Johannes 14:15-31

 

Jezus laatste dagen op aarde

 

We vervolgen onze vorige studie over de laatste avond voor Christus' kruisiging, waar Jezus en de elf discipelen aanlagen op banken rond een lage tafel tijdens het Laatste Avondmaal. Terwijl Jezus Zijn hart deelde met de discipelen, kan ik me voorstellen dat ze aan hun lippen hingen toen Christus enkele van de meest diepgaande leringen dorgaf die ze ooit hadden gehoord. De Heer had slechts een korte tijd om Zijn discipelen voor te bereiden voordat Hij vertrok naar de hof van Gethsemane. Hij wist dat wat er die avond zou gebeuren, het zou doen lijken alsof alles verloren was, wat ver van de waarheid was. Hij vervolgde met de bemoediging die Hij hen gaf met de volgende woorden:

 

15Als u Mij liefhebt, houd u dan aan mijn geboden. 16En Ik zal de Vader bidden, en Hij zal u een andere Pleitbezorger geven om u te helpen en voor altijd bij u te zijn: 17de Geest van de waarheid. De wereld kan Hem niet ontvangen, omdat ze Hem niet ziet en Hem niet kent. Maar u kent Hem, want Hij woont bij u en zal in u zijn. 18Ik zal u niet als wezen achterlaten; Ik kom naar u toe. 19Binnenkort zal de wereld mij niet meer zien, maar jullie zullen mij wel zien. Omdat ik leef, zullen jullie ook leven. 20Op die dag zullen jullie beseffen dat ik in mijn Vader ben, en jullie in mij, en ik in jullie (Johannes 14:15-20).

 

De belofte van de Heilige Geest

 

Jezus beloofde dat Hij de Vader zou vragen om hulp, en dat Hij "een andere Pleitbezorger zou sturen om jullie te helpen en voor altijd bij jullie te zijn: de Geest van de waarheid" (vs. 16-17). Deze elf mannen die rond de tafel zaten, waren geen buitengewone "superheiligen"; integendeel, de Heer koos hen omdat ze net als jij en ik gewone mensen waren. De religieuze leiders hadden weinig respect voor de discipelen; ze beschouwden hen als ongeschoold en niet als seminarie (jesjiva) opgeleid in de vijf boeken van Mozes. Nadat de discipelen echter met Pinksteren vervuld waren met de Geest, verbaasden ze degenen die hen zo klein achtten: "Toen ze de moed van Petrus en Johannes zagen en beseften dat het ongeschoolde, gewone mannen waren, stonden ze versteld en merkten ze op dat deze mannen met Jezus waren geweest" (Handelingen 4:13).

 

De apostelen werden gekozen omdat ze gewone, ongeschoolde mannen waren, waardoor de glorie en kracht van God duidelijk zichtbaar werden. Ze waren geen grote mannen van God; ze waren mannen van een Grote God. De keuze van de Heer voor deze mannen zou ons allen moeten bemoedigen als we bedenken wat een almachtige God kan doen met gewone mannen en vrouwen zoals jij en ik. Lucas, de schrijver van het Lucasevangelie, sprak over de belofte van de Heilige Geest in zijn tweede boek, het boek Handelingen:

 

Op een keer, terwijl Hij met hen at, gaf Hij hun dit bevel: "Verlaat Jeruzalem niet, maar wacht op de gave die Mijn Vader beloofd heeft, waarover jullie Mij hebben horen spreken" (Handelingen 1:4).

 

Jezus noemde de komst van de Heilige Geest op de Pinksterdag "de gave die de Vader beloofd heeft". Wat is een belofte? Het is een verklaring of verzekering dat iemand een bepaalde handeling zal verrichten of iets zal laten gebeuren. Gods belofte werd gegeven aan de discipelen die met Jezus aan tafel zaten en aan allen die in Christus geloofden en erop vertrouwden. De Heilige Geest is de gave van God. Wat moet je doen om een ​​gave te verdienen? Absoluut niets! Anders zou het geen gave zijn. Als werknemers betaald krijgen voor een hele week werken, geeft de baas hen dan loon als een geschenk? Natuurlijk niet! Ze hebben hard gewerkt om te ontvangen wat ze verdienden voor hun werk. Een gave is niet afhankelijk van iemands gedrag. De God die we dienen is een volmaakte Vader die graag goede gaven geeft aan zijn kinderen, en dat is niet omdat ze verdiend hebben wat Hij vrijelijk geeft. De beloofde gave van God wordt ook een paar passages later besproken, eveneens in het boek Handelingen:

