سؤال للمناقشة: ما هي أطول رحلة قمت بها سيرًا على الأقدام؟

وَكَانَ إِنْسَانٌ مَرِيضًا وَهُوَ لِعَازَرُ، مِنْ بَيْتِ عَنْيَا مِنْ قَرْيَةِ مَرْيَمَ وَمَرْثَا أُخْتِهَا.

وَكَانَتْ مَرْيَمُ، الَّتِي كَانَ لِعَازَرُ أَخُوهَا مَرِيضًا، هِيَ الَّتِي دَهَنَتِ الرَّبَّ بِطِيبٍ، وَمَسَحَتْ رِجْلَيْهِ بِشَعْرِهَا. فَأَرْسَلَتِ الأُخْتَانِ إِلَيْهِ قَائِلَتَيْنِ: «يَاسَيِّدُ، هُوَذَا الَّذِي تُحِبُّهُ مَرِيضٌ».

فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ، قَالَ:«هذَا الْمَرَضُ لَيْسَ لِلْمَوْتِ، بَلْ لأَجْلِ مَجْدِ اللهِ، لِيَتَمَجَّدَ ابْنُ اللهِ بِهِ».

وَكَانَ يَسُوعُ يُحِبُّ مَرْثَا وَأُخْتَهَا وَلِعَازَرَ.

فَلَمَّا سَمِعَ أَنَّهُ مَرِيضٌ مَكَثَ حِينَئِذٍ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ فِيهِ يَوْمَيْنِ.

ثُمَّ بَعْدَ ذلِكَ قَالَ لِتَلاَمِيذِهِ:«لِنَذْهَبْ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ أَيْضًا».

قَالَ لَهُ التَّلاَمِيذُ:«يَا مُعَلِّمُ، الآنَ كَانَ الْيَهُودُ يَطْلُبُونَ أَنْ يَرْجُمُوكَ، وَتَذْهَبُ أَيْضًا إِلَى هُنَاكَ».

أَجَابَ يَسُوعُ:«أَلَيْسَتْ سَاعَاتُ النَّهَارِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ؟ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَمْشِي فِي النَّهَارِ لاَ يَعْثُرُ لأَنَّهُ يَنْظُرُ نُورَ هذَا الْعَالَمِ، وَلكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَمْشِي فِي اللَّيْلِ يَعْثُرُ، لأَنَّ النُّورَ لَيْسَ فِيهِ».

(يوحنا 1:11-10)

ينتهي الأصحاح العاشر من إنجيل يوحنا بنزول يسوع السريع إلى وادي الأردن التي يقع على مستوى ثمانمائة وخمسة وعشرين قدمًا تحت سطح البحر من أورشليم التي ترتفع ما يقارب ألفين وخمسمائة قدمًا فوق سطح البحر. ونقرأ أنَّه ذهب إلى المكان الذي كان يوحنا المعمدان يعمّد فيه. ونزل يسوع إلى هناك مباشرة بعد أن حاول اليهود رجمه في أورشليم بعدما أظهر عن نفسه بأنَّه الراعي الحقيقي وأعلن قائلاً: "أنا والآب واحد." فغضب القادة اليهود وحاولوا أن يقتلوه، لكنَّ يسوع فلت من قبضتهم. ونراه هنا ذاهبًا إلى وادي الأردن حيث سيستقبله بعضهم بكلِّ فرح. وتقع تلك المنطقة بالقرب من البحر الميت (النقطة الأخفض في الكرة الأرضية). فمكث يسوع هناك وخدم. وكانت قلوب الناس مستعدّة لأنَّ يوحنا المعمدان كان قد هيَّأها، ونقرأ أنَّ كثيرين آمنوا به (يوحنا 42:10).

وبينما كان يسوع موجودًا في تلك المنطقة وصلته أخبار هو وتلاميذه من مريم ومرثا أنَّ لعازر مريض. وكان الأمر يستغرق سفر يوم لأخذ الرحلة إلى بلدة مريم ومرثا ولعازر الممتدة على مسافة ثمانية عشر ميلاً ونصف الميل شرق أورشليم.

من اللافت أنَّ القرية تُدعى قرية مريم ومرثا (ع 1). ألا يكون من الرائع أنَّه بسبب تكريسك لله يُطلق إسمك على بلدتك؟ ويفترض يوحنا كاتب الإنجيل أنَّ قرَّاءه يعرفون عن مريم من الأناجيل الأخرى (ع2). ولا نقرأ في إنجيله عن مسح مريم لأرجل المسيح بعطرها الغالي الثمن إلا في الأصحاح التالي.

