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O vazio moldado por Deus: por que ansiamos pela eternidade

 

E se você pudesse vivenciar a paz na Terra por mil anos? Como seria isso? Hoje, nosso objetivo é explorar profecias que vislumbram um futuro em que o mal não seja mais predominante em nossas sociedades. Muitos sentem intuitivamente que esta vida que vivemos durante nossa breve passagem pela Terra não é tudo o que existe. Sabemos instintivamente que a eternidade é real, não apenas um sonho impossível. Como sabemos dessas coisas? Porque está escrito em nosso próprio ser.

 

Qualquer pessoa que examine as complexidades da vida e investigue as evidências de um Criador percebe que é completamente ilógico acreditar em qualquer teoria de que toda a vida na Terra surgiu por mero acaso. É como desmontar um jato Boeing Jumbo, colocar todas as suas peças em uma lavadora gigante, ligá-la e esperar que, magicamente, ele saia restaurado e pronto para voar depois de milhares de anos. Há perguntas que a ciência não consegue responder. Algo no fundo de nossos corações nos diz que há mais na vida do que aquilo que experimentamos no momento presente. O rei Salomão, conhecido como um dos homens mais sábios que já viveram, disse:

 

Ele fez tudo belo em seu tempo. Ele também colocou a eternidade no coração humano (Eclesiastes 3:11).

 

Inspirado pelo Espírito Santo, Salomão falou do desígnio criativo de Deus, afirmando que nossa natureza interior é divinamente marcada com impressões da eternidade. A Bíblia francesa traduz o hebraico original dizendo que Deus “colocou os pensamentos da eternidade em nossos corações”. O rei Carlos da Inglaterra certa vez discutiu o vazio interior da alma humana, afirmando: “Apesar de todas as vantagens da ciência, permanece no fundo da alma uma ansiedade persistente e inconsciente de que algo está faltando”. Em um evento beneficente, a princesa Diana falou de “uma sensação avassaladora de perda e isolamento que mina os esforços de muitas pessoas para sobreviver e lidar com as complexidades da vida moderna. Elas sabem”, observou ela, “que algo está faltando”. No íntimo de nossos corações, até chegarmos a Cristo, estamos cientes de um vazio, de um vazio da alma. Tentamos preenchê-lo com drogas, álcool, sexo, bens materiais, poder, dinheiro e prestígio, mas nada nos satisfaz verdadeiramente, pois nascemos com esse vazio. Como escreveu Blaise Pascal, o filósofo e matemático francês: “Dentro de cada ser humano, há um vazio com a forma de Deus”. C.S. Lewis, em seu livro *Mere Christianity*, escreveu:

 

As criaturas não nascem com desejos a menos que exista satisfação para esses desejos. Um bebê sente fome: bem, existe algo chamado comida. Um patinho quer nadar: bem, existe algo chamado água. Os homens sentem desejo sexual: bem, existe algo chamado sexo. Se eu encontrar um desejo que nenhuma experiência neste mundo possa satisfazer, a explicação mais provável é que eu fui feito para outro mundo. Se nenhum dos meus prazeres terrenos o satisfaz, isso não prova que o universo seja uma fraude. Provavelmente, os prazeres mundanos nunca tiveram a intenção de satisfazê-lo, mas apenas de despertá-lo, de sugerir a coisa real.

 

C.S. Lewis sugere que, se temos um desejo que nada na Terra pode satisfazer, fomos feitos para outro mundo. Como essa perspectiva muda a maneira como você encara seus “dias ruins” ou sentimentos de inquietação?

