41. Jesus Appears to Mary and the Disciples

41. 耶稣向马利亚和门徒显现

暖身問題：你上次是在何時喜極而泣？那時是在怎樣的場合呢？

於是兩個門徒就回家去了。馬利亞(又回來) 站在墳墓外面哭泣。她哭的時候，屈身往裡面觀看，看見兩個身穿白衣的天使，坐在安放耶穌身體的地方，一個在頭那邊，一個在腳那邊。天使問她：「婦人，你為甚麼哭？」她說：「有人把我的主搬走了，我不知道他們把祂放在哪裡。」馬利亞說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道祂就是耶穌。耶穌對她說：「婦人，你為甚麼哭？你找誰呢？」馬利亞以為耶穌是園丁，就對他說：「先生，如果是你把祂挪去了，請告訴我你把祂放在甚麼地方，我好去搬回來。」耶穌對她說：「馬利亞！」她轉過身來，用希伯來話對祂說：「拉波尼！」(就是「老師」的意思。) 耶穌說：「你不要拉住我，因為我還沒有上去見父。你要到我的弟兄們那裡去，告訴他們我要上去見我的父，也是你們的父；見我的神，也是你們的神。」抹大拉的馬利亞就去，向門徒報信說：「我已經看見主了！」她又把主對她所說的話告訴他們。(約二十10-18)

星期六傍晚太陽一下山、最早的兩顆星出現的時候，從星期五傍晚開始的安息日就過去了。馬可記載：過了安息日，抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞和撒羅米，買了香膏，要去膏耶穌。(可十六1) 由於夜裡太暗了，她們無法作任何事，只好決定星期日一大早才到墳墓那邊。路加記載：那些從加利利和耶穌一起來的婦女，顯然淚流滿面地跟著亞利馬太人約瑟和尼哥底母來了，她們看見了墳墓，和祂的身體怎樣安葬。(路二十三55) 她們在星期日凌晨(就是最後一更，三點到六點的期間) 就出發往墳墓那裡去了。馬可記載：她們在路上彼此說：「誰可以給我們輥開墓門的石頭呢？」(可十六3)

我們知道人在愛裡是從來不去顧慮困難的。她們心中唯一的意念，就是要多拿一些香膏去膏耶穌，以表達自己對於主耶穌的敬愛和尊崇。就在她們還走在路上的時候，一件超然的事情發生了。馬太記載：忽然，地震得很厲害；主的使者從天上下來，把石頭輥開，坐在上面。(太二十八2) 那些看守墳墓的羅馬士兵因為害怕天使的顯現，就渾身戰抖跌倒在地上，好像死了一樣。(太二十八4)

當婦女們來到的時候羅馬士兵已經逃走了，天使指引她們去告訴門徒這個好消息,就是耶穌已經從墳墓裡復活了！很有可能同去的有兩撥婦女，因為路加福音記載有一群婦女向門徒報告發生的事情：「那些婦女就是抹大拉的馬利亞，約亞拿和雅各的母親馬利亞，以及其他在一起的婦女，她們在一起把這些事向使徒說了。」(路二十四5-10)

約翰特別強調當彼得和他聽見婦女的報告之後，他們當時個人所作出的回應，以及他和彼得之間的互動。他說聽到抹大拉的馬利亞帶來的消息時，彼得和他就動身，到墳墓那裡去。兩個人一齊跑，他比彼得跑得快，先到了墳墓，屈身向裡面觀看，看見細麻布還在那裡，但他卻沒有進去。(約二十3-5) 我們很容易想像得到，當彼得和約翰往墳墓那邊急匆匆地跑去的時候，抹大拉的馬利亞顧不得自己還在氣喘吁吁，就決定再次前往墳墓，以便和他們看看可否商量出甚麼辦法來尋找耶穌的身體。她心中似乎感受到一團混亂，最近一段時間發生的各種場景不斷在她的腦海裡浮現，但她始終無法明白天使所說耶穌復活了的意義，只是不斷地想要去把耶穌的身體找回來。

