Ich bin neu hier

 

Während meiner Teenagerjahre und Anfang der Zwanzigerjahre war ich aus verschiedenen Gründen vom Christentum abgeschreckt. Als ich 23 Jahre alt wurde, entdeckte ich jedoch ein Buch, das mich zum Nachdenken anregte. Es befasste sich mit der Wiederkunft Christi und behauptete, dass Jesus der Messias sei und dass er eines Tages zurückkehren würde, um dieses Zeitalter zu beenden. Der Autor betonte, dass sich viele am Tag seiner Ankunft gegen ihn stellen würden, und dass es dann für sie zu spät sein würde, ihre Meinung zu ändern. Hier ist die Schriftstelle, die Gott benutzte, um mich aus meinem Schlummer zu wecken:

 

 

 

¹⁵Da verbargen sich die Könige der Erde, die Fürsten, die Feldherren, die Reichen, die Mächtigen, alle Sklaven und alle Freien in den Höhlen und Felsen der Berge. ¹⁶Sie riefen zu den Bergen und Felsen: "Fallt über uns und verbergt uns vor dem Angesicht dessen, der auf dem Thron sitzt, und vor dem Zorn des Lammes! ¹⁷Denn der große Tag ihres Zorns ist gekommen, und wer kann da bestehen?" (Offenbarung 6:15-17).

 

Diese Passage hat mich erschreckt. Ich las diese Bibelstelle, als ich anfing, mich wegen meiner Sünde schuldig zu fühlen. Ich kam zu dem Schluss, dass ich nicht auf Gottes Seite stand, weil ich die Sünde genoss und das Rauchen von Marihuana nicht aufgeben wollte. Ich wusste, wenn ich Christus nachfolge, muss ich mein Drogenleben hinter mir lassen. Gott verlangte von mir, ihm alles zu geben. Mit dieser Bibelstelle im Kopf ging ich zurück zu meinen Drogen. In dieser Nacht hatte ich einen Traum oder eine Vision, in der ich Christus mit seinen Engeln am Himmel kommen sah, und ich sah mich selbst, wie ich versuchte, eine Höhle zu finden, um mich vor ihm zu verstecken. Ich hatte keine Gewissheit, dass ich mit Gott im Reinen war, und fühlte mich sehr ängstlich vor seinem Kommen. Die Gottesfurcht kam über meine Seele, etwas, von dem die Heilige Schrift sagt, dass es der Anfang der Weisheit ist (Sprüche 9,10).

 

Nachdem ich mein Leben Christus übergeben hatte, wusste ich tief in mir, dass ich angenommen und geliebt war - nicht aufgrund meiner eigenen Güte, sondern weil ich spürte, dass der Herr meiner Seele etwas mitgegeben hatte. Ich habe nie die innere Gewissheit verloren, dass ich weiß, wohin ich gehen werde, wenn ich sterbe, oder auf wessen Seite ich bei der Wiederkunft Christi stehen werde. Sie mögen denken, dass das ziemlich arrogant klingt, aber diese Beziehung und die Gnade, die mir zuteil wurde, sind nicht mein Werk; es ist Gottes Werk, und alles, was ich tun muss, ist in seiner Gnade zu ruhen. Es ist Gottes Gnade, dass ich gerettet bin und in den Himmel komme, nicht meine eigenen Anstrengungen (Epheser 2,8-9). Dieses Leben ist nicht das Ende; es gibt ein Leben jenseits des Grabes. Die Geschichte ist nicht bedeutungslos oder zyklisch; sie bewegt sich auf einen glorreichen Höhepunkt zu, und jeder von uns sollte wissen, wohin er geht, wenn er aus diesem Leben scheidet.

