4. Jesus Turns Water into Wine

4. 耶穌讓水變成酒

在第三課的末了我們已經說過：大約兩個多月以前，耶穌感受到自己事奉的時間已到，必須前往猶大地的約旦河，接受約翰為祂施洗。臨行前跟母親道別時，馬利亞特別叮囑祂，在加利利的迦拿會有一個重要的婚筵，她已經答應全力去幫助，因為新郎的母親是她少女時代最要好的朋友(或許是很近的親戚)。事實上，當那位朋友殷勤地邀請耶穌也能夠一起去，讓他們可以蓬蓽生輝時，馬利亞已經代替耶穌答應了。不僅如此，當馬利亞向那位朋友提及耶穌這次南下可能還會收幾個門徒回來，那位好朋友更是快樂，歡迎耶穌的整個團隊一起來接受慶賀。這時，耶穌記起來馬利亞的特別叮囑，算一算婚筵應該很快就要開始，於是聖經繼續記載：「再過一天，耶穌決定往加利利去。」我們說明了耶穌這次前往加利利是帶著一個特別的目的，而且為此祂找到了腓力，又透過腓力使得迦拿人拿但業加入耶穌的小團隊中；之後他們立即朝迦拿趕路，雖然遲到了，然而還好，婚筵尚在進行當中，而且馬利亞正翹首等候著耶穌的到來。

馬利亞相信耶穌必定能夠解決問題

聖經記載：第三天，在加利利的迦拿有婚筵，耶穌的母親在那裡；耶穌和門徒也被邀請參加婚筵。馬利亞留意到他們的酒快用盡了，她派人出去到迦拿的各處張羅，可是一點也解決不了問題；事實上，她不曉得自己到過門口張望多少次了，因為剩下唯一的指望似乎就是等候她兒子耶穌的到來。這麼多年以來，自從丈夫約瑟死後，她不曉得已經觀察過多少次，無論甚麼天大的難題一到耶穌面前，似乎全都不僅被化解，而且還讓人油然對神產生更大的信心；同時感受到神那種無微不至的恩典、體貼以及不可思議的創意。最後好不容易盼到耶穌終於來了，僕人一報告，她立即衝過去迎接；只見耶穌和那幾位門徒剛進到院子洗手洗腳，馬利亞隨即迫不及待地對祂說：「他們沒有酒了。」耶穌說：「母親，我跟妳有甚麼關係呢？我的時候還沒有到。」祂的母親告訴僕人說：「祂吩咐你們甚麼，就作甚麼。」在那裡有六口石缸，每口可盛兩三桶水，是為猶太人行潔淨禮用的。耶穌吩咐僕人：「把缸都倒滿水！」他們就倒滿了，直到缸口。耶穌又吩咐他們：「現在舀出來，送給筵席的總管！」他們就送去了。總管嘗了那水變的酒，不知道是從哪裡來的，只有舀水的僕人知道。總管就叫新郎來，對他說：「人人都是先把好酒擺上，等到親友喝夠有點醺醺然了，才擺上次等的，你倒把好酒留到現在。」這是耶穌所行的第一件神蹟，是在加利利的迦拿行的。祂顯出了自己的榮耀，祂的門徒就信了祂。(約二1－11)

拿但業對於這事感觸特別深，他想到耶穌剛不久前才告訴他：「你還要看見比這些更大的事。」現在更大的事已經發生了，他能夠不信耶穌是彌賽亞、是神的兒子嗎！事實上，他早已慧眼識英雄，宣告過耶穌就是彌賽亞、是神的兒子了。這事以後，耶穌和母親、弟弟、門徒都下到迦百農去，唯獨拿但業必須留在迦拿自己的家裡，至少陪母親住一陣子，所以沒有跟大夥兒一起前往迦百農。之後有一天，耶穌經過澈夜的禱告，從門徒中間挑選了十二個人作使徒。(路六12－16) 這張使徒的名單裡雖然並未列入拿但業的名字，然而他始終是耶穌的好門徒。約翰福音書的最末章記載了一個動人的神蹟，拿但業仍然一直留在彼得身旁。(約二十一2－14)

