70 dilde altyazılı YouTube videosuna bağlantı: https://youtu.be/yG2qWrWTbsQ

 

Dizi: Ruhsal Savaş: Mesih Aracılığıyla Kötülüğün Üstesinden Gelmek.

 

Her Hristiyan'ın Karşı Karşıya Kaldığı Ruhsal Savaş Nedir?

 

Ruhsal savaşla ilgili bu dizi boyunca, ruhsal saldırılara karşı nasıl galip gelebileceğimizi araştırıyoruz. Görünmeyen göksel alemlerde devam eden kozmik çatışmayı vurgulayan çeşitli Kutsal Kitap ayetlerini inceledik — bu savaş, insanlar farkında olsun ya da olmasın, devam etmektedir. Mesih ile yürüyorsanız, ruhsal bir mücadele içinde olduğunuzu ve ruhsal zırha ihtiyacınız olduğunu inkar edemezsiniz. İsa’nın havarileri olarak hepimiz bu savaşta üzerimize düşen görevi yerine getirmekle görevlendirildik. Bu, Tanrı tarafından derinden sevilen erkek ve kadınların yaşamları için verilen bir savaştır. Tanrı kimsenin yok olmasını istemez, herkesin tövbe etmesini ister (2. Petrus 3:9).

 

Bu savaşla ilgili iyi haber şudur: Tanrı sizi buna hazırlar. O, mücadelelerinizde sizinle birliktedir ve size Kendisinin sizin için hazırladığı zırhı vermiştir. Aslında, sadece Tanrı’ya itaat ederek, farkında bile olmadığınız karanlık güçlere karşı savaşıyor olabilirsiniz. Bu dizi ile amacım, sadece ruhsal alemdeki çatışmanın değil, aynı zamanda Mesih aracılığıyla zafer ve özgürlük içinde yürüyebilme yeteneğinizin de giderek daha fazla farkına varmanıza yardımcı olmaktır. Ve bu sadece sizin için değil, sizin aracılığınızla Tanrı’nın krallığının etkisini hissedecek olan diğerleri için de geçerlidir.

 

Hiçbirimiz, Müjde’yi duyurmak ve Tanrı’nın Krallığını yaymak gibi bu kutsal görevden muaf değiliz. Eğer kansere bir çare bulup bunu kendimize saklasaydık, bu insanlığa karşı işlenmiş bir suç olurdu. Bir düşman, dünyamızın her yerine ruhsal bir kanser yaymıştır ve her birimiz, insanlığı günah hastalığından kurtarmakla sorumluyuz. Herkes Kutsal Kitap öğretmeni ya da papaz olmak için çağrılmamıştır, ancak hepimizin üstleneceği bir rol vardır. Sizin rolünüz, küçük gruplara liderlik etmek, çocuklarla veya gençlerle çalışmak, kaynakları kısıtlı topluluklara ulaşmak ya da müjdeleme faaliyetlerine katılmak olabilir. Rab’bin bizi dahil etmek istediği sayısız yol vardır, ancak asıl önemli olan nokta, her birimizin Mesih’in bedeni içinde kendine özgü bir görevi ve ayrı bir çağrısı olduğudur. Hizmet etme çağrımızı yerine getirerek Tanrı’nın Krallığı’nın ilerleyişinin bir parçası olmak, bu ruhsal mücadelede yer almanın en etkili yollarından biridir.

 

O’ndan bütün beden, her bir destekleyici bağla birleştirilip bir arada tutulur; her bir parça kendi görevini yerine getirirken, beden sevgi içinde büyür ve kendini geliştirir (Efesliler 4:16; vurgu eklenmiştir).

 

Elçi Pavlus, 16. ayette Tanrı’nın kilisede hizmetkar liderleri bağlar olarak kullandığını yazar. Bağlar ne işe yarar? Kemikleri birbirine bağlar ve organları destekler. Mesih’in Bedeni’nin destek yapısı olarak işlev görürler; ancak her bir parçanın kendi rolünü yerine getirmesiyle sevgi içinde kendini geliştiren, bedenin kendisidir. Pavlus daha önce, Tanrı’nın farklı liderlere —elçilere, peygamberlere, müjdecilere, çobanlara ve öğretmenlere— Mesih’in bedeninin güçlendirilmesi için Tanrı’nın halkını hizmet görevlerine hazırlama görevini verdiğini öğretmişti (Efesliler 4:11-12). Bunu Korint kilisesine de şöyle aktarmıştı: “Şimdi siz Mesih’in bedenisiniz ve her biriniz onun bir parçasısınız” (1 Korintliler 12:27). Mesih’in bedeninin üyeleri olarak saldırılarla karşılaşabiliriz. Ne de olsa, Hıristiyanlar olarak Mesih’in adını üstlendik ve vaftiz yoluyla O’na bağlılığımızı alenen ilan ettik.

 

Düşmanımız şeytan, Rab İsa Mesih’ten nefret eder ve O’nunla birliğimiz nedeniyle Şeytan bizden de nefret eder. Mesih’e iman eden her birimizin, Mesih’e ve Tanrı’nın Krallığı’nın ilerleyişine karşı dizilmiş ruhsal güçlerin hedefi olması mantıklıdır. Şeytan Mesih’e karşı çıktığına göre, biz de karşı çıkılmayı bekleyebiliriz. Bu yüzden birçok Hıristiyan zulüm görmüştür. Hıristiyan liderler, tabiri caizse savaşın ön saflarında yer aldıkları ve Mesih’in Bedeni’nde destekleyici bağlar görevi gördükleri için daha da büyük bir direnişle karşılaşacaklardır.