 

Wer den Sohn hat, hat das Leben; wer den Sohn Gottes nicht hat, hat das Leben nicht. Das schreibe ich euch, die ihr an den Namen des Sohnes Gottes glaubt, damit ihr wisst, dass ihr das ewige Leben habt (1 Joh 5,12-13)

 

Das ist es, was ich mir für alle wünsche, die diese Worte lesen: die Gewissheit, dass Sie zu ihm gehören und er zu Ihnen, und dass Sie eine gesunde, liebevolle und respektvolle Angst vor Gott haben können. Das ist keine Angst vor Ablehnung an diesem Tag, sondern vielmehr ein gesunder Respekt vor dem Gott, der Sie zu sich gerufen hat. Sie können intuitiv wissen, auf wessen Seite Sie stehen und wohin Sie gehen werden, wenn Sie sterben. Gott möchte, dass Sie sich seines Heils sicher sind; daher lautet das Thema des heutigen Tages: Wie kann ich meines Glaubens sicher sein?

 

Ein neues Leben

 

Wenn jemand Christ wird, wird er innerlich ein ganz neuer Mensch. Er ist nicht mehr derselbe. Ein neues Leben hat begonnen! (2. Korinther 5,17 - Die Lebendige Bibel).

 

Menschen machen einzigartige Erfahrungen mit Gott, wenn sie ihr Leben Christus widmen. Hier sind einige Erkenntnisse, die Menschen über ihre Begegnungen mit dem lebendigen Gott mitgeteilt haben:

 

                                                             

 

"Ich habe jetzt Hoffnung, wo vorher nur Verzweiflung war. Ich kann jetzt vergeben, wo vorher nur Kälte war... Gott ist so lebendig in mir. Ich kann spüren, wie er mich führt, und die völlige Einsamkeit, die ich vorher empfunden habe, ist verschwunden. Gott füllt eine tiefe, tiefe Leere."

 

"Ich wollte jeden auf der Straße umarmen... Ich kann nicht aufhören zu beten; ich habe heute sogar meine Bushaltestelle verpasst, weil ich so sehr damit beschäftigt war, auf dem Oberdeck zu beten."

 

 

 

Erlösungserfahrungen sind sehr unterschiedlich. Nachdem ich mein Leben Christus übergeben hatte, spürte ich, dass tief in mir etwas Bedeutendes geschehen war. Gott schenkte mir eine mächtige Erfahrung seiner Liebe, die eine tiefe Erkenntnis mit sich brachte, dass eine erhebliche Last von mir abgefallen war. Ich erkannte nicht, dass ich diese Last trug, bis sie weg war. Ich fühlte mich leicht, frei und in Frieden mit mir selbst. Vielleicht haben auch Sie sofort einen Unterschied gespürt.

 

Manche Menschen wachsen als Christen auf und haben sich nie von Gott getrennt gefühlt. Bei anderen ist die Erkenntnis allmählicher und entfaltet sich im Laufe der Zeit. Ich habe einen Freund in England namens Tony, der Alkoholiker war, bevor er Christus kennenlernte. Einmal betrank er sich in Paris und stieg in einen Zug, von dem er glaubte, er würde ihn zwei oder drei Meilen in die Außenbezirke bringen. Das Problem war, dass er einschlief und einige Stunden später in Amsterdam, Holland, wieder aufwachte. Er war unwissentlich durch Belgien und Holland gereist und hatte die Grenze überschritten, ohne sich dessen bewusst zu sein. In ähnlicher Weise gehen einige von uns aus dem Reich der Finsternis in das Reich Christi über, ohne sich an den genauen Moment zu erinnern, in dem wir die Grenze überschritten haben; wir wissen nur, dass wir uns jetzt im Reich Christi befinden.

 

Was zählt, ist nicht so sehr die Erfahrung, sondern die Tatsache, dass wir Kinder Gottes werden, wenn wir Christus aufnehmen. Wenn man Christus sein ewiges Wohlergehen anvertraut, ist das der Beginn einer neuen Beziehung. Gute Eltern wollen, dass ihre Kinder sicher in der Liebe ihrer Eltern aufwachsen, aber manche Menschen sind unsicher, ob sie von Gott angenommen und wahre Christen sind. Der Apostel Johannes beruhigt uns mit seinen Worten:

 

"Allen aber, die ihn aufnahmen, denen, die an seinen Namen glaubten, gab er das Recht, Kinder Gottes zu werden" (Johannes 1,12).