由於我們今日已經對於耶穌基督復活的故事耳熟能詳，我們發現自己如今很難想像耶穌那些門徒，當時面對祂竟然從死裡復活的新情況時，心中所感受到的，到底是怎麼樣的一種感覺！耶穌可以從死裡復活，是一個他們當時仍然無法掌握的新觀念，儘管耶穌早已多次嘗試向他們解釋過。如今抹大拉的馬利亞就無法接受這思想，可能因為這事情太奇妙，讓她不敢接受吧。在那一時刻她心中只有一個念頭最為優先，就是非得趕快把耶穌的屍身找回來不可！她親眼目睹祂被釘死在十字架上，又看見祂被埋葬了。(太二十七27-56) 屍體到哪裡去了呢？既然如今不在墓穴裡，唯一合理的解釋就是有人將這屍體偷走了！當馬利亞回到墳墓前，彼得和約翰已經離開了(約二十10)，為著還留在墓穴裡那個由細麻布和香料所纏裹起來，曾經包在耶穌身上的繭而驚奇不已。

耶穌第一個向抹大拉的馬利亞顯現，讓她享有首先向其他人宣告主已復活的殊榮。這事讓你心中有甚麼特別的感覺嗎？

為甚麼約翰在敘述復活日清晨的故事時，沒有提到任何其他的婦女？大部分解經家都同意約翰是在很遲才寫他的福音書；因此他知道其他三卷福音書所寫的內容是甚麼。這樣，有可能寫的時候，他會更想要補入某些細節，同時藉著對於特別人物所經歷的個人見証，來聚焦於觀察復活日所發生的某些重要事件。譬如彼得和約翰的故事 (約二十1-10)，抹大拉的馬利亞的故事 (約二十11-18)，眾門徒的故事 (約二十19-23)，多馬的故事 (約二十24-29)，等等。

耶穌曾經從抹大拉的馬利亞身上趕出七個鬼 (可十六9)，可見從這個女人生命深處所湧流出來的，乃是對於主耶穌所加給她的恩典、憐憫和能力，無盡真誠的愛與感恩。因為人所得到的赦免愈多，他的愛也就愈多。從這個故事我們觀察到一件很美的事情：主耶穌基督樂意向一個曾經墮落到罪惡的深淵，然而如今卻已經被神的恩典和能力轉換更新了的生命顯現自己。正如聖經所說：「耶和華親近心中破碎的人，拯救靈裡痛悔的人，義人雖有許多苦難，但耶和華搭救他脫離這一切。」(詩三十四18-19)

從抹大拉的馬利亞身上，我們也看見了耶穌基督前來這世界所要拯救的人。祂如此說明：「健康的人不需要醫生，有病的人才需要；我來不是要召義人，而是要召罪人。」(可二17) 當她親眼目睹耶穌被釘死在十字架上之時，她的心靈在泣血、她的眼睛因哭泣而視線糢糊。

這天清晨當她第二次站在這空墓前，不覺再次心潮洶湧，而且忍不住就號淘痛哭起來。約翰描述馬利亞站在墳墓外面哭泣。(約二十11) 其中「哭泣」這個字在原文中所用的是klaio，更多是表示大聲哀哭而不只是低聲啜泣。她哭的時候，屈身往裡面觀看，看見兩個身穿白衣的天使，坐在安放耶穌身體的地方，一個在頭那邊，一個在腳那邊，而曾經包在耶穌身上那個由細麻布和香料所纏裹起來的繭，還留在墓穴裡這兩個天使的中間。那些看守墳墓的羅馬士兵被天使嚇壞了，早已不見蹤跡。馬利亞心中只有一個揮之不去的念頭：「主耶穌到哪裡去了？」