 

Şeytan Neden İnanlıları Hedef Alır ve Hizmeti Engeller?

 

Çünkü size gelmek istedik – elbette ben, Pavlus, defalarca istedim – ama Şeytan bizi engelledi (1. Selanikliler 2:18).

 

Yukarıdaki ayet, Elçi Pavlus’un Selanik’teki kiliseyi ziyaret etmeyi planladığı bir dönemi anlatır. Ancak, bize açıklanmayan nedenlerden ötürü Şeytan, onun ziyaretini ve onların imanını güçlendirme fırsatını engelledi; bunun üzerine Pavlus onlara mektup yazmak zorunda kaldı.

 

Ruhsal büyümemizi engelleyen her şey şeytana atfedilemez. Hristiyanlar olarak mücadele ettiğimiz üç alan vardır:

 

 

 

1) Tanrı’ya karşı duran dünya sistemi (1. Yuhanna 2:15),

 

2) Günahkâr doğamız (Romalılar 8:5-11) ve

 

3) Düşmanımız Şeytan ve onun iblisleri.

 

Günahkâr doğamızın taleplerine boyun eğdiğimizde, kötü seçimlerimizin sonuçlarıyla karşı karşıya kalırız; ayrıca sadakatimizden yoksun kalarak kendimizi savunmasız bir duruma düşürebiliriz. Yine de, farkında olmadığımız pek çok meleklerin koruma örneği olduğuna inanıyorum. Bir gün cennete vardığımızda, tehlikede olduğumuzun farkında bile olmadığımız anlarda bile Tanrı’nın bizi koruduğu tüm yolları görmek çok ilginç olacak diye düşünüyorum.

 

Mesih’e inananlar olarak, Tanrı’nın bize verdiği ışıkta yaşamaya çalışırız. Bu ışık karanlığı ortaya çıkarır ve işte çatışma da burada başlar. Kutsal Yazılar, Mesih İsa’da tanrısal bir yaşam sürmeye çalışan herkesin zulüm göreceğini söyler (2. Timoteos 3:12). Başka bir deyişle, kötü güçler her birimize bir dereceye kadar karşı çıkmaktadır. Bu saldırılara karşı koymak için Elçi Pavlus, Efes kilisesine beş savunma biçimi ve saldırıya geçebileceğimiz iki yol hakkında bir mektup yazmıştır. İnanlıların Saldırı Silahları konusunu ileriki bir çalışmada ele alacağız. Şimdi Pavlus’un ruhsal zırhımız hakkında söylediklerini inceleyelim.

 

Kutsal Kitap Ayetleri: Efesliler 6’daki Tanrı’nın Zırhı

 

¹⁰ Son olarak, Rab’de ve O’nun büyük gücünde güçlenin. ¹¹ Şeytanın hilelerine karşı durabilmek için Tanrı’nın zırhının tamamını giyin. ¹² Çünkü mücadelemiz et ve kana karşı değil, hükümdarlara, yetkililere, bu karanlık dünyanın güçlerine ve göksel alemlerdeki kötü ruhsal güçlere karşıdır. ¹³ Bu nedenl , Tanrı’nın tam zırhını giyin ki, kötülüğün günü geldiğinde yerinizde durabilesiniz ve her şeyi yaptıktan sonra ayakta kalabilesiniz.

 

¹⁴ Öyleyse, belinize gerçeğin kemerini bağlayıp, göğsünüze doğruluğun zırhını giyin, ¹⁵ ayaklarınızı da barış müjdesinden kaynaklanan hazırlıkla donatın. ¹⁶ Bütün bunlara ek olarak, imanın kalkanını alın; onunla kötü olanın tüm yanan oklarını söndürebilirsiniz. ¹⁷ Kurtuluş miğferini ve Ruh’un kılıcı olan Tanrı’nın sözünü alın. ¹⁸ Her durumda, her türlü dua ve yalvarışla Ruh’ta dua edin. Bunu akılda tutarak uyanık olun ve tüm kutsallar için durmadan dua etmeye devam edin (Efesliler 6:10-18).

 

Pavlus yukarıdaki sözleri yazdığı sırada Roma’da ev hapsindeydi. Çoğu alim, Efes kilisesine yazdığı bu mektubu kaleme alırken bir Romalı askere zincirlenmiş olduğuna inanmaktadır. Pavlus, Efeslilere ve Şeytan’ın saldırılarını yenme konusunda sözlerini okuyacak herkese öğretmek istediği şeyi anlatmak için Romalı askerin kalkanını, zırhını ve kılıcını bir metafor olarak kullandı. Bizi koruyacak ruhsal zırhımız olduğunda, tıpkı Romalı askerin zırhının onu koruduğu gibi, kendimizden değil, Rab’de ve O’nun herhangi bir şeytani ruha karşı fazlasıyla üstün olan kudretli gücünde güçlü olacağız.

