أعتقد أنَّ الأمر تخطَّى موضوع إذلاله على أيدي الأشرار وصلبه. فما سيحصل كان أنَّ المسيح سوف يُلطَّخ بخطيتك وبخطيتي. ففي الصليب وضع الله عليه خطايا كل الجنس البشري مجتمعة. ويخبرنا بولس قائلاً:"لانه جعل الذي لم يعرف(أي المسيح) خطية،خطية لاجلنا لنصير نحن بر الله فيه." (2كورنثوس 21:5). وكان شخصه الكامل سيُلطَّخ بأبشع أنواع الخطايا، وكل خطيَّة إرتكبناها أنا وأنت وُضعت على يسوع. ليس فقط الخطايا التي إرتُكِبت في الحاضر، بل تلك التي إرتُكبت في الماضي وستُرتكب في المستقبل. ولهذا السبب صرخ قائلاً:"إِلهِي، إِلهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟ (متى 46:27). وكانت تدور حرب روحيَّة في الأفق غير المنظور ضدّ يسوع. ولو كان بإستطاعتنا النظر نحو ذلك الأفق، لرأينا المعركة العظيمة التي كانت تدور هناك. لكن خلال كلّ ذلك، لم تهتز طاعة يسوع للآب. وما بدا في نظر الناس كأنَّه خسارة، وحتى في نظر أقرب الناس إليه على هذه الأرض، كان في الواقع أعظم إنتصار يُمكن تحقيقه. فهذا الإنتصار كان على الخطيَّة والموت.

وُلِد لاعب الكريكيت الإنكليزي المشهور س. ت. ستدّ في عائلة ثريَّة وتتمتَّع بالرفاهيَّة في سبعينيات القرن التاسع عشر. وتلقَّى أفضل العلوم التي يمكن للمال أن يقدِّم، ثم إلتحق بجامعة كامبريدج حيث أصبح كابتن فريق الكركيت الإنكليزي. وكان ستدّ يُعتبر الأفضل في لعبة الكركيت في إنكلترا. وكانت كلّ الأمور تعمل لمصلحته، كذلك فقد ورث إرثًا كبيرًا بُعَيد وفاة والده. لكن كان الله يهيء له مخطَّطًا آخر بدل الثراء في هذا العالم. وذهب مرَّة للإستماع إلى د.ل. مودي يتكلَّم عن المسيح فسلَّم حياته للربّ. ثم قرَّر أن يتخلَّى عن ممتلكاته وثروته وينصرف إلى حقل الخدمة، حتى إنَّه ذهب بمفرده إلى الصين والهند وأفريقيا. وبدا هذا القرار بالنسبة لكثيرين متسرِّعًا ويتضمَّن هدرًا للقدرات الفكريَّة والمواهب. لكن، بالنسبة لستدّ ولستة رجال آخرين رافقوه كان يعني أنَّهم سيستخدمون قدراتهم إلى أبعد حدود. لقد وضعوا إراداتهم رهن مقاصد الله وأهدافه. "لتكن لا إرادتي بل إرادتك". وقد قال ستدّ مرَّة: "إن كان يسوع وهو الله مات عني، فليس هناك أيَّة تضحية ممكن أن تكون غالية لأقدِّمها له." (س.ت. ستدّ).

هل وضعت يومًا إرادتك بين يدي الله؟ أم أنَّ إرادتك لا تزال في يديك؟ لقد لاحظت مرَّات عندما كنت أواجه الموت أنِّي لست مسيطرًا على يوم مماتي، بل إنَّ القرار هو في يدي يسوع! وكان بإستطاعة المسيح أن يختار الطريق الأسهل ويطلب من ملائكته المساعدة.

القبض على يسوع

دعونا نلقي نظرة على النص الوارد في إنجيل يوحنا للإطّلاع على ماذا حصل في بستان جثسيماني وكيف تمّ إلقاء القبض على يسوع.