耶穌向抹大拉的馬利亞顯現自己

天使就問了馬利亞一個問題：

他們問她：「婦人，你為甚麼哭？」她說：「有人把我的主搬走了，我不知道他們把祂放在哪裡。」馬利亞說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道祂就是耶穌。耶穌對她說：「婦人，你為甚麼哭？你找誰呢？」馬利亞以為耶穌是園丁，就對他說：「先生，如果是你把祂挪去了，請告訴我你把祂放在甚麼地方，我好去搬回來。」(約二十13-15)

馬利亞為甚麼一開始沒有認出耶穌來？在我們一生中神曾否向我們隱藏過？祂為甚麼要向我們隱藏呢？

愛永遠不去看困難有多大。那群凌晨就去探墓的婦女，從來沒有想過她們要怎樣才能夠把巨大的墓石挪開；而馬利亞也從來不知道要是那個她以為是園丁的人，真的把耶穌的屍體交給她的話，她該怎麼辦？然而當一個愛神的人落在心靈低潮的時候，只要耶穌基督一顯現，一切難處就都成為過去。

有些人認為馬利亞一開始沒有認出耶穌來，是因為她哭得淚眼矇朧；這可能是，也可能不是。另一些人認為是因為馬利亞根本沒有抬起頭來看對方是誰，這樣的猜測可能是，也可能不是。還有人主張這時候太陽剛上升，陽光正好從耶穌的背後照過來，以至於她無法看清楚，等等。不過聖經裡確實記載了一個故事，有兩個門徒清楚看見了復活的耶穌，卻認不得祂就是耶穌！

  有時候，神是會特意把自己隱藏，不讓人認出來，比如在去以馬忤斯的路上祂就如此行了。聖經記載：在復活日門徒中有兩個人往一個叫以馬忤斯的村子去，正在交談議論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行，但他們的眼睛卻給蒙蔽了，認不出祂來。耶穌說：「你們走路的時候，彼此討論的是甚麼事呢？」於是他們一路談論下去，甚至耶穌還從摩西和眾先知起，把所有關於自己的經文，都給他們解釋明白了。他們走近要去的村子，祂好像還要往前行，他們強留祂說：「天晚了，太陽下山了，請與我們同住吧！」祂就進去要與他們同住。到了吃飯的時候，祂拿起餅來，感謝了，擘開遞給他們，他們的眼睛開了，才認出是耶穌來；祂卻從他們面前不見了。他們彼此說：「在路上祂對我們說話，給我們解釋聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？」他們就立時起來回耶路撒冷去。(路二十四13-32)聖經告訴我們，我們「行事是憑著信心，而不是憑著眼見。」(林後五7) 當復活的主耶穌在提比里亞(就是加利利) 海邊再次向門徒顯現，門徒起初似乎並不認得祂。當時彼得、稱為「雙生子」的多馬、加利利的迦拿人拿但業、西庇太的兩個兒子，和另外兩個門徒都聚在一起。彼得對他們說：「我要打魚去。」他們說：「我們也跟你一起去。」於是他們出去上了船，可是那一夜他們並沒有打到甚麼。清早的時候，耶穌站在岸邊；門徒卻不知道祂就是耶穌。耶穌對他們說：「孩子們，打到魚沒有？」他們回答：「沒有。」耶穌說：「把網撒在船的右邊，就可以得著。」他們就把網撒下去，可是拉不上來，因為魚太多。耶穌所愛的那門徒對彼得說：「是主！」彼得一聽見是主，就立刻束上外衣(因為他當時赤著身子)，縱身跳進海裡。(約二十一1-7) 這樣，眾門徒才認出這個人就是耶穌基督。因此我們千萬不要在自己心裡限定某一種方式，而以為耶穌基督只能透過這種方式來向我們顯現。敞開我們的心胸吧，主耶穌基督喜歡怎樣向我們顯現，都是我們求之不得的，為甚麼要限定祂呢？