讓我們回過頭來思考一下，上面有關迦拿婚筵的記載中的幾個小問題。第一，迦拿大概位居拿撒勒之北十四公里而已。第二，我們已經解釋過，耶穌和門徒之所以被邀請參加婚筵，大概全都因為馬利亞的緣故，事實上我們也看見，耶穌的弟弟(妹妹) 們也都去參加了婚筵。第三，當耶穌十二歲時，我們知道祂的父親約瑟還活著；(路二41－51)之後聖經就不再提到他，然而不管他是甚麼時候死的，在他死後整個家庭的生計自然落在作為長子的耶穌身上。第四，聖經講到耶穌回到自己的家鄉，在會堂裡教導人，眾人都驚奇，說：「這個人的智慧和能力是從哪裡來的呢？祂不是木匠的兒子嗎？祂母親不是馬利亞，祂弟弟不是雅各、約瑟、西門和猶大嗎？祂妹妹們 (And His sisters) 不是都在我們這裡嗎？祂這一切是從哪裡來的呢？」他們就厭棄耶穌。耶穌對他們說：「先知除了在本鄉本家之外，沒有不受人尊敬的。」因為他們不信，祂就不在那裡多行神蹟了。(太十三54－58) 可見耶穌有四個弟弟以及至少兩個妹妹。第五，不太清楚在婚筵中馬利亞扮演甚麼角色，然而筵席的總管不知道酒用盡了，馬利亞卻知道，而且為此著急。第六，馬利亞可以帶著權柄告訴僕人說：「祂吩咐你們甚麼，就作甚麼。」表明這個家庭和馬利亞之間的關係絕非泛泛之交，說不定是親戚，或者有極深的情誼。

甚至到今日，對客人的殷勤款待在中東仍然是一件重要的美德。在當地的文化中，男方必須負擔婚筵的費用。聽說如果客人對於婚筵不滿意或者覺得食物供應得太寒酸，女方的家長有權利控告男方。在婚筵中人們通常會大量飲酒，因為酒遠比水更加乾淨。在中東文化的婚筵中，酒絕對不可或缺。聖經也說：「酒使人心歡喜。」(詩104：15) 在猶太文化中，酒就是喜樂的象徵；拉比慣常說：「沒有酒就沒有喜樂。」喝醉酒讓人討厭，因此如果酒太烈了，不妨摻點水。可是無論如何對於成年人來說，晚餐和節慶喝酒乃是一種社交禮儀。有一次我們的短宣隊前往法國、西班牙和葡萄牙。在晚餐中我沒有跟他們一起喝酒，結果讓主人大大生氣，認為我是不近人情的外星人；因為在一起喝酒才是與朋友一起分享喜樂的象徵。

在迦拿的婚筵中當酒用盡了，馬利亞似乎覺得這情況象徵著他們再也沒有喜樂了。就像一個人的生活有可能被每天的勞碌磨鈍，喪失了生活中的喜樂，似乎沒有甚麼可以期待與盼望的了。正如聖經所說：「斧頭若鈍了，還不把斧刃磨快，就必多費力氣。」(傳十10) 這樣當太多的工作把人的生命磨鈍了，沒有休閒、遊戲和喜樂，人的精力就被耗盡。許多人藉著追求成功來尋找喜樂，然而我從來未曾聽過一個將死的人會說：「我恨不得多花點時間在辦公室裡工作。」另些人面對財務的艱難而必須不停地工作，因此沒有時間享受生活中各種不用花錢去買的樂趣，就像享受與家人和密友在一起的親情。(如果你的家人和密友都在遠方，參加或者成立一個小組吧！打開你的家門，好讓別人可以進來與你分享生命的探險、成長和喜樂。) 藉著讓你的生活中有了友誼的關係以及家人在一起生活分享的甜美，從耶和華而來的喜樂就要成為你的力量。

