暖身问题：假如总统发出召集令，要求所有人明天全都必须投入战场；而你可以选择参与某种部队，承担某些任务；那么你会作怎样的选择呢？

 

环绕我们周围看不见的战争

 

我们所有的人全已被征召，有份于一场已经进行了好几个世纪的属灵争战。在这场战争中，不论你选择参与哪个部队，承担哪种工作，你都免不了处于战场的最前线；因为战争就在我们周围猛烈进行着。我们正身处大争战中。使徒保罗在哥林多后书中就是这么写着：我们虽然在世上行事，却不是按照世俗的方式作战，因为我们作战所用的兵器，不是属于这世界的，而是在神面前有能力，可以攻陷坚固的堡垒，攻破诡辩，和做来阻挡人认识神的一切高墙，并且把一切的心意夺回来，顺服基督。(林后十3-5) 当一个人接受了基督的时候，随即被征召进入神国的大军。如果你是基督徒，要知道神已经征召你投入一场带着宇宙性永恒意义的属灵争战。如果你还不是一个基督徒，你仍然应该知道有一场看不见的战争正在进行着；而且不管你知道与否，这场战争肯定会影响你在永恒中的归宿。我们当中有许多基督徒朋友，面对这么严重的战争，却仍尝试过着和平时期高枕无忧的生活。

 

有一个笑话讲到1914年，当第一次世界大战爆发的时候，伦敦的国防部发出一份密电，给位于非洲极偏远地区的前哨站：“已经宣战，请逮捕辖区中所有的敌国住民。”很快回电来了：“已经逮捕十个德国人，六个比利时人，四个法国人，二个意大利人，三个奥国人和一个美国人。请立即知会我们到底跟谁打战？”圣经倒是很清楚地告诉我们，谁是我们争战的对象。这是一个非常古老的仇敌：

 

因为我们的争战，对抗的不是有血有肉的人，而是执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的和天上的邪灵。(弗六12)

 

尽管我们当中大部分的人常是喜欢在大后方工作，期待不用实际卷入战斗；然而这是不可能的。你已经在最前线了。这场战争为的是夺回你的灵魂，以及你所爱之人的灵魂。我们的仇敌是那些在撒但管辖之下，灵界里执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的和天上的邪灵。牠们是有战略、有目标的，而且是不分昼夜、无情残酷的。因此，这场战争对你乃是一生之事。

 

问题讨论：列国之间发生战争，主要原因何在？

 

当然今日战争会有许多不同的理由，然而古代的战争主要的原因大概不外乎为了争夺土地、掳掠财物或者获取奴隶。当土地被夺取了，战胜的诸国会共同来均分掳物。神国的子民如今正在进攻撒但于世界各地的坚固营垒，要释放在牠奴役下的罪奴得自由。圣经中的世界观讲到撒但的权势，控制着我们所居住的这个地球：

 

我们知道我们是属于神的，而整个世界是伏在那恶者手下。(约壹五19)

 

如果一个背逆者拒绝悔改会怎么样？

 

这世代教会的工作，就是把人从撒但的控制底下拯救出来，同时帮助他们成为基督的门徒(学生)，好叫他们在永恒中不至于与神隔绝，免得被送到一个称为地狱的所在。神深爱每一个人，不愿有一人灭亡，却愿人人都悔改。(彼后三9) 然而，如果他们拒绝悔改会怎么样？如果他们尚未认识基督就死了会怎么样？如果他们对于神爱的信息和福音没有响应又会如何？当基督再来的时候，他会把绵羊(信徒或者启示录大灾难中，对神选民以色列人有恩慈的外族人)和山羊(非信徒或者启示录大灾难中，对神选民没有恩慈的外族人)分开，我们看见这些山羊将在永恒中受惩罚：

 

王也要对左边的说：‘你们这被咒诅的，离开我，到为魔鬼和牠的使者所预备的永火里去吧！因为我饿了你们没有给我吃；我渴了你们没有给我喝；我作旅客，你们没有接待我；我赤身露体，你们没有给我衣服穿；我病了，我在监里，你们没有看顾我。’他们就回答：‘主啊，我们什么时候见你饿了、渴了、作旅客、赤身露体、病了，或在监里，却没有服事你呢？’王要回答他们：‘我实在告诉你们，这些事你们既然没有作在我一个最小的身上，就是没有作在我的身上了。’他们要进入永远的刑罚，义人却要进入永生。(太二十五41-46)