讓我們回頭來看馬利亞的故事。當耶穌以祂個人獨特的腔調語氣來呼叫她的名字：「馬利亞！」她突然明白面前這個人是誰了！於是轉過身來，用希伯來話對祂說：「拉波尼！」如今她又哭起來了，然而卻是喜極而泣！我們每一個人以後也都有機會可以進入這麼奇妙又永恆的一刻，親眼目睹我們最渴望看見的主耶穌基督，在祂全然的榮耀美麗當中。我想像著抹大拉的馬利亞雙手緊緊地擁抱著耶穌，把她的頭緊緊地貼在祂的胸口上。她絕對不肯再讓祂離開了！我真的無法想像這個擁抱持續了多久，然後耶穌交給她一個使命，耶穌說：

「你不要拉住我，因為我還沒有上去見父。你要到我的弟兄們那裡去，告訴他們我要上去見我的父，也是你們的父；見我的神，也是你們的神。」(約二十17)

在這裡有關「你不要拉住我」這句話的中譯和合本譯為 「不要摸我」，顯然翻譯得不是那麼到位，讓人有點搞不清楚狀況，而有的版本翻譯成「你不要拉住我」則與後面發生在馬可樓耶穌顯現時所說的話一致。祂說：「你們看我的手、我的腳，就知道我是誰。摸我看看，靈沒有骨，沒有肉；你們看，我是有的。」(路二十四39) 在這裡耶穌還親口邀請大家過來「摸祂看看」，大家一定圍過來不只摸祂，而且熱烈地擁抱祂的，不是嗎？而耶穌之所以不讓抹大拉的馬利亞拉住祂，應該是有特別的緣故。想想看，復活日那天耶穌可忙著，上面已經說明祂陪著兩個門徒前往以馬午斯 (路二十四13-32)，當他們認出耶穌之後，就立時起來回耶路撒冷去。在那裡遇見十一個使徒和跟他們聚在一起的人，說：「主果然復活了，已經向西門顯現了。」兩個人就把在路上的事，和擘餅的時候他們怎樣認出耶穌來的事，都述說了一遍。(路二十四33-35) 而馬利亞因為看見耶穌而變得如此激動，她牢牢地黏住耶穌不許祂離開，因為擔心再次失去祂！直到最後耶穌差派她去完成一個使命，她才終於願意鬆開手。我們也看見神使用了一個如此不堪的罪人，讓她去把復活大能的福音傳給祂的使徒和所有的門徒。對於抹大拉的馬利亞而言，這使命是何等大的一種殊榮啊！耶穌只需要短短的片刻，就讓馬利亞的悲傷轉化成無比的喜樂！

  如果我們來讀另外兩處經文：「她就去告訴那些向來和耶穌在一起的人，那時他們正在悲哀哭泣。他們聽見耶穌活了，又被馬利亞看見了，卻不相信。」(可十六10-11)「她們就想起祂的話，於是從墳地回去，把這一切事告訴十一個使徒和其餘的人。那些婦女就是抹大拉的馬利亞，約亞拿和雅各的母親馬利亞，以及其他在一起的婦女，她們把這些事向使徒說了。使徒以為這些話是無稽之談，就不相信。彼得卻起來跑到墳墓那裡，屈身往裡觀看，只見細麻布在那裡，就回去了，對所發生的事非常驚奇。」(路二十四8-12) 就可以看見馬利亞傳遞耶穌復活的福音時，並不是那麼順利，因為那些門徒在開始的時候，根本不相信她所作的見証。可能他們覺得她只不過因為情緒失常而產生幻覺罷了。然而另一方面來看，她一定表現得非常地堅持又毫不動搖，而讓有些人聽見她的話之後，甚至跑著去察看到底是否真的有這回事。就像這樣我們傳福音時，也必須堅定毫不氣餒地傳下去，因為知道我們所傳講的一切都是真實的，儘管別人不見得願意立即接受。相信你自己所傳講的資訊，就算別人沒有立刻接受也不要氣餒。讓你的喜樂以及你生命中所經歷到的基督，成為一個鮮活的見証，被撒播在許多人的心中，至於神要在何時讓這些種子結果增長，那就留給神去工作了。