قَالَ يَسُوعُ هذَا وَخَرَجَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ إِلَى عَبْرِ وَادِي قَدْرُونَ، حَيْثُ كَانَ بُسْتَانٌ دَخَلَهُ هُوَ وَتَلاَمِيذُهُ. وَكَانَ يَهُوذَا مُسَلِّمُهُ يَعْرِفُ الْمَوْضِعَ، لأَنَّ يَسُوعَ اجْتَمَعَ هُنَاكَ كَثِيرًا مَعَ تَلاَمِيذِهِ. فَأَخَذَ يَهُوذَا الْجُنْدَ وَخُدَّامًا مِنْ عِنْدِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ، وَجَاءَ إِلَى هُنَاكَ بِمَشَاعِلَ وَمَصَابِيحَ وَسِلاَحٍ. فَخَرَجَ يَسُوعُ وَهُوَ عَالِمٌ بِكُلِّ مَا يَأْتِي عَلَيْهِ، وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ تَطْلُبُونَ؟» أَجَابُوهُ: «يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ». قَالَ لَهُمْ: «أَنَا هُوَ». وَكَانَ يَهُوذَا مُسَلِّمُهُ أَيْضًا وَاقِفًا مَعَهُمْ. فَلَمَّا قَالَ لَهُمْ: «إِنِّي أَنَا هُوَ»، رَجَعُوا إِلَى الْوَرَاءِ وَسَقَطُوا عَلَى الأَرْضِ. فَسَأَلَهُمْ أَيْضًا: «مَنْ تَطْلُبُونَ؟» فَقَالُوا: «يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ». أَجَابَ يَسُوع: «قَدْ قُلْتُ لَكُمْ: إِنِّي أَنَا هُوَ. فَإِنْ كُنْتُمْ تَطْلُبُونَنِي فَدَعُوا هؤُلاَءِ يَذْهَبُونَ». لِيَتِمَّ الْقَوْلُ الَّذِي قَالَهُ: «إِنَّ الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي لَمْ أُهْلِكْ مِنْهُمْ أَحَدًا».
ثُمَّ إِنَّ سِمْعَانَ بُطْرُسَ كَانَ مَعَهُ سَيْفٌ، فَاسْتَلَّهُ وَضَرَبَ عَبْدَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، فَقَطَعَ أُذْنَهُ الْيُمْنَى. وَكَانَ اسْمُ الْعَبْدِ مَلْخُسَ.فَقَالَ يَسُوعُ لِبُطْرُسَ: «اجْعَلْ سَيْفَكَ فِي الْغِمْدِ! الْكَأْسُ الَّتِي أَعْطَانِي الآبُ أَلاَ أَشْرَبُهَا؟».
ثُمَّ إِنَّ الْجُنْدَ وَالْقَائِدَ وَخُدَّامَ الْيَهُودِ قَبَضُوا عَلَى يَسُوعَ وَأَوْثَقُوهُ،
وَمَضَوْا بِهِ إِلَى حَنَّانَ أَوَّلاً، لأَنَّهُ كَانَ حَمَا قَيَافَا الَّذِي كَانَ رَئِيسًا لِلْكَهَنَةِ فِي تِلْكَ السَّنَةِ.
وَكَانَ قَيَافَا هُوَ الَّذِي أَشَارَ عَلَى الْيَهُودِ أَنَّهُ خَيْرٌ أَنْ يَمُوتَ إِنْسَانٌ وَاحِدٌ عَنِ الشَّعْبِ. (يوحنا1:18-14)

كان يهوذا يعلم أين كان يسوع ينام أحيانًا، ولذا أخذ بعض الجنود الرومان ورجال الدين إلى هناك. وتشير اللغة الأصلية للنص أنَّ مجموعة الجنود تلك قدِمت من قلعة أنطونيا الواقعة على الجانب الشمالي الغربي لجبل الهيكل حيث إقامة بيلاطس والموقع العسكري الروماني. وكانت تلك المجموعة مؤلَّفة من أربعمائة وخمسين محاربًا، إضافة إلى الرجال الذين أرسلهم رئيس الكهنة والفرِّيسيين. ويقدِّر البعض أنَّ الرقم قارب الستمائة جنديٍّ.

