6. The Sermon on the Mount

Matteo 7:1-29

Il cuore della fede autentica: un'introduzione

Quando Gesù pronunciò queste Beatitudini alla folla sul fianco della collina, o «bei atteggiamenti» come li chiamiamo noi, la gente era ansiosa di ascoltare il Suo messaggio. Egli insegnava come nessuno prima di Lui, mostrando chiaramente le vie del regno e invitando tutti a sperimentarlo. Ripensando a quel tempo in cui i Suoi discepoli camminavano con Lui, potremmo dire: «Sarebbe stato così meraviglioso essere lì, ascoltare Gesù parlare di persona e vederLo compiere miracoli». Sarebbe stato meraviglioso poter contemplare il Suo volto! Se avete mai avuto pensieri simili, vi incoraggio a prendere a cuore queste belle parole e a custodirle gelosamente. Dio ha in serbo per noi una festa nelle Sue parole. Egli desidera che Lo vediamo attraverso la Sua Parola e che entriamo in comunione con Lui nell’adorazione e nella preghiera.

Il pastore cristiano e autore A.W. Tozer una volta disse: «Possiamo avere di Dio tutto ciò che vogliamo». Potrebbe sembrare troppo bello per essere vero, ma riflettendoci attentamente, credo che sia vero. Perché? Perché Dio non ci nega nulla di buono, e la cosa più preziosa che potremmo chiedere è avere di più del Suo carattere e della Sua presenza nelle nostre vite. Cosa ci impedisce di sperimentare la presenza di Dio nella nostra vita? La mancanza di perdono, l’amarezza e la rabbia verso gli altri. Questi sono alcuni dei problemi che Gesù ha già affrontato andando al cuore della questione: i nostri cuori. In questo studio, Gesù continua a concentrarsi sui problemi del nostro cuore con l’obiettivo di avvicinarci a Lui.

Una delle cose più dannose per l’autostima di una persona è la critica. Ti è mai capitato di ricevere commenti duri e giudicanti? La critica può essere devastante per lo spirito di una persona. Ricordo quando ero un giovane adulto poco più che ventenne, e avevo appena iniziato a predicare e insegnare la Parola di Dio. Una persona influente nella mia vita, dopo avermi sentito predicare un paio di volte, mi disse che avrei dovuto smettere di predicare perché non ero bravo. Quelle parole mi devastarono in quel momento! Chi si trova di fronte a quel tipo di giudizio può reagire in due modi: o rinuncia completamente ai propri sogni di ministero, oppure risponde impegnandosi ancora di più in qualunque cosa Dio lo chiami a fare. Mi dissi: se non sono bravo a comunicare la Parola di Dio, lavorerò diligentemente per migliorare, così da avere qualcosa di significativo e edificante da condividere. Di tanto in tanto, quelle parole tornano a ricordarmi di non riposare sugli allori delle lezioni del passato o della saggezza acquisita, ma di rispondere alla chiamata di Dio e fare tutto il possibile per andare nel mondo e predicare la buona novella a coloro che sono disposti ad ascoltare. Nel suo discorso della montagna, Gesù ha dato consigli su come essere cauti nel giudicare gli altri.

Giudicare gli altri: discernimento contro critica

«Non giudicate, o sarete giudicati. ² Perché con il giudizio con cui giudicate sarete giudicati, e con la misura con cui misurate sarete misurati. ³ «Perché guardi la pagliuzza nell’occhio del tuo fratello e non ti accorgi della trave che hai nel tuo? ⁴ Come puoi dire a tuo fratello: “Lascia che ti tolga la pagliuzza dall’occhio”, quando nel tuo c’è una trave? ⁵ Ipocrita, togli prima la trave dal tuo occhio e allora vedrai chiaramente per togliere la pagliuzza dall’occhio del tuo fratello. ⁶ «Non date ciò che è sacro ai cani; non gettate le vostre perle ai maiali. Se lo fate, potrebbero calpestarle con i loro piedi, e voltarsi e farvi a pezzi» (Matteo 7:1-6).