 

范彼得对于350位因着外伤或者疾病而死去，却又活了过来的人进行访谈，他发现其中百分之五的人，有意识地记得他们经历了地狱。在第一课一开始我们就提到慕迪医生所写的书《今生之后的生命》，他研究过150多个接近死亡边缘之人的经历。另外一位罗摩斯医生，也对接近死亡的经历作过研究，在他所写的书《地狱来回》里面报告说，有些人经历了地狱，然而这种地狱经历的记忆，经过几天之后就被抑制而遗忘了。他观察到一般的通则是：人们会记得那些好的，而忘记那些坏的；因此，如果没有实时进行访谈，就算只延误了一点时间，人们也只能记得那些正面的经历而已(他书中的第33页)。下面我要摘录他书中第72页的一段故事：

 

事情发生的时候，我(罗摩斯医生)正在注视着监视屏幕，以便把心律调整器导引进入我病人的心脏。这时他的心跳停止了。病人如此追述他自己的故事：我昏死过去，之后，你(罗摩斯医生)击打我的胸腔，口中说着“对不起”。有个人大声喊叫。有什么东西撞击我右边的肩膀，每个人都像疯狂般地忙乱着。然后我就离开这现场了。周围一片漆黑，我觉得轻飘飘的，似乎移动得很快。风声呼啸而过，我朝向一个看似很美的火光冲去。当我经过的时候，发觉隧道的墙壁着火了；在这焚烧的隧道之外，有一个巨大的火湖猛烈焚烧着，就像油田上熊熊的大火那样。火焰中幢幢变形的人影漫无目的地飘浮着，就像被关在动物园中的野兽东奔西撞一般。那边山下我看见一位已经死去的朋友，我记得他最后的一件事就是，人们在河里搜寻他的尸体。我向他高声喊叫：“吉米，你好吗？”他只是看着我，一点笑容也没有。当他被带过转角的地方，忽然开始嘶喊：“我拼命跑，却找不到出路。”这时我在口中不停地说着：“耶稣是主，耶稣是主！”突然之间，我发现自己回到了体内，那时你正在帮我缝合伤口。

 

在他书中的第75页记载了另外一段故事：

 

我被引导到灵界中一个称为地狱的所在。这是惩罚一切弃绝耶稣基督之人的地方。我不只看见了地狱，我还能感受到在其中的人所经历的苦刑。地狱中的黑暗是如此的强烈酷黑，让你似乎可以感受得到那种令人窒息的压力。这种黑暗漆黑如墨，是可怕、孤寂又沉重无比、伸手不见五指的地方；给人的感觉就是沮丧、孤单、无助。那种热是完全的干燥、脱水，你的眼球干到一个地步，叫你觉得眼球在眼眶中有如烧红的煤炭。你的舌头和嘴唇在那燥热中焦干而龟裂。地狱中的孤单没有任何语言足以表达。

 

在第39页还有一个故事：

 

我(罗摩斯医生)正在对一个病人进行急救，下面这件意想不到的事情发生了。我从查理的肩膀把心律调整器导引进他的心脏，这时他的心跳停止了。于是我开始重击他的心脏，可是由于喷出血来，我只好停下来调整心律调整器。当我停下来的时候，查理的眼球往上吊，嘴巴劈啪作响，脸色转青，而且抽搐不停。这种事情发生了几次。又有一次我停下来调整心律调整器，没想到查理竟然大喊出来：“别停，别停！我正在地狱里，我正在地狱里！”他继续说：“看在神的面上，不要停下来！你不明白吗，每次你一停，我就掉进地狱里。”当他接下去要我为他祷告时，我觉得这简直是个大侮辱，因此怒气冲冲地叫他闭嘴。我还向他吼着：我是个医生，并非牧师或者精神病学家。就在这时我看见护士祈求的眼神，似乎在说：这人已经快死了，难道不能成全他这一点愿望吗？于是我作了一件最不可思议的事情：我心中胡诌了一句：信不信由你，祷告要他一再地说，目的只是为了摆脱他的纠缠。我吩咐他：“说吧！耶稣基督，神的儿子，保守我不入地狱。”让我大大惊奇的是，怪事发生了：他竟然安定下来，似乎有一种无法描述的平安临到他。你相信吗？就是这个经历让我(罗摩斯医生)成为一个基督徒。

