Misingi Imara ya Imani

 

Kiungo cha Video ya YouTube chenye manukuu katika lugha 70: https://youtu.be/r6h37G6QRt0

 

Itakuwa ni kusema kidogo kusema kwamba siku tunazoishi zinaweka imani yetu kwa Mungu kwenye majaribu. Tunazamishwa na mafuriko ya habari na taarifa (pamoja na habari potofu) kwa kiwango ambacho hatukuwahi kufikiria kinawezekana miaka 20 iliyopita. Tunakabiliana na hili kila siku, na bila shaka linaweza kutuchosha kihisia na hata kutufanya tushuku imani yetu. Sasa zaidi ya wakati mwingine wowote, tunahitaji Neno la Mungu ili kuelewa kwa nini tunaamini tunachokiamini. Katika mfululizo huu wa masomo, ninataka kukutia moyo na kukuhakikishia kwamba imani zetu za Kikristo zimejikita imara katika mambo ya kihistoria. Sio mawazo matupu tu. Lengo langu ni kwamba, tunapochunguza mizizi na misingi ya imani yetu, tutawezeshwa kutoa sababu za imani zetu na kuwaalika wengine kumtazama Yesu na kugundua yeye ni nani.

 

Sikukulia katika nyumba ya Kikristo na sikuwa na msingi wowote wa imani. Kumbukumbu yangu ya kwanza kabisa ya jambo lolote linalohusiana na Ukristo ni wakati nilipokuwa na umri wa miaka kumi. Nilipokuwa nikitembea kwenda shuleni, niliona bango kando ya kanisa la Jeshi la Wokovu. Lilisomeka hivi: "Je, kweli uko hai?" Niliiona kauli hii si tu ya kutilia shaka bali pia ya kuchekesha! Ilinibidi niwe hai ili kusoma bango hilo! Hata hivyo, nilipokuja kuwa Mkristo mwenyewe hatimaye, niliielewa kwamba kuna aina tofauti ya maisha ambayo mtu huingia: maisha mapya katika Kristo. Ndipo nilipotambua kile ambacho bango lilikuwa linajaribu kuwasilisha: kuwa "hai kweli" kunamaanisha kupokea zawadi ya uzima wa milele katika Kristo. Ujumbe ambao sisi, kama waumini wa Kristo, tunaweza kuchukua ni kwamba mara nyingi tunashindwa kuwasilisha nia zetu kwa uwazi. Niliweza kuelewa kauli hiyo tu nilipokuwa nikitafakari yaliyopita. Wakati huo, ilionekana tu kwamba Wakristo wanaweza kuwa hawana mantiki.

 

Upendeleo wangu dhidi ya Ukristo ulinifanya kuchunguza mawazo mbalimbali ya Enzi Mpya na dini zingine. Kilichonivutia hatimaye kuelekea Ukristo ilikuwa ni kitabu kiitwacho "The Late Great Planet Earth" cha Hal Lindsey. Aliingilia kwa kina unabii mwingi wa kibiblia unaohusu kurudi kwa Kristo na siku zinazoelekea hapo. Hal Lindsey alisisitiza kwamba nyingi ya unabii huu unatimia kila siku. Kilikuwa na athari kubwa katika maisha yangu. Sijui kuhusu wewe, lakini nilihitaji ushahidi thabiti kabla ya kujitolea kwa Kristo. Nilielewa kwamba kumkabidhi Kristo roho yangu kungebadilisha kila kitu. Sikuwa tayari kufanya hivyo kwa wazo zuri tu; nilikuwa nikitafuta ukweli wenyewe. Nilifikiri kwamba ikiwa yale Biblia inayosema ni kweli, yangechangamotoa fikra zangu za sasa, mtazamo wangu wa dunia, na maamuzi yangu ya kila siku kuhusu maisha! Ilinibidi niwe na uhakika kwamba kujitolea huku kulikuwa na maana.

 

Nilianza utafutaji wangu wa maana katika maisha yangu kwa dhati sana. Siamini kwamba Ukristo unaweza kuthibitishwa kupitia mantiki ya kihisabati au kisayansi. Hata hivyo, kuna ushahidi mwingi sana ambao, ukitolewa mahakamani, mfikiri yeyote mwenye mantiki angetaka kuupima na kuufikiria. Biblia inatoa kweli za kushangaza zinazoweza kuathiri maisha yako sasa na inadai kubadilisha hatima yako ya milele. Kwa hivyo, popote ulipo katika wigo wa imani au kutoamini, si inafaa kuangalia upya, hata kama hapo awali ulikuwa umeipuuza? Katika somo hili, tutachunguza ushahidi wa kihistoria kuhusu mtu wa Kristo: alikuwa nani na yeye ni nani. Kwa hiyo, ikiwa unajiona kuwa na akili wazi, nakuomba uzingatie yafuatayo:

 

Kwanza, Tunajuaje Kwamba Hata Alikuwepo?