Gesù usa l’immagine di una «trave» e di una «paglia». Perché è così facile per noi notare il piccolo difetto negli altri mentre ignoriamo quello enorme in noi stessi?

La parola «giudicare» (v. 7) deriva dal greco «krino», che è anche la radice di «critico». Il suo significato fondamentale è separare, ma può anche riferirsi al giudicare in un’aula di tribunale o al discernere la verità dalla menzogna. Discernere la verità dalla menzogna è qualcosa che siamo chiamati a fare ed è vitale per la nostra crescita spirituale e il nostro discepolato. Pertanto, Gesù non sta dicendo che non dovremmo mai esprimere giudizi, come spiega nel versetto 6: «Non date ai cani ciò che è sacro». Non dobbiamo ignorare gli errori. L'apostolo Paolo istruì il suo protetto, Timoteo, a non imporre le mani su nessuno con precipitazione (1 Timoteo 5:22). Ciò significa non conferire troppo rapidamente l'autorità di guida ai leader emergenti, ma piuttosto valutare il loro carattere. Tutto ciò richiede ai leader di esprimere giudizi sulle persone. Allora, cosa sta dicendo realmente Gesù quando ci dice di non giudicare? Proprio come il frutto su un ramo attraversa diverse fasi prima di essere pronto per essere raccolto e mangiato, essere discepoli di Cristo significa che dovremmo giudicare i nostri fratelli e sorelle con generosa grazia piuttosto che criticarli in ogni fase della loro crescita. Dovremmo dare loro spazio per crescere nella grazia, ricordando che il Maestro ci giudicherà con la stessa misura che abbiamo usato nelle nostre vite.

Non puoi andare lontano come discepolo se non riesci a capire da dove vengono le persone, ma nel tuo giudizio, fai attenzione a non giudicare basandoti solo sulle apparenze. Alcuni dei leader più eccezionali di Dio sono cresciuti in circostanze difficili e avevano poche risorse o incoraggiamento da questo mondo. Mentre cresci come discepolo del Signore Gesù, concentra il tuo giudizio prima di tutto su te stesso. Togli la trave dal tuo occhio, così potrai vedere chiaramente per togliere la pagliuzza dall'occhio di un altro. Sii attento alla correzione dello Spirito Santo mentre Egli ti spinge a cambiare i tuoi pensieri e le tue azioni. I nuovi credenti dovrebbero concentrarsi sullo sviluppo del proprio carattere prima di intervenire nella vita degli altri o di guidare nella chiesa di Dio. Rabbrividisco ancora al pensiero di dove sarei oggi se avessi ascoltato quella persona influente che mi consigliò di smettere di insegnare la Parola di Dio.

Il potere della preghiera perseverante: chiedete, cercate e bussate

⁷ «Chiedete e vi sarà dato; cercate e troverete; bussate e vi sarà aperto. ⁸ Chiunque chiede riceve; chi cerca trova; e a chi bussa sarà aperta la porta. ⁹ «Chi di voi, se suo figlio chiede del pane, gli darà una pietra? ¹⁰ Se chiede un pesce, gli darete un serpente? ¹¹ Se dunque voi, che siete malvagi, sapete dare cose buone ai vostri figli, quanto più il Padre vostro che è nei cieli darà cose buone a coloro che gliele chiedono! ¹² In ogni cosa, fate agli altri ciò che vorreste fosse fatto a voi, poiché in questo consiste la Legge e i Profeti (Matteo 7:7-12).