 

(注1：上面三段故事摘录自罗摩斯医生的书《地狱来回》送光出版社印行。罗摩斯医生并非神学家也不是传道人，而只是个医生；他只把自己所救活了的病人的故事忠实地记录下来。)

 

死亡是幻灭、不再存在了吗？

 

有些人主张，地狱乃是一切弃绝神白白赦罪恩典之人被消灭的地方。“消灭”这个字的意思是说，“全然被毁灭而不再存在了，彻底被摧毁”。在前面我们所引用的那段经文(太二十五41-46)里面，他两次使用同一个希腊字aiōnios来描述地狱：“永火”和“永远的刑罚”；正如他用来描述义人所要进入的“永生”那样。这个aiōnios的意思是“永远、长久不间断；如果用在描述永生的时候，所指的那种生命乃是属神的生命，因此不受时间的限制所影响。”(注2：《关键词研读用圣经》AMG出版社印行。) 可见耶稣所谈的乃是永远的惩罚，而非被消灭。

 

耶稣清楚的教导是说：若有人弃绝福音而继续活在他的罪中，那么在他死后必定受到永远的刑罚。苏联共产党从1922-1953年的独裁领袖斯大林，于他临死的过程中，女儿一直陪伴在他病床旁边。她后来发誓，当任何未信主的人临死的时候，她绝对不坐在那人的床旁。因为她已经受够了，她父亲乃是又踢又嚎地被拖进地狱的。圣经没说错：落在永活的神手里，真是可怕的。(来十31) 传说大文豪伏尔泰临死之时，因为承受不了极大的折磨而大哭出声。另外像法国的国王查理九世、还有大卫休谟和托马斯这些人莫不如此。然而论到那些真正认识神的人，沃尔得如此说：“我没有听说过任何基督徒，还得在他临死的病床上公开认错的。”

 

问题讨论：为什么一位慈爱的神会打发人下地狱呢？

 

神爱世人，甚至把他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子到世上来，不是要定世人的罪，而是要使世人借着他得救。信他的，不被定罪；不信的，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。(约三16-18)

 

神已经打开了救恩的道路，耶稣自己说：我就是道路、真理、生命，如果不是借着我，没有人能到父那里去 (约十四6) 。彼得说：他(耶稣)是你们“建筑工人所弃的石头，成了房角的主要石头。”除了他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救 (徒四11-12) 。实情是整个人类都落在同一条船上，因为人人都犯了罪，亏缺了神的荣耀 (罗三23) 。我们全都患了同一种恶疾，并在其罪轭下受苦。罪把我们与神永远地分隔开来。我们在神面前全都难辞其咎。雅各如此解释：因为凡是遵守全部律法的，只要在一条上失足，就违犯所有的了。(雅二10) 假如除了差遣他的儿子来接受酷刑而死之外，神还可以另外找到其他的方法来拯救你上天堂，难道你不认为神会采取那另外的方法么？事实是神赋予人自由的意志，然而他的公义规定了一切背逆的人全都必须受到惩罚。一位圣洁的神不能容许罪来到他面前，所以他只能尊重拒绝悔改的背逆者所作的选择。

 