 

Katika kamusi ya Kikomunisti ya Kirusi, Yesu anaelezewa kama "mhusika wa hadithi ambaye hakuwahi kuwepo." Hakika, watu wengi leo wanamuona Yesu kama mhusika katika hadithi ya kubuni. Hata hivyo, hakuna mwanahistoria yeyote mzito wa anayeweza kuunga mkono msimamo huo leo. Kuna ushahidi thabiti wa kuwepo kwa Yesu kutoka kwa vyanzo vingi. Ushahidi huu haujatoka tu katika Maandiko ya Agano Jipya bali pia kutoka kwa maandishi yasiyo ya Kikristo; kwa mfano, wanahistoria wa Kirumi Tacitus (kwa moja kwa moja) na Suetonius (kwa njia isiyo ya moja kwa moja) wameandika kumhusu. Zaidi ya hayo, mwanahistoria Myahudi Flavius Josephus, aliyezaliwa mwaka 37 B.K., anamuelezea Yesu na wafuasi wake kwa namna hii:

 

Sasa, katika nyakati hizi, kulikuwa na Yesu, mtu mwenye hekima, ikiwa inafaa kumuita mtu, maana alikuwa mtenda wa miujiza, mwalimu wa wale watu wanaopokea ukweli kwa furaha. Aliwavutia kwake Wayahudi wengi na Mataifa wengi. Yeye ndiye Kristo, na alipokufa msalabani kwa hukumu ya Pilato, kwa ushauri wa watu wakuu miongoni mwetu, wale waliompenda tangu mwanzo hawakamwacha, kwa maana aliwafunulia kuwa hai tena siku ya tatu, kama manabii wa Mungu walivyotabiri hayo na maelfu kumi ya mambo mengine ya ajabu kumhusu; na kabila la Wakristo, walipopewa jina hilo kwa ajili yake, halijatoweka hadi leo.[1]

 

Jinsi Tunavyojua Nyaraka za Agano Jipya ni za Kuaminika?

 

Wengine wanaweza kupinga kwamba Agano Jipya liliandikwa zamani sana kiasi cha kutoweza kuaminika. Tunawezaje kuwa na uhakika kwamba kile kilichoandikwa hakijabadilika kwa miaka mingi kiasi cha kutoweza kutambuliwa? Jibu liko katika sayansi ya Uchunguzi wa Maandishi. Hii inamaanisha kwamba kadiri tunavyokuwa na maandishi au miswada mingi zaidi, na kadiri yanavyokuwa karibu na wakati yalipoandikwa, ndivyo shaka inavyopungua kuhusu maandishi ya awali.

 

Tulinganishe Agano Jipya na maandiko mengine ya kale yaliyotufikia. Marehemu Profesa F.F. Bruce, Profesa wa Tafsiri ya Biblia wa Rylands katika Chuo Kikuu cha Manchester nchini Uingereza, anabainisha kuwa tuna nakala tisa au kumi za Vita vya Galia vya Caesar, huku ya zamani zaidi ikiwa imeandikwa takriban miaka mia tisa baada ya enzi za Caesar. Tunamiliki nakala ishirini za Historia ya Kirumi ya Livy, ya zamani zaidi ikiwa ya takriban mwaka 900 B.K. Kwa kinyume chake, Agano Jipya linatoa wingi wa ajabu wa nyenzo. Liliandikwa kati ya mwaka 40 na 100 B.K., na tunazo hati kamili za Agano Jipya lote zenye tarehe ya mapema kama mwaka 350 B.K., kipindi cha miaka mia tatu tu. Zaidi ya hayo, tunayo papyri zinazobeba maandiko mengi ya Agano Jipya kutoka karne ya tatu na hata kipande cha Injili ya Yohana kinachotoka takriban mwaka 130 B.K. Kuna zaidi ya maandishi ya mikono ya Kigiriki elfu tano, zaidi ya maandishi ya mikono ya Kilatini elfu kumi, maandishi mengine ya mikono elfu tisa na mia tatu, na zaidi ya nukuu elfu thelathini na sita katika maandiko ya waasisi wa awali wa kanisa.

 

F.F. Bruce anatoa muhtasari wa ushahidi kwa kunukuu Sir Frederic Kenyon, mtaalamu mkuu katika eneo hili: "Muda uliopo kati ya tarehe za uandishi wa awali na ushahidi wa kwanza kabisa uliopo unakuwa mfupi kiasi cha kupuuzika, na msingi wa mwisho wa shaka yoyote kwamba Maandiko yametufikia kimsingi kama yalivyoandikwa sasa umeondolewa. Uhalisi na uadilifu wa jumla wa vitabu vya Agano Jipya vinaweza kuchukuliwa kuwa vimehitimishwa hatimaye."