لما كانت ضرورة هذا العدد الكبير؟ لا بدَّ أنَّهم كانوا يتوقّعون نشوب قتال وأنَّه لا بدَّ أن يكون عددًا آخر من تلاميذ المسيح متواجدين في البستان. وكانوا قد جلبوا معهم مصابيح ربَّما ظنًّا منهم أنَّ يسوع سيختبأ عنهم. لكنَّ يسوع لم ينتظر أن يبدأوا بالتفتيش عليه، بل أخذ المبادرة وسبقهم إلى البستان (يوحنا 4:18). وكان منشغلاً بأمر تلاميذه، ولذلك رفع صلاة في يوحنا 17 من أجل حمايتهم خلال وقت إعتقاله. وكان مسيطرًا على الوضع بأكمله. وطرح عليهم السؤال: "فَخَرَجَ يَسُوعُ وَهُوَ عَالِمٌ بِكُلِّ مَا يَأْتِي عَلَيْهِ، وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ تَطْلُبُونَ؟» أَجَابُوهُ: «يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ». قَالَ لَهُمْ: «أَنَا هُوَ». وَكَانَ يَهُوذَا مُسَلِّمُهُ أَيْضًا وَاقِفًا مَعَهُمْ. فَلَمَّا قَالَ لَهُمْ: «إِنِّي أَنَا هُوَ»، رَجَعُوا إِلَى الْوَرَاءِ وَسَقَطُوا عَلَى الأَرْضِ." (يوحنا 4:18-6).

لماذا وقع الجنود أرضًا؟

لقد أتى هؤلاء الجنود حاملين السيوف والعصي وجاهزين لأي إحتمال ممكن أن يطرأ. وكان الجنود الرومانيون معروفين بشدَّة بأسهم، ولم يكن السقوط على الأرض من شيمهم. وكانوا جاهزين لكلِّ ما يمكن أن يحدث بينما ساروا نحو البستان. تخيَّل المشهد حيث يقع هذا الكمّ من الرجال أرضًا تحت تأثير حضور الرب القوي. وفي اللحظة التي تفوَّه بها يسوع بإسم الله كما هو في اللغة اليونانيَّة(egō eimi) أي "أنا هو"، سقط الجنود على الأرض.

ونجد أن يسوع يكرِّر خلال إنجيل يوحنا إضافة إسم الله على صفات شخصيّته المتعدِّدة. أنا هو الباب، أنا هو الرعي الصالح، أنا هو نور العالم، أنا هو الطريق،...وأعتقد أنَّه كان بذلك يُظهر قوته الروحيَّة الصرف أمام هؤلاء الجنود. لقد أرادهم أن يعرفوا أنَّه يسلِّم نفسه لهم من تلقاء ذاته. يا له من مشهد، فمئات الرجال كانوا مرعوبين من رجل واحد وتلاميذه الأحد عشر، وقد إستخدم واحد منهم فقط سيفه في محاولة للدفاع. وسألهم يسوع مرَّتين:"من تريدون؟" ليؤكِّد لتلاميذه أنَّهم أحرار من قبضتهم. ويخبرنا يوحنا أنَّ بطرس إستل سيفه وضرب عبد رئيس الكهنة فقطع أذنه:" ثُمَّ إِنَّ سِمْعَانَ بُطْرُسَ كَانَ مَعَهُ سَيْفٌ، فَاسْتَلَّهُ وَضَرَبَ عَبْدَ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، فَقَطَعَ أُذْنَهُ الْيُمْنَى. وَكَانَ اسْمُ الْعَبْدِ مَلْخُسَ.فَقَالَ يَسُوعُ لِبُطْرُسَ: «اجْعَلْ سَيْفَكَ فِي الْغِمْدِ! الْكَأْسُ الَّتِي أَعْطَانِي الآبُ أَلاَ أَشْرَبُهَا؟". (يوحنا10:18-11). فكعادته، تصرَّف بطرس بتهوّر وقطع أذن العبد المدعو ملخس. وكان هذا الأمر ممكن أن يكون بداية للقتال. ولماذا لم يهاجم الرجال الأربعمائة والخمسون بطرس والتلاميذ؟ بالرغم من أنَّ الإنجيل ليس واضحًا بالنسبة لذلك، إلاَّ أنَّه يبدو أنَّ حضور الربّ شتَّت الجنود. ونجد الرب يسوع هنا من جديد مسيطرًا على الوضع ومذكِّرًا بطرس أنَّ إرادته يجب أن تُتمَّم وأنَّه يجب أن يشرب كأس الألم من أجل خطايا الناس. لاحظ أنَّ شفاء أذن العبد تمّ في الحال. ولم يحتاجوا للتفتيش عليها حتى يضعها يسوع من جديد في مكانها لتلزق هناك. ويخبرنا لوقا أنَّ يسوع لمس أذن العبد فبرأت: فَأَجَابَ يَسُوعُ وقَالَ: «دَعُوا إِلَى هذَا!» وَلَمَسَ أُذْنَهُ وَأَبْرَأَهَا.(لوقا 51:22). وإنِّي أعتقد أنَّ تلك كانت معجزة خلاَّقة!

