暖身问题：你一生中所必须作的最艰难工作是什么？

 

他们在对岸找到了耶稣，就问祂：“拉比，祢几时到这里来的？”耶稣回答：“我实实在在告诉你们，你们找我，不是因为看见了神迹，而是因为吃了饼又吃饱了。不要为那必朽坏的食物操劳，却要为那存到永生的食物操劳，就是人子所要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。”众人又问祂：“我们应该作什么，才算是作神的工作呢？”耶稣回答：“信神所差来的，就是作神的工了。”于是他们就说：“祢要行什么神迹，让我们看见了就信祢呢？祢到底能作什么呢？我们的祖宗在旷野吃过吗哪，正如经上所记：‘他把从天上来的食物赐给他们吃。’”耶稣对他们说：“我实实在在告诉你们，不是摩西把那从天上来的食物赐给你们，而是我父把天上来的真食物赐给你们；因为神的食物就是从天上降下来，把生命赐给世人的那一位。”他们对耶稣说：“主啊，求祢常把这食物赐给我们。”耶稣说：“我就是生命的食物，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。但我告诉你们，你们虽然见了我，还是不信。凡是父赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我决不丢弃他，因为我从天上降下来，不是要行自己的意思，而是要行那差我来者的旨意。那差我来者的旨意就是：祂所赐给我的人，我连一个也不失落，并且在末日我要使他们复活。因为我父的旨意，是要使所有看见了子而信的人有永生，并且在末日我要使他们复活。”犹太人因为耶稣说“我就是从天上降下来的食物”，就纷纷议论祂。他们说：“这不是约瑟的儿子耶稣吗？祂的父母我们不都认识吗？祂现在怎么说‘我是从天上降下来的’呢？”耶稣回答：“你们不要彼此议论。如果不是差我来的父吸引人，就没有人能到我这里来；到我这里来的，在末日我要使他复活。先知书上记着：‘众人都必受神的教导。’凡听见从父那里来的教训而又学习的，必到我这里来。这不是说有人见过父；只有从神那里来的那一位，祂才见过父。我实实在在告诉你们，信的人有永生。我就是生命的食物，你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。这是从天上降下来的食物，使人吃了就不死。我就是从天上降下来生命的食物，人若吃了这食物，就必活到永远。我要赐的食物就是我的肉，是为了世人的生命而赐下的。”于是，犹太人彼此争论，说：“这个人怎能把祂的肉给我们吃呢？”耶稣就对他们说：“我实实在在告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的，就有永生，在末日我要使他复活；因为我的肉是真正的食物，我的血是真正的饮料。吃我肉、喝我血的人，就住在我里面，我也住在他里面。正如永活的父差遣了我，我也因父活着；照样，吃我肉的人也必因我而活。这就是从天上降下来的食物，不像吗哪，你们的祖宗吃过，还是死了；吃这食物的，必活到永远。”这些话是耶稣在迦百农会堂里教导人的时候说的。(约六25-59)

 

神所要求的工作

 

正如许多人所知道的，我的父亲是一个商业化的渔夫。我曾经在他的拖网渔船“干吗忧虑号”上工作了好几年，那时候我仍只十几、二十岁出头。当时我所面对的唯一问题就是：他总是工作不休！他喜欢工作，难得给自己放几天假。我们唯一不出海捕鱼的日子只是星期六，而其原因在于渔市场星期日关门。所以我一个星期必须工作六天，从凌晨两点半一直工作到下午五点。我觉得这是世界上最辛苦、也最危险的工作之一。我的父亲名叫汤姆，他喜爱自己的工作、喜爱自己的船，而且擅长捕鱼，尤其我们多佛外海那种鲽鱼。天气愈坏，他愈喜欢出海捕鱼，这种习惯叫我特别吃不消。他似乎一点也不在乎整天随着风浪颠簸摇滚，他的“干吗忧虑号”总是狠狠地击打在每一个浪头上，在大海中勇往直前，为的只是多赚一点钱；因为在这种天气之下，出海的人减少，鱼价自然就上扬，这让我父亲特别渴望在这种恶劣的天气下出海工作。由于我年纪轻，让我赚钱的潜力特别高。因此当我十七岁时，我赚到的钱已经是一般领薪水成年人的四倍之多。然而我们在海上工作，常会遭遇意想不到的危险。经过了几次的意外，有些未爆的鱼雷挂在鱼网上猛力地碰撞着船壳，我就开始为着渔船的安全担忧。我觉得生命本身其实脆弱不堪。在那一阵子，有几次我的小命几乎与死亡擦肩而过，有一次甚至掉到船外被渔网缠住。尽管那时我尚未认识神，然而神依然时刻保护着我。那时候我所面对的危险，除了那许多未爆的鱼雷之外还有各种各样的情况，而其中最糟糕的是，我根本还对于自己死后会发生什么事没有任何的确据。由于我在船上可以有许多的自由时间阅读，因此我开始读各种有关死亡的书。死亡这个主题似乎牢牢地浮现在我的脑海中，总是挥之不去。