 

O filósofo Agostinho, do século V, escreveu: “Nossos corações não encontram paz até que encontrem seu descanso em Ti”. Essa peça que falta é o próprio Deus. Ele é a Água Viva, o Pão da Vida, o único que pode nos satisfazer. O profeta Ageu escreve: “Vou abalar todas as nações, e o que é desejado por todas as nações virá, e encherei esta casa de glória”, diz o SENHOR Todo-Poderoso (Ageu 2:7). Aquele que é desejado por todas as nações, o Santo de Israel, Jesus, o Messias, virá e se estabelecerá sobre a terra. Em nossos corpos ressuscitados, veremos Deus. Jó nos informou:

 

²⁵ “Quanto a mim, sei que meu Redentor vive, e no fim Ele se estabelecerá sobre a terra. ²⁶ “Mesmo depois que minha pele se destruir, ainda assim, da minha carne verei Deus; ²⁷ a quem eu mesmo contemplarei, e a quem meus olhos verão, e não outro” (Jó 19:25-27, ênfase adicionada).

 

A segunda vinda de Cristo e Sua presença na terra darão início a uma era gloriosa de paz. Neste estudo, examinaremos o que a Bíblia ensina sobre os mil anos de justiça, alegria e paz durante o reinado do Rei dos Reis, Cristo Jesus.

 

O que é o Milênio? Compreendendo o Reinado de 1.000 Anos

 

Quando Cristo voltar, todos os que receberam o dom da nova vida em Cristo serão ressuscitados e receberão um corpo imperecível, imortal e cheio de poder. Esse corpo se assemelhará ao corpo ressuscitado de Cristo, semeado em desonra e ressuscitado em glória (1 Coríntios 15:43). O povo de Deus, os santos, terá autoridade para reinar com Cristo por mil anos (Apocalipse 20:4; 1 Coríntios 6:2), e Satanás será amarrado e lançado no Abismo (Apocalipse 20:1-3).

 

¹ E vi um anjo descendo do céu, tendo a chave do Abismo e segurando na mão uma grande corrente. ² Ele prendeu o dragão, aquela antiga serpente, que é o diabo, ou Satanás, e o amarrou por mil anos. ³ Ele o lançou no Abismo, trancou-o e selou-o sobre ele, para impedir que continuasse enganando as nações até que os mil anos se completassem. Depois disso, ele deve ser solto por um curto período. ⁴ Vi tronos nos quais estavam sentados aqueles a quem fora dada autoridade para julgar. E vi as almas daqueles que haviam sido decapitados por causa do seu testemunho a favor de Jesus e por causa da palavra de Deus. Eles não haviam adorado a besta nem a sua imagem e não haviam recebido a marca dela na testa nem na mão. Eles voltaram à vida e reinaram com Cristo por mil anos. ⁵ (O restante dos mortos não voltou à vida até que os mil anos se completassem.) Esta é a primeira ressurreição. ⁶ Bem-aventurados e santos são aqueles que têm parte na primeira ressurreição. A segunda morte não tem poder sobre eles, mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com ele por mil anos (Apocalipse 20:1-6; ênfase adicionada).

 

O texto menciona que Satanás será amarrado, impedindo-o de “enganar as nações”. Em quais áreas específicas da cultura — mídia, política ou família — você vê mais engano hoje, e como a promessa de sua remoção o encoraja?

 

Amilenismo, pós-milenismo e pré-milenismo explicados

 

Teólogos e estudiosos se referem ao reinado milenar de Cristo como o Milênio, termo que significa “mil”. Existem três crenças centrais a respeito do Milênio. A primeira é o amilenismo. Um amilenista acredita que os mil anos mencionados cinco vezes na passagem acima não são números literais, mas representações simbólicas do tempo presente, a era da Igreja. Em segundo lugar, há o pós-milenismo. Os pós-milenistas também acreditam que o período de mil anos mencionado na passagem não corresponde literalmente a mil anos. Eles sustentam que a Igreja dará início a uma era de ouro da ética cristã, seguida pela Segunda Vinda de Jesus. Em terceiro lugar, há o pré-milenismo, ao qual este escritor adere. Um pré-milenista acredita que o retorno de Jesus ocorrerá após um período de tribulação, durante o qual Ele ressuscitará os santos — aqueles que nasceram de novo do Espírito — e que os santos governarão e reinarão com Ele em um reinado literal de mil anos na Terra.