Il Signore ora sposta la Sua attenzione sul fornire intuizione e incoraggiamento per una preghiera efficace. I verbi che usa aumentano di intensità, iniziando con il chiedere al Padre e poi facendo un passo in più aggiungendo azione alle nostre richieste: cercare la risposta. Molte persone aspettano passivamente che la risposta arrivi per posta, e mentre Dio a volte risponde in quel modo, dovremmo cercare attivamente opportunità affinché Egli risponda alle nostre preghiere. A volte, ciò significa cercare un lavoro migliore o avviare un'attività. Le difficoltà possono essere il modo in cui Dio ci insegna nuove lezioni. Il terzo livello di intensità comporta accompagnare la nostra ricerca con il bussare — essenzialmente martellare sulla porta — aggiungendo passione alle nostre preghiere. Nei manoscritti greci originali del Nuovo Testamento, chiedere, cercare ( ) e bussare sono tutti al presente imperativo, il che significa che dobbiamo continuare a chiedere, cercare e bussare continuamente. Gesù presume che coloro che lo cercano sulle colline quel giorno siano buoni padri. Fa appello al loro desiderio di dare cose buone ai propri figli, affermando che è sciocco pensare che il Padre Celeste farebbe di meno. Chiede: «Quanto più il Padre vostro che è nei cieli darà cose buone a coloro che ama?».

L'evangelista Luca approfondisce ulteriormente il racconto dell'insegnamento di Gesù in questo punto. Aggiunge una breve parabola per fornirci un esempio di ciò di cui il Signore sta parlando:

Lezioni dalla parabola dell'amico a mezzanotte

La passione, il desiderio e la perseveranza in ciò che chiedi porteranno risultati nella preghiera. Il concetto di fedele perseveranza è così vitale per il Signore che Egli ha condiviso una parabola per incoraggiarci a perseverare nella preghiera nonostante qualsiasi ostacolo. Cosa succede quando sembra non esserci risposta e sembra che le tue preghiere di fede vengano ignorate? Ecco la parabola dell'amico a mezzanotte:

⁵ Allora disse loro: «Supponete che uno di voi abbia un amico e che vada da lui a mezzanotte dicendo: “Amico, prestami tre pani, ⁶ perché un mio amico in viaggio è venuto da me e non ho nulla da offrirgli”. ⁷ Allora quello di casa risponde: “Non mi disturbare. La porta è già chiusa a chiave, e i miei figli sono a letto con me. Non posso alzarmi per darti nulla». ⁸ Vi dico che, anche se non si alzerà per dargli il pane perché è suo amico, tuttavia, a causa della sua sfrontatezza, si alzerà e gli darà tutto ciò di cui ha bisogno (Luca 11:5-8; enfasi aggiunta).

Nel brano di Scrittura sopra riportato, vediamo la storia di un viaggiatore che arrivò a casa del suo amico nel cuore della notte. Durante i mesi estivi in Medio Oriente, i viaggiatori spesso viaggiavano di notte per evitare il caldo diurno. Il viaggiatore era in viaggio e decise di passare il resto della notte da un amico mentre attraversava una certa città. Senza e-mail o telefono a quei tempi, il suo amico non lo stava aspettando e non aveva pane da offrirgli. Era un obbligo sacro offrire ospitalità fornendo cibo e un posto dove dormire. Cosa doveva fare il padrone di casa? Non avere pane da offrire al suo amico era motivo di grande imbarazzo. Pensò a un amico che avrebbe potuto alzarsi e dargli del pane, così andò a svegliarlo per chiederglielo. A quel tempo in Medio Oriente era comune che intere famiglie dormissero insieme nella stessa stanza. Ancora oggi, in alcuni paesi asiatici, questa rimane una pratica comune.

Nel 1976 ho viaggiato con un amico attraverso l’Europa, il Medio Oriente e l’Asia. In una città che abbiamo attraversato non siamo riusciti a trovare alcun hotel tradizionale, così quando abbiamo chiesto, siamo stati invitati a soggiornare dove quella notte alloggiavano molti altri viaggiatori asiatici. Erano già le 22:00 ed eravamo stanchi per il viaggio su un autobus sgangherato attraverso le catene montuose. Sembrava molto economico finché non vedemmo la stanza. Era grande, con circa venti altre persone che dormivano sul pavimento, coperte da un tappeto spesso o da una stuoia. Rimanemmo scioccati nello scoprire che avremmo dormito nella stessa stanza con molte altre persone già sul pavimento. Era una zona notte comune. Non c’erano mobili tranne una stufa a legna al centro per tenerci al caldo. Condividere una stanza con circa venti altre persone fu un’esperienza davvero particolare!