 

38Petrus antwoordde: "Bekeer u en laat u allen dopen in de naam van Jezus Christus, tot vergeving van uw zonden. Dan zult u de gave van de Heilige Geest ontvangen. 39De belofte is voor u en uw kinderen en voor allen die ver weg zijn, voor allen die de Heer, onze God, zal roepen" (Handelingen 2:38-39).

 

Gods karakter is nauw verbonden met deze belofte dat allen die vergeving van zonden ontvangen, de gave van de Heilige Geest zullen ontvangen. De Heilige Geest werd gegeven aan de elf die rond de tafel zaten en aan allen die geloven, waaronder velen in verre, verre landen die ook geroepen zijn om de boodschap van het evangelie te gehoorzamen. Als het nieuws van het evangelie tot u is gekomen en u oprecht gelooft en uw leven aan Christus overgeeft, wordt u verzegeld met de beloofde Heilige Geest op het moment dat u gelooft. De apostel Paulus schreef ook over de belofte die aan alle gelovigen is gedaan:

 

13En ook u bent in Christus opgenomen toen u de boodschap van de waarheid hoorde, het evangelie van uw redding. Toen u tot geloof kwam, werd u in Hem gemerkt met een zegel, de beloofde Heilige Geest. 14Hij is een onderpand dat onze erfenis waarborgt, totdat degenen die God Zich verworven heeft, verlost zullen worden, tot lof van Zijn heerlijkheid (Efeziërs 1:13-14).

 

Waar doelt Paulus op als hij zegt dat er een zegel op ons wordt gelegd wanneer we geloven? In de tijd dat het Nieuwe Testament werd geschreven, diende een zegel als een identificatieteken dat aangaf dat er een contract was gesloten. Degene die het zegel op het document plaatste of een dier brandmerkte, werd de eigenaar of degene met wie men te maken kreeg als men probeerde het zegel te verbreken of het dier te stelen. Het zegel van God is de Heilige Geest.

 

De Paraklētos

 

In het oorspronkelijke Grieks wordt Degene die de Vader zendt, de Paraklētos genoemd. Dit woord beschrijft de Heilige Geest en werd in de New International Version vertaald als de "Voorspraak", Die voor altijd bij ons zal zijn. De King James Version vertaalde Paraklētos als "Trooster". Het woord trooster is aanzienlijk veranderd sinds John Wycliffe het voor het eerst gebruikte in de eerste vertaling van de Bijbel uit het Grieks naar het Engels. William Barclay, de commentator, schrijft:

 

Het woord komt van het Latijnse fortis, wat dapper betekent, en een trooster stelde een ontmoedigd mens in staat dapper te zijn. Tegenwoordig heeft troost bijna uitsluitend te maken met verdriet; een trooster leeft met ons mee wanneer we verdrietig zijn. Zonder twijfel doet de Heilige Geest dat, maar Zijn werk tot die functie beperken is Hem helaas kleineren. We praten vaak over hoe we met dingen om kunnen gaan. Dat is precies het werk van de Heilige Geest. De Heilige Geest vervangt een verslagen leven door een overwinnend leven.

 

Veranderen de twee woorden, belofte en gave, in verband met de Heilige Geest uw gedachten over de Heilige Geest?