 

O dragão, aquela antiga serpente que apareceu no Jardim do Éden e também é conhecida como o diabo e Satanás, será amarrado quando o Senhor vier. O versículo três indica que ele será lançado no Abismo (o termo grego é Abussos, que significa profundidade sem fundo, insondável, enorme, ilimitada e imensurável). Não haverá mais guerra até que os mil anos se completem; então, Satanás deverá ser solto por um tempo (Apocalipse 20:3).

 

As Escrituras nos dizem que, com Satanás preso no Abismo, não haverá mais engano na terra (v. 3). Para os crentes em Cristo com novos corpos ressuscitados, não haverá tentação para o mal ou para o pecado, nem medo da morte. Quando Jesus voltar, os santos receberão novos corpos incorruptíveis e se tornarão imortais, e nossa natureza pecaminosa também será removida. Como o povo de Deus estará livre para agir, nossa criatividade será liberada. Testemunharemos nossos corpos, almas e mentes funcionando em um nível mais elevado de fé e criatividade, experimentando a vida como Deus pretendia. Toda a criação tem esperado pelo momento em que aqueles que estão em Cristo revistam corpos incorruptíveis (1 Coríntios 15:54). Nesse momento, a natureza do reino animal mudará:

 

¹⁹ A criação aguarda ansiosamente a revelação dos filhos de Deus. ²⁰ Pois a criação foi submetida à frustração, não por sua própria escolha, mas pela vontade daquele que a submeteu, na esperança ²¹ de que a própria criação seja libertada da escravidão da decadência e introduzida na gloriosa liberdade dos filhos de Deus. ²² Sabemos que toda a criação geme como em dores de parto até o dia de hoje (Romanos 8:19-22).

 

Restaurando a Criação: Paz no Reino Animal

 

Pergunto-me o que o apóstolo Paulo estava pensando quando escreveu à Igreja em Roma sobre a criação (v. 19). Acredito que ele se referia ao reino animal, que teme a humanidade e muitas vezes foge de nós. Desde a Queda, a relação entre a humanidade e o reino animal se deteriorou. Hoje, testemunhamos os efeitos devastadores das práticas modernas de agricultura e pecuária, que infligem grande sofrimento à criação. Esse tratamento dado ao reino animal não é o que Deus pretendia, e os animais sofrem as consequências da Queda junto com a humanidade. O profundo anseio e gemido de todo o reino animal expressam seu desejo de que o temor do homem e e seja removido quando Jesus retornar e o Milênio tiver início. O profeta Isaías também tem algo a dizer sobre esse tempo.

 

¹ Um rebento brotará do toco de Jessé; de suas raízes, um ramo dará fruto. ² O Espírito do SENHOR repousará sobre ele — o Espírito de sabedoria e de entendimento, o Espírito de conselho e de poder, o Espírito de conhecimento e do temor do SENHOR — ³ e ele se deleitará no temor do SENHOR. Ele não julgará pelo que vê com os olhos, nem decidirá pelo que ouve com os ouvidos; ⁴ mas com retidão julgará os necessitados, com justiça proferirá decisões a favor dos pobres da terra. Ele ferirá a terra com a vara da sua boca; com o sopro dos seus lábios, matará o ímpio (Isaías 11:1-4).