Per gli occidentali, potrebbe sembrare insolito che molte persone dormano insieme nella stessa stanza, ma in Medio Oriente e in Asia è una cosa comune. Gesù descrive un uomo che si sveglia dopo mezzanotte, con tutta la sua famiglia che dorme lì vicino. Aiutarlo avrebbe richiesto che si alzasse silenziosamente al buio, evitando di disturbare i suoi figli, trovasse una lampada, la accendesse e poi andasse a prendere il pane, probabilmente svegliando l’intera famiglia. Immaginatelo mentre sussurra al suo amico attraverso una finestra, sperando che l'amico capisca perché non può alzarsi per dargli del pane. La sua risposta fu: «I miei figli sono a letto con me. Non posso alzarmi per darti nulla» (Luca 11:7). Sembrava una risposta definitiva, ma la storia non finì lì.

William Barclay, nel suo commento, afferma:

In Oriente, nessuno avrebbe bussato a una porta chiusa a meno che la necessità non fosse imperativa. Al mattino, la porta veniva aperta e rimaneva aperta tutto il giorno, poiché c'era poca privacy; se era chiusa, era un segno inequivocabile che l'amico non desiderava essere disturbato. Ma il padrone di casa in cerca di aiuto non si lasciò scoraggiare. Anzi, continuò a bussare.[1]

Nel raccontare questa parabola, perché pensi che Gesù abbia incluso un uomo riluttante ad alzarsi per aiutare il suo amico? Cosa pensi che Gesù volesse mostrare con le azioni di questo personaggio e con il modo in cui ha risposto al suo amico?

Andrew Murray, autore del libro With Christ in the School of Prayer, fa un'ottima osservazione su questo passo.

Che profondo mistero celeste è la preghiera perseverante! Il Dio che ha promesso e che desidera ardentemente dare la benedizione la trattiene. È una questione di così profonda importanza per Lui che i Suoi amici sulla terra conoscano e abbiano piena fiducia nel loro ricco Amico in cielo! Per questo motivo, Egli li addestra nella scuola delle risposte ritardate per scoprire come la loro perseveranza prevalga davvero. Possono esercitare un potere potente in cielo se semplicemente si dedicano a questo![2]

L'attenzione è sulla parola "audacia" in Luca 18:8 nella New International Version (NIV) o "insistenza" nella King James Version (KJV). La parola greca Anaideia è tradotta come "audacia" nella NIV. Questa parola greca significa letteralmente "senza vergogna". La Key Word Study Bible spiega che significa: “Sfacciataggine, sfrontatezza, audacia. Il termine descrive la sfacciata perseveranza mostrata nel perseguire qualcosa, un'insistenza caratterizzata da maleducazione e mancanza di vergogna”.

La King James Version traduce Anaideia con la parola inglese "importunate". Il Webster’s New World Dictionary dice che importunate significa: "urgente o persistente nel chiedere o esigere; che rifiuta di essere respinto; fastidiosamente urgente o persistente, molesto".

Guardando al significato greco di Anaideia (audacia spudorata), in che modo questo cambia la tua visione di Dio? Senti di poter essere “spudoratamente insistente” con Lui, o pensi di “disturbarlo”?

C'è una fede e una perseveranza che non mollano la presa su Dio finché non si riceve ciò di cui si ha bisogno. Questo descrive una fede che piace a Dio. Infatti, il punto della parabola è che l'uomo è passato dal chiedere al cercare e, nel suo bisogno urgente, ha continuato a bussare alla porta e non ha lasciato che il suo amico si riaddormentasse finché non ha ottenuto il pane di cui aveva bisogno. Ciò che Gesù sta dicendo in questo passo è che se un amico scontroso può essere persuaso ad alzarsi e dare del pane al suo amico attraverso una perseveranza sfacciata e sfrontata, quanto più lo farà Dio, che desidera ardentemente nutrire e vestire il Suo popolo quando glielo chiede? Questa storia ci viene raccontata per incoraggiarci a perseverare nella preghiera e a non arrenderci. Se la perseveranza e l'audacia sfacciata possono portare i propri bisogni davanti a un uomo che era arrabbiato per essere stato disturbato, quanto più Dio farà per noi? Dio è infinitamente gentile, disponibile e pronto a farci del bene. Il nostro Padre non è arrabbiato per la nostra perseveranza, ma desidera ardentemente che impariamo a vincere perseverando nella preghiera.