 

Het Griekse woord paraklētos komt in het Nieuwe Testament slechts vijf keer voor. Het Evangelie van Johannes gebruikt het vier keer (Johannes 14:16, 14:26, 15:26, 16:7), en het wordt ook één keer genoemd in de Eerste Brief van Johannes (1 Johannes 2:1). In oude Hellenistische teksten beschreef de term paraklētos een pleitbezorger, maar niet in de professionele betekenis zoals we die vandaag de dag gebruiken. Een pleitbezorger was een vriend of beschermheer die iemand terzijde stond om voor hem of haar te pleiten als deze werd beschuldigd. Bij het lezen van het Nieuwe Testament is de beschrijving van hoe de Heilige Geest ons terzijde staat zo gevarieerd dat Hij niet eenvoudigweg als Pleitbezorger, Raadgever of Trooster kan worden bestempeld. Er is geen enkele term die Zijn rol volledig weergeeft. We moeten de paraklētos zien als onze helper die naast ons staat, en dat is precies hoe de New American Standard Version (NASB) het oorspronkelijke Grieks vertaalt. Toen Jezus de discipelen verliet, troostte Hij hen door hen te vertellen over de Goddelijke Helper.

 

De Heilige Geest is geen kracht zoals in de Star Wars-films; noch is Hij de Heilige Geest, zoals een vertaling Hem noemt, wat Hem eng kan doen lijken voor kinderen. De Heilige Geest is een persoon en volledig God. Hij is degene die ons helpt in elke situatie en beproeving. Hij geeft ons kracht wanneer we vermoeid zijn (2 Korintiërs 12:9), inzicht wanneer we iemand raad geven, en herinnert ons aan Gods beloften wanneer we in een lastig parket zitten (Johannes 14:26). Hij bemoedigt ons wanneer we ons neerslachtig voelen, en Hij spreekt door ons heen wanneer we voor een rechter verschijnen omdat we christen zijn (Lucas 12:11-12).

 

Denk aan de verandering die de discipelen ondergingen nadat ze vervuld waren met de Heilige Geest. Weet je nog hoe ze in de hof van Getsemane van Christus vluchtten? Denk aan hoe Petrus Christus niet kon belijden tegenover een jong meisje (Matteüs 26:71) en ontkende dat hij Jezus kende. Maar nadat de Geest was gekomen, toonden ze moed, durf en dapperheid. De discipelen zaten niet langer dicht opeengepakt in de bovenzaal, weg van de wereld, op zoek naar antwoorden en probeerden te begrijpen wat er gebeurd was. Na de komst van de Geest met Pinksteren werden ze teruggestuurd naar de wereld. De Heilige Geest versterkte Gods Woord toen ze spraken en bevestigde hun boodschap door het Woord van God te vergezellen van wonderbaarlijke tekenen:

 

29Nu, Heer, let op hun dreigementen en geef uw dienaren de kans om uw woord met grote vrijmoedigheid te verkondigen. 30Strek uw hand uit om te genezen en doe tekenen en wonderen in de naam van uw heilige dienaar Jezus. 31Nadat ze gebeden hadden, schudde de plaats waar ze bijeen waren. En ze werden allen vervuld met de Heilige Geest en spraken vrijmoedig het woord van God (Handelingen 4:29-31).

 

Welke veranderingen zie je bij de discipelen vóór en na hun ervaring in de Bovenzaal?

 

Toen Jezus de komst van de Heilige Geest aan de elf beschreef, noemde Hij Hem een ​​andere Pleitbezorger (Johannes 14:16). De term 'een andere' duidt op een andere van dezelfde soort. Hij is zoals Christus – sterker nog, Hij staat bekend als de Geest van Christus (Romeinen 8:9, 1 Petrus 1:11). Bovendien wordt Hij de Geest van de Waarheid genoemd:

 

...de Geest van de waarheid. De wereld kan Hem niet ontvangen, omdat ze Hem niet ziet en Hem niet kent. Maar jullie kennen Hem, want Hij woont bij jullie en zal in jullie zijn (Johannes 14:17).

 

De Heilige Geest was tot die dag bij hen geweest, maar Jezus vertelde de elf dat Hij ín hen zou zijn wanneer Hij kwam. Op de dag van Pinksteren, toen de Heilige Geest over de gelovigen kwam en hen kracht gaf, zou Hij hen dopen (onderdompelen in, onderdompelen) in het geestelijke Lichaam van Christus: "Want wij zijn allen door één Geest gedoopt, tot één lichaam, hetzij Joden, hetzij Grieken, hetzij slaven, hetzij vrijen, en wij zijn allen met één Geest doordrenkt" (1 Korintiërs 12:13). De Geest van God zou in hen wonen, in plaats van alleen maar bij hen te zijn zoals voorheen. Vóór Pinksteren zou de gedachte dat de Geest bij hen was, de volgende kunnen zijn:

 

1) Een verwijzing naar de aanwezigheid van Christus die bij hen leefde terwijl zij met Hem van plaats tot plaats trokken, vooral omdat de apostel Johannes over Jezus schreef dat Hij de Geest zonder mate had (Johannes 3:34).