 

Am Ende eines Kurses für Anfänger im Christentum, den ich unterrichtet habe, dem Alpha-Kurs, bitte ich die Teilnehmer, einen Fragebogen auszufüllen. Eine der Fragen, die ich stelle, lautet: "Hätten Sie sich zu Beginn des Kurses als Christ bezeichnet?" Hier ist eine Liste mit einigen der Antworten:

 

• "Ja, aber ohne wirkliche Erfahrung einer Beziehung zu Gott."
• "Irgendwie schon."
• "Möglicherweise ja / ich denke schon".
• "Nicht sicher."
• "Wahrscheinlich."
• "Ish."
• "Ja, obwohl, wenn ich zurückblicke, vielleicht nein."
• "Nein, eine Halbchristin." 

 

Lassen Sie uns einen Moment in diesem Pool fischen: Als ich 1980 meine Frau Sandy heiratete, besaß ich etwa 300 US-Dollar, was gerade für einen goldenen Ring an unseren Fingern reichte. Unsere Flitterwochen verliefen katastrophal, als während eines Museumsbesuchs in Chicago alles aus unserem Auto gestohlen wurde. Ich konnte erst nach unserer Hochzeit arbeiten, als ich bei der US-Einwanderungsbehörde die Formulare für meine Green Card einreichte. Die ersten Wochen unserer Ehe waren hart, aber wir hatten einander und den Traum, Gott zu dienen. Was wäre, wenn ein Freund Sandy kurz nach unseren Flitterwochen gefragt hätte: "Würdest du dich als verheiratet bezeichnen?" Was wäre, wenn sie geantwortet hätte: "Ja, aber ohne wirkliche Erfahrung in einer Beziehung mit Keith"? Oder vielleicht hätte sie gesagt: "Irgendwie", "Möglicherweise ja, ich glaube schon", "Nicht sicher", "Wahrscheinlich", "Ja, aber rückblickend vielleicht nicht", oder sogar "Nein, wir waren halb verheiratet". Das sieht nicht gerade nach einer Beziehung aus, oder? Der lebendige Gott ist eine Bundesbeziehung mit Ihnen eingegangen - und christliche Ehen sind lediglich ein Spiegelbild der engen Beziehung, die Gott zu uns hat (Epheser 5,31-32).

 

Gott will, dass wir sicher sind: "Das schreibe ich euch, die ihr an den Namen des Sohnes Gottes glaubt, damit ihr wisst, dass ihr das ewige Leben habt" (1 Joh 5,13).

 

Welche Beweise gibt es für den echten Glauben?

 

So wie drei Beine ein Kamerastativ stützen , ruht unsere Gewissheit in unserer Beziehung zu Gott fest auf dem Wirken aller drei Glieder des dreieinigen Gottes:

 

1. Die Verheißungen, die der Vater uns in seinem Wort gibt
2. Das Opfer des Sohnes für uns am Kreuz
3. Die Gewissheit, dass der Heilige Geist in unseren Herzen wohnt.

 

Diese lassen sich unter drei Überschriften zusammenfassen: das Wort Gottes, das Werk Jesu und das Zeugnis des Heiligen Geistes. Lassen Sie uns jeden dieser Punkte einzeln untersuchen.

 

Die Verheißungen im Wort Gottes

 

Wenn wir uns auf unsere Gefühle verlassen würden, könnten wir uns nie sicher sein. Unsere Gefühle können schwanken, je nachdem, wie das Wetter ist oder was wir gefrühstückt haben. Sie sind unberechenbar und irreführend. Die Verheißungen in der Bibel, dem Wort Gottes, sind dagegen beständig und vertrauenswürdig. Lassen Sie uns drei Verheißungen im Wort Gottes untersuchen:

 

Hier bin ich! Ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, werde ich eintreten und mit ihm essen und er mit mir (Offenbarung 3,20).

