爱永远不去看困难有多大。那群凌晨就去探墓的妇女，从来没有想过她们要怎样才能够把巨大的墓石挪开；而马利亚也从来不知道要是那个她以为是园丁的人，真的把耶稣的尸体交给她的话，她该怎么办？然而当一个爱神的人落在心灵低潮的时候，只要耶稣基督一显现，一切难处就都成为过去。

有些人认为马利亚一开始没有认出耶稣来，是因为她哭得泪眼蒙胧；这可能是，也可能不是。另一些人认为是因为马利亚根本没有抬起头来看对方是谁，这样的猜测可能是，也可能不是。还有人主张这时候太阳刚上升，阳光正好从耶稣的背后照过来，以至于她无法看清楚，等等。不过圣经里确实记载了一个故事，有两个门徒清楚看见了复活的耶稣，却认不得祂就是耶稣！

有时候，神是会特意把自己隐藏，不让人认出来，比如在去以马忤斯的路上祂就如此行了。圣经记载：在复活日门徒中有两个人往一个叫以马忤斯的村子去，正在交谈议论的时候，耶稣亲自走近他们，与他们同行，但他们的眼睛却给蒙蔽了，认不出祂来。耶稣说：“你们走路的时候，彼此讨论的是什么事呢？”于是他们一路谈论下去，甚至耶稣还从摩西和众先知起，把所有关于自己的经文，都给他们解释明白了。他们走近要去的村子，祂好像还要往前行，他们强留祂说：“天晚了，太阳下山了，请与我们同住吧！”祂就进去要与他们同住。到了吃饭的时候，祂拿起饼来，感谢了，擘开递给他们，他们的眼睛开了，才认出是耶稣来；祂却从他们面前不见了。他们彼此说：“在路上祂对我们说话，给我们解释圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”他们就立时起来回耶路撒冷去。(路二十四13-32)圣经告诉我们，我们“行事是凭着信心，而不是凭着眼见。”(林后五7) 当复活的主耶稣在提比里亚(就是加利利) 海边再次向门徒显现，门徒起初似乎并不认得祂。当时彼得、称为“双生子”的多马、加利利的迦拿人拿但业、西庇太的两个儿子，和另外两个门徒都聚在一起。彼得对他们说：“我要打鱼去。”他们说：“我们也跟你一起去。”于是他们出去上了船，可是那一夜他们并没有打到什么。清早的时候，耶稣站在岸边；门徒却不知道祂就是耶稣。耶稣对他们说：“孩子们，打到鱼没有？”他们回答：“没有。”耶稣说：“把网撒在船的右边，就可以得着。”他们就把网撒下去，可是拉不上来，因为鱼太多。耶稣所爱的那门徒对彼得说：“是主！”彼得一听见是主，就立刻束上外衣(因为他当时赤着身子)，纵身跳进海里。(约二十一1-7) 这样，众门徒才认出这个人就是耶稣基督。因此我们千万不要在自己心里限定某一种方式，而以为耶稣基督只能透过这种方式来向我们显现。敞开我们的心胸吧，主耶稣基督喜欢怎样向我们显现，都是我们求之不得的，为什么要限定祂呢？

让我们回头来看马利亚的故事。当耶稣以祂个人独特的腔调语气来呼叫她的名字：“马利亚！”她突然明白面前这个人是谁了！于是转过身来，用希伯来话对祂说：“拉波尼！”如今她又哭起来了，然而却是喜极而泣！我们每一个人以后也都有机会可以进入这么奇妙又永恒的一刻，亲眼目睹我们最渴望看见的主耶稣基督，在祂全然的荣耀美丽当中。我想象着抹大拉的马利亚双手紧紧地拥抱着耶稣，把她的头紧紧地贴在祂的胸口上。她绝对不肯再让祂离开了！我真的无法想象这个拥抱持续了多久，然后耶稣交给她一个使命，耶稣说：

“你不要拉住我，因为我还没有上去见父。你要到我的弟兄们那里去，告诉他们我要上去见我的父，也是你们的父；见我的神，也是你们的神。”(约二十17)

在这里有关“你不要拉住我”这句话的中译和合本译为 “不要摸我”，显然翻译得不是那么到位，让人有点搞不清楚状况，而有的版本翻译成“你不要拉住我”则与后面发生在马可楼耶稣显现时所说的话一致。祂说：“你们看我的手、我的脚，就知道我是谁。摸我看看，灵没有骨，没有肉；你们看，我是有的。”(路二十四39) 在这里耶稣还亲口邀请大家过来“摸祂看看”，大家一定围过来不只摸祂，而且热烈地拥抱祂的，不是吗？而耶稣之所以不让抹大拉的马利亚拉住祂，应该是有特别的缘故。想想看，复活日那天耶稣可忙着，上面已经说明祂陪着两个门徒前往以马午斯 (路二十四13-32)，当他们认出耶稣之后，就立时起来回耶路撒冷去。在那里遇见十一个使徒和跟他们聚在一起的人，说：“主果然复活了，已经向西门显现了。”两个人就把在路上的事，和擘饼的时候他们怎样认出耶稣来的事，都述说了一遍。(路二十四33-35) 而马利亚因为看见耶稣而变得如此激动，她牢牢地黏住耶稣不许祂离开，因为担心再次失去祂！直到最后耶稣差派她去完成一个使命，她才终于愿意松开手。我们也看见神使用了一个如此不堪的罪人，让她去把复活大能的福音传给祂的使徒和所有的门徒。对于抹大拉的马利亚而言，这使命是何等大的一种殊荣啊！耶稣只需要短短的片刻，就让马利亚的悲伤转化成无比的喜乐！