 

Isaías fala daquele que trará esse tempo de mudança. Não será a Igreja que vencerá o poder do mal, mas sim o rebento do toco de Jessé (o pai do rei Davi). Entendam-me bem: todos nós, como crentes em Cristo, devemos vencer o mundo, a carne e o diabo. No entanto, Jesus é aquele que, por meio de sua morte substitutiva, venceu a batalha por todos os crentes. O Senhor disse: “Mas tenham bom ânimo; eu venci o mundo” (João 16:33). De um dos descendentes de Davi surgiu um Rei que julgará a Terra. Esse Rei, o Senhor Jesus, não julgará pelo que vê ou ouve, pois somente Ele é onisciente e conhece todas as coisas. Ele julgará situações complexas ao governar e reinar com justiça. Ele veio à Terra, sofreu o pior da humanidade e da injustiça e venceu tudo. Ele é Aquele que possui o poder de falar e criar com Suas palavras. Com o sopro de Seus lábios, Ele matará os ímpios (v. 4), e todo o mal será erradicado da Terra. “O Filho do Homem enviará os seus anjos, e eles removerão do seu reino tudo o que causa pecado e todos os que praticam o mal” (Mateus 13:41). Com Jesus sentado no trono de Davi em Jerusalém, observe as mudanças que ocorrem na criação de Deus:

 

⁵ A justiça será o seu cinto e a fidelidade, o cordão em torno de sua cintura. ⁶ O lobo viverá com o cordeiro, o leopardo se deitará com a cabra, o bezerro, o leão e o novilho estarão juntos; e uma criança pequena os conduzirá. ⁷ A vaca pastará com o urso, seus filhotes se deitarão juntos, e o leão comerá palha como o boi. ⁸ O bebê brincará perto da toca da cobra, e a criança pequena colocará a mão no ninho da víbora. ⁹ Não causarão dano nem destruição em todo o meu monte sagrado, pois a terra se encherá do conhecimento do SENHOR, assim como as águas cobrem o mar. ¹⁰ Naquele dia, a Raiz de Jessé se erguerá como um estandarte para os povos; as nações se reunirão a ele, e o seu lugar de descanso será glorioso (Isaías 11:5-10).

 

A imagem de um lobo deitado junto com um cordeiro é radical. Qual paz “impossível” você mais espera: a paz na natureza, a paz entre as nações ou a paz dentro da sua própria família?

 

Observe as mudanças que ocorrem quando Cristo estiver no trono. Opostos naturais se alimentarão lado a lado (vs. 6-7). O lobo e a ovelha repousarão juntos à noite, coexistindo pacificamente. O leão, um dos animais mais predadores da Terra, comerá palha como um boi (v. 7), e crianças pequenas andarão ao lado deles e os conduzirão (v. 6). Quando essa profecia foi dada 600 anos antes de Cristo, havia muitos animais ferozes em Israel, como visto quando Sansão lutou contra um leão (Juízes 14:6) e quando o rei Davi fez o mesmo (1 Samuel 17:34-35). As crianças também colocarão a mão nas tocas das víboras e brincarão com cobras venenosas (v. 8). Isaías afirma que, como o conhecimento de Deus cobrirá a terra, os goyim, ou nações gentias, depositarão sua confiança Nele, e Seu descanso será glorioso (v. 10). Será o sábado, um descanso de mil anos. Deus finalmente atenderá à oração por paz na terra e boa vontade para com os homens. Sua presença e Seu reinado farão com que isso aconteça. Toda a criação de Deus acabará vivendo em harmonia.

 

Uma transformação gloriosa: os novos céus e a nova terra

 

Em uma passagem posterior, o profeta Isaías (65:17-25) fala sobre um tempo em que ocorrerão mudanças significativas na Terra:

 

¹⁷ “Vejam, eu criarei novos céus e uma nova terra. As coisas anteriores não serão mais lembradas, nem virão à mente. ¹⁸ Mas alegrem-se e regozijem-se para sempre com o que eu criarei, pois criarei Jerusalém para ser um deleite e seu povo, uma alegria. ¹⁹ Eu me alegrarei com Jerusalém e me deleitarei com o meu povo; o som de choro e de lamento não será mais ouvido nela. ²⁰ “Nunca mais haverá nela um bebê que viva apenas alguns dias, nem um ancião que não complete seus anos; quem morrer aos cem anos será considerado uma mera criança; quem não chegar aos cem será considerado amaldiçoado (Isaías 65:17-20).