 

In der obigen Passage klopft Jesus an die Außenseite einer Tür und bittet um Einlass. Die Verheißung besagt, dass, wenn jemand seine Stimme hört und die Tür öffnet, er eintritt und eine sehr intime Beziehung eingeht, ähnlich wie bei einer gemeinsamen Mahlzeit am selben Tisch, was eine enge Bindung symbolisiert.

 

Der präraffaelitische Künstler Holman Hunt (1827-1910) ließ sich von dem obigen Vers inspirieren und malte "The Light of the World" in insgesamt drei Versionen. Eine hängt im Keble College in Oxford, eine andere befindet sich in der Manchester City Art Gallery, und die dritte, die berühmteste, wurde 1908 der St. Paul's Cathedral geschenkt, wo sie sich noch immer befindet. Als die erste Version ausgestellt wurde, erhielt sie im Allgemeinen schlechte Kritiken. Doch am 5. Mai 1854 schrieb der Künstler und Kritiker John Ruskin an die Times, ging auf die Symbolik ein und verteidigte das Werk in glänzender Weise als "eines der edelsten Werke der sakralen Kunst, das je in diesem oder einem anderen Zeitalter geschaffen wurde". Jesus, das Licht der Welt, steht vor einer mit Efeu und Unkraut überwucherten Tür. Diese Tür symbolisiert den Eingang zum Leben eines Menschen. Diese Person hat Jesus nie eingeladen, einzutreten. Der Herr steht draußen, klopft an und wartet auf eine Antwort. Er möchte eintreten und Teil des Lebens dieser Person sein. Jemand sagte einmal zu Holman Hunt, er habe einen Fehler gemacht: "Sie haben vergessen, eine Klinke an die Tür zu malen." "Oh nein", antwortete Hunt, "das ist Absicht. Es gibt nur eine Klinke, und die ist auf der Innenseite."

 

Mit anderen Worten: Wir müssen die Tür öffnen, um den Herrn in unser Leben zu lassen. Jesus wird uns niemals seinen Weg aufzwingen; er gibt uns die Freiheit zu wählen. Es liegt an uns, ob wir ihm die Tür öffnen. Wenn wir es tun, verspricht er: "Ich werde eintreten und mit ihm essen und er mit mir". Das gemeinsame Essen symbolisiert die Freundschaft, die Jesus allen anbietet, die ihm die Tür ihres Lebens öffnen. Wenn wir Christus in unser Leben einladen, verspricht er, uns nie mehr zu verlassen:

 

"Ich bin bei euch alle Tage bis zur Vollendung des Zeitalters" (Matthäus 28,20).

 

Viele von uns sind sich der Gegenwart Gottes nicht immer bewusst, und wir haben oft das Gefühl, dass wir ihn irgendwie gekränkt haben. Es ist, als wäre man in einer Bibliothek voller anderer Menschen; man weiß, dass sie da sind, aber man spricht nicht immer mit ihnen. Jesus sagte: "Niemals werde ich dich verlassen, niemals werde ich dich aufgeben" (Hebräer 13,5).

 

Die dritte Verheißung im Wort Gottes findet sich in Johannes 10:

 

²⁸Ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden niemals zugrunde gehen; niemand kann sie aus meiner Hand reißen. ²⁹Mein Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer als alle; niemand kann sie aus der Hand meines Vaters reißen. ³⁰Ich und der Vater sind eins" (Johannes 10:28-30).

 

Diese Verheißung sagt uns deutlich, dass Sie nicht verlieren können, was Gott Ihnen gegeben hat - das ewige Leben. Sie können sich von ihm abwenden, aber wenn Sie ihm Ihr Leben übergeben haben, sind Sie sein Kind. Wenn Sie sich absichtlich wieder der Sünde zuwenden, ist Gott mehr als fähig, Sie so weit zu bestrafen, dass Sie zu ihm zurückkehren und Ihre Sünde aufgeben. Wenn Sie Ihr Leben wirklich Christus übergeben haben, hat Gott Sie in seiner Liebe und Gnade völlig sicher gemacht.