如果我们来读另外两处经文：“她就去告诉那些向来和耶稣在一起的人，那时他们正在悲哀哭泣。他们听见耶稣活了，又被马利亚看见了，却不相信。”(可十六10-11)“她们就想起祂的话，于是从坟地回去，把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。那些妇女就是抹大拉的马利亚，约亚拿和雅各的母亲马利亚，以及其他在一起的妇女，她们把这些事向使徒说了。使徒以为这些话是无稽之谈，就不相信。彼得却起来跑到坟墓那里，屈身往里观看，只见细麻布在那里，就回去了，对所发生的事非常惊奇。”(路二十四8-12) 就可以看见马利亚传递耶稣复活的福音时，并不是那么顺利，因为那些门徒在开始的时候，根本不相信她所作的见证。可能他们觉得她只不过因为情绪失常而产生幻觉罢了。然而另一方面来看，她一定表现得非常地坚持又毫不动摇，而让有些人听见她的话之后，甚至跑着去察看到底是否真的有这回事。就像这样我们传福音时，也必须坚定毫不气馁地传下去，因为知道我们所传讲的一切都是真实的，尽管别人不见得愿意立即接受。相信你自己所传讲的信息，就算别人没有立刻接受也不要气馁。让你的喜乐以及你生命中所经历到的基督，成为一个鲜活的见证，被撒播在许多人的心中，至于神要在何时让这些种子结果增长，那就留给神去工作了。

马利亚以后会有更多时间能与耶稣相处，因为直到五旬节之前一个星期，还会有四十天之久，耶稣还常常会向他们显现、与他们同在。在这四十天里面，主耶稣会用许多凭据向使徒显示自己是活着的。祂向使徒显现，并且讲论神的国的事。(徒一3) 另外在耶稣升天之前，马利亚和其他门徒也还会有时间能够跟耶稣在一起。然而就现在这个时刻，马利亚的生命中有一个特别的好消息，就是耶稣基督复活了，乃是她必须向别人分享的。

正如耶稣吩咐马利亚，要她把祂已经复活了的好消息告诉每一个她所认识的人，照样，我们也要去，把这个好消息告诉周围的人。祂已经复活了！透过祂钉死十字架的救赎，一条又新又活的道路，已经随着祂的复活被打开了，让我们可以享受与神之间的关系，并且得以称祂为父。祂确实是我们在天上的父，也是我们的神。只要我们将自己的一生交托给祂，我们就是祂家里的人了。

耶稣基督向祂的门徒显现

礼拜日黄昏的时候，门徒聚在一起，因为怕犹太人，就把门户都关上。耶稣来了，站在他们中间，说：“愿你们平安。”说了这话之后，就把手和肋旁给他们看。门徒看见主，就欢喜了。耶稣又对他们说：“愿你们平安。父怎样差遣了我，我也怎样差遣你们。”说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们领受圣灵吧！你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们不赦免谁的罪，谁的罪就不得赦免。”(约二十19-23)

就在那第一个复活日的晚上，那两位在以马忤斯的路上遇见主的门徒，赶回耶路撒冷去；在那里遇见十一个使徒和跟他们聚在一起的人。(路二十四33) 正在彼此兴奋分享的时候，耶稣亲自站在他们当中；他们因为怕犹太人，早已把门户全都关上了。你能够想象得到当大家突然之间看见耶稣的时候，那种无比的喜乐吗？在理智上他们知道耶稣不可能如此出现，然而，如今祂就站在他们当中，真真实实地来到他们身旁。祂如此显现在他们当中，证明祂那复活的身体是跟我们目前的肉体有所差别：祂的身体可以从一个地方来到另外一个地方，墙壁或者关闭的门户完全拦阻不了祂。照样当我们复活之时所要承受的身体，也会属于一种更高的层次。关于这种复活的身体，保罗如此说：“死人复活也是这样。所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是卑贱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是有能力的；所种的是属血气的身体，复活的是属灵的身体。”(林前十五42-44)

基督的复活不仅是不朽坏生命的最佳证据，并且如果缺少了基督的复活，我们对于永生就失去了确切的证据。当耶稣基督从死里复活之时，死亡就失去其权势。对于那些真正的信徒，死亡已经不再是个仇敌，因为牠在耶稣的十字架那里，已经被征服了。对于信徒而言，复活就是神已经悦纳了耶稣基督代表信徒所献上的赎罪祭之证据，如今每一个相信耶稣所成就救赎大工的人，都已经与神复合、而得称为义了。

耶稣为了让门徒确知祂复活的身体乃是真实的，而不只是一个灵魂；祂就在他们面前吃东西。圣经记载：

他们非常惊怕，以为看见了灵魂。祂说：“你们为什么惊慌，为什么心里疑惑呢？你们看我的手、我的脚，就知道我是谁。摸我看看，灵没有骨，没有肉；你们看，我是有的。”说了这话，就把手和脚给他们看。他们欢喜到不敢相信，并且很惊奇。耶稣说：“你们这里有什么可吃的没有？”他们就给了祂一片烧鱼。祂接过来，在他们面前吃了。(路二十四37-43)

在上段经文中，路加福音二十四章38节，耶稣慈祥地问他们，说：�你们为什么惊慌，为什么心里疑惑呢？�你想他们心里所起的是什么样的疑惑呢？你心里又有什么疑惑呢？