 

Yıllar önce, babamın ticari balıkçılık işinden ayrıldıktan sonra, İngiltere’deki kilise kurma hizmetimi nasıl finanse edeceğimi düşünmeye başladım. Bir arkadaşım beni kanatları altına aldı ve bana boyama ve dekorasyon işini öğretti. Bazen Londra’nın Doğu Yakası’ndaki büyük inşaat projelerinde diğer boyacılarla alt yüklenici olarak çalışıyorduk. İki imanlı arkadaşımla birlikte çalıştığımızı hatırlıyorum. İşteki zaman kısıtlamaları nedeniyle, giysilerimizle uyumak ve ertesi sabah çalışmaya devam etmek zorunda kalıyorduk. Sabahın erken saatlerinde, imanlı iki arkadaşımın bir tür ritüele katıldıklarını ve dua ederken görünmez bir zırh giyiyormuş gibi davrandıklarını gözlemledim. Eğer bu tür bir sabah rutinini uyguluyorsanız, sizi bundan vazgeçirmek istemem, ancak ben Pavlus’un tarif ettiği zırhı karakter özellikleri olarak görüyorum. Ruhsal zırh, her sabah çıkarıp tekrar giyilen bir şey değildir. Belirli bir aşamaya ulaştığınızda silah ya da zırh satın aldığınız bir video oyunu gibi değildir. Bahsettiğimiz bu zırh, bizi savaşmaya çağıran Efendimiz’in bize verdiği bir donanımdır.

 

Başka bir şekilde ifade edelim. Eğer ülkeniz sizi bir savaşta savaşmaya çağırsaydı, yapacağınız ilk şeylerden biri levazım deposuna gidip üniformanızı almaktır. Onu satın almazsınız; hak etmezsiniz. O, uğruna savaştığınız Kişi tarafından size verilir. Levazım subayına ne tür bir zırh istediğinizi söylemezsiniz; o bunu sizin için çoktan düşünmüş ve savaştığınız düşmanla yüzleşip onu yenebilmeniz için sizi donatmak üzere O’nun şartnamelerine göre hazırlamıştır. Savaşlar genellikle kişinin zırhının veya silahlarının gücüne bağlı olarak kazanılır ya da kaybedilir. Buna bir nedenden ötürü “Tanrı’nın Zırhı” denir. Bu, kişinin kendi zırhı değildir. Kendi yaptığım bir miğferi güvenmek istemem, çünkü kafama kritik bir darbe geldiğinde beni yüzüstü bırakabilir. Kendi irademden gelen bir kalkan istemem; Tanrı’nın verdiği türden bir imanın bana aktarılmasına ihtiyacım var. Ruhsal bir düşmanla savaşmak için kendimizi ruhsal zırhla donatmalıyız. Bu düşünceleri akılda tutarak, şimdi Pavlus’un savaş için ihtiyacımız olduğunu söylediği ruhsal zırha bir göz atalım:

 

Tanrı’nın Zırhının Parçalarını Anlamak

 

(1) Gerçeğin Kemeri

 

Roma askerinin kemeri, her şeyi yerinde tutardı. Antik çağda savaşlar çoğunlukla göğüs göğüse yapılırdı; bu nedenle bol giysiler bir dezavantaj oluştururdu. Savaştan önce Roma askeri giysilerini pantolonuna sokar ve kemerini sıkardı. Pavlus’a göre, hakikat Hıristiyan savaşçının hayatındaki her şeyi yerinde tutan bir dayanak noktasıdır.

 

Pavlus, gerçeğin ruhsal savaşın ayrılmaz bir parçası olduğunu biliyordu. Bizi dengede tutacak gerçek olmadan, düşmanla savaşmaya çalıştığımızda dağılırız. Kendimizi gerçekle donatmanın üç yolu vardır. Birincisi, Gerçek olan Mesih’i tanımaktır. İsa şöyle dedi: “Ben Yol, Gerçek ve Yaşam’ım; Benden başka kimse Baba’ya gelemez” (Yuhanna 14:6). İsa, gerçeğin vücut bulmuş halidir. O’nunla bir ilişkiye girdiğimizde, kişileştirilmiş gerçekle karşılaşırız. Gerçeğin kişiliğini tanıdığımızda ruhumuz özgürleşir (Yuhanna 8:32). Pavlus’un aklında olabilecek ikinci şey, Kutsal Yazılardan gelen bir dünya görüşüyle kendimizi donatmamız gerektiğiydi. Elçi Pavlus, Efes’teki ihtiyarlara veda ederken şöyle dedi^{: (26)} “Bu nedenle bugün size tanıklık ederim ki, bütün insanların kanından ben masumum. ²⁷ Çünkü Tanrı’nın tüm amacını size bildirmekten hiç çekinmedim” (Elçilerin İşleri 20:26-27). İsa’nın kim olduğu ve ne yaptığını içeren tüm gerçeği tam olarak kavradığımızda, Şeytan’ın bize fırlatabileceği yalanlar ve ateşli oklar azalır. Olgun bir Hıristiyan, şeytanların aldatıcı yalan taktiklerini kolayca savuşturabilir.