先知以賽亞指著那位神所立要作萬族見證人的聖者說：

唉！口渴的人哪！你們都就近水來吧。沒有銀錢的，你們也要來，買了就吃。你們要來，買酒和奶，不用銀子，也不用付代價。你們為甚麼用銀子去買那不是食物的呢？為甚麼用你們勞碌得來的去買那不能使人飽足的呢？你們要留心聽我的話，就可以吃美物，使你們的心靈享受肥甘。你們要側耳而聽，要到我這裡來；你們要聽，就可以存活；我必與你們立永遠的約，就是應許賜給大衛的那確實的慈愛。看哪！我已經立了祂作萬族的見證人，為萬族的首領和司令。看哪！祢要召聚祢不認識的國；那些素來不認識祢的國也必奔向祢，都因耶和華祢的神、以色列的聖者的緣故，因為祂已經榮耀了祢。你們要趁著耶和華可以尋找的時候，尋找祂，趁著祂靠近的時候，呼求祂。惡人要離棄自己的道路，不義的人當除去自己的意念，回轉過來歸向耶和華，耶和華就必憐憫他。你們當回轉過來歸向我們的神，因為祂大大赦免人的罪。(賽五十五1－7)

這裡以賽亞所談的，並非通常的水、酒、奶和食物，而是「不用銀子也不用花費甚麼」，卻必須去買的神所要賜給我們的「美物」。沒有錢怎麼買呢？只要來到那生命活水的泉源，那位真葡萄樹，(約十五1) 主耶穌基督的面前，就可以從祂得到飽足，使我們的心靈享受肥甘，而且還要享受那種喜樂的酒。這樣的交易是如何完成的呢？我們將自己的貧窮和混身的債務交付給祂，以換取祂所應許豐盛的生命，這樣的買賣你絕對無法在任何股票市場找得到。我們需要在自己這一生所作買賣的抉擇上增添智慧，並且要將自己的生命投注其中，就像耶穌在比喻中所說：「天國好像藏在田裡的寶貝，有人發現了，就把它藏起來，高高興興地離去，變賣了他的一切，來買那田地。天國好像一個商人，搜羅寶貴的珍珠。他發現了一顆極貴重的珍珠，就離去，變賣了他的一切，來買那顆珍珠。」(太十三44－46) 因為我們乃是以自己有限資源的全部，來換取祂無限的豐富與資源；祂應許：「賊來了，不過是要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要使羊得生命並且得的更豐盛。」(約十10) 又說：「人若渴了，可以到我這裡來喝！信我的人，就像聖經所說的，從他的腹中要湧流出活水的江河來。」祂這話是指著信祂的人要接受聖靈說的。(約七37－39)

回想你生活更有喜樂的那段時期。到底那段時期是甚麼緣故叫你更有喜樂的？彼此分享你記憶中的喜樂是哪些。

我平生最喜樂的時間就是當我活在與人、與神密契的關係當中的時候。我生活中最喜歡作的事就是與朋友們一起坐在飯桌旁吃飯。大部分人印象中最美好的時光就是與朋友們在一起歡慶。讓我們回過頭來討論上面所談迦拿的婚筵，婚筵中沒有了酒會帶來的立即問題，可能就是讓所有參加婚筵的人大失所望。這個難題必須立刻找尋解決之道。馬利亞所等候的耶穌終於來到了，祂和幾個門徒還在入口處洗手洗腳；她立即趕過去，把問題交給耶穌，告訴祂說：「他們沒有酒了。」