La Regola d'Oro: un nuovo standard per le relazioni

Gesù continua a parlare della perseveranza e della fede nella preghiera, sottolineando la regola d’oro che dovrebbe guidare ogni credente: «In ogni cosa, fate agli altri ciò che vorreste fosse fatto a voi, perché in questo sta tutta la Legge e i Profeti» (Matteo 7,12). Questo insegnamento era diverso da qualsiasi cosa fosse mai stata ascoltata prima di quel giorno sul monte. L'affermazione di Gesù è stata definita «il coronamento dell'intero discorso», poiché presentava una prospettiva sulla vita completamente nuova. In precedenza, il detto era sempre stato espresso in modo negativo. Il grande rabbino ebreo Hillel (110 a.C.-10 d.C.) disse: «Non fare ad altri ciò che è odioso per te stesso; questa è tutta la Legge, e il resto è commento». Ecco la Regola d’oro nella sua forma negativa, ma Gesù introduce un approccio completamente nuovo su come i credenti dovrebbero agire. Prima del Discorso della Montagna, l’insegnamento standard era di non fare agli altri ciò che non vorremmo fosse fatto a noi, ma Gesù lo riformula in modo positivo: «Fai agli altri ciò che vorresti fosse fatto a te». Alcuni potrebbero pensare che non fare nulla sia sufficiente per compiacere Dio, ma Gesù insegna che dovremmo agire attivamente per avere un impatto sulla società.

Scegliere la via: la porta stretta contro la strada larga

¹³ «Entrate per la porta stretta. Perché larga è la porta e spaziosa la via che conduce alla perdizione, e molti sono quelli che entrano per essa. ¹⁴ Ma stretta è la porta e angusta la via che conduce alla vita, e pochi sono quelli che la trovano» (Matteo 7:13-14).

Le persone prendono decisioni sulla vita ogni giorno. Tuttavia, scegliere di vivere assecondando la nostra carne, i nostri desideri peccaminosi e facendo ciò che ci sembra giusto è, agli occhi di Gesù, una porta larga e una strada ampia che molti seguono. Invece, il Signore vuole che prendiamo il sentiero difficile, quello che conduce alla vita e all’eternità. Gesù illustra questo concetto con l'immagine di un uomo che entra in una città affollata attraverso una porta grande e facile da trovare, per poi camminare lungo un viale principale molto ampio. La strada larga è così ampia che può accogliere qualsiasi idea su chi sei o dove stai andando. Puoi portare qualsiasi cosa sulle spalle e non avrai nemmeno bisogno di scaricare il tuo bagaglio per attraversare la porta. Quella strada non richiede alcuno sforzo o cambiamento di cuore, perché tutti sono accettati. Purtroppo, essa conduce alla distruzione, e molti stanno camminando lungo quel viale principale. Molti di noi ricordano momenti della propria vita in cui sono entrati attraverso una porta che ha portato a cedere alle passioni e ad azioni o atteggiamenti peccaminosi, di cui ora ci pentiamo e che hanno avuto un impatto negativo sul nostro carattere, sul nostro uomo interiore.

