प्रभु यीशु के अलौकिक कार्यों के हमारे चल रहे अध्ययन में, हम लूका 14:1-6 में टकराव और करुणा के एक शक्तिशाली क्षण पर पहुँचते हैं।
आज हम उस व्यक्ति को ठीक करने पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं जिसे ड्रॉप्सी (आधुनिक-कालीन एडिमा) है। हालांकि यह घटना एक शांत सब्बाथ भोजन के दौरान घटित होती है, यह ठंडी धार्मिक परंपरा और परमेश्वर के हृदय के बीच गहरे तनाव को उजागर करती है। जब हम इस चमत्कार का अध्ययन करते हैं, तो हम देखते हैं कि मसीह मानव जीवन और दया को अपने आलोचकों द्वारा बिछाए गए जालों से ऊपर रखते हैं।
1 एक दिन जब यीशु एक प्रमुख फरीसी के घर भोजन करने गए, तो लोग उन्हें बारीकी से देख रहे थे। 2 वहाँ उनके सामने एक व्रणरोगी था। 3 यीशु ने फरीसियों और विद्वानों से पूछा, "क्या सब्त के दिन चंगा करना उचित है या नहीं?" 4 परन्तु वे चुप रहे। तब उन्होंने उस मनुष्य को पकड़कर चंगा किया और उसे भेज दिया।
5तब उसने उनसे पूछा, "यदि तुम में से किसी का पुत्र या बैल सब्त के दिन कुएँ में गिर जाए, तो क्या तुम उसे तुरंत नहीं निकालोगे?" 6और उनके पास कहने को कुछ भी नहीं था (लूका 14:1-6)।
परिदृश्य: सब्त का भोजन और एक छिपकर किया गया जाल
लूका हमें बताता है कि यीशु को एक "प्रमुख फरीसी" के यहाँ भोजन के लिए आमंत्रित किया गया था।
हालाँकि फरीसी आम तौर पर मसीह के विरोधी के रूप में जाने जाते थे, फिर भी यीशु ने भोजन के दौरान उनके साथ बातचीत की। ग्रीक शब्द जिसका अनुवाद "ध्यान से देखना" है, यह सुझाव देता है कि वे चोरी-छिपे, आँखों के कोनों से देख रहे थे, संभवतः यीशु को गलत काम करते हुए पकड़ने की कोशिश कर रहे थे। चूँकि यह सब्बाथ का दिन था, यह उनके उपचार के लिए बदनाम करने की एक साजिश हो सकती थी—एक ऐसा कार्य जिसे वे उस दिन आराम करने के लिए छोड़ देना चाहिए, ऐसा मानते थे।
ड्रॉपसी को समझना: वह व्यक्ति जो अपने ही शरीर में "डूब" रहा था
आइए ड्रॉपसी, जिसे अब एडिमा के नाम से जाना जाता है, से पीड़ित उस व्यक्ति के जीवन और पीड़ा पर गौर करें। यह स्थिति शरीर में तरल पदार्थ के जमा होने के कारण शरीर के अंगों में सूजन पैदा करती है, जिससे वे भयानक रूप से बड़े दिखाई देते हैं। एक तरह से, वह अपने ही शरीर के तरल पदार्थ में डूब रहा था। एडिमा अक्सर हृदय, गुर्दे या यकृत की विफलता के कारण होता है। उसकी स्थिति को देखते हुए, वह मौत के करीब था।
लूका यह नहीं बताते हैं कि उसके शरीर के कौन से हिस्से सूज गए थे, लेकिन वहाँ मौजूद सभी लोगों के लिए यह स्पष्ट था। अगर उसके पैर सूज गए होते, तो उसे चलने या खड़े होने में कठिनाई होती। धार्मिक भीड़ ने उसके लिए कोई चिंता नहीं दिखाई; उन्होंने उसे केवल यीशु को फँसाने के एक साधन के रूप में देखा। यीशु ने आने वाले घात को भाँप लिया था। बीमार आदमी फरीसियों के जाल में केवल एक चारा था। धार्मिक नेताओं का आम तौर पर मानना था कि गरीबों का दुख और गरीबी ईश्वर की ओर से दी गई सजा होती है।