你想馬利亞心中期待耶穌作些甚麼來化解目前的難題？

馬利亞知道耶穌會作些甚麼來化解目前的難題嗎？最可能的答案是她根本不知道。她唯一知道的，就是把問題帶到耶穌面前來，至於祂會怎麼作，那是祂的事了。再說，如果祂解決不了這問題，她還能去找誰呢？耶穌對她說的話：「母親，我跟妳有甚麼關係呢？我的時候還沒有到。」似乎並非十分正面，也不具鼓勵性，因為這裡譯作「我跟妳有甚麼關係」的地方，另外也可以譯成「妳為甚麼把我牽扯進來？(Why do you involve me? NIV) 我的時候還沒有到。」兩、三個月以前，當耶穌要到猶大地去，記得祂說過祂出來事奉的時候到了，現在卻說祂的時候還沒有到，這是甚麼意思呢？對了，好像祂也說過，祂的事工會很大，祂需要許多的幫手；感謝神，果然照著祂所說的，這次祂一下子帶回五個門徒，真的很不簡單。馬利亞掃了這幾個門徒一眼，看來他們剛剛長途走路回來，臉上似乎仍然帶著倦容；趕快讓他們進去休息一下，吃點東西吧。正好這時有幾個僕人挑著水擔子進來，馬利亞隨即迎上去，心想，如果耶穌需要幫手的話，這些僕人更好用，所以開口告訴他們說：「這是我的兒子耶穌，祂吩咐你們甚麼，就作甚麼。」她一面往裡走，一面說著：「你們趕快洗好就進來吃東西，我先去安排一下，讓你們大夥兒可以坐在一起！」馬利亞走後，耶穌看著面前這些僕人不覺笑了起來，一面心中說著：「父啊！謝謝祢。」一面開口對僕人說：「把缸都倒滿水！」他們就倒滿了，直到缸口。耶穌又吩咐他們：「現在舀出來，送給筵席的總管！」他們就送去了。總管嘗了那水變的酒，不知道是從哪裡來的，只有舀水的僕人知道。直到總管開始大呼小叫，要找新郎來問話，對他說：「人人都是先擺上好酒，等到親友喝夠了，才擺上次等的，你倒把好酒留到現在。」馬利亞才驚覺耶穌已經把難題解決了，祂是怎麼解決的呢？馬利亞很快就從僕人口中問清楚真相，心中感到無比的快樂。

耶穌說：「我的時候還沒有到。」祂指的是甚麼意思呢？

祂來不是為了尋求自己的榮耀，而是為了尋求父神的榮耀，這榮耀的最高潮就是捨去自己的生命好成就每個人的救贖。耶穌說：「我是好牧人，好牧人為羊捨命。我父愛我，因為我把生命捨去，好再把它取回來。沒有人能奪去我的生命，是我自己捨去的。我有權把生命捨去，也有權把它取回來；這是我從我的父所領受的命令。」(約十11，17－18) 耶穌知道只有一條路可以把人從罪的奴役之下買贖回來，那就是代替人受死，因為罪的工價就是死；而且只有祂這位道成肉身的神而人者，才能夠代替人受死。聖經說：

在所有的世人當中，「他們沒有一個能把他的兄弟贖回，或把他的贖價交給神─因為他生命的贖價非常昂貴，只好永遠放棄─並使他永遠活著，不見朽壞。」(詩四十九7－9)

唯有神能夠為人贏得救贖。任何舊造中亞當的後代全都無法為人付出昂貴的贖價。因此神介入了，並且親自成為人，好叫唯獨父神可以得榮耀。重新與神相和並且進入與神密契的關係，才能夠恢復人真正的喜樂。唯有神自己─也就是道成肉身的神而人者耶穌基督─才能夠成就這件事。祂藉著自己的死，為人付出昂貴的贖價，從而為世人打開了得救的道路。聖經記載：

