استراتيجيات دفاعية عملية ضد الشر.

في تأملاتنا اليومية على موقع groupbiblestudy.com، نستكشف كيف يخطط عدونا غير المرئي، الشيطان وشياطينه، لاستعباد الناس لقوى شيطانية. في تأملاتنا القادمة، سوف ندرس درع الله. إذا كنت قد استمعت فقط إلى آخر تأملاتنا، فمن الحكمة أن تبدأ بالدراسات السابقة في سلسلتنا، الحرب الروحية: التغلب على الشر، المتاحة مجانًا على الإنترنت على الرابط.

قبل دراسة المراحل المختلفة للهجوم الشيطاني، يجب أن نفكر في بعض الطرق العملية للدفاع عن أنفسنا. هذه النظرة إلى الدفاع الروحي ليست قائمة شاملة من الأفكار، بل مجرد بعض النصائح المفيدة التي وجدتها مفيدة.

استراتيجيات عملية للدفاع عن أنفسنا: في كثير من الأحيان، لا يدرك الناس أنهم يتعرضون لهجوم روحي حتى يستسلموا للإغراء. ثم يسرع العدو إلى اتهامهم بالذنب والعار. عندما أدرك أنني أتعرّض لهجوم روحي، غالبًا ما أتخيل نفسي وأنا أسحب الشيطان من رقبته إلى نهاية الرصيف وأطرحه في الماء. وفي أحيان أخرى، أقول: ”اخرج من هنا، أيها الشيطان“. أود أن أضيف أنني لا أفعل هذا إلا عندما أكون وحدي؛ لا أريد أن يظن الناس أنني مجنون! عندما أكون مع الآخرين وتخطر ببالي فكرة مغرية، أتخيل أنني أمسك بها من الهواء وأرميها على الأرض. استخدم أي استراتيجية تناسبك. املأ عقلك بالأشياء الجيدة، وستجد أن هذا يكسر أيضًا قوة الإغراء، حيث لا توجد ”تربة خصبة“ لإغراءات العدو. كتب الرسول بولس:

أخيرًا، أيها الإخوة، كل ما هو حق، كل ما هو نبيل، كل ما هو صالح، كل ما هو طاهر، كل ما هو محبوب، كل ما هو ممدوح، كل ما هو طيب، كل ما هو مرضي، كل ما هو صالح، كل ما هو مقدس، كل ما هو مقدس، كل ما هو مقدس، كل ما هو مقدس، كل ما هو مقدس، كل ما هو مقدس، كل ما هو مقدس، كل ما هو مقدس، كل ما هو مقدس، كل ما هو مقدس، كل ما هو مقدس، كل ما هو مقد

يقول لنا الكتاب المقدس أن نقاوم الشيطان، فيهرب منكم (يعقوب 4:7). توضح هذه المقاومة للأفكار الشريرة قصة رائعة عن مارتن لوثر، المصلح المؤثر في العقيدة المسيحية في القرن الخامس عشر، خلال صراعه الروحي في قلعة فارتبورغ أثناء ترجمته العهد الجديد من اليونانية إلى الألمانية. لم يرغب الشيطان في أن يقرأ الناس العاديون الكتاب المقدس، فخطط لطرق لتعطيل هذا العمل المقدس. ولكن عندما حاول إغواء لوثر وتشتيت انتباهه، أمسك لوثر بوعاء الحبر الذي كان يستخدمه وألقى به على رأس الشيطان. اليوم، يمكن لزوار القلعة رؤية الغرفة التي كان يجلس فيها لوثر والبقعة التي خلفها وعاء الحبر على الحائط. افعلوا كل ما يلزم لمنع أذهانكم من الانشغال بإغواءات الأرواح الشريرة.

لننظر الآن إلى الدرجات المختلفة من العبودية أو الاسترقاق للخطيئة التي بدأنا في النظر إليها في تأمل الأمس:

1) موطئ قدم. تغري الشياطين الناس بإغراءات تهدف إلى جذبهم، على أمل أن يقعوا في الإغراء. ما هو الإغراء؟ في العهد الجديد، كتب يعقوب: ”لكن كل واحد يُغرى عندما يُجرّ إلى إغراء شهواته الخاصة“ (يعقوب 1: 14). تغري الشياطين الناس بخطافات مخبأة وراء ما يبدو مغريًا. فكر في صياد يمسك بصنارة صيد وخط وصنارة. الإغراء هو أن نفعل شيئًا لا نفعله عادةً، لكن الطعم يعد بمكافأة تجذب غرائزنا الدنيا. الإغراء الذي يجذب شخصًا ما قد لا يجذب شخصًا آخر. من العالم غير المرئي، تراقب الشياطين ما يجذب طبيعتنا الجسدية وتستخدم الإيحاءات لتقدم لنا مكافآت. يزداد الإغراء عندما لا يحصل الشخص على المتعة أو الإثارة أو الحماس المتوقع. يمكن مقاومة الإغراء ورفضه. كتب الرسول بولس عن استراتيجيات الإغراء قائلاً: ”لا تمنحوا الشيطان موطئ قدم“ (أفسس 4:27). إذا فشلنا في مقاومة إغراءات العدو ورفضها، يمكنه الانتقال من موطئ قدم إلى تصعيد هجومه خطوة بخطوة، ليقودنا في النهاية إلى عادات ضارة.

2) التلاعب. في هذه المرحلة، تكتسب الشياطين موطئ قدم، وتتحول إلى قبضة على باب روحك. الباب ليس مفتوحًا بالكامل بعد للسيطرة الشيطانية، ولكن إذا لم يتم مقاومة الإغراء - مهما كان - والتوبة عنه والتخلي عنه والمغفرة له والتخلي عنه، يصبح من الصعب بشكل متزايد مقاومته. قد يكون إدمان الكحول أو المخدرات أو الإباحية أو الكبرياء - ما شئت! يقع الناس في أيدي الشرير من خلال الاتجار في الظلام وطاعة صوته. تذكروا الآية التي قرأناها في تأملنا اليومي الأخير: من تسمع له وتطيعه هو الذي تعبده (رومية 6: 16). في مرحلة التلاعب بالهجوم على روحك، تتشكل العادات بناءً على الإغراء الذي تستسلم له. ما هي العادة؟ إنها رد فعل تلقائي، نمط من الطاعة لموقف معين، ميل ثابت أو منتظم، أو ممارسة يصعب التخلص منها. عندما يتلاعب بنا العدو بهذه الطريقة، ونستسلم له، تتشكل إرادتنا بواسطة قوى الظلام والشر، مما يجعل من الصعب علينا أن نقول لا. أدعو الله ألا تكون هذه حالتك، ولكن للأسف، الكثيرون في مرحلة التلاعب من قبل العدو. قال يسوع: ”انظر إلى أي مدى سقطت! توب واعمل كما عملت في البداية“ (رؤيا 2: 5). لنكمل هذا غدًا. كيث توماس