 

Pavlus’un “gerçeğin kemeri” imgesiyle atıfta bulunabileceği üçüncü nokta, inananlar arasında aldatmanın olmamasıyla ilgilidir. Bizler, dürüstçe konuşmaya, dürüst bir yaşam sürmeye ve Tanrı’nın Sözüyle uyum içinde yaşamaya çağrılıyoruz. Kasıtlı olarak yalan söylediğimizde veya aldatmaya çalıştığımızda, kendimizi şeytani kınamaya maruz bırakırız. Bu tür kasıtlı aldatma, düşmanın bizi inanmayanların önünde yalanlara hapsetmesine olanak tanır ve Tanrı’nın gücü hakkındaki tanıklığımıza zarar verir. Eğer kendinizi bu durumda bulursanız, hemen Tanrı’nın Sözü’ne uyum sağlayın. Düşmanın üzerinizde hiçbir gücü yoktur; Tanrı’nın bağışlamasını kabul edenler kınamadan kurtulurlar!

 

Küçük Grup Etkileşim Soruları:

 

• S1: Pavlus, “gerçeğin” her şeyi bir arada tuttuğundan bahseder. Değişen kültürel değerlerle dolu bir dünyada, günümüzde bir Hristiyan’ın “gerçeğin kemerini” gevşetmeye çalışan en büyük yalanlar veya kültürel yanılsamalar nelerdir?

 

• S2: Keith, kişisel aldatma veya gizli yalanların bizi düşmanın saldırılarına maruz bıraktığını belirtiyor. Gizli günah bizi ruhsal yenilgiye karşı neden bu kadar savunmasız kılar ve alenen dürüst olmak düşmanı nasıl etkisiz hale getirir?

 

(2) Doğruluğun Zırhı

 

Pavlus, bir Romalı askerin göğüs zırhına baktığında, bir Hristiyan’ın kalbi ve iç organlarını korumak için doğruluğa ihtiyacı olduğunu hatırladı. Pavlus bunu yazarken aklında iki olasılık olabilir. Birincisi, atfedilen doğruluğa duyulan ihtiyaçtır. Atfedilen derken neyi kastediyoruz? Atfedilen, hesabımıza yazılması anlamına gelir; tıpkı Tanrı’nın iman babamız İbrahim’e seslenip, yaşlı ve çocuksuz olmasına rağmen onun sayısız halkın babası olacağını söylediği zamanki gibi.

 

⁵ Onu dışarı çıkardı ve şöyle dedi: “Gökyüzüne bak ve yıldızları say—eğer gerçekten sayabilirsen .” Sonra ona şöyle dedi: “Senin soyun da böyle olacak.” ⁶ Avram Rab’be iman etti ve Rab bunu ona doğruluk olarak saydı (Yaratılış 15:5-6).

 

İbrahim Tanrı’ya iman etti. İbrahim’in imanına Tanrı’nın yanıtı ne oldu? Kutsal Yazılar, doğruluğun onun ruhsal hesabına yazıldığını söyler (Yaratılış 15:5-6). Sayılan doğruluk, bizi Tanrı’nın huzurunda doğru bir konuma getirir ve O’nun Ruhu aracılığıyla içimize gelip yaşamasına imkân tanır. Tanrı’nın huzurunda doğru bir konuma sahip olmamız, çabalarımızdan kaynaklanmaz; iman ettiğimizde bize verilen bir armağandır (Romalılar 4:1-8). İşte bu yüzden O’nu bu kadar çok seviyoruz! Tanrı, bize bu şekilde davranarak cömert ve şefkatli olmuştur.

 

Tanrı, her birimize, İbrahim’e davrandığı gibi, Hıristiyanlar olarak aynı şekilde davranır. Rab, İsa’nın çarmıhtaki kefaret işine iman ettiğimizde, Mesih’in doğruluğunu bize bir armağan olarak atfeder. O, sizin için ve sizin yerinize öldü. Bununla demek istediğim, O sizin günahlarınız için çarmıha gerildi ve günahlarınızı bedeninde taşıdı (1. Petrus 2:24). Oğlu’nun çarmıhta tamamladığı iş hakkındaki Tanrı’nın tanıklığına inandığımızda, O doğruluğu, yani Mesih’in doğruluğunu, ruhsal banka hesabımıza yazıyor:

 

Tanrı, günahı olmayan O’nu bizim için günah haline getirdi; böylece O’nda biz Tanrı’nın doğruluğuna kavuşabilelim (2 Korintliler 5:21).

 

Düşman, yanlış söylediğiniz veya yaptığınız şeyler hakkında suçlamalarla karşınıza çıktığında, İsa’nın çarmıhtan “Tamamlandı” diye haykırdığını söyleyerek cevap verebiliriz (Yuhanna 19:30). “Tamamlandı” olarak çevrilen Yunanca kelime, “tamamen ödendi” anlamına gelen bir muhasebe terimidir. O, benim günah borcumu ödedi. İman ettiğimizde Mesih’in bize bahşettiği doğruluğa hiçbir şey eklenemez. Bu, İsa’nın işinin yüzde doksan beşi ve bizim işimizin yüzde beşi değildir. Tamamen İsa’ya aittir! Mesih, borcu tamamen ödedi. Mesih’in kendileri için ne yaptığını anlayan imanlı, “yeterince iyi değilsin” diye iddia eden düşmanın boş çabalarına gülüp geçebilir. Mesih bizim doğruluğumuzdur.