 

有些什么东西一直吸引着我，去寻找各种生命奥祕的答案，特别那些有关我死后是否还继续存在、以及我死后的生命形态到底如何这类的问题。我属灵方面的饥渴变得如此强烈，以至于我开始在哲学著作中寻找答案。可是我却无法从这些书本得到满足。我的父亲容许我请长假，只要我能够找得到有经验的人来代替我的工作。这样，在接下去那几年我到处旅行，希望能够从佛教或者印度教中找到人生问题的答案。我自觉生命中一直缺少一些东西，可是不管我前往何处，却始终无法找到。我几乎走遍欧洲、亚洲、甚至北非，然后我又远渡重洋前往南美洲以及北美洲。每次心中有念头升起：我干嘛不在基督教中找找看？我的一种强烈的成见“基督教所谈的只不过是一个两千年前的殉道者”就立即把这种念头压抑下去了，因为我听人说“只要相信那位殉道者，一切问题就全都解决了。”我觉得天下哪里有这么简单的事！到那时为止我一生中所得到的任何东西，总是必须经过劳苦工作才能够获得；因此我也误以为我想追求的属灵满足，必定非得透过劳苦工作才能够赚取，代价应该很高，而且说不定我必须到很远的地方才可能找到。于是我落入一种绝望中，心想要成为一个属灵的人，也许只不过是个无法成就的梦想。最后我才发现我的问题在于，我没有认识那位创造宇宙的神。不晓得祂就是爱，又是施予者；而且唯有祂自己才能够满足你我灵魂深处的空洞和饥渴，因为祂乃是从天上降下来我们灵魂的食物。

 

你对于神最初的看法是如何随着时间而改变的？

 

在约翰福音第六章五饼二鱼的神迹之后的隔天，那些回到迦百农的人看见耶稣比他们更早回来了就很惊奇(约六25)，因为昨晚他们“知道耶稣没有和祂的门徒一同上船，是门徒自己去的。”他们来到会堂问耶稣(约六59)，人应该作些什么工作才能够进入天国，说：“我们应该作什么，才算是作神的工作呢？”(约六28) 事实上会堂里挤满的人，他们昨天几乎全都在场吃了耶稣所祝福过的饼和鱼。他们就是为了吃饱而到迦百农来找耶稣的。因此，耶稣对他们说：“你们找我，不是因为看见了神迹，而是因为吃了饼又吃饱了。”意思是说耶稣知道他们心里的想法：如果耶稣是弥赛亚，圣经记载弥赛亚会像摩西那样(申十八15)；既然摩西能够天天供应那些出埃及的人吃吗哪(出十六45)，那么他们就可以期待耶稣也能够天天供应他们吃天上来的吗哪了。若能如此，事情该有多好！天天有食物可吃，能够省下多少钱啊！这时耶稣迅速地提醒他们：把那从天上来的食物赐给百姓吃的是神而不是摩西；摩西和吗哪的赐下基本上没有什么关系，他和所有的人一样吃神从天上所赐的食物。这里我们看见耶稣非常在意：无论祂作什么事，都要把当得的荣耀归给神。祂要把众人指向父神，并且让大家明白祂真实的身份，因为这乃是比他们见证了五饼二鱼的神迹更加重要的事情。耶稣进一步挑战这些人的动机。祂询问他们为什么前来听祂讲道？有些人是因为吃饼得饱，而另外还有些人是因为想追求更多“超自然的经历”而来听祂讲道，就像后来他们有人问祂：“祢要行什么神迹，让我们看了就信祢呢？祢到底能作什么呢？”耶稣要他们明白祂自己就是他们所渴望、所追求的超自然经历本身，能够让他们的生命进入并且有份于神超自然的国度。

 

耶稣的心怜悯那些为着期待能够像昨天那样，从祂领受日常食物而来追随祂的人。祂向这些人说：“不要为那必朽坏的食物操劳，却要为那存到永生的食物操劳，就是人子所要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。”(约六27) 如同我们吃过大餐之后里面会有一种饱足感，照样，我们也该花精力和时间来为那存到永生的食物操劳，就是为那些能够叫我们的灵魂真正得到饱足的食物——耶稣基督自己以及祂所说的道。缺少了这种能够存到永生的食物，我们里面总是会感觉空虚、不能满足。我们一般的倾向就是花费太多的精力和时间去工作，以追求更大的房子和更名贵的车子，然而这时候的结果就是属灵的贫穷，如同启示录中所提到的老底嘉教会。由于他们不冷也不热，耶稣基督责备他们并且指出在祂眼中他们真实的情况，说：