 

Kwa hiyo, tunajua kutoka kwa manuskripti za mapema kwamba Alikuwepo, lakini Yeye ni nani? Martin Scorsese, mtayarishaji filamu, aliwahi kutengeneza filamu yenye utata iitwayo The Last Temptation of Christ. Alipoulizwa kwa nini aliitengeneza filamu hiyo, alisema kwamba alitaka kuonyesha kuwa Yesu alikuwa mwanadamu halisi. Hata hivyo, hilo si jambo kuu kwa watu wengi. Ni wachache leo wanaoweza kutilia shaka kwamba Yesu alikuwa binadamu kamili. Agano Jipya linaashiria kuwa alikuwa na mwili wa kibinadamu; alihisi uchovu na njaa, na alikuwa na hisia za kibinadamu kama mtu yeyote wa kawaida. Alihisi hasira, upendo, na huzuni. Alikuwa na uzoefu wa kibinadamu; alikabiliwa na kishawishi, alijifunza, alifanya kazi, na aliwatii wazazi wake.

 

Watu wengi leo hii hudai kwamba Yesu alikuwa binadamu tu, ingawa alikuwa mwalimu wa dini mashuhuri. Billy Connolly, mchekeshaji, aliwakilisha wengi aliposema, "Siwezi kuamini katika Ukristo, lakini nadhani kwamba Yesu alikuwa mtu wa ajabu."

 

Ni ushahidi gani unaoonyesha kwamba Yesu alikuwa zaidi ya mwanadamu wa kipekee au mwalimu mkuu wa dini? Jibu ni kwamba ushahidi thabiti unaunga mkono wazo kwamba Yeye ndiye Mwana wa kipekee wa Mungu, mtu wa pili wa Utatu Mtakatifu.

 

Unapofikiria dini zote na viongozi wao, je, kuna kitu chochote kuhusu Yesu kinachojitokeza kwako kama tofauti?

 

Yesu Alisema Nini Kuhusu Yeye Mwenyewe?

 

Baadhi ya watu husema, "Yesu hakuwahi kudai kuwa Mungu." Hakika, ni kweli kwamba Yesu hakuzunguka akisema maneno, "Mimi ni Mungu." Hata hivyo, mtu anapochunguza alichofundisha na madai aliyoyatoa, hakuna shaka kwamba alikuwa anafahamu kuwa yeye ni mwanadamu ambaye utambulisho wake ulikuwa Mungu. Hebu tuangalie kile Yesu alichosema kuhusu Yeye Mwenyewe:

 

1) Mafundisho ya Yesu yalikuwa Yanaelekea Kwake Mwenyewe

 

Mojawapo ya mambo ya kuvutia kumhusu Yesu ni kwamba sehemu kubwa ya mafundisho Yake ilijikita Kwake Mwenyewe. Kimsingi aliwaambia watu, "Mkini mnataka kuwa na uhusiano na Mungu, mnapaswa kunijia mimi" (Yohana 14:6). Kupitia uhusiano Naye, tunakutana na Mungu. Wakati nilipokuwa kijana, nilikuwa nikihisi kuna sehemu iliyokosekana maishani mwangu, pengo la ndani lililotamani kujazwa. Wewe pia unaweza kutambua kutoridhika kwa ndani unakojaribu kukijaza kwa vitu vya kimwili. Pengo hili la ndani limetambuliwa na baadhi ya wanasaikolojia wakuu wa karne ya ishirini. Wote walikiri kwamba kuna utupu mkubwa, sehemu iliyokosekana, njaa kuu katika moyo wa kila mmoja wetu.

 

 

 

Mwanasaikolojia maarufu Sigmund Freud alisema, "Watu wana njaa ya upendo." Mwanasaikolojia maarufu wa Uswisi Carl Jung alisema, "Watu wana njaa ya usalama." Daktari na mwanasaikolojia, Alfred Adler, alibainisha, "Watu wana njaa ya umuhimu."

 

Yesu alisema, "Mimi ndiye mkate wa uzima." Ikiwa unataka njaa yako ya kiroho itimizwe, lazima umwendee Yeye. Ikiwa unatembea gizani na hujui wewe ni nani au unaelekea wapi, Alisema, "Mimi ndiye nuru ya ulimwengu." Anatupa maana ya kweli na nuru kwa ajili ya matembezi yetu katika ulimwengu huu.

 

Nilikuwa na hofu kubwa ya kifo nikiwa kijana, kwa kiasi fulani kutokana na hatari zilizohusika katika kazi yangu kama mvuvi wa kibiashara katika Pwani ya Mashariki ya Uingereza. Nilipata uzoefu mwingi wa hatari na wa kutisha wa kuokoka kifo ( ) nikiwa nafanya kazi hiyo, jambo lililonifanya nitafakari kuhusu maisha baada ya kifo. Kwa mfano, nilivua mabomu kadhaa yasayaliyolipuka kutoka Vita vya Pili vya Dunia kwenye nyavu zetu! Wakati boti yetu ilivyokuwa ikitetemeka na kupepesuka kwa mawimbi, bomu lililokuwa likizunguka kwenye gati lilimfanya mtu afikirie kuhusu uzima wa milele. Siku zote kumekuwa na swali akilini mwangu kuhusu kama kuna maisha baada ya dunia hii. Kama yapo, ningeenda wapi? Je, sote hatujawahi kufikiria hilo wakati fulani? Yesu alisema, "Mimi ni ufufuo na uzima. Yeye atendaye imani nami ataishi, ingawa amekufa; na yeye yeyote aliye hai ndani yangu hatafa kamwe" (Yohana 11:25-26). Kauli hii inaonyesha mtazamo wangu kwamba mafundisho ya Yesu yalikuwa yamemlenga Yeye mwenyewe. Alijiashiria mwenyewe kama jibu la sehemu iliyokosekana katika maisha. Hakutoa tu seti ya sheria au falsafa ya kuishi kwayo. Aliwaambia watu, "Njooni kwangu!"