 

Die Auferstehung Jesu von den Toten hat tiefgreifende Auswirkungen. Erstens gibt sie uns Gewissheit über die Vergangenheit und bestätigt, dass das, was Jesus am Kreuz vollbracht hat, wirksam war. "Die Auferstehung Jesu ist nicht die Rückgängigmachung einer Niederlage, sondern die Verkündigung eines Sieges. Zweitens gibt sie uns Gewissheit über die Gegenwart. Jesus lebt, und seine Macht ist mit uns und bringt uns das Leben in seiner ganzen Fülle. Und schließlich bekräftigt er unsere Hoffnung für die Zukunft. Dieses Leben ist nicht das Ende; es gibt ein Leben jenseits des Grabes. Die Geschichte ist weder bedeutungslos noch zyklisch; sie läuft auf einen glorreichen Höhepunkt zu.

 

Eines Tages wird Jesus auf die Erde zurückkehren, um einen neuen Himmel und eine neue Erde zu schaffen (Offenbarung 21:1). Dann werden die, die in Christus sind, "für immer bei dem Herrn sein" (1. Thessalonicher 4,17). Es wird kein Weinen mehr geben, denn es wird keinen Schmerz mehr geben. Es wird keine Versuchung mehr geben, denn es wird keine Sünde mehr geben. Es wird kein Leid mehr geben und keine Trennung von geliebten Menschen. Dann werden wir Jesus von Angesicht zu Angesicht sehen (1. Korinther 13,12). Wir werden einen herrlichen und schmerzfreien Auferstehungsleib erhalten (1. Korinther 15). Gott wird uns in das moralische Ebenbild Jesu Christi verwandeln (1. Johannes 3,2). Der Himmel wird ein Ort intensiver Freude und Wonne sein, die ewig währt. Einige haben sich darüber lustig gemacht, indem sie behaupteten, es wäre langweilig oder ermüdend. In der Heiligen Schrift heißt es jedoch: "Kein Auge hat gesehen, kein Ohr hat gehört, kein Verstand hat begriffen, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben" (1. Korinther 2,9 mit einem Zitat aus Jesaja 64,4).

 

C.S. Lewis beschreibt den Himmel in einer der Geschichten aus seinem Buch Die Chroniken von Narnia:

 

Das Semester ist vorbei: die Ferien haben begonnen. Der Traum ist zu Ende: dies ist der Morgen...ihr ganzes Leben in dieser Welt...war nur das Titelblatt und die Titelseite gewesen: jetzt, endlich, begannen sie das erste Kapitel der großen Geschichte, die niemand auf der Erde gelesen hat: die ewig weitergeht: in der jedes Kapitel besser ist als das vorherige.[1]

 

Das Opfer von Jesus für uns am Kreuz

 

Das zweite Bein unseres Dreibeins, das unseren Glauben stützt, ist das Werk von Jesus. Obwohl das ewige Leben kostenlos ist, ist es nicht billig. Es hat Jesus sein Leben gekostet. Wenn wir dieses Geschenk erhalten wollen, müssen wir bereit sein, uns von allem abzuwenden, von dem wir wissen, dass es falsch ist. Das sind die Dinge, die uns schaden und zum "Tod" führen (Röm. 6:23a). Sich von ihnen abzuwenden, bezeichnet die Bibel als Buße (wörtlich: Sinnesänderung). Wir nehmen das Geschenk durch Reue und Glauben an.

 

Was ist Glaube? John G. Paton (1824-1907), ein Schotte aus Dumfriesshire, reiste zu den Neuen Hebriden (einer Inselgruppe im südwestlichen Pazifik), um die Botschaft Jesu mit den Stammesangehörigen zu teilen. Die Inselbewohner waren Kannibalen, und sein Leben war ständig in Gefahr. Paton beschloss, das Johannesevangelium zu übersetzen, fand aber in ihrer Sprache kein Wort für "Glauben" oder "Vertrauen". Niemand vertraute einem anderen.