يشير متى في سرده للأحداث أنَّ يسوع قال لهم إنَّ الأمور ستجري كالتالي:"تَظُنُّ أَنِّي لاَ أَسْتَطِيعُ الآنَ أَنْ أَطْلُبَ إِلَى أَبِي فَيُقَدِّمَ لِي أَكْثَرَ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ جَيْشًا مِنَ الْمَلاَئِكَةِ؟ فَكَيْفَ تُكَمَّلُ الْكُتُبُ: أَنَّهُ هكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ؟". (متى 53:26-54). كان المسيح مسيطرًا على الوضع في كلّ لحظة. لم يهرب. وواجه الجنود المسلَّحين. وإنّي أؤمن أنَّ قوَّة الله جعلتهم يسقطون أرضًا. وعلينا أن نثق أنَّ قوَّات السموات ستكون رهن خدمتنا عندما نقول:"لتكن لا إرادتي، بل إرادتك." فالله يحرّك الأمور عندما توجِّه المجد له.

هل مررت يومًا بتجربة هدَّدت حياتك؟ كيف تعاملت مع الأمر، وكيف غيَّر ذلك نظرتك للحياة؟

لا نعرف أين ستقودنا الطريق عندما نقول:"لتكن إرادتك." وقد يحمل الأمر تحديًّا لنا لأنَّه لا يمكن أن نعرف كيف سيقودنا الله أو إلى أين سيقودنا، لكنَّنا نشعر بالسلام الذي يفوق كل إدراك عندما نضع حياتنا وإراداتنا بين يديه.

إنَّ العديدين منكم يمرون بمفترق طرق يؤدِّي إلى جثسيماني. والسؤال الأكبر الذي يُطرح هو ما إذا كنت ستخضع لله: هل ستخضع للأهداف الذي يضعها لحياتك؟ هل ستسلّمه إرادتك وتضع حياتك بين يديه. تخبرنا كلمة الله أن نكون: "نَاظِرِينَ إِلَى رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ يَسُوعَ، الَّذِي مِنْ أَجْلِ السُّرُورِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَهُ، احْتَمَلَ الصَّلِيبَ مُسْتَهِينًا بِالْخِزْيِ، فَجَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ اللهِ". (عبرانيين 2:12)

صلاة: نشكرك يا رب من أجل القرار الذي إتخذته في بستان جثسيماني. لقد نظرت إلى المستقبل ورأيت كلّ واحد منَّا، فإمتلأ قلبك بالفرح وإزددت قوَّة لكي تحتمل ما كان سيحلّ بك. ساعد كلّ واحد منَّا ليضع إرادته وحياته بين يديك ويثق بك بالتمام. آمين.

Keith Thomas

Email: keiththomas7@gmail.com

Website: www.groupbiblestudy.com