 

2) De verwijzing naar de Geest die bij hen was, kan ook betrekking hebben op de tijd dat Hij hen uitzond in de bediening, waarbij Hij hun autoriteit en macht gaf om zieken de handen op te leggen en demonen uit te drijven (Matteüs 10:8, Lucas 9:1-2). Hun bediening, gekenmerkt door het doen van de werken van Jezus, was het resultaat van de aanwezigheid van de Geest; Hij kwam echter pas op Pinksteren in hen wonen. De Geest kon pas in hen komen en wonen omdat hun harten gereinigd waren door het offer, het plaatsvervangende werk van Christus aan het kruis, "want Hij heeft hun harten gereinigd door het geloof" (Handelingen 15:9).

 

Jezus vertelde de discipelen vervolgens dat wanneer de parakletos in hen zou komen, zoals Hij deed op Pinksteren, de Heilige Geest hen vanaf dat moment zou onderwijzen en hen zou herinneren aan alles wat Christus hen had geleerd.

 

Maar de Pleitbezorger, de Heilige Geest, die de Vader in mijn naam zal zenden, zal u alles leren en u alles in herinnering brengen wat Ik u gezegd heb (Johannes 14:26).

 

Maar u hebt de Heilige Geest ontvangen en Hij woont in u. Daarom hoeft niemand anders u te leren wat God wil, want Hijzelf is uw Leraar. Wat Hij zegt is de waarheid en geen leugen. Doe daarom wat de Heilige Geest u geleerd heeft en blijf één met Christus. (1 Johannes 2:27).

 

Betekent dit dat we geen Bijbelleraren meer nodig hebben? Wat denkt u? Als we nog steeds leraren nodig hebben, wat kan dat dan betekenen?

 

Wat betreft deze twee passages, geloof ik dat de Heilige Geest ons alles leert, dat de Geest ons bewust zal maken van wat van God is en wat niet. Er is een "weten" in de kern van ons wezen. De apostel Paulus schreef: "De Geest zelf getuigt met onze geest dat wij kinderen van God zijn" (Romeinen 8:16). Paulus zegt dat wanneer iemand het goed heeft met God, er een innerlijke getuigenis van vrede is. Hetzelfde geldt wanneer iemand de waarheid hoort; een "Amen!" weerklinkt in hem. Iemand kan tot Christus komen als een klein kind met weinig kennis van Wie Jezus is, maar de Geest zal de waarheid openbaren, zelfs als iemand geen exemplaar van de Bijbel heeft. Natuurlijk moeten we nog steeds mediteren over Gods Woord, en de Heilige Geest zal ons inzicht geven. De aanwezigheid van de Geest (de zalving) in iemands leven zal steeds meer van de dingen van Christus onthullen als iemand openstaat om te leren.

 

Een Rhema-woord van de Geest

 

Omdat de Heilige Geest onze helper is en ons in alle waarheid leidt, kan de Heilige Geest ons een "Rhema"-woord van God geven. Dit soort openbarende woord wordt soms een "woord op zijn tijd" genoemd (Spreuken 15:23) of een toepasselijk woord precies op het juiste moment wanneer nodig. Wat wordt bedoeld met een Rhema-woord? Twee Griekse woorden worden in het Nederlands vertaald als Woord: Rhema en Logos. Het Griekse woord Rhema betekent een uiting, een onthullend beeld, een visioen of een actueel woord. Het kan een gedeelte uit de Schrift zijn dat tot het hart van een gelovige "spreekt", d.w.z. iets dat zeer relevant is voor een actuele situatie in het leven van een gelovige, of het kan een heldere, onthullende gedachte zijn om een ​​bepaalde actie te ondernemen. Het bevat vaak een "weten" in de kern van iemands leven. Het andere woord, Logos, spreekt over geschreven Woorden die in de Bijbel worden gelezen en overdacht worden. We hebben beide nodig.