 

           

 

Schließlich fand Paton das richtige Wort, das er gesucht hatte. Als sein einheimischer Diener eintrat, hob Paton beide Füße vom Boden auf, lehnte sich in seinem Stuhl zurück und fragte: "Was tue ich jetzt?" Der Diener antwortete mit einem Begriff, der so viel bedeutet wie "sich mit seinem ganzen Gewicht darauf stützen". Diese Formulierung übernahm Paton. Glaube bedeutet, sein ganzes Gewicht auf Jesus zu stützen und auf das, was er am Kreuz für uns getan hat. Jesus hat alle unsere Sünden selbst getragen. Dieser Opfertod des Messias wurde bereits im alttestamentlichen Buch Jesaja vorausgesagt. Mehr als fünfhundert Jahre bevor Christus auf der Erde wandelte, nahm der Prophet vorweg, was "der leidende Knecht" für uns tun würde, und erklärte:

 

Wir sind alle wie Schafe in die Irre gegangen, ein jeder auf seinen Weg; und der Herr hat unser aller Schuld auf ihn [d.h. Jesus] gelegt (Jesaja 53,6).

 

Jesaja, der Gottes Wort spricht, behauptet, dass wir alle gesündigt und uns verirrt haben. Er sagt auch, dass unsere falschen Handlungen eine Trennung zwischen uns und Gott schaffen (Jesaja 59,2). Dieses Schuldgefühl ist ein Grund dafür, dass Gott weit weg zu sein scheint. Es gibt eine Barriere, die uns daran hindert, seine Liebe zu erfahren.

 

Auf der anderen Seite hat Jesus nie etwas Falsches getan. Er lebte ein perfektes Leben, ohne eine Barriere zwischen ihm und seinem Vater. Am Kreuz hat Gott unsere Verfehlungen (unsere Schuld) auf Jesus übertragen, wie es in der Heiligen Schrift heißt: "Der Herr hat die Schuld von uns allen auf ihn gelegt". Deshalb schrie Jesus am Kreuz: "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?" (Markus 15,34). In diesem Augenblick nahm Christus die Sünden der Welt auf sich. Er ist unser stellvertretendes Lamm Gottes, das unsere Sünden weggenommen hat.

 

Der stellvertretende Tod Christi hat es möglich gemacht, dass die Barriere zwischen Gott und uns für diejenigen, die akzeptieren und annehmen, was Jesus für sie getan hat, beseitigt wurde. Dadurch können wir uns der Vergebung Gottes sicher sein. Unsere Schuld wird aufgehoben, wenn wir an das stellvertretende Werk Christi am Kreuz glauben und ihm vertrauen. Wir können zuversichtlich sein, dass wir niemals verdammt sein werden. Wie Paulus es ausdrückt, gibt es nun keine Verurteilung mehr für diejenigen, die in Christus Jesus sind" (Römer 8,1). Das ist der zweite Grund, warum wir sicher sein können, dass wir ewiges Leben haben: Jesus hat unsere Sündenschuld am Kreuz bezahlt, indem er für uns gestorben ist.

 

Die Gewissheit des Heiligen Geistes und neue Beziehungen.

 

Neben der Veränderung unseres Charakters wird es auch Veränderungen in den Beziehungen geben, sowohl zu Gott als auch zu anderen. Wir entwickeln eine neue Liebe zu Gott. Wenn wir zum Beispiel das Wort "Jesus" hören, hat das eine andere emotionale Wirkung. Bevor ich Christ wurde, schaltete ich ab, wenn ich Radio hörte oder fernsah und jemand begann, über Christus zu sprechen. Nach meiner Bekehrung zu Christus drehte ich den Ton lauter, weil sich meine Einstellung gegenüber dem Herrn geändert hatte. Dieses Interesse an allem Christlichen zeigte mir, dass mein Herz verändert und erneuert worden war.