 

A profecia de Isaías (acima) e Apocalipse 21:1 também afirmam que haverá uma nova terra e novos céus. O que essas palavras significam? À primeira vista, poderíamos interpretar Isaías como sugerindo que todos seremos transferidos para um lugar diferente no universo, mas esse não é o significado pretendido. Randy Alcorn, em seu livro *Heaven*, explica que a expressão “céus e terra” é um termo bíblico para designar o universo inteiro. Ele escreve:

 

Quando Apocalipse 21:1 fala de “um novo céu e uma nova terra”, isso indica uma transformação de todo o universo. A palavra grega kainos, traduzida como “novo”, indica que a terra que Deus criará não será meramente nova em oposição à antiga, mas nova em qualidade e superior em caráter. De acordo com o léxico de Walter Bauer, “kainos” significa novo “no sentido de que o que é antigo se tornou obsoleto e deve ser substituído pelo que é novo. Nesse caso, o novo é, via de regra, superior ao antigo. Significa, portanto, ‘não o surgimento de um cosmos totalmente diferente do atual, mas a criação de um universo que, embora tenha sido gloriosamente renovado, se mantém em continuidade com o atual’.” Paulo usou a mesma palavra, kainos, ao falar de um crente que se torna “uma nova criação” (2 Coríntios 5:17). A Nova Terra será a mesma que a terra antiga, assim como um novo cristão ainda é a mesma pessoa que era antes. Diferente? Sim, mas também a mesma.[1]

 

A terra passará por mudanças significativas e dificilmente será lembrada (v. 17). Isso marcará um tempo de renovação e restauração completas. Os novos céus podem simbolizar a destruição da fortaleza do inimigo no reino invisível, onde ele tem travado sua campanha contra a humanidade. Até esse momento, Satanás é chamado de príncipe do poder do ar (Efésios 2:2). No Livro de Atos, Lucas registra que Jesus “deve permanecer no céu até que chegue o tempo em que Deus restaure tudo, conforme prometeu há muito tempo por meio de seus santos profetas” (Atos 3:21). A Terra será restaurada à sua beleza e fertilidade originais. Durante o Milênio, aqueles que estiverem vivos desfrutarão das recompensas de seu trabalho; o que plantarem, colherão. O que construírem lhes pertencerá, um lugar duradouro para viver. Não haverá mais choro nem lágrimas (v. 19).

 

Quando Jesus vier para o arrebatamento e a ressurreição dos santos, nem toda a população da Terra, na opinião deste escritor, será morta. Após o arrebatamento e a ressurreição dos santos e depois que a ira de Deus for derramada, os anjos eliminarão todo o mal do reino de Cristo. “O Filho do Homem enviará seus anjos, e eles removerão do seu reino tudo o que causa pecado e todos os que praticam o mal” (Mateus 13:41). Ainda haverá indivíduos não redimidos na Terra durante o Milênio e até o julgamento do Grande Trono Branco, no final dos mil anos. Naquele momento, a morte e o Hades serão lançados no lago de fogo (Apocalipse 20:14).

 

²¹ Eles construirão casas e nelas habitarão; plantarão vinhas e comerão seus frutos. ²² Não mais construirão casas para que outros nelas habitem, nem plantarão para que outros comam. Pois, assim como os dias de uma árvore, assim serão os dias do meu povo; os meus escolhidos desfrutarão por muito tempo do fruto do seu trabalho. ²³ Não trabalharão em vão, nem terão filhos condenados à desgraça; pois serão um povo abençoado pelo Senhor, eles e seus descendentes com eles. ²⁴ Antes que clamem, eu responderei; enquanto ainda estiverem falando, eu os ouvirei. ²⁵ O lobo e o cordeiro pastarão juntos, e o leão comerá palha como o boi, e o pó será o alimento da serpente. Eles não causarão dano nem destruição em todo o meu monte sagrado”, diz o Senhor (Isaías 65:21-25).