 

Als we de Griekse vertaling niet kunnen controleren, kunnen we de bedoeling van de schrijver niet kennen, maar het onderscheid tussen de twee woorden is essentieel voor ons begrip. Jezus zei bijvoorbeeld: "De mens leeft niet van brood alleen, maar van elk woord [rhema] dat uit de mond van God komt" (Matteüs 4:4). Op een andere plaats zei Christus: "De woorden [rhema] die Ik tot u spreek, zijn geest en leven" (Johannes 6:63). Het idee is dat er bepaalde momenten in specifieke situaties zijn waarop God leven inblaast in een passage uit de Schrift die in een behoefte voorziet of een specifieke leiding van de Geest biedt om een ​​specifieke handelwijze te volgen. Bijvoorbeeld, toen Paulus verhinderd werd om het woord van God in Azië te prediken, kreeg hij een visioen van een man uit Macedonië die hem uitnodigde om naar Europa te gaan en in Macedonië te prediken (Handelingen 16:6-10). In Paulus' geval was er sprake van een onthullend visioen.

 

De Geest van God kan spreken tijdens een gebed, misschien met een eenvoudige zin die in je opkomt, maar het kan ook komen als woorden uit de Schrift of een lied, onder andere. God kan vele manieren gebruiken om een ​​"rhema"-woord aan Zijn volk over te brengen, net zoals Hij verschillende illustraties, verhalen en gelijkenissen gebruikte om met Zijn discipelen te communiceren. Een ware openbaring van God, een "Rhema"-woord, zal nooit de Schrift tegenspreken, vervangen of er tegenin gaan. Ze zullen altijd overeen komen. We moeten openstaan ​​voor dit soort bemoediging en leiding van de Heilige Geest, maar we moeten alle indrukken voortdurend toetsen aan het schietlood van de Schrift. (een schietlood, richtlood of paslood is een stuk gereedschap om te kunnen controleren of een vlak of lijn verticaal staat, dan wel om te zien of een punt zich loodrecht onder of boven een ander punt bevindt)

 

Het Woord van God en de Heilige Geest zullen altijd overeenstemmen, omdat ze uit dezelfde bron komen; als iets van God komt, brengt het vaak Zijn vrede met zich mee. We moeten voorzichtig zijn met het geven van richtinggevende woorden aan jonge christenen, want degenen met weinig ervaring in het geleid worden door de Geest kunnen misleid worden wanneer ze opkijken naar degenen die ouder zijn in de Heer. We moeten niet optreden als een junior Heilige Geest voor anderen. De apostel Paulus helpt ons hierbij: "Maar wie profeteert, spreekt tot mensen om hen op te bouwen, te bemoedigen en te troosten" (1 Korintiërs 14:3). Als het gaat om het aanbieden van woorden aan anderen, is het verstandig om de Heer vooraf te vragen of ze hen zullen opbouwen, bemoedigen of troosten, en ons tot die drie te beperken.

 

Gehoorzaamheid: De sleutel tot Zijn aanwezigheid

 

Vervolgend op het gesprek aan tafel, spreekt de Heer nu over het beoefenen van de aanwezigheid van de Heilige Geest. De kostbare aanwezigheid van de Geest rust op hen die het Woord van God bewaren en Christus gehoorzamen:

 