मसीह का हृदय उस आदमी के प्रति दयालु था। वह अपने इस सिद्धांत पर दृढ़ रहे कि लोग पहले आते हैं, इस बात पर ज़ोर देते हुए कि वे यीशु के लिए कितने कीमती हैं। वह क्या कार्रवाई करेंगे? जब यीशु ने उनकी चुनौती का जवाब दिया तो कमरे में सन्नाटा छा गया। फरीसियों का मानना था कि सब्त के दिन किसी की मदद करना तभी उचित था जब उसका जीवन खतरे में हो।
क्या चंगा करना वैध है? धार्मिक उदासीनता को चुनौती देना
यीशु ने अपना ध्यान खुद से हटाकर उन फरीसियों और विद्वानों पर केंद्रित कर दिया जो उन्हें देख रहे थे। उनका सवाल पूछने का एक ऐसा तरीका था जो किसी व्यक्ति की सच्ची भावनाओं को उजागर कर देता था। उन्हें देखते हुए, उन्होंने पूछा, "क्या सब्त के दिन चंगा करना वैध है या नहीं?" (पद 3)। वैध के लिए ग्रीक शब्द का अर्थ अधिकृत, अनुमत या उचित है।
यीशु यह सवाल नहीं कर रहे थे कि क्या यह मूसा के कानून के तहत कानूनी था; वह यह पूछ रहे थे कि उनके अनुसार क्या उचित था। वे इस सवाल से चौंक गए और उन्हें जवाब देने में अनिश्चित थे। यदि वे इस अत्यंत ज़रूरतमंद व्यक्ति के लिए सब्त पर चंगा करने की निंदा करते, तो उनका कठोर हृदय उजागर हो जाता, फिर भी वे मसीह को सब्त पर चंगा करने से रोकना भी नहीं चाहते थे, यह सोचकर कि उन्होंने उन्हें फँसा लिया है।
वे जानते थे कि शास्त्र सबाथ के दिन दया के कार्यों को मना नहीं करता है।
4 परन्तु वे चुप रहे। तब उसने उस मनुष्य को पकड़कर चंगा किया और उसे भेज दिया। 5 तब उसने उनसे पूछा, "यदि तुम में से किसी का पुत्र या बैल सबाथ के दिन कुएँ में गिर जाए, तो क्या तुम उसे तुरन्त नहीं निकालोगे?" 6 और उनके पास कुछ भी उत्तर देने को न रहा (लूका 14:4-6)।
उद्धार: क्यों दया अनुष्ठान से बढ़कर है
यीशु ने पहले उनकी आर्थिक चिंताओं को संबोधित करके उनकी सामान्य समझ पर अपील की। उन्होंने पूछा, अगर जुताई के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले बैल कुएँ में गिर जाएँ और डूब रहे हों, तो क्या वे उन्हें नहीं बचाएँगे? इसका मतलब यह था कि उन्हें डूबे हुए बैल की जगह लेने के लिए एक और बैल खरीदना पड़ेगा। फिर उन्होंने अपनी दलील आगे बढ़ाई: अगर उनका बेटा कुएँ में गिर जाए और डूब रहा हो, तो क्या वे उसे बचाने के लिए हर संभव प्रयास नहीं करेंगे? उनके सामने जो आदमी था वह अपने ही तरल पदार्थ में डूब रहा था, और वह किसी का बेटा था। क्या इस बेटे को डूबने से नहीं बचाया जाना चाहिए? यह अंश लूका के इस उल्लेख के साथ समाप्त होता है कि उनके पास कोई जवाब नहीं था। यह दर्शाता है कि झूठा धर्म कितना निर्दयी और उदासीन हो सकता है। हे परमेश्वर, कृपया हमें अपने आस-पास की ज़रूरतों के प्रति इस तरह की उदासीनता के रवैये से बचा।
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