رمز الحرب، بل على حمار متواضع. فكر في تواضع مخلصنا: تقول الكتاب المقدس أن كل شيء خلق بواسطة المسيح — ”كل شيء به خلق، وبدونه لم يخلق شيء مما خلق“ (يوحنا 1: 3) — ومع ذلك كان عليه أن يستعير حمارًا من شخص آخر. كانت كلمة السر لاستعارة الحمار من مالكه هي: ”الرب يحتاج إليه“. لم يطلب المالكون أي تفسير آخر بمجرد أن فهموا أن الرب يحتاج إليه. كان ذلك كافياً. كانوا سعداء لرؤية مواردهم تستخدم من قبل الرب. يا لها من درس لنا. هل كل ما لدينا متاح للرب ليستخدمه؟ لم يركب الحمار من قبل (لوقا 19: 30)، ومع ذلك حمل ربنا دون احتجاج.

بعد ثلاث سنوات من خدمته، أصبح على رأس يسوع ثمن — وهو المبلغ الذي حصل عليه يهوذا — لكننا لا نرى يسوع يتسلل إلى المدينة سراً. بدلاً من ذلك، اقترب بجرأة من أورشليم في نفس اليوم الذي كتب عنه النبي دانيال. استقبلت الجماهير يسوع بتصفيق حار عندما بدأ ينزل من جبل الزيتون، مع مدينة أورشليم الجميلة الممتدة أمامه وأسفله. كان ذلك عملاً مجيداً من أعمال التحدي ضد الحكام الدينيين الذين حاولوا مراراً وتكراراً ترهيبه. جاء إلى أورشليم بصفته الملك الموعود الذي تحدث عنه النبي زكريا، محققاً النبوءة الكتابية بالضبط بأنه سيأتي، حاملاً الخلاص، راكباً على حمار.

افرحي كثيرًا يا ابنة صهيون! اصرخي يا ابنة أورشليم! انظري، ملكك يأتي إليك، بارًا ومخلصًا، وديعًا وراكبًا على حمار، على جحش، ابن أتان (زكريا 9: 9).

اضغط على الرابط التالي لقراءة المزيد من التأملات القصيرة عن يسوع المسيح:

https://www.groupbiblestudy.com/ar/devotionals

ماذا يعني أن تكون مسيحيًا؟ ستساعدك الروابط الدراسية التالية: https://www.groupbiblestudy.com/arabic-studies