 

Auch unsere Einstellung gegenüber anderen ändert sich. Neue Christen erzählen mir oft, dass sie jetzt die Gesichter der Menschen auf der Straße und im Bus wahrnehmen. Bevor sie Christus begegneten, hatten sie wenig Interesse; jetzt machen sie sich Sorgen um die Menschen, die oft traurig und verloren aussehen. Einer der wichtigsten Unterschiede in meinem frühen christlichen Leben war meine Haltung gegenüber anderen Christen. Während meiner Teenagerjahre war ich in der Drogenszene aktiv, aber mein Herz fühlte sich unruhig und ängstlich, was meine Zukunft betraf. Während einer Reise in die USA hörte ich das Evangelium und widmete mein Leben Christus; man sagte mir, ich solle mich einer bibelgläubigen Gemeinde anschließen. Ich fragte mich, ob es so etwas in meiner Heimatstadt mit etwa 16.000 Einwohnern gab. Leider gab es einige Schwierigkeiten, einer Kirche in meiner Heimatstadt beizutreten.

 

Als ich etwa sechzehn Jahre alt war, zerstörte ich eine Kirche in der Innenstadt, indem ich den Kasten mit einer Lampe, die eine Bibel beleuchtete, besprühte. Die Bibel enthielt eine wichtige Passage für diejenigen, die in dieser Gegend einkaufen. Ich gab Gott die Schuld am Tod meiner Mutter, als ich fünf Jahre alt war. Gott führte mich in dieselbe Kirche, die ich in meiner Jugend vandalisiert hatte. Dort gab es keine "coolen" Hippie-Freunde, aber als ich sie kennen lernte, entdeckte ich, dass sie liebenswerte Menschen waren, die mir ihr Herz öffneten. Sie hatten keine langen Haare wie ich damals, aber derselbe Heilige Geist, der in mir war, war auch in ihnen, und wir hatten viel Spaß daran, gemeinsam über Jesus zu diskutieren. Tatsächlich erlebte ich bald eine tiefe Freundschaft mit anderen Christen, von der ich nicht wusste, dass sie möglich war.

 

Zusätzlich zu den Veränderungen, die wir in unserem Leben beobachten, vermittelt der Heilige Geist auch eine innere Erfahrung von Gott. Er flößt uns eine tiefe, persönliche Überzeugung ein, dass wir Kinder Gottes sind.

 

¹⁵Denn ihr habt nicht einen Geist empfangen, der euch wieder zu Sklaven der Furcht macht, sondern ihr habt den Geist der Sohnschaft empfangen. Und durch ihn rufen wir: "Abba, Vater". ¹⁶Der Geist selbst bezeugt mit unserem Geist, dass wir Gottes Kinder sind (Röm 8,15.16).

 

Diese Erfahrung, Dinge intuitiv zu wissen, ist von Mensch zu Mensch unterschiedlich. Manche Menschen sind sich dieses inneren Zeugnisses des Geistes kaum bewusst, während andere sich des Einflusses des Heiligen Geistes sehr wohl bewusst sind. Wenn ein Mensch sich Gott überlässt, wird dieses Zeugnis des Geistes stark. Diejenigen, die sich dessen nicht bewusst sind, haben nicht den Grund, dass sie den Heiligen Geist nicht besitzen, sondern vielmehr, dass der Heilige Geist keinen vollen Zugang zu ihrem Leben hat. Je mehr Sie sich in die Verheißungen von Gottes Wort vertiefen, desto stärker wird diese Liebesbeziehung sein. Je mehr Sie sich den Händen Christi anvertrauen, desto größer wird das Zeugnis des Geistes sein.