出于他对照着自己形象所造人类的大爱，他启动了一项拯救的计划。他的儿子道成肉身，取了人的样式；代替我们这些有罪之人的地位，以己身来承担我们该受的刑罚。他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚我们得平安；因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷、各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。(赛五十三4-6) 这样神的公义既已得到满足，他就可以在爱中伸手拯救一切回转将自己的生命交托给他，又顺服他而行的人。当我们悔改并接受基督，神的灵就赐给我们力量来为基督而活。我们也为着其他的人持守着这个救恩，而且圣灵给我们能力和勇气来向别人分享神为世人所预备的拯救计划。旧约最后的一卷书提到万军之耶和华说：在我施行作为的日子，他们要属我，作特别的产业；我必怜恤他们，好像人怜恤那服事自己的儿子一样。(玛三17) 这里“作特别的产业”也可以译为“作我的珍宝或珍贵的产业”；意思是说，当我们宣讲神话语的真理，我们就是在对撒但的国度进行猛烈的攻击，而且神要透过我们从撒但的手中夺回他珍贵的产业，也就是那些耶稣基督为他们流血舍命所要救赎回来的人们。必须牢记教会今日乃是采取主动的攻势，为要攻陷坚固的堡垒，就是仇敌建造起来抵挡教会并拦阻人认识神的一切高墙。耶稣说过：我要在这盘石上建立我的教会，阴间的门不能胜过她。(太十六18) 门代表面对前来进攻之军队的防御。因此耶稣的意思是说，阴间的门抵挡不了前来进攻的教会，圣灵的权能必定透过我们彰显出来，叫我们带领许多神珍贵的产业回到他们永恒的家。

 

只是那些胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和所有说谎的人，他们的分是在烧着硫磺的火湖里。这就是第二次的死。(启二十一8)

 

我引用了上面这段经文来重新叙述这个重要的真理，希望能够讲得非常清楚。启示录这段经文讲得非常明确：举凡那些胆怯的、不信的…和所有说谎的人，他们的分是在烧着硫磺的火湖里，意思是说他们一定会被送到地狱里去。耶稣对于永恒谈了许多。他警告门徒有关地狱的事，因为他不想看见他们到那种地方去。我不知道这里指的“烧着硫磺的火湖”是按照字面意思的火湖，或者是一种象征性的灵界图画，或是存在的状态。我个人并不在意去花功夫研究清楚！然而，不管是哪一种看法，不可否认的就是这烧着硫磺的火湖，一定是个充满折磨和毁坏的地方。圣经中另外也描述地狱为永远漆黑幽暗之处 (犹一13) 。我们可以选择永远活在神面前的光明中，或被永远的漆黑吞噬着。你前面的永恒若非处于前者，就是处于后者。想想光与暗不同的本质。光促进健康和幸福。植物需要光才能够生存。光曝露，光也滋养。光带出生命的成长。光照明一切。黑暗却遮盖又隐藏。黑暗就是没有光。心理学家告诉我们，长期的黑暗会带来沮丧以及各种疾病。活在缺少光之处的人，健康一定会受损。火湖将是一个黑暗的地方。今日的人总是避免提到这种黑暗的地方。请问谁非得前往那里不可？让我再问你：需要杀几个人才算杀人犯？一个！需要说几个谎才算说谎者？一个！需要犯多少次罪才算是个罪人？一次！可见我们全都需要救主，不是吗？然而，除了耶稣基督这位独一的救主，不再有任何人能够将你从罪和刑罚当中拯救出来。

 

前往神那里的道路，首先必须意识到自己需要一位救主。使徒保罗如此说明：没有义人，连一个也没有，…没有行善的，连一个也没有。(罗三10-12) 他继续解释：没有一个人可以靠行律法，在神面前得称为义。(罗三20) 然而，他宣告：现在，有律法和先知的话可以证明：神的义在律法之外已经显明出来，就是神的义，因着信耶稣基督，毫无区别地临到所有信的人。神设立了耶稣为赎罪祭，是凭着他的血，借着人的信，为的是要显明神的义。(罗三21-25) 当你为着自己的罪悔改，并且迎接耶稣基督进入你的生命中掌王权、居首位，你就要在神面前得称为义。这就是让你得以不需前往地狱受刑的唯一出路，正如圣经所说：除了他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。(徒四12) 当你如此作，你的名字就要被写进生命册中，你的罪也得到赦免。凡是名字没有写在生命册中的人，他们的结局就是在火湖中受痛苦。

 

死亡和阴间也被抛在火湖里。这火湖就是第二次的死。凡是名字没有记在生命册上的，他就被抛在火湖里。(启二十14-15)