 

Wengine wamefungwa na vitu mbalimbali: dawa za kulevya, chakula, ununuzi, pombe, ngono, na kadhalika. Yesu alisema, "Bwana akiwaweka huru, mtakuwa huru kweli" (Yohana 8:36). Wengi wamezidiwa na wasiwasi, hofu, na hatia. Yesu alisema, "Njooni kwangu, ninyi nyote mliochoka na mzito mzigo, nami nitawapumzisha" (Mathayo 11:28). Alisema, "Mimi ni njia, na kweli, na uzima" (Yohana 14:6). Kristo alisema kwamba kumpokea Yeye ilikuwa ni kumpokea Mungu (Mathayo 10:40), kumkaribisha Yeye ilikuwa ni kumkaribisha Mungu (Marko 9:37), na kumwona Yeye ilikuwa ni kumwona Mungu (Yohana 14:9).

 

2) Madai ya Kristo yasiyo ya moja kwa moja.

 

Wakati Yesu alipokuwa akitembea miongoni mwetu, hakutoa kauli ya wazi akisema, "Mimi ni Mungu"; hata hivyo, alitoa kauli kadhaa zinazoonyesha kwamba alijiona akiwa na mamlaka sawa na ya Mungu. Tuchunguze mfano mmoja tu: madai Yake ya kuwa na mamlaka ya kusamehe dhambi.

 

³ Watu wengine walikuja, wakimleta mtu aliyepooza, akibebwa na wanne. ⁴ Waliposhindwa kumfikisha Yesu kwa sababu ya umati, walichimba paa juu ya alipokuwa Yesu, wakafungua shimo, kisha wakashusha godoro alilolalia yule mtu. ⁵ Yesu alipoona imani yao, akamwambia yule aliyepooza, "Mwanangu, umetanguliwa dhambi zako." ⁶Basi baadhi ya walimu wa torati walikuwa wameketi hapo, wakijifikiria mioyoni mwao, ⁷"Mtu huyu anazungumza nini? Anatukana! Nani aweza kusamehe dhambi isipokuwa Mungu peke yake?" ⁸Mara moja Yesu akajua rohoni mwake kwamba walikuwa wakifikiria hivyo mioyoni mwao, akawaambia, "Mnawaza nini hivi? ⁹Ni lipi ni rahisi zaidi: kumwambia yule mtu aliyepooza, 'Madhambi yako yamesamehewa,' au kusema, 'Inuka, chukua mto wako uende zako'? ¹⁰Lakini nataka mfahamu kwamba Mwana wa Mtu ana mamlaka duniani ya kusamehe madhambi." Basi akamwambia yule mtu, ¹¹"Nakuambia, inuka, chukua mkeka wako uende zako." ¹²Akanuka, akachukua mkeka wake, nao wakaona wote akitembea. Wote wakashangaa, wakamsifu Mungu, wakisema, "Hatujaona kamwe jambo kama hili!" (Marko 2:3-12).

 

Madai haya ya uwezo wa kusamehe dhambi ni ya kustaajabisha kwelikweli. C.S. Lewis, katika kitabu chake Mere Christianity, anaelezea hili kwa ufanisi anapoandika:

 

Sehemu moja ya dai hili huwa inatupita bila sisi kutambua kwa sababu tumeisikia mara nyingi sana kiasi kwamba hatuoni tena uzito wake. Ninamaanisha dai la kusamehe dhambi: dhambi yoyote. Sasa, isipokuwa kama anayeongea ni Mungu, hili ni jambo la kipuuzi kiasi cha kuchekesha. Sote tunaweza kuelewa jinsi mtu anavyosamehe makosa yaliyotendwa dhidi yake. Unanikanyaga kidole, nami nakusamehe, unaniba pesa yangu, nami nakusamehe. Lakini tufanye nini kumhusu mtu, ambaye yeye mwenyewe hajavuliwa nguo wala hakanyagwi, aliyetangaza kwamba anakusamehe kwa kuwanyaga watu wengine vidole na kuiba pesa za watu wengine? Upumbavu mtupu [upuuzi, kijinga, au ukosefu wa akili], ndiyo maelezo ya upole zaidi tunayoweza kutoa kuhusu mwenendo wake. Hata hivyo, hili ndilo alilofanya Yesu. Aliwaambia watu kwamba dhambi zao zimesamehewa, na hakuwahi kusubiri kushauriana na watu wengine wote ambao bila shaka walidhulumiwa na dhambi zao. Alitenda bila kusita kana kwamba Yeye ndiye aliyekwazwa hasa katika makosa yote. Hili linaeleweka tu ikiwa kweli Yeye alikuwa Mungu ambaye sheria zake zilivunjwa na ambaye upendo wake huumizwa katika kila dhambi. Kwa msemaji yeyote ambaye si Mungu, maneno haya yangemaanisha kile ninachoweza kuona tu kama upuuzi na kiburi kisicho na kifani kwa mhusika mwingine yeyote katika historia.[2]

 

Aliidai kuwa Yeye ndiye Jaji wa Dunia.