 

Pavlus, doğruluk zırhının Tanrı’nın huzurunda doğru bir yaşam sürmeyi ifade ettiğini de ima ediyor olabilir. Eğer Pavlus’un kastettiği yorum buysa, imanlılar itiraf ve tövbe dolu bir yaşam sürmezlerse, düşmanın oklarının imanlıların kalbinde bir dayanak bulabileceğinden endişe etmiş olabilir. O’nun ışıkta olduğu gibi biz de ışıkta yürümeliyiz:

 

⁷ Ama O’nun ışıkta olduğu gibi biz de ışıkta yürürsek, birbirimizle paydaşlık kurarız ve O’nun Oğlu İsa’nın kanı bizi her günahtan arındırır. ⁸ Günahsız olduğumuzu iddia edersek, kendimizi aldatırız ve içimizde gerçek yoktur. ⁹ Günahlarımızı itiraf edersek, O sadık ve adildir; günahlarımızı bağışlayacak ve bizi her türlü haksızlıktan arındıracaktır (1. Yuhanna 1:7-9).

 

Tanrı’nın bağışlamasında yaşamak, Tanrı’nın ve başkalarının önünde kendimizi açığa vurmayı gerektirir. Kişi, Tanrı’nın ve iman kardeşlerinin önünde itaatkar ve doğru bir yaşam sürerse, düşmanın suçlama ve kınama okları kalbe kök salamaz. Ancak günah işlediğimizde, bu konuda Tanrı’ya karşı açık ve savunmasız olmalı ve günahımızı O’nunla konuşmalıyız. O’ndan bağışlanma dilemeliyiz ve eğer bir başkasına haksızlık ettiysek, o kişiyle aramızı düzeltmeliyiz. Bazen telafi etmek gerekir; öyleyse, bunu sağlamakta gecikmeyin.

 

Genç bir imanlıyken, hâlâ ticari balıkçı olarak çalıştığım bir olayı hatırlıyorum. Geceleri, bol miktarda solucanla beslenen birçok “ ” balığının bulunduğu Stone Banks adlı yerde, babamın trol teknesinde tek başıma çalışıyordum. Gün ağarmaya başladığında eve dönmeden önce ağlarımı Stone Banks üzerinde birkaç kez sürükledim. Gün ağarırken, başkasına ait üç ağlı ağların benim trol ağımın “Otter Board”larına dolandığını fark ettim. Birisi, o gece trol ağlarımı oradan geçireceğimi bilmeden, hava kararmadan önce Stone Banks’ın üzerine bu uzun ağ duvarını kurmuştu. Kutsal Ruh, ağları kimin kurduğunu bulmamı ve yeni ağlar alması için ona tazminat ödememi söyledi.

 

Bu düşünce ilk kez aklıma geldiğinde, Tanrı’ya karşı ilk tepkim, trammel ağının sahibinin şamandıralarına ışık takmadığını, dolayısıyla benim sorumluluğum olmadığını belirtmek oldu. Ona ödeme yapmam gerekmiyordu. Ancak Kutsal Ruh beni rahat bırakmadı ve bu konuda içim rahat etmedi.

 

Birkaç saat sonra, Ruh’un yönlendirmelerine boyun eğdim ve ağların sahibi Les Smith’i görmeye gittim. Ağlarını kazara tahrip ettiğimi itiraf ettim ve ona yepyeni ağlar alması için para verdim. Birinin böyle bir şey yapabileceği düşüncesiyle yüzündeki ifadeyi hâlâ hatırlıyorum. Kaybının kendi hatası olduğunu fark etti. Bu olay, balıkçı topluluğunda yankı uyandıran bir örnek oldu. Diğer balıkçılar da Keith Thomas’a alışılmadık bir şeyin olduğunu fark ettiler. Ruh’a itaat edip zararı telafi ederken hissettiğim sevinci hayal bile edemezsiniz. O sevinç, Kutsal Ruh’a itaat etme seçimimden kaynaklanıyordu. O durumda farklı bir seçim yapsaydım, bunun farklı bir sonuca yol açacağına inanıyorum. Bazen Kutsal Ruh’un bize seslendiği olarak fark edilmeyen o iç seslere dikkat etmenizi tavsiye ederim.

 

Babamız olan Tanrı, zaman zaman halkını terbiye eder. O’nun terbiyesi sayesinde, O’nun çocukları olduğumuzu anlarız (İbraniler 12:7-8). Şüphesiz ki, yatmadan önce Tanrı’yla hesaplaşmak ve günün olaylarını düşünmek bizim için daha rahat olacaktır. Günlük günah itirafı ve tövbe yoluyla, Tanrı’nın huzurunda kalbinizi temiz tutmaya özen gösterin. Bazı durumlarda, Tanrı’nın Ruhu, sizi zorlayan belirli bir alışkanlık veya günah konusunda size yardımcı olabilecek küçük grubunuzdaki yakın bir arkadaşa karşı hesap verebilir olmanızı isteyebilir. Başkalarına bu şekilde açık olmak, aldatma ve ikiyüzlülüğü ortadan kaldırır ve düşmanın saldırılarına karşı bir doğruluk zırhı görevi görür. Tanrı’nın huzurunda doğru bir duruşa sahip olduğumuz için doğru bir yaşam sürme gücüne sahibiz. Yakup, diğer Hıristiyanlara karşı kendinizi açığa vurmakla ilgili olarak şöyle yazmıştır:

 

Bu nedenle, birbirinize günahlarınızı itiraf edin ve birbiriniz için dua edin ki, iyileşebilesiniz. Doğru kişinin duası güçlü ve etkilidir (Yakup 5:16).