Gesù parlò anche di una porta stretta, un sentiero difficile da trovare e che richiede sforzo, nonché la necessità di liberarsi dalla letargia e dalla passività per cercare la via con tutto il cuore. Pochi scoprono e percorrono la via stretta. Alexander Maclaren paragonò le prime due Beatitudini ai montanti laterali di questa porta stretta (Matteo 5:3-4). Uno dei montanti rappresenta la consapevolezza della propria bancarotta spirituale, mentre l'altro significa l'invito al pentimento per il peccato. Quando entriamo attraverso la porta stretta, il sentiero verso la vita eterna rimane stretto e impegnativo, esigendo che moriamo quotidianamente all'egoismo; tuttavia, è anche il sentiero sul quale lo Spirito Santo ci trasforma. Il vero frutto dell'opera dello Spirito in noi sarà visibile solo in quel giorno finale, quando ci presenteremo davanti al Signore della Gloria, poiché “passeremo” all'eternità con il carattere interiore che Dio ha plasmato in noi.

¹⁵  «Guardatevi dai falsi profeti. Essi vengono a voi in veste di pecore, ma dentro sono lupi rapaci. ¹⁶ Dai loro frutti li riconoscerete. Si raccoglie forse uva dai rovi, o fichi dai cardi? ¹⁷ Allo stesso modo, ogni albero buono produce frutti buoni, ma un albero cattivo produce frutti cattivi. ¹⁸ Un albero buono non può produrre frutti cattivi, e un albero cattivo non può produrre frutti buoni. ¹⁹ Ogni albero che non produce frutti buoni viene tagliato e gettato nel fuoco. 20Così, dai loro frutti li riconoscerete (Matteo 7:15-20).

Gesù mette in guardia dai «lupi travestiti da agnelli». Nella nostra era digitale dei social media e delle notizie 24 ore su 24, 7 giorni su 7, quali «frutti» dovremmo cercare per distinguere un vero maestro da uno falso?

Molti devono rendersi conto di come i falsi profeti diffondono i loro messaggi ogni giorno. Conosciamo tutti coloro che dedicano cinque minuti all’insegnamento e venti minuti a spiegarci come dovremmo donare loro le nostre finanze. Il falso profeta appare autentico all’esterno, ma parla poco, se non per nulla, del pentimento e della fede in Cristo. Questi falsi profeti del nostro tempo spesso diffondono le loro menzogne e il loro inganno attraverso i media. Con l'abrogazione dello Smith-Mundt Act nel 2013, la propaganda è ora legalmente diffusa al pubblico americano. I falsi profeti appaiono nei programmi di informazione odierni, presentando una realtà falsa e respingendo qualsiasi cosa relativa al regno di Dio. I mezzi di informazione sono di proprietà, a livello di consiglio di amministrazione, della Babilonia spirituale e promuovono narrazioni false, cercando di far avanzare un sistema mondiale controllato da spiriti maligni che operano attraverso persone dietro le quinte.

I credenti in Cristo devono essere discernenti riguardo a ciò che promuovono i principali canali televisivi di informazione e intrattenimento. Possa Dio darci il discernimento per riconoscere il frutto delle leggi e delle iniziative che vengono promosse. Abbiamo bisogno che lo Spirito Santo ci apra gli occhi: «All’insegnamento e alla testimonianza! Se non parlano secondo questa parola, è perché non hanno l’alba» (Isaia 8:20). Con così tanto inganno nel mondo di oggi, più che mai, dovremmo essere diligenti nel cercare quotidianamente nelle Scritture.

²¹ «Non chiunque mi dice: “Signore, Signore”, entrerà nel regno dei cieli, ma solo chi fa la volontà del Padre mio che è nei cieli. ²² Molti mi diranno in quel giorno: “Signore, Signore, non abbiamo profetizzato nel tuo nome e nel tuo nome scacciato demoni e nel tuo nome compiuto molti miracoli?” ²³ Allora dirò loro apertamente: ‘Non vi ho mai conosciuti. Allontanatevi da me, voi che commettete l’iniquità!’ (Matteo 7:21-23).