21Wie mijn geboden kent en zich eraan houdt, die heeft Mij lief. Wie mij liefheeft, zal door mijn Vader bemind worden, en ook ik zal hen liefhebben en mij aan hen laten zien. 22Toen zei Judas (niet Judas Iskariot): "Maar Heer, waarom wilt U zich aan ons laten zien en niet aan de wereld?" 23Jezus antwoordde: "Wie mij liefheeft, zal Mijn leer gehoorzamen. Mijn Vader zal hen liefhebben, en Wij zullen naar hen toe komen en bij hen intrekken. 24Wie mij niet liefheeft, zal Mijn leer niet gehoorzamen. Deze woorden die jullie horen, zijn niet van Mij, maar van de Vader die mij gezonden heeft. 25Dit alles heb Ik gezegd terwijl Ik nog bij jullie ben. 26Maar de Pleitbezorger, de Heilige Geest, die de Vader in Mijn naam zal zenden, zal jullie alles leren en jullie alles in herinnering brengen wat Ik jullie gezegd heb. 27Vrede laat Ik jullie na; Mijn vrede geef Ik jullie. Ik geef jullie niet zoals de wereld geeft. Wees niet ongerust en wees niet bang. 28Jullie hebben Mij horen zeggen: ‘Ik ga weg en Ik kom bij jullie terug.’ Als jullie Mij liefhadden, zouden jullie blij zijn dat Ik naar de Vader ga, want de Vader is groter dan Ik. 29Ik heb het jullie nu verteld, voordat het gebeurt, zodat jullie zullen geloven wanneer het gebeurt. 30Ik zal jullie niet veel meer vertellen, want de vorst van deze wereld komt eraan. Hij heeft geen macht over Mij, 31maar hij komt zodat de wereld kan leren dat Ik de Vader liefheb en precies doe wat Mijn Vader Mij geboden heeft (Johannes 14:21-31).

 

De bijzondere aanwezigheid van de Geest zal bij ons blijven zolang we gehoorzamen aan Christus' leer. Toen de Heilige Geest bij zijn doop op de Heer Jezus neerdaalde, schreef de apostel Johannes dat Hij als een duif kwam en op Christus bleef:

 

Ik zag de Geest als een duif uit de hemel neerdalen en op Hem blijven. Ik zou Hem niet hebben herkend, ware het niet dat Degene die mij stuurde om met water te dopen, tegen me zei: "Degene op Wie je de Geest ziet neerdalen en blijven, Die zal dopen met de Heilige Geest" (Johannes 1:32-33).

 

Voor het volgende deel is er een onderscheid dat in de Nederlandse taal niet voorkomt, namelijk het verschil tussen ‘doves’ en ‘pigeons’, beide vertaald met ‘duiven in het Nederlands. In de duivenfamilie, Columbidae, zijn er ondersoorten. Doves zijn Kleiner en hebben gepunte staarten, terwijl pigeons een compact lijf hebben en kortere poten en de grotere soorten daar weer van hebben vierkante of ronde staarten. Heb je ooit een duif (Dove) zien neervliegen en op iemand zien zitten? Ik heb duiven (Pigeons) op mensen zien landen, meestal voor eten! Toen mijn vrouw en ik in Engeland woonden, was een van onze favoriete plekken om bezoekers mee naartoe te nemen een plek in Londen die Trafalgar Square heette. Dit gebied lijkt de plek te zijn waar alle duiven zich verzamelen! Vier duiven (Pigeons) zullen ook op je arm gaan zitten en vechten om een ​​plekje op je hoofd! Ik heb nog nooit gehoord van een duif (Dove) die op een mens rust; duiven (Doves) behoren tot hetzelfde geslacht als duiven (Pigeons), maar gedragen zich heel anders. In de bovenstaande passage uit de Schrift zien we een beschrijving van de Geest die als een duif (Dove) op de Heer Jezus neerdaalt en daar blijft. De Geest zag er niet uit als een duif (Dove); Hij wordt beschreven als komend als een duif Ddove). Wat dacht Johannes toen hij de vergelijking trok met de komst van de Heilige Geest als een duif (Dove)?

 

Duiven (Doves) zijn erg timide en schichtig. Daarmee bedoel ik dat het minste of geringste ze wegjaagt. Een plotseling geluid, een snelle beweging, en ze zijn weg. Wanneer we gelovigen worden en de Geest in ons komt wonen, blijft Hij voor eeuwig bij de christen. Hij zal ons nooit verlaten. De aanwezigheid van de Geest in ons kan echter gemakkelijk zozeer bedroefd raken dat we de intimiteit met de Geest verliezen wanneer we Hem ongehoorzaam zijn. De aanwezigheid van de Geest, door de apostel Johannes de zalving genoemd, woont in ons: “Maar u hebt de Heilige Geest ontvangen en Hij woont in u. Daarom hoeft niemand anders u te leren wat God wil, want Hijzelf is uw Leraar. Wat Hij zegt is de waarheid en geen leugen. Doe daarom wat de Heilige Geest u geleerd heeft en blijf één met Christus. " (1 Johannes 2:27). De aanwezigheid van de Geest moet worden bewaakt als een heilig pand en gevoed door snelle bekering. We moeten ons snel bekeren en elke zonde verzaken als we intimiteit met Christus willen en de Geest niet willen bedroeven. De Geest daalde neer en bleef op Jezus, wat betekent dat Hij thuis was terwijl Hij rustte op de Heer.