 

Küçük Grup Etkileşim Soruları:

 

• S3: “Atfedilen doğruluk” (Mesih’teki yasal durumumuz) ile “pratik doğruluk” (günlük itaatimiz) arasında bir fark vardır. Tanrı tarafından zaten %100 kabul edildiğinizi bilmek, size temiz ve itaatkar bir hayat sürme gücünü nasıl verir?

 

• S4: Keith’in balıkçılık hikâyesinde, yasal olarak mecbur olmamasına rağmen telafi etmeyi seçti. Kutsal Ruh, vicdanınızı bir başkasıyla aranızdaki bir sorunu düzeltmeye yönlendirdiği bir an ne zamandı? Ondan sonra ruhsal huzurunuzda ne oldu?

 

(3) Müjde ile Donatılmış Ayaklar

 

Pavlus daha sonra Romalı askerin ayaklarını inceler. Savaşta zemine daha iyi tutunmak için çivili olan caligae, yani yarım çizmeleri gözlemler. Tabanlardaki çiviler olmasaydı, Romalı asker savaşta yerde kayardı. Tanrı ile barış içinde olmazsak ve Tanrı’nın huzuruna sahip olmazsak, ruhsal düşmanlarımıza karşı ayakta kalamayız.

 

İsa, Tanrı ile insan arasında bir arabulucu olarak geldi. Pavlus, Tanrı ile insan arasında tek bir arabulucu olduğunu yazmıştır: İsa Mesih (1. Timoteos 2:5). Kalplerimizde Tanrı’nın esenliği hüküm sürmedikçe düşmana karşı ayakta kalamayız. Bir kişi Tanrı’nın Ruhu’ndan yeniden doğduğunda (Yuhanna 3:3), Tanrı ile derin bir esenlik gelir ve o kişi, ruhunun Tanrı’nın huzurunda dinlendiğini kalbinin derinliklerinde bilir. Elçi Pavlus şöyle demiştir:

 

“Öyleyse, iman yoluyla aklanmış olduğumuza göre, Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla Tanrı ile barış içindeyiz” (Romalılar 5:1).

 

Bir Hıristiyan sadece Tanrı ile esenlik içinde olmakla kalmaz, aynı zamanda Tanrı’nın esenliğini de alır: “Size esenlik bırakıyorum; size kendi esenliğimi veriyorum” (Yuhanna 14:27). Mesih’e iman eden bir kişi, canını tehdit eden bir tehlikeyle karşı karşıya kaldığında, tüm akıl almazlığı aşan derin ve sarsılmaz bir esenlik yaşar.

 

Eric Barker, Büyük Britanya’dan gelen ve Portekiz’de elli yıldan fazla bir süre boyunca, çoğu zaman elverişsiz koşullar altında müjdeyi vaaz eden bir misyonerdi. İkinci Dünya Savaşı sırasında durum o kadar kritik hale geldi ki, güvenliğini sağlamak için karısını ve sekiz çocuğunu İngiltere’ye göndermeye karar verdi. Kız kardeşi ve onun üç çocuğu da aynı gemiyle tahliye edildi. Barker ise bazı misyon işlerini tamamlamak için geride kaldı. Sevdiklerinin ayrılmasından sonraki Pazar günü, cemaatin önüne çıkarak şöyle dedi: “Az önce tüm ailemin eve sağ salim ulaştığı haberini aldım.” Ardından ayini her zamanki gibi sürdürdü. Daha sonra, sözlerinin tam anlamı cemaat tarafından anlaşıldı. Toplantıdan hemen önce, bir denizaltının gemiyi torpille vurduğu ve gemideki herkesin boğulduğu bilgisini içeren bir telgraf almıştı. Barker, içini kaplayan kederine rağmen gemideki herkesin imanlı olduğunu biliyordu ve ailesinin cennetin mutluluğunu yaşadığını bilmek, onun içinde bulunduğu durumun üstesinden gelmesini sağladı. Tanrı bize sıkıntılardan arınmış bir hayat vaat etmez, ancak zamanımızın O’nun elinde olduğunu vaat eder (Mezmurlar 31:15). Bu hikâyedeki asıl mucize, Tanrı’nın ona böyle bir zamanda huzur vermiş olmasıdır.

 

Herkes, giderek daha ulaşılmaz hale gelen huzuru arıyor. İnsanlar, zorlu koşullarda bir Hristiyan’ın sahip olduğu huzuru gördüklerinde sıklıkla Mesih’e gelirler. Herkes bu tür bir huzuru arzuluyor; bu huzur, özellikle sıkıntılı zamanlarda hayatınızda varsa çok belirgindir.

 

Ve tüm akıl almaz olan Tanrı’nın huzuru, Mesih İsa’da kalplerinizi ve zihinlerinizi koruyacaktır (Filipililer 4:7).