أرسلت الأختان خبرًا إلى يسوع تقولان له: "الذي تحبّه مريض" وعنتا أن لعازر مريض. ويجب أن نتذكَّر أنَّ هؤلاء كانوا أصدقاء مقرّبين ليسوع، وكان هو يستمتع بقضاء الوقت معهم. ولم تطلب الأختان من يسوع أن يأتي إذ علمتا أنَّ الأمر سيزيد ضغطًا عليه. وعلمتا أنَّ السلطات الدينيّة تلاحقه ورؤساء الدين يريدون قتله. والمجيء إلى جوار أورشليم يشكِّل خطرًا كبيرًا، لكن لم تستطيعا إلاَّ أن تخبراه بوضع لعازر. وإني متأكد بأنَّهما كانتا تفكِّران بإبراء يسوع لإبن قائد المئة عن بعد (متى 5:8-13)، فربَّما يفعل ذلك مع لعازر.

كان ردّ فعل يسوع أنَّ الأمر لن ينتهي بالموت، وأنَّ إبن الله سوف يتمجَّد من خلاله. ولا بدَّ أنَّ الرسول حمل تلك الرسالة إلى مريم ومرثا. لكن المشكلة كانت أنَّه بينما كان يسوع يتكلَّم كان لعازر قد مات. دعونا نفكِّر في الأمر، فقد إستغرق المرسل يومًا كاملاً ليصل إلى يسوع. ونقرأ أنَّ يسوع إنتظر يومين (ع 6) قبل أن ينطلق إليهم، وبالطبع إستغرقت الطريق سيرًا يومًا كاملاً. وعندما وصل إلى هناك، قالت له مرثا إنَّه أصبح للعازر أربعة أيَّام في القبر (ع 17 وع 39).

لماذا تعتقد أنَّ يسوع إنتظر يومين؟ وهل تساءلت يومًا عن توقيت الله؟

يعلِّم التقليد اليهوديّ أنَّ روح الإنسان تبقى بالقرب من جسده لفترة تقارب الثلاثة أيَّام. وكانوا يعلنون الوفاة ويفقدون الأمل في إنعاش الميت عندما يتغيَّر لون الوجه وتظهر علامات التحلّل. فإعتقدوا أنَّه بعد ثلاثة أيَّام كان من المستحيل أن تعود الروح إلى الجسد. وعلم يسوع تمامًا فكر الله حين وصل المرسل إليه. وكان يسوع قد أقام كل الموتى الذين حضر جنازاتهم، مثل إبن أرملة نايين (لوقا 11:7-17)، وإبنة يايرس (متى 18:9-26)، والآن لعازر. ولو ذهب يسوع مباشرة لكان إعتقد الناس أنَّه أبرأه ولم يقمه من الموت، لكنَّ الآب أراد أن يعلِّمنا جميعنا أنَّ يسوع هو القيامة والحياة (ع 25). وكان اليهود يؤمنون أنَّه ستكون هناك قيامة الأموات، وهذه إحدى العلامات التي تشير إلى المسيَّا. فكانت هذه المعجزة ستسبب بركة، لكن أكثر من ذلك ستكون علامة إلى أنَّ يسوع هو المسيَّا وهو لديه السلطة على كلّ الأرض.

"تَحْيَا أَمْوَاتُكَ، تَقُومُ الْجُثَثُ. اسْتَيْقِظُوا، تَرَنَّمُوا يَا سُكَّانَ التُّرَابِ." (إشعياء 19:26).

وَكَثِيرُونَ مِنَ الرَّاقِدِينَ فِي تُرَابِ الأَرْضِ يَسْتَيْقِظُونَ، هؤُلاَءِ إِلَى الْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ، وَهؤُلاَءِ إِلَى الْعَارِ لِلازْدِرَاءِ الأَبَدِيِّ. وَالْفَاهِمُونَ يَضِيئُونَ كَضِيَاءِ الْجَلَدِ، وَالَّذِينَ رَدُّوا كَثِيرِينَ إِلَى الْبِرِّ كَالْكَوَاكِبِ إِلَى أَبَدِ الدُّهُورِ.(دانيال 2:13-3)

وكون لعازر قد مات قبل أربعة أيَّام فقد أزال هذا الأمر أي شك من عقول الناس عند إقامته من الموت. فكان هذا برهانًا بأنَّ يسوع هو المسيح بالفعل!