 

R.T. Kendall legt het zo uit in zijn boek "The Sensitivity (gevoeligheid) of the Spirit":

 

Dat de Heilige Geest neerdaalde en op Jezus bleef, zegt ons net zoveel over Jezus als over de Heilige Geest. De Heilige Geest voelde zich thuis bij Jezus. Ze waren op elkaar ingespeeld. Jezus koesterde geen bitterheid of haat, geen wrok, paniek of wraakzucht die de zachtaardige Geest konden verdreven. Matteüs beschrijft hem als "zachtmoedig en nederig van hart", Jezus maakte geen ruzie en schreeuwde niet (Matteüs 11:29), en "een geknakt riet zal Hij niet breken" (Matteüs 11:20). Hij stond altijd klaar om iemands geloof te herstellen en ging er nooit op uit om een ​​ander te kwetsen.

 

De apostel Paulus instrueerde ons: "En bedroef de Heilige Geest van God niet, met wie u verzegeld bent voor de dag van de verlossing" (Efeziërs 4:30). De Heilige Geest heeft gevoelens, en we kunnen Zijn gevoelens kwetsen wanneer we Hem bedroeven door onze daden. Het Griekse woord dat vertaald is met "treuren" (lupeo) komt van lupee, wat "pijn" of "verdriet" betekent. Het is het tegenovergestelde van vreugde.

 

We weten van de apostel Paulus dat de Heilige Geest ook kan worden uitgeblust. Toen Paulus schreef: "Doof het vuur van de Geest niet uit" (1 Tessalonicenzen 5:19), zijn de woorden "uitblussen" vertaald van het Griekse woord sbennumi, wat "blussen" betekent. In de oude Griekse wereld verwees het over het algemeen naar het doven van een vuur of het blussen van brandende voorwerpen. Op de dag van Pinksteren kwam de Heilige Geest naar de mensen die in de Bovenzaal bijeen waren gekomen als wat leek op "tongen van vuur" (Handelingen 2:3). Paulus' waarschuwing om de Geest niet uit te doven, kan alleen maar betekenen dat het vuur van de Geest kan worden uitgeblust.

 

Luisteren naar de indrukken van de Geest en je leven leiden in gehoorzaamheid aan de Heer zijn de sleutels om te wandelen en in de pas te blijven met de Geest. Jezus maakte dit duidelijk in deze passage aan de discipelen:

 

23Jezus antwoordde: "Wie mij liefheeft, zal mijn leer gehoorzamen. Mijn Vader zal hen liefhebben en Wij zullen naar hen toe komen en bij hen intrekken. 24Wie mij niet liefheeft, zal Mijn leer niet gehoorzamen. Deze woorden die jullie horen, zijn niet van Mij; ze komen van de Vader die Mij gezonden heeft (Johannes 14:23-24, onderlijning van mij).

 

We moeten proberen Christus' leer te begrijpen en in gehoorzaamheid te wandelen aan wat we leren. De Heer zegt dat dit bewijst dat je een christen bent; dat wil zeggen, dat je gehoorzaamt aan wat Jezus leerde. Hij is op zoek naar mensen die van God houden. Degenen die een liefdevolle relatie met Jezus Christus hebben, volgen zijn leer, niet alleen wanneer anderen hen observeren, maar ook wanneer niemand hen observeert behalve God alleen. Hoe gehoorzamer je in je hart bent aan de Geest, hoe meer de kracht van de Geest door je heen zal stromen. Paulus noemt dit in de pas lopen met de Geest: "Omdat wij door de Geest leven, laten wij dan in de pas lopen met de Geest” (Galaten 5:16-18).