 

Nach meiner Bekehrung zu Christus kehrte ich aus Amerika in die kommerzielle Fischerei zurück und arbeitete an der Seite meines Vaters auf dessen Boot. Mein Herz war übervoll mit der Liebe Gottes und dem Bewusstsein seiner Liebe zu mir. Sie war so stark, dass ich mich vom Heiligen Geist gezwungen fühlte, meinem Vater zu sagen, dass ich ihn liebe. Nun müssen Sie die britische Psyche verstehen, besonders in meiner Familie. Die Worte "Ich liebe dich" waren in meiner Familie nie ausgesprochen worden, aber hier war ich und hatte das Gefühl, einen Kreislauf durchbrechen zu müssen, der vielleicht Generationen überdauert hatte und in dem Liebe nie verbal geteilt wurde. Zitternd und stotternd sagte ich zu ihm: "Ich habe dich wirklich lieb, Papa".

 

Danach fühlte ich mich, als hätte ich etwas in mir selbst überwunden; ich hatte aus der Tiefe meiner wahren Gefühle gesprochen. Obwohl ich von meinem Vater nicht die erhoffte Antwort erhielt, wusste ich, dass er mich liebte. Ich fühlte mich sicher und in Frieden mit diesem Wissen. Ich verstand, dass mein Vater mich liebte, und das war das, was wirklich zählte. Gottes Liebe zu uns ist unveränderlich - egal, was wir tun, ich bin in seiner Liebe geborgen, und das sollten Sie auch sein. Dieses Bewusstsein von Gott dient als Zeugnis seines Geistes. Du gehörst ihm, und er gehört dir - in dieser Gewissheit kannst du Ruhe finden.

 

Carl Tuttle ist ein amerikanischer Pastor, der aus einem zerrütteten Elternhaus stammt. Er hatte eine schwierige Kindheit, in der sein Vater ihn missbrauchte. Eines Tages, nachdem er Christ geworden war, wollte Carl hören, was Gott zu ihm sagte, und beschloss, aufs Land zu fahren, wo er den ganzen Tag ungestört beten konnte. Er kam an und begann zu beten. Aber nach fünfzehn Minuten hatte er das Gefühl, dass er nicht weiterkommt. Als er nach Hause fuhr, war er sehr deprimiert und enttäuscht. Als er nach oben ging, um Zachary, sein zwei Monate altes Baby, zu sehen, betrat Carl das Zimmer und nahm ihn auf den Arm. Als er seinen Sohn im Arm hielt, erwachte in ihm eine überwältigende Liebe zu diesem kleinen Jungen, und er begann zu weinen und mit ihm zu sprechen. "Zachary", sagte er, "ich liebe dich. Ich liebe dich von ganzem Herzen. Egal, was in diesem Leben passiert, ich werde dir nie etwas antun, ich werde dich immer beschützen. Ich werde immer dein Vater sein, ich werde immer dein Freund sein, ich werde mich immer um dich kümmern, ich werde dich immer nähren, und das werde ich tun, egal welche Sünden du begehst, egal was du tust, oder ob du dich von Gott oder mir abwendest." Plötzlich hatte Carl das Gefühl, dass er in Gottes Armen lag und dass Gott dasselbe zu ihm sagte: "Carl, du bist mein Sohn, und ich liebe dich. Egal, was du tust, egal, wohin du gehst, ich werde immer für dich sorgen; ich werde immer für dich sorgen und dich immer leiten."

 

Auf diese Weise bestätigte der Geist dem Geist Carls, dass er ein Kind Gottes war (Römer 8,16). Diese innere Gewissheit unserer richtigen Beziehung zu Gott ist die dritte Art und Weise, wie wir uns unserer Verbindung mit ihm sicher sind, weil wir wissen, dass uns vergeben und ewiges Leben gewährt wird. Wir erkennen dies, weil der Geist Gottes es uns bezeugt, sowohl objektiv durch eine fortlaufende Veränderung unseres Charakters und unserer Beziehungen als auch subjektiv durch eine tiefe innere Überzeugung, dass wir Kinder Gottes sind.

 

Viele der Gedanken dieser Studie stammen aus dem Alpha-Kurs von Nicky Gumbel. Ich empfehle sein Buch "Questions of Life", das bei Kingsway Publishers erschienen ist.

 

Bearbeitet von Keith Thomas
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