 

Küçük Grup Etkileşim Soruları:

 

• S5: Romalı askerlerin botları, saldırı sırasında kaymayı önleyecek şekilde tasarlanmıştı. Kaygı, endişe ve korku, manevi mücadelelerde bir inananın “dengesini kaybetmesine” nasıl neden olur?

 

• S6: Misyoner Eric Barker’ın hikâyesi, insan mantığının ötesinde doğaüstü bir huzuru göstermektedir. Hiç bir kriz ya da trajedinin ortasında Tanrı’nın size derin ve beklenmedik bir sükûnet verdiği bir an yaşadınız mı? Bu deneyiminizi paylaşın.

 

(4) İman Kalkanı

 

Pavlus’un odada gördüğü Roma kalkanı, scutum adında, kapı büyüklüğünde bir kalkandı; Roma askerleri, kendilerine oklar, mızraklar ve kargılar fırlatıldığında bu kalkanın arkasına tüm vücutlarını saklayabilirdi. Kalkan yaklaşık 4 fit yüksekliğinde ve 2,5 fit genişliğindeydi. İki kat lamine ahşaptan oluşuyordu ve üzerine hayvan derisi, keten ve demir kaplanmıştı. Ateşli bir ok veya mızrak kalkanı deldiğinde, kalkanın içine gömülürken ateş sönüyordu.

 

Pavlus, Hıristiyanların imanını ruhsal bir kalkan olarak tasvir eder. Düşman, ok kılıfından suçlama, ayartma, suçluluk ya da başka herhangi bir günah okunu fırlattığında, Hıristiyan Tanrı’ya olan imanıyla karşılık verir. İman nedir? İman, “umduğumuz şeylerden emin olmak ve görmediklerimizden emin olmaktır” (İbraniler 11:1).

 

Elimizde bulunan göksel kaynakları göremeyiz, ancak imanla Tanrı’nın bizimle olduğuna ve bizi asla terk etmeyeceğine ya da yüzüstü bırakmayacağına dair vaadinde emin oluruz (İbraniler 13:5). Bu vaadin gerçeğini anladığımızda, düşmanın bize yönelttiği tüm zorluklara göğüs gerebiliriz. İmanımız, bizi çok kolay bir şekilde yaralayabilecek yalanlardan ve cesaret kırıcı durumlardan korur. Bakış açımızı değiştirir; gördüğümüz her şeye bir renk katar ve bunları imanın kalkanıyla süzerek, zehirli okların kalplerimize yerleşip bizi etkilemeden önce onları uzaklaştırır.

 

Pavlus’un aklında olan bir başka şey de Romalı askerlerin kalkanlarını nasıl kullandıklarıydı. Onlar tek bir birim olarak hareket eder, kalkanlarını birbirine kenetleyerek her yönü kaplarlardı; böylece ilerlerken oklarından korunurlardı. Aynı şekilde, biz de birbirimizi kollamalıyız. İman mücadelesine girdiğimizde, birbirimize fayda sağlarız. Sevgiyle gerçeği söyleyerek ve birbirinize özen göstererek Mesih’teki kardeşlerinize göz kulak olun. “Sevinçli olanlarla sevinçli olun; yas tutanlarla yas tutun” (Romalılar 12:15). Birbirimizi bu şekilde desteklediğimizde, birlikte karşı karşıya kaldığımız ruhsal savaşta birbirimizin etkinliğini artırırız. Biz sadece “tek kişilik bir ordu” değiliz; kurtuluşumuzun tek Komutanı’na sahip, birçok üyeden oluşan bir orduyuz.

 

Küçük Grup Etkileşim Soruları:

 

• S7: Şeytan’ın “ateşli okları” genellikle ani düşünceler şeklinde gelir: “Tanrı seni sevmiyor,” “Bu günahı asla yenemeyeceksin” ya da “Sen bir başarısızsın.” Tanrı’nın vaatlerine olan aktif iman, bu düşünceleri yakalayıp söndürmek için tam olarak nasıl bir kalkan görevi görür?

 

• S8: Romalı askerler, toplu güvenlik için kalkanlarını birbirine kenetlerdi. Birisi yoğun bir ruhsal saldırı altındayken, küçük grubunuzda veya yerel kilisenizdeki diğer inananlarla “kalkanları birbirine kenetlemek” pratikte ne anlama gelir?

 

(5) Kurtuluş Miğferi

 

Pavlus’un bahsettiği beşinci zırh parçası, Roma miğferidir. O bunu kurtuluş miğferi olarak tanımlar. Belki de Pavlus, ruhsal savaşta düşmanın öncelikle zihni hedef aldığını ima etmektedir. Düşmanın saldırısı, özellikle genç ve olgunlaşmamış bir imanlıya karşı, genellikle Tanrı’nın varlığını ’i inkar etmeyi amaçlar. Şüpheler, kafaya vuran bir kılıç gibi uçuşur. O anda, göksel levazım subayı tarafından sağlanan miğfer yerine kafanıza bir torba geçirmek istemezsiniz.