 

A vida no Milênio: justiça, longevidade e restauração

 

O Milênio será um tempo de restauração antes do julgamento final. Será um período abençoado durante o qual as pessoas frequentemente viverão por muitas centenas de anos, conforme descrito no livro de Gênesis. Adão viveu 930 anos (Gênesis 5:5), Sete viveu 912 anos (Gênesis 5:8) e Matusalém viveu 969 anos (Gênesis 5:27). Um homem que morrer aos cem anos será considerado uma criança (v. 20). Os santos, aqueles que nasceram de novo pelo Espírito de Deus, nunca morrerão. Eles são imperecíveis (1 Coríntios 15:52).

 

Deixe-me esclarecer a diferença entre o céu e o Milênio. Embora o Milênio seja o tempo em que experimentaremos o reino de Deus na terra, ainda há muito mais por vir! No final do Milênio, a Nova Jerusalém descerá de Deus, e não haverá mais morte.

 

¹ Então vi “um novo céu e uma nova terra”, pois o primeiro céu e a primeira terra haviam desaparecido, e já não havia mais mar. ² Vi a Cidade Santa, a nova Jerusalém, descendo do céu, vinda de Deus, preparada como uma noiva lindamente vestida para o seu marido. ³ E ouvi uma voz alta vinda do trono, dizendo: “Eis que! A morada de Deus está agora entre os homens, e ele habitará com eles. Eles serão o seu povo, e o próprio Deus estará com eles e será o seu Deus. ⁴ ‘Ele enxugará toda lágrima dos olhos deles. Não haverá mais morte, nem luto, nem choro, nem dor, pois as coisas antigas já passaram’” (Apocalipse 21:1-4).

 

O tema das Escrituras gira em torno de uma imagem de redenção. Quando Jesus morreu pelo pecado, Ele não se limitou a anular a pena do pecado; Ele a pagou integralmente. Visto que a justiça divina foi satisfeita, Cristo tem todo o direito de restaurar as coisas ao seu propósito e glória originais. Quando Jesus reinar, Ele colocará as coisas em seu devido lugar, e testemunharemos a libertação completa da terra e compreenderemos plenamente os mistérios da vida.

 

O Fim da Guerra: O Reinado Global de Cristo a partir de Jerusalém

 

Muitas nações virão a Jerusalém, a capital da Terra, para buscar o Senhor e adorá-Lo. Não haverá mais religiões diferentes. Todas as pessoas finalmente perceberão que uma das estratégias enganosas de Satanás tem sido usar a religião para dividir e conquistar os indivíduos. Todos compreenderão que existe apenas um Deus, e o conhecimento Dele será universal. Jerusalém, a própria cidade, será transformada, pois o próprio Senhor estará lá:

 

² Nos últimos dias, o monte do templo do Senhor será estabelecido como o principal entre os montes; será elevado acima das colinas, e todas as nações afluirão a ele. ³ Muitos povos virão e dirão: “Venham, subamos ao monte do Senhor, à casa do Deus de Jacó. Ele nos ensinará os seus caminhos, para que possamos andar nas suas veredas.” A lei sairá de Sião, a palavra do Senhor de Jerusalém. ⁴ Ele julgará entre as nações e resolverá as contendas de muitos povos. Eles transformarão suas espadas em arados e suas lanças em podadeiras. Nenhuma nação levantará a espada contra outra, nem mais se treinarão para a guerra (Isaías 2:2-4).

