4. The Truth about Hell

4. 地獄の真実

地獄：避けることができない問題

私たちは今回、牧師や教師にはほとんど避けられている論題、そして可能であれば私たち全員がむしろ避けたい問題について学ぶことになります。そのトピックとは「地獄」です。この罪に対する神の裁きについて、C.S.ルイスが若い説教者の説教を聞いていたという逸話があります。説教の終わりに、若い説教者は「あなたがキリストを救い主として受け入れなければ、ゆゆしき終末論的影響に苦しむでしょう！」と言いました。礼拝の後、ルイスはその説教者に「キリストを信じない人が地獄に行くということですか」と尋ねました。「その通りです」と説教者は答えました。「それなら、そう言いなさい」とルイスは彼に言いました。「地獄」について学ぶことは不快かもしれませんが、このトピックは私たち全員にとって非常に重要です。

「このトピックを避けて通ることはできないのか」と言う人もいます。英国の偉大な説教者であるチャールズ・スポルジョンはかつて、次のように述べています。「地獄を軽く考えるならば、十字架の犠牲をも軽く考えることだろう。失われた魂の苦しみを考えないならば、いくらもたたないうちに、地獄の苦しみから救ってくださる救い主についてほとんど考えなくなるだろう。」地獄の問題を避けようとする人たちの中には、実のところ死は始まりに過ぎないのに、終わりであると願っている可能性もあります。私たちが危機に瀕していること、つまりキリストがいなければ、どのような運命にあったかを真に理解するとき、私たちはキリストが十字架上でしてくださったことをより感謝するでしょう。

このシリーズですでに述べたように、今日、死後の世界と臨死体験に大きな関心が寄せられています。その主題に関する本を見つけるのは難しいことではありません。このシリーズの最初の学びでは、臨死体験（NDE）をした１５０人の症例を研究したレイモンドA.ムーディ博士の著書「かいまみた死後の世界」に触れました。また別の医師であるモリス・ローリングズ博士は著書「死の扉の彼方」で再び臨死体験を研究していますが、ある人々は地獄を経験しつつも、その経験があまりにも酷いものだったので、数日後にはその記憶が無意識下に封印されたと報告しています。博士は原則として、人々は良い記憶は覚えていて、ひどい記憶は忘れているので、インタビューがほんの少し、数日、数週間、または数ヶ月遅れると、臨死体験の前向きな経験だけが報告されるだろうと述べました。

ローリングズ博士は、ペースメーカーを心臓に挿入する手術の後に臨死体験を語った若い男性の話をしています。彼はローリングズ博士に、彼が見たものと経験したことを話しました。彼は、光につながるトンネルを見た後、トンネルが発火したと述べています。彼は火の池に向かって勢いよく進んでいる感覚があり、それはまるで油が火に注がれたかのようでした。また、彼は動物園の檻に入れられている動物のように人々が前後を行き来している長い影を見ました。そして、彼は「イエスは主である」と叫び、次の瞬間、自分が自分の肉体に戻っていることに気づきました。

ローリングズ博士はまた、ペースメーカーを装着している時、死の危機に瀕していた患者にCPR（心肺蘇生法）を行ったときの出来事も語っています。その患者の意識は行ったり来たりしていて、自分は地獄にいたと泣き叫び、博士に祈ってくれるように懇願しました。ローリングズ博士は、当時まだ信者ではなかったので、その人のために祈りたくありませんでしたが、最終的に、その人の苦痛を和らげるために祈りました。博士はイエス・キリストに彼を地獄から遠ざけてくださるように頼みました。すると、患者はすぐに落ち着き、もはや悲鳴を上げる狂人ではなくなりました。この出来事は博士に大きな影響を与えたので、キリストに人生を捧げるきっかけになったと述べています。ローリングズ博士は神学者でも牧師でもありませんが、蘇生した患者に関する所見を綴った偏見のない医師です。

多くの人が臨死体験をしたと主張していますが、どの話が本当であるかを確実に知る方法はありません。しかし、使徒パウロが第三の天について語ることを神が許され（第二コリント人への手紙１２章）、殉教者ステパノが死ぬ前にイエスが天の父の右に立っているのを見たならば（使徒の働き７章）、今日もこの人生の先にあるものを垣間見ることが許されている人々がいるかもしれません。

しかし、私たちの信仰は、経験ではなく、神の御言葉に基づいていなければなりません。結局のところ、信念や生きた人生に関係なく、誰もが輝かしい光に迎えられ、平和な永遠へと導かれると私たちに信じさせようとする人たちがいます。しかし、これは聖書とは一致しません。イエスは愛と真理の両方を体現されました。そして、弟子たちがそれらを証言することをお許しになりました。

キリストの再臨を待ち望む間、クリスチャンとしての私たちの仕事は、人々が永遠に神から離れて地獄と呼ばれる場所に送られることがないように、サタンの支配から人々を救うことです。すべての人は、人々が滅びることを望まない神から深く愛されていますが、神は人々が悔い改めることを望まれています（第二ペテロの手紙３章９節）。しかし、そうでない場合はどうなるでしょうか？もし、人々がキリストを知らずに死んだらどうなるでしょうか？もし、神の愛と福音のメッセージに応答しないとしたら？キリストの再臨の時、イエスは羊（信じる者たち）を山羊（信じない者たち）と分けられます。以下の聖句で、イエスは二度、刑罰は永遠であると言われました。