دعونا نوجِّه الأضواء على التلاميذ بعد أن وصلهم الخبر. فعندما قال لهم يسوع إنَّه أتى الوقت ليتوجهّوا نحو اليهوديَّة، علموا جميعهم بأنَّه كان يقصد أورشليم. وعرفوا أنَّ عليه أن يمرَّ وسط بيت عنيا وأورشليم ليصل إلى هضبة اليهوديّة، الأمر الذي شكَّل خطرًا عليهم جميعًا. فالطريق كان خطرًا، أضف إلى أنَّ القيادة اليهوديّة كانت قد حاولت قتل يسوع. وكانوا جميهم معروفين أنَّهم تلاميذه المرتدِّون عن التقاليد الدينية اليهوديّة. فلم يجدوا مبرَّرًا لرجوعهم إلى أورشليم. وظنّوا أنَّ لعازر على ما يرام لأنَّ يسوع نفسه قال إنَّ ذلك المرض لن يؤدِّي للموت، إلى أن فسَّر لهم يسوع أنَّه مات بالفعل (ع 14). إذًا أيعقل أن يكون يسوع قد أخطأ عندما قال للمرسل أنَّ لعازر لن يموت؟ بالطبع، كلا. قال إنَّ هذا المرض ليس للموت، والتشديد هنا هو على الكلمة ليس. وطمأنهم بأنَّ الكل سيكون على ما يرام إن مكثوا في النور. وكان الوقت يُحسب بالساعات، فكان النهار إثني عشر ساعة وكذلك الليل أيضًا. وبالطبع، لم يكن عدًّا دقيقًا كما لدينا اليوم. وقد كان يعني أنَّه سيحلّ الظلام من وقت صلبه إلى أن يقوم من الموت. لقد علم يسوع أنَّ وقته كان قد حضر، لكن إلى أن يأتي ذلك الوقت، لم يكن لديه ما يخافه إذ كان يمشي في النور ويعمل مشيئة أبيه.

قَالَ هذَا وَبَعْدَ ذلِكَ قَالَ لَهُمْ:«لِعَازَرُ حَبِيبُنَا قَدْ نَامَ. لكِنِّي أَذْهَبُ لأُوقِظَهُ».

فَقَالَ تَلاَمِيذُهُ: «يَاسَيِّدُ، إِنْ كَانَ قَدْ نَامَ فَهُوَ يُشْفَى».

وَكَانَ يَسُوعُ يَقُولُ عَنْ مَوْتِهِ، وَهُمْ ظَنُّوا أَنَّهُ يَقُولُ عَنْ رُقَادِ النَّوْمِ.

فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ حِينَئِذٍ عَلاَنِيَةً: «لِعَازَرُ مَاتَ.

وَأَنَا أَفْرَحُ لأَجْلِكُمْ إِنِّي لَمْ أَكُنْ هُنَاكَ، لِتُؤْمِنُوا. وَلكِنْ لِنَذْهَبْ إِلَيْهِ!».

فَقَالَ تُومَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ التَّوْأَمُ لِلتَّلاَمِيذِ رُفَقَائِهِ: «لِنَذْهَبْ نَحْنُ أَيْضًا لِكَيْ نَمُوتَ مَعَهُ!».

فَلَمَّا أَتَى يَسُوعُ وَجَدَ أَنَّهُ قَدْ صَارَ لَهُ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ فِي الْقَبْرِ.

وَكَانَتْ بَيْتُ عَنْيَا قَرِيبَةً مِنْ أُورُشَلِيمَ نَحْوَ خَمْسَ عَشْرَةَ غَلْوَةً.

وَكَانَ كَثِيرُونَ مِنَ الْيَهُودِ قَدْ جَاءُوا إِلَى مَرْثَا وَمَرْيَمَ لِيُعَزُّوهُمَا عَنْ أَخِيهِمَا.

فَلَمَّا سَمِعَتْ مَرْثَا أَنَّ يَسُوعَ آتٍ لاَقَتْهُ، وَأَمَّا مَرْيَمُ فَاسْتَمَرَّتْ جَالِسَةً فِي الْبَيْتِ.

فَقَالَتْ مَرْثَا لِيَسُوعَ:«يَا سَيِّدُ، لَوْ كُنْتَ ههُنَا لَمْ يَمُتْ أَخِي!

لكِنِّي الآنَ أَيْضًا أَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَا تَطْلُبُ مِنَ اللهِ يُعْطِيكَ اللهُ إِيَّاهُ».