 

Dai jingine la ajabu lisilo la moja kwa moja ni kwamba Yeye siku moja atahukumu dunia (Mathayo 25:31-32) na "atawaka kiti chake cha enzi katika utukufu wa mbinguni" (beti ya 31), mataifa yote yakiwa yamekusanyika mbele yake. Atatoa hukumu juu yao; baadhi watapokea urithi na uzima wa milele uliowekwa kwa ajili yao tangu uumbaji wa dunia, wakati wengine watateseka adhabu ya kutengwa na Mungu milele.

 

3) Madai ya Moja kwa Moja ya Kristo

 

Hebu sasa tuangalie dai la moja kwa moja la Yesu kuwa yeye ndiye Masihi au Kristo (Yohana 20:26-29).

 

²⁶ Siku moja baada ya hapo, wanafunzi wake walikuwa ndani ya nyumba tena, naye Tomasi alikuwa pamoja nao. Ingawa milango ilikuwa imefungwa, Yesu akaja akasimama katikati yao akasema, "Amani iwe nanyi!" ²⁷ Kisha akamwambia Tomasi, "Lete kidole chako hapa; uone mikono yangu. Nyosha mkono wako uingize katika ubavu wangu. Acha kushuku na uamini." ²⁸Tomasi akamwambia, "Bwana wangu, na Mungu wangu!" ²⁹Yesu akamwambia, "Kwa sababu umeniona ndipo umeamini; waliyo barikiwa ni wale wasioniona, nayo wakaamini" (Yohana 20:26-29).

 

Yesu hakusema, "Hebu subiri kidogo, Tomasi! Umeenda mbali sana hapo." Kimsingi aliwabainishia kwamba walikuwa wamechelewa kuelewa hoja: "acha kushuku na uamini!" (beti 27).

 

Kisha kuna dai lake la moja kwa moja kuwa Mungu Mwana mbele ya wazee wote wa Israeli waliotawala:

 

⁶¹Kikung'a kichwa cha makuhani akamuuliza tena, "Je! Wewe ndiwe Masihi, Mwana wa Aliye Barikiwa?" ⁶²Yesu akasema, "Mimi ndiye." "Nanyi mtamwona Mwana wa Mtu ameketi mkono wa kuume wa Aliye Mwenyezi, akija katika mawingu ya mbinguni." ⁶³Kuhani Mkuu akararua nguo zake, akasema, "Kwa nini bado tunahitaji mashahidi? ⁶⁴Mmesikia tusi hili. Mnaonaje?" Wote wakamhukumu kuwa anastahili kifo (Marko 14:61-64).

 

Kama ungepata fursa moja tu ya kuwapeleka watu kwenye kifungu cha Maandiko kinachoonyesha dai la moja kwa moja la Yesu kuwa Mungu, kingekuwa Yohana 10:30-33:

 

³⁰Mimi na Baba tu kitu kimoja." ³¹Wana-Israeli wakachukua tena mawe ili kumtupia, ³²lakini Yesu akawaambia, "Nimewafunulia miujiza mingi mikubwa kutoka kwa Baba. Ni kwa ipi kati ya hii mnayonitupia?" ³³"Hatukuwapi jiwe kwa ajili ya mojawapo ya hizi," Wayahudi wakamjibu, "bali kwa kumtukana Mungu, kwa sababu wewe, mtu tu, unajidai kuwa Mungu" (Yohana 10:30-33).

 

Madai kama haya yanahitaji kupimwa kwa sababu watu hutoa kauli za kila aina kuhusu wao wenyewe. Ukweli tu kwamba mtu anadai kuwa yeye ni fulani haimaanishi dai hilo ni sahihi. Watu wengine wamepotoshwa, wakiamini wao ni Napoleon, Papa, au Mpinga Kristo.

 

Basi, tunawezaje kupima madai ya watu? Yesu alidai kuwa Mwana wa kipekee wa Mungu; Mungu aliyejidhihirisha kwa mwili. Kuna uwezekano tatu za kimantiki. Ikiwa kauli Zake kuhusu Yeye mwenyewe hazikuwa za kweli, basi ama alijua zilikuwa za uongo, na kwa hivyo Yeye ni mdanganyifu na mwovu. Huo ndio uwezekano wa kwanza. Au hakujua, na kwa hivyo alikuwa amepotoshwa; kwa hakika, alikuwa mwendawazimu. Huo ndio uwezekano wa pili. Uwezekano wa tatu ni kwamba dai hilo ni la kweli.