それから、王は左にいる者たちにも言います。『のろわれた者ども。わたしから離れ、悪魔とその使いのために用意された永遠の火に入れ。おまえたちはわたしが空腹であったときに食べ物をくれず、渇いていたときに飲ませず、わたしが旅人であったときに宿を貸さず、裸のときに服を着せず、病気のときや牢にいたときに訪ねてくれなかった。』 すると、彼らも答えます。『主よ。いつ私たちは、あなたが空腹であったり、渇いていたり、旅人であったり、裸でいたり、病気をしていたり、牢におられたりするのを見て、お世話をしなかったでしょうか。』すると、王は彼らに答えます。『まことに、おまえたちに言う。おまえたちがこの最も小さい者たちの一人にしなかったのは、わたしにしなかったのだ。』こうして、この者たちは永遠の刑罰に入り、正しい人たちは永遠のいのちに入るのです。」（マタイの福音書２５章４１〜４６節、強調は筆者によるもの）

主はしばしば地獄について語られ、天国、地獄、永遠の刑罰、そして永遠の報酬についていくつかのたとえ話をされました。イエスが弟子たちにそのような話をすることが重要であったなら、私たちは永遠に関する論題や、天国と地獄についての聖書の教えに、真剣に注意を払う必要があります。サタンは「欺く者」であり、「嘘の父」であり、「光の天使を装う者」と呼ばれていることも忘れてはなりません。臨死体験の話には、神の栄光を表すものもあり、それは真実である可能性もあります。しかし、私たちの信仰は神と神の御言葉にかかっています。サタンが神の栄光を現すはずの本当の報告を偽造し、すべての道が神に通じていると信じ込ませようとするのは当然のことです。

死とは消滅した状態なのか？

地獄とは、神の無償の罪の赦しを拒む者が消滅する場所だと言う人もいます。「消滅（英語でannihilation）」という言葉は、「完全な破滅、または存在しないようにすること。徹底的に破壊すること」を意味します。しかし、上の箇所（マタイの福音書２５章４１〜４６節：「永遠の」を指す下線部）で、イエスは同じギリシャ語を使って、イエスに従う者たちのこの上ない喜びを表現しています。そのギリシャ語は「永遠の、不変の。永遠のいのちに言及する場合、それは神のものであり、したがって、時間の制限に影響されない命を意味する」aiōniosという言葉です。「消滅」という意味とは全く異なります。福音を拒み、罪を続ける人は、生涯の終わりに、永遠の刑罰を受けるということは、イエスの明確な教えです。

１９２２年から１９５３年までロシアの指導者だったヨシフ・スターリンの娘であるスヴェトラーナ・スターリンは、父親の死に際に付き添い、二度と死に瀕している神を信じない者の死を見届けることはしないだろうと言いました。彼女は、父親は地獄に落ちたと言ったのです。「生ける神の手の中に陥ることは恐ろしいことです」（ヘブル人への手紙１０勝３１節）。ヴォルテールは、フランスのシャルル９世、デイヴィッド・ヒューム、トマス・ペインと同様、苦悶の叫び声を上げながら死んだと言われています。神を知っている人のことについて言及の一例として、C.M. ウォードは、「キリスト教徒は、死の床でその信仰を撤回したことは今まで知られていない」と語りました。

• なぜ愛なる神が人々を地獄へ送らなければならないのでしょう？どれだけ悪い人々が地獄へ行くのでしょうか。そこに何か基準はあるのでしょうか。

神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに世を愛された。それは御子を信じる者が、一人として滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。神が御子を世に遣わされたのは、世をさばくためではなく、御子によって世が救われるためである。御子を信じる者はさばかれない。信じない者はすでにさばかれている。神のひとり子の名を信じなかったからである。（ヨハネの福音書３章１６〜１８節）

創造主である神は、救いの道を確立されました。たとえると、この世界の状況は全人類が同じ船に乗っているようなものです。そして、私たちは皆、神が定めている最高規範に達していません。誰も罪を犯したことがないと言うことはできません。一度だけ罪を犯したことがあるなら、それはあなたを罪人にするのに十分なのです。私たちは皆、同じ病に苦しんでいます。つまり、罪は私たちを神から永遠に隔てるものなのです。イエスの兄弟であり、のちに信者となったヤコブはこのように述べています。「律法全体を守っても、一つの点で過ちを犯すなら、その人はすべてについて責任を問われるからです（ヤコブの手紙２章１０節）」。神があなたを天国へと導くための別の方法があったとしたら、彼の息子を送り、残酷で激しい痛みを伴う死を遂げさせる以外の方法を取られたと思いませんか？神は人に自由意志という贈り物を与えてくださいましたが、神の義は反抗する者を罰することを要求します。聖なる神は、そのきよさのゆえに、罪に対して厳しくあられます。「あなたの目は、悪を見るにはあまりにきよくて、苦悩を見つめることができないのでしょう（ハバクク書１章１３節）」。そして、神は罪の悔い改めを拒む、反抗者の選択をも重んじられます。