Ci saranno sempre persone intorno a noi che si comportano da cristiani ma non hanno la vita di Dio e lo Spirito attivo nelle loro vite. Sono lupi travestiti da agnelli. Sembrano veri credenti e sembrano persino agire con potenza e autorità, ma mancano dei frutti dello Spirito. Diranno le cose giuste, anche se, quando si pongono loro domande specifiche sulla fede cristiana, evitano di dare risposte chiare sulla loro posizione riguardo a specifici peccati della carne. Alcuni sono ingannati nel pensare che andranno in paradiso grazie alle loro azioni, ma Cristo è la Porta dell’Agnello, ed Egli sa se crediamo veramente e confidiamo in Lui. Una delle cose più terrificanti che possano capitare a una persona è pensare che andrà in paradiso quando morirà, solo per sentire il Maestro dire: «Non vi ho mai conosciuti. Allontanatevi da me, voi che commettete il male!» (v. 23). Qualcuno può sembrare credente, dire le parole giuste, ma non entrare mai veramente in una giusta relazione con il Re dei Cieli. Che tu non sia mai deluso in quel giorno in cui questa era del male giungerà al termine.

Il fondamento solido: costruire la propria vita sulla roccia

²⁴ «Perciò chiunque ascolta queste mie parole e le mette in pratica è come un uomo saggio che ha costruito la sua casa sulla roccia. ²⁵ Cadde la pioggia, strariparono i fiumi, soffiarono i venti e si abbatterono su quella casa; ma essa non cadde, perché era fondata sulla roccia. ²⁶ Ma chiunque ascolta queste mie parole e non le mette in pratica è simile a un uomo stolto che ha costruito la sua casa sulla sabbia. ²⁷ Cadde la pioggia, strariparono i fiumi, soffiarono i venti e si abbatterono su quella casa, ed essa cadde con grande fragore». ²⁸ Quando Gesù ebbe finito di dire queste cose, le folle erano stupite del suo insegnamento, ²⁹  perché insegnava come uno che aveva autorità, e non come i loro dottori della legge (Matteo 7:24-29).

Tutti noi affrontiamo delle «tempeste» (v. 25). Descrivi un momento in cui una tempesta ha colpito la tua vita. Cosa ha rivelato quella tempesta riguardo al fondamento su cui stavi costruendo in quel momento?

Il Signore conclude questo eccellente messaggio sottolineando come vive un vero credente, mettendoci in guardia riguardo alle fondamenta della fede. Il tuo modo di vivere si basa sulle solide fondamenta della vita di Cristo che scorre attraverso di te, o è costruito sulle sabbie mobili dei tuoi pensieri su come vivere? La chiave è mettere in pratica ciò che ascolti dal Discorso della Montagna. Le parole di Gesù sono veri tesori che ti condurranno all'eternità con Lui nel Suo Regno. Non dovrebbero essere prese alla leggera, ma scritte sulla tavola del tuo cuore, la parte più intima di noi che prende le decisioni.

Applicazione alla vita: metterlo in pratica

1. L'esame della "trave" Questa settimana, prima di criticare un familiare, un collega o un leader della chiesa, fermati e chiedi allo Spirito Santo: "C'è una 'trave' nel mio occhio riguardo a questa stessa questione?" Impegnati a pregare per la crescita di quella persona piuttosto che a sottolineare i suoi difetti.

2. Il bussare a mezzanotte Identifica una “porta chiusa” nella tua vita: una situazione che sembra impossibile o una preghiera rimasta senza risposta. Impegnati a una “perseveranza sfacciata” per i prossimi 7 giorni, chiedendo a Dio specificamente il “pane” (la provvidenza) di cui hai bisogno.

3. Costruire sulla roccia L'informazione senza trasformazione è solo "sabbia". Scegli un comandamento specifico dal Discorso della Montagna (ad esempio, amare i nemici, dare in segreto o non preoccuparsi) e mettilo in pratica intenzionalmente almeno una volta prima del prossimo incontro.

La mia preghiera è che ciascuno di noi che ascolta queste parole non le lasci sfuggire, ma permetta loro di portare un cambiamento nei nostri valori e nel modo in cui viviamo.

Keith Thomas

Sito web: www.groupbiblestudy.com

YouTube: https://www.youtube.com/@keiththomas7/videos

E-mail: keiththomas@groupbiblestudy.com