 

“你说：我是富足的，已经发了财，毫无缺乏。却不知你是困苦的、可怜的、贫穷的、瞎眼的、赤身的。”(启三17)

 

神绝对不愿意看见我们来到天堂时才发现，自己在属神的事上是如此地贫穷，因为我们只看重花时间在自己地上的事业。我们当中有许多人不再以有衣有食就当知足，却是拼命地赚钱享乐，而完全疏忽了在属神的事上成为富足。我开始觉察到自己在父亲“干吗忧虑号”拖网渔船上工作的时候，所存的心态就像这样。我也开始自问：为什么我要工作这么长的时间去赚这么多钱，是我根本不需要、也用不完的？为什么我要忍受这么大的危险？于是我开始选择拨出几个月的时间去寻找我的灵魂所需要的。在我里面是有什么东西失落了，那种空虚感是我无法捉摸的。我这种内在的空虚感所彰显出来的征状就是：我的心灵在我真正找到所寻找的事物(不管这是什么) 之前，始终无法得到安息。我认为这是神给人的一种礼物，对于我的灵魂而言乃是健康的。也就是这种空虚感驱策我前往世界各地旅行，为着寻找我所失落的不知道是什么的东西。当我十五岁的时候，我以为只要我成为“圈内人”，我就能达到生命的实践，那么我就会觉得真正的满足。然而在我成为“圈内人”之后，我的空虚感并没有得到满足。于是我开始交女朋友，我买了一辆很时髦的机车，后面载着女朋友到处兜风。之后买了车子、房子、甚至与哥哥一起拥有我们自己的渔船。当这一切都无法叫我满足的时候，我开始吸毒，之后就是旅行，然而依然没有任何东西能够满足我内在的那种饥渴。查理斯王子谈到自己的信念，说：“不管科学多么发达，在我们的灵魂深处仍然存在着一种永续的、无意识的焦虑，就是我们生命中，让我们知道值得活下去的一个重要的成分已经失落了。”我们这世代最伟大的专栏作家之一，伯纳德·列文，有一次论到这种内在的空虚感，说(注1：甘力克在他的书《生命对答》库克事工出版社，第13页所引用。)：

 

“像我们这样的国家，到处都有那些他们想要的一切物质享受都能得到满足的人，此外他们还拥有就如快乐家庭这类不属于物质层面的祝福。然而可悲的是在这么多人当中，我们却发现他们乃是活在一种无休无止的绝望当中。他们不知道为何会活在如此的事实中，他们发现自己内心有一个无底洞，不管吃喝多少全都填不满，不管用多少车子、房子、电视全都填不满，不管拥有多少有教养的儿女或者朋友也全都填不满……”

 

你有经历内心的焦虑不满足吗？你会使用什么字眼来形容这种内心的空虚感呢？你曾经尝试过如何填补这种空洞的感觉？

 

对于许多人，这种空虚感驱使他们狂热地工作，自以为在工作上的成功能够满足他们内在的空虚。我记得有一天独自在父亲的船上工作(这是极端危险的事) ，我把船开到更远的一个我们通常都不会去的渔场。在18个小时的期间我捕捉了那么多的鱼，破了我们以往的任何记录！我的吉星高照，让我赚了那么多钱。对于自己这次的成功我所感受到的那种兴奋，有点像吸了毒品似的，那夜我觉得自己的脑袋一直飘飘然的，根本睡不着，心中不停地盘算着下一个晚上我要如何捕捉更多的鱼，好赚更多的钱。当我到浴室看见镜子里面自己的面容时，心中不觉涌现极大的厌恶感，因为除了满脸的贪婪之外我看不见别的东西。因此工作上的成功无法让我满足。认为拼命地工作能够让我们取悦神，乃是从魔鬼而来的一种谎言。

 

那些现在和耶稣讲话的人，在他们心中也有类似的想法：“我们应该作什么，才算是作神的工作呢？”(约六28) 耶稣的回答指出：唯一能够满足他们灵魂的工作，就是相信父神所差遣到世上来的那位基督：“信神所差来的，就是作神的工了。”(约六29) 神蓄意让这事变得如此简单，就连小孩子也可以来到基督面前得拯救。