 

C.S. Lewis alisema hivi:

 

Mtu ambaye alikuwa binadamu tu na akasema maneno ya aina ambayo Yesu alisema hangekuwa mwalimu mkuu wa maadili. Angekuwa ama mwendawazimu, sawa na yule mtu anayesema yeye ni yai lililochemshwa, au la, angekuwa Shetani wa Kuzimu. Lazima uchague. Ama mtu huyu alikuwa, na bado ni, Mwana wa Mungu, au ni mwendawazimu au kitu kibaya zaidi… lakini tusije na upuuzi wowote wa kumdharau kuwa alikuwa mwalimu mkuu wa kibinadamu. Hakutuwekea fursa hiyo. Hakukusudia kufanya hivyo.[3]

 

Ni Ushahidi Gani Uliopo Kuunga Mkono Alichosema?

 

1) Mafundisho Yake. Mafundisho ya Yesu yanatambuliwa sana kuwa ndiyo mafundisho muhimu zaidi yaliyow

 

1) Mafundisho Yake. Mafundisho ya Yesu yanatambuliwa sana kuwa ndiyo mafundisho muhimu zaidi yaliyowahi kutoka kinywani mwa mtu yeyote. "Mpenda jirani yako kama nafsi yako." "Wafanyie wengine yale mtakayotaka wakufanyie." "Wapende maadui wako," "geuza shavu lingine" (Mathayo 5-7).

 

Bernard Ramm, profesa wa teolojia wa Marekani, alisema kuhusu mafundisho ya Yesu:

 

Zinasomwa zaidi, kunukuliwa zaidi, kupendwa zaidi, kuaminika zaidi, na kutafsiriwa zaidi kwa sababu ni maneno ya kipekee zaidi yaliyowahi kutamkwa… Ubora wake unatokana na kiroho safi na wazi kinachoshughulikia kwa uwazi, kwa uhakika, na kwa mamlaka matatizo makuu yanayotikisa nafsi ya binadamu… Hakuna maneno ya mwanadamu mwingine yenye mvuto kama maneno ya Yesu kwa sababu hakuna mwanadamu mwingine anayeweza kujibu maswali haya ya msingi ya kibinadamu kama alivyoyajibu Yesu. Ni aina ya maneno na majibu ambayo tungetarajia Mungu atoe.

 

Je, mafundisho haya yangeweza kutoka kwa mtu mnyang'anyi au mwendawazimu?

 

2) Matendo Yake. Wengine husema kwamba Ukristo unachosha. Isingekuwa kichosha kuwa karibu na Yesu. Alipohudhuria sherehe, Alibadilisha kiasi kikubwa cha maji kuwa kitu kinachofanana na "Châteaux Lafite." (Chupa tatu za Châteaux Lafite-Rothschild 1869 ziliuzwa katika mnada wa Hong Kong na Sotheby's. Bei ya mnada ilikuwa $232,692 kwa kila chupa).

 

Vipi kuhusu alipohudhuria mazishi? —Alimfufua Lazaro kutoka kwa wafu: "Ondoleeni jiwe! Mfungue, mkamwache aende zake!" (Yohana 11:44).

 

Vipi kama wangekwenda kwenye picnic na Yesu wakati walichokuwa nacho ni mikate mitano na samaki wawili tu? (Yohana 6:1-14). Aliweka chakula hicho kizidishwe ili kulisha watu zaidi ya 5000.

 

Tunaweza pia kujadili jinsi ingekuwa kutembelea hospitali na Yesu, ambapo alipata mtu aliyekuwa amelala hapo akiwa mgonjwa kwa miaka 36. Yesu alimwambia aamke na akamponya kabisa (Yohana 5:5).

 

3) Tabia Yake.

 

Chansela wa Bwana, Lord Hailsham, anaelezea tabia ya Yesu katika wasifu wake, The Door Wherein I Went, na jinsi mtu wa Yesu alivyokuwa hai kwake alipokuwa chuoni:

 

Kitu cha kwanza tunachopaswa kujifunza kumhusu ni kwamba urafiki wake ungetuvutia kabisa. Yesu alikuwa mvutia sana kama mwanadamu…waliyemsalibisha alikuwa kijana, mwenye nguvu, aliyejaa uhai na furaha yake, Bwana wa uhai wenyewe, na zaidi ya hayo Bwana wa vicheko, mtu aliyevutia sana kiasi kwamba watu walimfuata kwa ajili ya furaha tu. Karne ya Ishirini inahitaji kurejesha maono ya mtu huyu mtukufu na mwenye furaha ambaye uwepo wake tu uliijaza furaha wenzake. Hakuwa Mgalilea mweupe, bali alikuwa kama Mpiga filimbi wa Hamelin halisi ambaye aliwafanya watoto kucheka pande zote zake na kupiga kelele kwa raha na furaha alipowachukua.