人に対する愛ゆえに、神は救済計画を始められました。神の御子イエスは人間の形をとり、罪を犯した人の身代わりとなって、己にその刑罰を課しました。そのようにして、神の義の要求は満たされ、人生をイエスに明け渡して彼に従って歩むすべての人を、神は愛をもって手を差し伸べて救うことができるのです。私たちが悔い改めてキリストを受け入れるとき、神の霊は私たちにキリストのために生きる力を与えてくださいます。私たちは他の人たちに対する答えも持っており、聖霊は人類に対する神の救済計画−福音−について人々に話す力と大胆さを与えてくれます。神の言葉の真実について話すとき、私たちはサタンの王国に損害を与え、大切な人々をその支配から解放します。今日、教会はサタンからの攻撃を受けていますが、神の王国に対して敵が建て上げてきたあらゆる要塞を打ち砕きつつあります。ハデス（地獄）の門は教会に打ち勝つことはできません（マタイの福音書１６章１８節）。しかし、地獄に行く者とは誰のことでしょう？

しかし、臆病な者、不信仰な者、忌まわしい者、人を殺す者、淫らなことを行う者、魔術を行う者、偶像を拝む者、すべて偽りを言う者たちが受ける分は、火と硫黄の燃える池の中にある。これが第二の死である。」（ヨハネの黙示録２１章８節）

上記の聖句は、臆病な人、嘘つきの人、キリストを信じない人は、２回目の復活の際に、火と硫黄の燃える池に送られると教えています。池が文字通り火の池なのか、それとも火の池のようなものがある状態を表す比喩的な描写なのかはわかりません。別にその詳細を知ることに興味はありませんが！いずれにせよ、火の池についてわかっていることは、そこが苦しみと破壊に満ちた場所であることです。聖書はまた、地獄を永遠の暗闇の場所として説明しています（ユダの手紙１章１３節）。私たちは、光に圧倒されるか、闇に圧倒されるかを選択できます。私たちは永遠にどちらか一方を受け入れるのです。

光と闇の性質を考えてみてください。光は健康と幸福を促進します。植物が生きていくためには光が必要です。光は物事を明るみに出し、生命あるものに栄養を与え、その成長を促進します。生き生きとさせるのです。その一方、闇は物事を覆い隠します。光がない状態です。心理学者は、暗闇が長く続くと、うつ病やその他の病気を引き起こす可能性があると述べています。人が光を失って生きることは健康的ではありません。火の池は闇の場所にあるのです。

今日では、そのような暗闇の場所について話すことをためらいがちです。一体どのようなことをした人がそこに行くのでしょうか？質問させてください。人殺しになるには何人を殺害する必要がありますか？・・・一人です！嘘つきになるには何回嘘をつく必要がありますか？・・・一回です！罪人になるには何度罪を犯す必要がありますか？・・・一回です！私たちは皆、救い主を必要としています。罪とその罰からあなたを救うことができるのはイエス以外にありません。

神への道とはまず初めに、私たちに救い主が必要であることを知ることです。使徒パウロは次のように述べました。「義人はいない。一人もいない。悟る者はいない。神を求める者はいない。・・・善を行う者はいない。だれ一人いない（ローマ人への手紙３章１０〜１２節）」。パウロは、良い行いを継続することによって義と認められる人はいないと言っています（ローマ人への手紙３章２０節）。彼は、律法とは別の義が知らされたと述べています。つまり、あなたの代わりに、キリストが身代わりとなる死を遂げたことです。この義は、あなたが罪を悔い改め（罪から離れ、キリストに立ち返ること）、あなたの人生の王座に座されるイエス・キリストの人格を受け入れるときに与えられます。神の義の賜物は、苦しみの場所から脱する唯一の方法です（使徒の働き４章１２節)。これを行うとき、あなたの名前はいのちの書（黙示録２１章２７節）に書き込まれます。この書は、人生をキリストに引き渡し、キリストを受け入れて罪を赦されたすべての人の記録です。一方、この書に名前がない人は火の池で苦しめられます。

それから、死とよみは火の池に投げ込まれた。これが、すなわち火の池が、第二の死である。 いのちの書に記されていない者はみな、火の池に投げ込まれた。（ヨハネの黙示録２０章１４〜１４）

その者は、神の怒りの杯に混ぜ物なしに注がれた、神の憤りのぶどう酒を飲み、聖なる御使いたちと子羊の前で火と硫黄によって苦しめられる。彼らの苦しみの煙は、世々限りなく立ち上る。獣とその像を拝む者たち、また、だれでも獣の名の刻印を受ける者には、昼も夜も安らぎがない。」（ヨハネの黙示録１４章１０〜１１節）

救われていない者は光によって裁かれる

私はそのおぞましい場所−地獄でも異なる程度の刑罰があると考えています。米国の牧師であり作家であるチャック・スィンドルは地獄での刑罰の程度について以下のように述べています。