 

Kurtuluş güvencesi zihni korur. Ruh’un, bizim Tanrı’nın çocukları olduğumuza dair içsel tanıklığı, tıpkı bir miğferin başı koruduğu gibi kişinin zihnini korur: “Ruh’un kendisi, ruhumuzla birlikte, bizim Tanrı’nın çocukları olduğumuza tanıklık eder” (Romalılar 8:16). Hiçbir şeyin bizi Tanrı’nın sevgisinden ayıramayacağını bilerek her şeytani saldırıyla yüzleşebiliriz. Hayatın bize sunduğu her türlü imtihan, sıkıntı, zulüm, kıtlık, tehlike ya da kılıç ne olursa olsun, bizi seven O’nun aracılığıyla zafer kazananlardan daha fazlası olduğumuzu biliriz. Pavlus şöyle yazar:

 

³⁸ Çünkü şundan eminim ki, ne ölüm ne de yaşam, ne melekler ne de şeytanlar, ne şimdiki zaman ne de gelecek, ne de herhangi bir güç, ³⁹ ne yükseklik ne de derinlik, ne de yaratılmış olan her şeyin geri kalanı, bizi Rabbimiz Mesih İsa’da bulunan Tanrı’nın sevgisinden ayıramayacaktır (Romalılar 8:38-39).

 

Hiçbir şeyin – şeytani güçler, kötü melekler ya da iblisler bile – bizi Tanrı’nın sevgisinden ayıramayacağını içten içe bildiğimizde, zihinlerimiz Rab’de sağlam bir şekilde güvende olur. Zihnimiz en önemli savaş alanıdır; bu nedenle düşüncelerimiz üzerindeki savaşta zafer kazanmak bizim için hayati önem taşır. Zihnimizi kurtuluş miğferiyle örtüp korumak için, Tanrı’nın Sözü’nün gerçeğine kendimizi kaptırırız: Kurtuluşumuz tamdır ve bize bağlı değildir. Bu, Tanrı’nın bizim için tamamladığı bitmiş bir eserdir.

 

Yaşam Uygulaması: Tanrı’nın Zırhını Her Gün Nasıl Giyebiliriz?

 

Tanrı’nın Zırhını incelemek bilgilendiricidir, ancak onu aktif olarak uyguladığımızda bizi korur. Bu zırh, Tanrı tarafından verilen ruhsal karakter özelliklerini temsil ettiğinden, “onu giymek” günlük bilinçli alışkanlıklar gerektirir. İşte bu çalışmayı bugünden itibaren hayatınıza pratik olarak nasıl uygulayabileceğiniz:

 

• Düşüncelerinizi İnceleyin (Miğfer ve Kemer): Endişe, yetersizlik hissi veya ani bir ayartma dalgası hissettiğinizde, bunu kendi düşünceniz olarak kabul etmeyin. Durun ve düşüncenizi süzün. Şunu sorun: “Bu, Tanrı’nın Sözü’nün Gerçeği ile uyumlu mu?” Eğer bu bir suçlama ise (örneğin, “Sen berbat bir Hristiyansın”), Mesih’in size atfedilen doğruluğunun sizin savunmanız olduğunu bilinçli bir şekilde yüksek sesle ilan edin.

 

• Tanrı ile Hesaplarınızı Hemen Kapatın (Göğüs Zırhı): İtiraf edilmemiş günah veya çözülmemiş çatışmalarla güneşin batmasına izin vermeyin. İtiraf edilmemiş günah, göğüs zırhınızda bir yırtık gibi davranır ve düşmana bir giriş noktası sağlar. Her gece bir gözden geçirme pratiği yapın: hatalarınızı Tanrı’ya itiraf edin, O’nun saf bağışlamasını kabul edin ve başkalarına hızlıca telafi edin.

 

• “Kalkan Çemberinizi” Bulun (Birbirine Bağlı İman): Ruhsal savaşı tek başınıza kazanamazsınız. Haftalık bir küçük gruba veya hesap verebilirlik ortağına bağlı kalın. Onlara zırhınızdaki boşlukları aramaları ve kendilerininkini kontrol etmeleri için izin verin. Bir kriz yaşandığında, bilinçli olarak onlara ulaşın ve kalkanınızı dik tutabilmeniz için sizin için dua etmelerini isteyin.

 

Çalışmamızı sonlandırırken, şu anda ruhsal savunma zırhınızın hangi kısmını güçlendirmeye en çok ihtiyaç duyduğunuzu düşünmenizi öneririm. Evden videoyu izleyenler, ikişer veya üçer kişilik gruplara ayrılıp ruhsal ihtiyaçlarınızı paylaştıktan sonra birbiriniz için dua edebilirsiniz.

 

Dua: Baba, bugün bu sözleri okuyan çocuklarına yeniden gel. Onları şeytandan koru. Bugün onlara Ruhunla yeni bir doluluk bahşet. Çocuklarının Mesih’in Bedeni’nde hizmet edecekleri yeri bulmalarına yardım et; birbirlerini desteklesinler ve ayakta tutsunlar. Senin bizi bağışladığın gibi, bizim de başkalarını bağışlamamızı sağla. Amin.

 

Keith Thomas
Web sitesi: www.groupbiblestudy.com

 

E-posta: keiththomas@groupbiblestudy.com

 

YouTube: https://www.youtube.com/@keiththomas7/videos