 

Waar hij het over heeft, is dat de gelovigen in Christus zo leven dat ze wandelen in gehoorzaamheid aan het Woord van God en de impulsen van de Heilige Geest. Net als een legerbataljon dat marcheert, moeten we dicht bij elkaar blijven en in de pas lopen terwijl we marcheren in harmonie met de leiding en begeleiding van de Geest. Wanneer we uit de pas lopen met de Heilige Geest, moeten we ons snel bekeren en onze houding en daden veranderen, zodat we snel weer in de pas met Hem kunnen komen en in Zijn wegen kunnen wandelen. Als we in de pas blijven met het Woord van God en de Geest van God, zal de aanwezigheid van God met ons en in ons zijn. De aanwezigheid van de Geest zal duidelijk zijn voor de mensen om ons heen.

 

De Vorst van deze Wereld

 

Jezus bereidde hen vervolgens verder voor op de tijd die voor hen lag door te zeggen:

 

Ik zal jullie niet veel meer zeggen, want de vorst van deze wereld komt eraan. Hij heeft geen macht over Mij (Johannes 14:30).

 

Elke keer dat we zondigen, zetten we de deur een beetje verder open, zodat de vijand ons karakter kan binnendringen en ons kan beïnvloeden om zijn wil te doen. Bij Jezus was het compleet anders. Hij gaf de vijand nooit de kans om ook maar één teen tussen de deur van Zijn leven te krijgen. Jezus zei: "Hij kan niets tegen mij hebben." Het getuigenis van degenen die Christus het beste kenden, was dat Hij in alle opzichten volmaakt was en nooit zondigde (1 Petrus 2:22). Alleen door zondeloos te zijn, kon Hij het volmaakte, onschuldige offer voor de zonde zijn en onze plaats innemen voor ons en als ons. We moeten de deur sluiten zodat de vijand geen greep op ons leven heeft of toegang heeft om over ons karakter te heersen. Wat de apostel Johannes leerde over vergeving is zo belangrijk. Hij zei: "Als wij onze zonden belijden, is Hij getrouw en rechtvaardig, en Hij zal ons onze zonden vergeven en ons reinigen van alle ongerechtigheid" (1 Johannes 1:9). Alleen het bloed van Jezus reinigt ons van onze zonden.

 

Er bestaat een fictief verhaal over wat de engel Gabriël aan Jezus zou hebben gevraagd toen Hij terugkeerde naar de Vader: "Nu U weer in de hemel bent, wie zal Uw werk op aarde voortzetten?" Jezus zei: "Toen Ik op aarde was, verzamelde Ik een groep mensen om Mij heen die in Mij geloofden en van Mij hielden. Zij zullen het Evangelie blijven verspreiden en het werk van de Kerk voortzetten." Gabriël stond perplex. "Je bedoelt Petrus, die Jou drie keer verloochende, en al die anderen die wegliepen toen Je gekruisigd werd? Wil je ons vertellen dat Je hen hebt verlaten om je werk voort te zetten? Hmm (Pauze). Wat is plan B? En wat ga je doen als dit plan niet werkt?" Jezus zei: "Ik heb geen ander plan – het moet werken." Jezus heeft inderdaad geen ander plan dan afhankelijk te zijn van de inspanningen van zijn volgelingen!

 

Dat is dus het plan – een plan dat afhangt van jou en mij die samenwerken met de leiding en kracht van de Geest – een project dat ervan uitgaat dat ieder van ons zijn talenten, gaven, tijd en middelen inzet ten behoeve van het Evangelie. Maar vaak leunen we achterover en zeggen: "Iemand anders zal het toch wel doen..." Nee, dat is niet wat christendom is. Het is een oproep van God aan ieder van ons om te leven in gehoorzaamheid aan de Heilige Geest en eer te brengen aan onze God. Er is geen plan B – wij zijn plan A.

 

Gebed: Vader, we vragen U om ons te helpen gevoelig te zijn voor Uw stem. Kom dicht bij ons, zoals wij dicht bij U komen. Help ons om alles af te leggen wat Uw Geest bedroefd. We hebben U nodig!

 

Keith Thomas

 

E-mail: keiththomas@groupbiblestudy.com

 

Website: www.groupbiblestudy.com