 

Wakati wa Mlo wa Mwisho, saa chache tu kabla ya kusulubishwa kwa Kristo, wanafunzi walikasirika sana, wakijua kwamba Yesu alikuwa amekwenda kutoa maisha yake kama dhabihu ya mbadala siku iliyofuata. Alikuwa Filipo aliyezungumza kwa niaba yao wote:

 

Filipi akamwambia, "Bwana, utuonyeshe Baba, na itatosha kwetu." Yesu akamwambia, "Nimekuwa nanyi muda huu wote, na bado hunijui, Filipi? Yeye ambaye ameniona ameniona Baba. Unawezaje kusema, 'Utuonyeshe Baba'?" (Yohana 14:8-9).

 

Yesu akasema, "Yeyote aliyeniona ameniona Baba." Sote tuna mawazo ya uungu wa baba kutokana na uzoefu wa kibinafsi na mitazamo ya kitamaduni. Kwa nini ni muhimu kwetu kumtazama Yesu ili kugundua Baba ni nani?

 

4) Utimizo Wake wa Unabii wa Agano la Kale.

 

Wilbur Smith, mwandishi Mmarekani wa mada za kiteolojia, alisema:

 

Ulimwengu wa kale ulikuwa na njia nyingi tofauti za kutabiri yajayo, zinazojulikana kama uchawi, lakini si katika fasihi yote ya Kigiriki na Kilatini; ingawa walitumia maneno nabii na unabii, je, tunaweza kupata utabiri wowote sahihi, maalum wa tukio muhimu la kihistoria litakalotokea katika siku za usoni, wala unabii wowote wa Mwokozi atakayefika katika jamii ya wanadamu…Uislamu hauwezi kuashiria utabiri wowote wa kuja kwa M Mohamed aliyetoa mamia ya miaka kabla ya kuzaliwa kwake. Wazanzizi wa madhehebu yoyote nchini hawawezi kutambua kwa usahihi maandiko yoyote ya kale yanayotabiri waziwazi kuibuka kwao.

 

Katika kisa cha Yesu, Alitimiza zaidi ya unabii mia tatu ulioandikwa kumhusu, ikiwemo 29 kati ya hizo kwa siku moja—siku Alipokufa. Hakuweza kudhibiti mengi kati ya hayo. Wengine wanaweza kusema kwamba Alijitahidi kuyatimiza mwenyewe. Lakini unawezaje kudhibiti mahali pa kuzaliwa kwako Betlehemu? Unabii huo uliandikwa mamia ya miaka kabla ya kuzaliwa Kwake. Vipi kuhusu mahali ambapo Angezikwa? Vipi kuhusu unabii kwamba askari Warumi wangetupa kura kwa ajili ya nguo Zake alipokuwa amesulubishwa msalabani? Ikiwa ungependa kuchunguza unabii mwingine wa Agano la Kale unaomtaja Yesu, tafadhali tembelea kiungo kifuatacho: https://youtu.be/fCwDPLiJE9A

 

5) Kipande cha Tano cha Ushahidi ni Ufufuko Wake

 

a) Kutokuwepo Kwake kaburini. Watu wengine husema kwamba Hakufa; alizimia tu msalabani na baadaye akaamka kaburini. Hebu tufikirie hilo kwa dakika moja. Kwanza, Maandiko yanasema kwamba kutoka mwilini mwake palitoka damu na maji (Yohana 19:34), ambayo sasa tunajua kuwa ni utengano wa damu iliyoganda na seramu—ushahidi wa kimatibabu katika mahakama yoyote kuwa ni kifo.

 

Je, kweli tunaweza kuamini kwamba Yesu aliwadanganya askari Warumi msalabani na kuigiza kifo chake? Ikiwa askari Warumi wangemruhusu mtu aliyehukumiwa kifo kutoroka, ingemaanisha kujitoa mhanga kwa maisha yao wenyewe. Kristo alichomwa mkuki tumboni, ili kuepuka shaka yoyote. Alipigwa mjeledi na mgongo wake kukwaruzwa; Bwana hakuwa na nguvu tena za kubeba msalaba wake. Kisha akasulubishwa, akivuja damu kutokana na majeraha yaliyosababishwa na miiba kichwani mwake na mkuki tumboni mwake. Bila shaka, tunajua kwamba Petro alipasha mikono yake moto kando ya moto saa chache tu kabla, jambo linaloashiria kwamba kulikuwa na baridi kali siku hiyo. Je, inawezekana kimaakili kwamba alishinda baridi kaburini, akaondoa jiwe la tani moja na nusu lililokuwa kwenye mlango, akapigana nao au kuwapofusha askari waliokuwa nje, kisha akakimbia?

 

Baadhi ya watu wanaamini kwamba wanafunzi waliba kubeba mwili. Hebu tufikirie hilo. Wanafunzi walikuwa wamevunjika moyo sana kutokana na kifo cha bwana wao. Je, inawezekana kwamba baada ya siku tatu, wanafunzi wangejaribu kuiba mwili chini ya pua za walinzi wa kaburi? Kwa nini wangefanya hivyo? Je, Petro angeweza kusimama Siku ya Pentekoste (Matendo 2:14) na kuwahubiria watu zaidi ya 3,000 uongo? Wengi wao walitoa maisha yao kwa ajili ya kile walichoamini.