有一大群上來過節的人，聽見耶穌要來耶路撒冷，就拿著棕樹枝出去迎接祂，歡呼說：「和散那，奉主名來的以色列王，是應當稱頌的！」耶穌找到一頭小驢，就騎在上面，正如經上所記的：「錫安的居民哪，不要懼怕；看哪，妳的王來了，祂騎著小驢來了。」上去過節作禮拜的人中，有些是希臘人。他們來到加利利的伯賽大人腓力那裡，請求他，說：「先生，我們想見耶穌。」腓力去告訴安得烈，安得烈就和腓力去告訴耶穌。耶穌對他們說：「人子得榮耀的時候到了！我實實在在告訴你們，一粒麥子若不落在地裡死了，仍舊是一粒；如果死了，就結出許多果實來。愛惜自己生命的，就喪掉生命；在這世上恨惡自己生命的，必會保全生命到永遠。如果有人服事我，就應當跟從我；我在哪裡，服事我的人也會在那裡；如果有人服事我，我父必尊重他。我現在心裡煩亂，我應該說甚麼呢？說『父啊，救我脫離這時刻』嗎？然而我正是為了這個緣故來的，要面對這時刻。父啊，願祢榮耀祢的名！」當時有聲音從天上來，說：「我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」(約十二12－15，20－28)

在上段經文中耶穌告訴他們，祂到世上來的明顯原因就是代替有罪的人─包含你和我─而死。當我們樂意「落在地裡讓自己死了」，父神就要因我們大得榮耀。這也就是「背起自己的十字架跟隨祂」的意思。當我們向著自己死了，就要結出許多的子粒來。一粒種子被埋進地裡之後會發生甚麼事呢？種子外面的殼就會裂開，種子裡面的生命力就會彰顯並且成長起來。讓我們看看約翰福音中的四句經文：「於是他們想逮捕祂，只是沒有人下手，因為祂的時候還沒有到。」(約七30) 「這些話是耶穌在殿裡教導人的時候，在銀庫的院中說的。當時沒有人逮捕祂，因為祂的時候還沒有到。」(約八20) 「逾越節以前，耶穌知道自己離開這世界回到父那裡去的時候到了。祂既然愛世上屬於自己的人，就愛他們到底。」(約十三1) 「耶穌講完了這些話，就舉目望天，說：『父啊，時候到了，求祢榮耀祢的兒子，讓兒子也榮耀祢。』」(約十七1) 當耶穌的時候到了，祂就順服地捨棄自己的生命，好為所有世人的罪付上贖價。

當你遇到問題的時候，你會轉向誰？

有些人會轉向自己的信用卡，或者自己的知識、力量以及天然的能力。可能也會有些人轉向馬利亞求她幫助，然而聖經所記載馬利亞唯一的一次指示是甚麼呢？她說：耶穌吩咐你們甚麼，就作甚麼。根據馬利亞的指示，我們要轉向主耶穌，針對所遇見的每一個問題尋求祂的心意。當僕人們照著耶穌的吩咐作了，總管嘗了那水變的酒，就大大的驚奇起來，他從來沒有嘗過這麼好的美酒。

你想耶穌為甚麼要作出品質這麼好的酒來？

聖經如此記載耶穌，眾人非常驚訝地說：「祂所作的一切事都好極了；祂竟然使聾子聽見，又使啞巴說話。」(可七37) 既然如此，耶穌為甚麼要作出一些劣酒來？特別想想看，對於經歷過這事的新婚夫婦而言，他們在一生中一定會永遠津津樂道，這件發生於他們婚筵中最及時的神蹟，說：「我們從來沒有嘗過那麼美味的好酒，真是齒頰留香啊！」我特別喜歡想像著馬利亞當天所感受到的喜樂，她是如何地以她的兒子耶穌基督為榮！聖經記載：「這是耶穌所行的第一件神蹟，是在加利利的迦拿行的。祂顯出了自己的榮耀，祂的門徒就信了祂。」然後，耶穌和母親、弟弟、門徒，都下到迦百農去，在那裡住了沒有幾天。

耶穌潔淨聖殿