馬利亞以後會有更多時間能與耶穌相處，因為直到五旬節之前一個星期，還會有四十天之久，耶穌還常常會向他們顯現、與他們同在。在這四十天裡面，主耶穌會用許多憑據向使徒顯示自己是活著的。祂向使徒顯現，並且講論神的國的事。(徒一3) 另外在耶穌升天之前，馬利亞和其他門徒也還會有時間能夠跟耶穌在一起。然而就現在這個時刻，馬利亞的生命中有一個特別的好消息，就是耶穌基督復活了，乃是她必須向別人分享的。

正如耶穌吩咐馬利亞，要她把祂已經復活了的好消息告訴每一個她所認識的人，照樣，我們也要去，把這個好消息告訴周圍的人。祂已經復活了！透過祂釘死十字架的救贖，一條又新又活的道路，已經隨著祂的復活被打開了，讓我們可以享受與神之間的關係，並且得以稱祂為父。祂確實是我們在天上的父，也是我們的神。只要我們將自己的一生交托給祂，我們就是祂家裡的人了。

耶穌基督向祂的門徒顯現

禮拜日黃昏的時候，門徒聚在一起，因為怕猶太人，就把門戶都關上。耶穌來了，站在他們中間，說：「願你們平安。」說了這話之後，就把手和肋旁給他們看。門徒看見主，就歡喜了。耶穌又對他們說：「願你們平安。父怎樣差遣了我，我也怎樣差遣你們。」說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們領受聖靈吧！你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們不赦免誰的罪，誰的罪就不得赦免。」(約二十19-23)

就在那第一個復活日的晚上，那兩位在以馬忤斯的路上遇見主的門徒，趕回耶路撒冷去；在那裡遇見十一個使徒和跟他們聚在一起的人。(路二十四33) 正在彼此興奮分享的時候，耶穌親自站在他們當中；他們因為怕猶太人，早已把門戶全都關上了。你能夠想像得到當大家突然之間看見耶穌的時候，那種無比的喜樂嗎？在理智上他們知道耶穌不可能如此出現，然而，如今祂就站在他們當中，真真實實地來到他們身旁。祂如此顯現在他們當中，証明祂那復活的身體是跟我們目前的肉體有所差別：祂的身體可以從一個地方來到另外一個地方，牆壁或者關閉的門戶完全攔阻不了祂。照樣當我們復活之時所要承受的身體，也會屬於一種更高的層次。關於這種復活的身體，保羅如此說：「死人復活也是這樣。所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；所種的是卑賤的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是有能力的；所種的是屬血氣的身體，復活的是屬靈的身體。」(林前十五42-44)

基督的復活不僅是不朽壞生命的最佳証據，並且如果缺少了基督的復活，我們對於永生就失去了確切的証據。當耶穌基督從死裡復活之時，死亡就失去其權勢。對於那些真正的信徒，死亡已經不再是個仇敵，因為牠在耶穌的十字架那裡，已經被征服了。對於信徒而言，復活就是神已經悅納了耶穌基督代表信徒所獻上的贖罪祭之証據，如今每一個相信耶穌所成就救贖大工的人，都已經與神復合、而得稱為義了。

耶穌為了讓門徒確知祂復活的身體乃是真實的，而不只是一個靈魂；祂就在他們面前吃東西。聖經記載：

他們非常驚怕，以為看見了靈魂。祂說：「你們為甚麼驚慌，為甚麼心裡疑惑呢？你們看我的手、我的腳，就知道我是誰。摸我看看，靈沒有骨，沒有肉；你們看，我是有的。」說了這話，就把手和腳給他們看。他們歡喜到不敢相信，並且很驚奇。耶穌說：「你們這裡有甚麼可吃的沒有？」他們就給了祂一片燒魚。祂接過來，在他們面前吃了。(路二十四37-43)

在上段經文中，路加福音二十四章38節，耶穌慈祥地問他們，說：「你們為甚麼驚慌，為甚麼心裡疑惑呢？」你想他們心裡所起的是甚麼樣的疑惑呢？你心裡又有甚麼疑惑呢？

耶穌基督向多馬顯現