 

Labda mamlaka walichukua mwili? Hiyo haiwezekani kabisa kwa sababu wanafunzi walipoanza kuhubiri kwamba Yesu amefufuka, wangekuwa wamewatoa mwili huo tu.

 

b) Ushahidi wa pili wa ufufuo ni kuonekana Kwake kwa wanafunzi. Je, wote walikuwa wanapata njozi? Tomasi alishawishika kabisa Yesu alipojitokeza kwao akiwa hai. Baada ya ufufuo, Yesu alionekana zaidi ya mara kumi katika matukio tofauti kwa wanafunzi mbalimbali, na katika tukio moja, kwa zaidi ya watu 500 kwa pamoja (1 Wakorintho 15:6). Tunasoma mara mbili kwamba aliila nao—kama Yesu alikuwa roho tu, angewezaje kula mbele ya wanafunzi wake? (Yohana 21:12-15, Luka 24:41-44).

 

c) Athari ya papo hapo. Maisha yaliyobadilika ya mamilioni ya watu katika miaka 2000 iliyopita.

 

Michael Green, mwandishi wa kazi nyingi maarufu na za kitaaluma, alisema:

 

Kanisa…kikitoka kwa kundi dogo la wavuvi wasio na elimu na wakusanya kodi, kilienea kote duniani katika miaka mia tatu iliyofuata. Ni hadithi ya kushangaza kabisa ya mapinduzi ya amani ambayo haina kifani katika historia ya dunia. Ilitokea kwa sababu Wakristo waliweza kuwaambia waliotafuta kujua: "Yesu hakufa tu kwa ajili yenu. Yuko hai! Unaweza kukutana naye na kugundua mwenyewe ukweli tunaozungumzia!" Waliifanya hivyo na kujiunga na kanisa, na kanisa, lililozaliwa kutoka kwenye kaburi la Siku ya Ufufuo, likaenea kila mahali.

 

C.S. Lewis anahitimisha hivi:

 

Hivyo basi tunakabiliwa na chaguo la kutisha. Mtu tunayezungumzia alikuwa (na bado ni) yule aliyesema yeye ni, la sivyo alikuwa mpumbavu au kitu kibaya zaidi. Sasa kwangu mimi ni wazi kwamba hakuwa mpumbavu wala jitu; na kwa hivyo, ingawa inaweza kuonekana ajabu, ya kutisha, au isiyowezekana, ni lazima nikubali mtazamo kwamba Yeye alikuwa na bado ni Mungu. Mungu ameshuka katika ulimwengu huu uliotawaliwa na adui akiwa na umbo la binadamu.

 

Je, umeshashawishika? Ikiwa ndivyo, tafadhali usichelewe kujibu ujumbe huu leo. Mungu tunayezungumzia anajua kila kitu kuhusu wewe na anakupenda kwa upendo wa milele (Yeremia 31:3). Amefanya juhudi za kipekee—kuja katika mtu wa Mwanawe, Bwana Yesu, kulipa deni la dhambi ambalo wewe na mimi tunastahili kwa sababu ya maisha yetu ya dhambi duniani. Biblia inasema kwamba yeyote amwombaye Bwana atawekwa huru (Warumi 10:13). Ikiwa utamgeukia Mungu aliyekuumba kwa dhati, ukatubu dhambi, na kumkaribisha Bwana Yesu Kristo maishani mwako ili asamehe dhambi zako, Biblia inaahidi kwamba utaokolewa. Hakuna wakati mzuri zaidi kuliko sasa.

 

Hii ni sala unayoweza kuomba:

 

Baba, nakuja kwako kwa unyenyekevu leo, nikitambua upendo mkuu uliomleta Bwana Yesu Kristo duniani kulipa adhabu ya dhambi badala yangu. Ingawa hakustahili kifo alichokufa, naona alikifanya kwa ajili yangu, akichukua nafasi yangu na kufa kwa ajili yangu msalabani. Nageuka kutoka kwa maisha yangu ya dhambi na nakuja Kwako. Samehe dhambi yangu na uingie katika maisha yangu—nataka kuishi kwa ajili Yako kuanzia sasa. Asante kwa zawadi ya bure ya uzima unayonipa katika Kristo. Ninapokea zawadi hiyo ya uzima leo. Amina!

 

Pia ningekuhimiza usome somo linalofuata kwenye kiungo kifuatacho: "Kwa Nini Yesu Alikufa?"

 

Mawazo mengi katika somo hili yametokana na Kozi ya Alfa ya Nicky Gumbel. Ninapendekeza kitabu cha Nicky, Maswali ya Maisha, kilichochapishwa na Kingsway Publishers.

 

Kwa masomo zaidi, ninapendekeza kitabu Evidence that Demands a Verdict cha Josh McDowell.

 

Imeandaliwa upya na Keith Thomas
Tovuti: www.groupbiblestudy.com

 

Barua pepe: keiththomas@groupbiblestudy.com

 

YouTube: https://www.youtube.com/@keiththomas7/videos