 

Imagine viver na Terra com o Senhor Jesus Cristo reinando em Seu trono em Jerusalém. Não haverá necessidade de tanques, armas de fogo ou armas de guerra; será um tempo de grande prosperidade econômica, pois as pessoas não mais se prepararão para a batalha (Isaías 2:4). Cristo Jesus estabelecerá Seu reino na Terra, composto pelos santos. Todas as nações coexistirão pacificamente, com o Rei Jesus sentado em Seu trono. Aqueles que governam países, territórios, estados, cidades e vilas são o Corpo de Cristo, os santos que foram considerados dignos devido à sua fidelidade em resistir ao mal e cuidar do povo de Deus. O apóstolo Paulo escreve sobre esse tempo, dizendo que o Corpo de Cristo julgará os anjos (1 Coríntios 6:3). Os anjos a que ele se refere são os anjos malignos que têm colaborado com Satanás para se opor ao reino de Deus.

 

Jerusalém será elevada acima das montanhas ao seu redor (v. 2). Hoje, é possível contemplar Jerusalém do Monte das Oliveiras, a leste. Jerusalém poderá ser elevada por um evento geológico. O Rei, o Senhor Jesus Cristo, nos ensinará Seus caminhos e resolverá quaisquer disputas remanescentes entre as nações. As Escrituras indicam que a Nova Jerusalém não descerá do céu até que os mil anos se completem (Apocalipse 21:1-2). Até lá, o trono do Rei Jesus está em Jerusalém, para onde muitas pessoas virão para louvá-Lo e adorá-Lo (Isaías 2:2-3). O profeta Isaías diz: “Seus olhos verão o rei em sua beleza e contemplarão uma terra que se estende até longe” (Isaías 33:17). Você consegue imaginar-se sentado aos pés de Jesus e desfrutando de Sua presença? “Ele nos ensinará os seus caminhos, para que possamos andar nas suas veredas” (Isaías 2:3).

 

Finalmente, a questão israelo-palestina será resolvida. Haverá paz entre os filhos de Isaque; os irmãos chamados Jacó e Esaú, judeus e árabes:

 

²³ Naquele dia, haverá uma estrada do Egito à Assíria. Os assírios irão ao Egito e os egípcios à Assíria. Os egípcios e os assírios adorarão juntos.²⁴ Naquele dia, Israel será o terceiro, junto com o Egito e a Assíria, uma bênção sobre a terra. ²⁵ O SENHOR Todo-Poderoso os abençoará, dizendo: “Bendito seja o Egito, meu povo; a Assíria, obra das minhas mãos; e Israel, minha herança” (Isaías 19:23-25).

 

Finalmente veremos paz em todas as regiões conturbadas do nosso mundo. A ganância, o egoísmo e a hostilidade darão lugar à paz, à medida que a terra se encher do conhecimento do Senhor, assim como as águas cobrem os mares (Habacuque 2:14).

 

Viver hoje para o Reino Futuro

 

• Cultive a paz agora: Se quisermos ser cidadãos de um reino onde “o lobo repousa com o cordeiro”, devemos ser os principais pacificadores em nossos bairros e locais de trabalho hoje. (Mateus 5:9)

 

• Invista no eterno: Como os sistemas atuais do mundo — a “velha ordem” — passarão, devemos avaliar onde gastamos nosso tempo e nosso dinheiro. Estamos construindo casas que desmoronarão ou investindo em pessoas que viverão para sempre?

 

• Esperança ativa: Quando vemos injustiça ou degradação ambiental, não precisamos nos desesperar. Trabalhamos para consertar o que podemos, sabendo que a “Restauração de Todas as Coisas” definitiva é uma promessa garantida, não um mero desejo.

 

Oração: Pai, agradecemos a Ti por Teu plano de redenção. Oramos para que possamos reconhecer nossas verdadeiras riquezas na vida aqui e agora. Desejamos a misericórdia, a compaixão e a paz que Tu queres que experimentemos nesta vida e compartilhemos com os outros. Juntos, oramos: “Venha o Teu reino, e seja feita a Tua vontade, assim na terra como no céu.”

 

Keith Thomas
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