Jean 17:1-26

 

Les derniers jours de Jésus sur terre

 

Lien vers la vidéo YouTube sous-titrée en 70 langues : https://youtu.be/RYwPiHDatUk

 

Préparer les disciples par la prière

 

Dans les chapitres 13 à 17 de l'Évangile de Jean, l'apôtre rappelle les paroles et les actions de Jésus alors qu'il préparait ses disciples à sa crucifixion et à ce qui se passerait après son ascension vers le Père. Après avoir terminé la dernière Cène, Jean nous dit qu'ils sont partis pour une marche d'un kilomètre jusqu'au jardin de Gethsémani (14:31). S'arrêtant quelque part près du temple, les chapitres 15 et 16 reprennent les dernières paroles d'instruction et de réconfort de Jésus. Au chapitre 17, Jésus tourne son cœur vers le Père dans la prière. Nous avons un aperçu de cette conversation intime dans les Écritures, lorsque le Christ prie pour lui-même et pour ses disciples.

 

Jésus sait qu'il va bientôt être arrêté et crucifié, mais il se préoccupe de ses disciples et veut les réconforter dans leur détresse. Cela démontre la profondeur de son amour. Il comprenait que leur foi serait mise à rude épreuve par sa mort aux mains des Romains et des chefs juifs rebelles. Les Écritures rapportent qu'un seul des onze disciples, l'apôtre Jean, était présent lors de la crucifixion, tandis que les autres sont probablement restés à distance pour éviter d'être reconnus comme ses disciples. Le chapitre dix-sept nous rapproche de Jésus, qui prie avec eux avant la tombée de la nuit. Sa prière au Père comporte trois parties. Dans la première partie, Jésus prie pour lui-même (versets 1-5) ; la deuxième partie se concentre sur la prière pour les disciples (versets 6-19) ; et la dernière partie est la prière du Seigneur pour tous ceux qui croiront à travers les âges (versets 20-24). Concentrons-nous sur chaque partie de cette extraordinaire prière de Jésus.

 

Jésus prie pour lui-même (Jean 17:1-5)

 

¹Après avoir dit cela, Jésus regarda vers le ciel et pria : "Père, l'heure est venue. Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie. ²Car tu lui as donné autorité sur tous les hommes, afin qu'il donne la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. ³Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé. ⁴Je t'ai apporté la gloire sur la terre en achevant l'œuvre que tu m'as donnée à faire. ⁵Et maintenant, Père, glorifie-moi en ta présence de la gloire que j'avais auprès de toi avant le commencement du monde (Jean 17,1-5).

 

Plus de trois ans auparavant, au début de son ministère, Jésus a parlé d'une heure où il glorifierait grandement Dieu. Lors des noces de Cana en Galilée, il a dit à sa mère : "Mon heure n'est pas encore venue" (Jean 2:4). À trois reprises également, dans Jean chapitre sept (versets 6, 8, 30), il a mentionné que son temps ou son heure n'était pas encore venu. Mais maintenant, quelques heures avant sa crucifixion, Jésus a prié : "Père, l'heure est venue. Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie" (Jean 17:1).

 

Que voulait dire Jésus lorsqu'il a parlé de la Croix comme de sa gloire et de sa glorification ? (v. 1). Comment la croix apporte-t-elle la gloire au Père ?

 

Glorifier Dieu

 

Que signifie le mot "gloire" ? Dans l'Ancien Testament, le mot hébreu le plus souvent traduit par "gloire" est kabod, qui signifie "lourd de poids". Dans le livre de l'Exode, Moïse dit au Seigneur : "Je te prie, montre-moi ta gloire". (Exode 33:18). Que demandait-il ? Moïse désirait voir l'éclat, la beauté, la splendeur et la majesté du Seigneur de ce côté-ci du ciel. Dans le Nouveau Testament, le mot grec traduit par "gloire" est doxazo. Ce mot est utilisé pour décrire "Salomon dans toute sa gloire" (Matthieu 6:29) et "tous les royaumes du monde et leur gloire" (Matthieu 6:8). Glorifier quelqu'un signifie reconnaître l'importance ou le poids d'une qualité souhaitable qu'une personne possède. Lorsque Jésus a parlé de son désir de glorifier son Père et d'être glorifié par la croix, il démontrait ou soulignait le caractère unique de l'amour et de la miséricorde de Dieu à travers le Christ crucifié pour les pécheurs.

 

De nombreuses religions dépeignent Dieu comme sévère et en colère, mais dans ce passage, nous voyons que l'obéissance de Jésus au Père révèle ce qu'est vraiment Dieu le Père. Oui, c'est un Dieu puissant qui exécute la justice et le jugement, mais c'est aussi un Dieu d'amour, de miséricorde et de bonté, comme en témoigne le prix énorme qu'il était prêt à payer pour nous amener à lui, nous, pécheurs coupables. Si Jésus s'était arrêté avant la croix, cela aurait montré qu'il y a des limites à l'amour de Dieu. Jésus est allé jusqu'à la croix pour démontrer que l'amour et la miséricorde de Dieu sont sans limites. S'il y avait eu un autre chemin, ne pensez-vous pas que Dieu l'aurait emprunté au lieu de donner son Fils pour qu'il meure sur la croix ? La croix révèle le poids et la gloire de Dieu et parle avec force du caractère du Père, montrant clairement son amour pour nous.

 

Jésus a ensuite prié au sujet du don de la vie éternelle qu'il accorde à tous ceux que le Père lui donne (v. 2). Cette vie éternelle, c'est plus que l'absence de limite dans le temps ou l'absence de temps, c'est une qualité de vie. Nous vivrons tous éternellement ; il s'agit simplement de savoir où nous passerons l'éternité. Lorsque nous nous repentons et que nous croyons au Christ, le don de la vie change notre destinée éternelle et entame un processus de transformation qui nous change de l'intérieur : "Nous tous, qui contemplons la gloire du Seigneur sur un visage non voilé, nous sommes transformés à son image, avec une gloire toujours croissante, qui vient du Seigneur, qui est l'Esprit" (2 Corinthiens 3:18). Nous ne voyons les résultats de ce processus de transformation que lorsque nous passons de cette vie à la vie éternelle. Nous sommes des âmes immortelles vivant dans les tentes temporaires de ces corps physiques :

 

Car tant que nous sommes dans cette tente [notre corps physique mortel], nous gémissons et nous sommes accablés, parce que nous ne voulons pas être dépouillés, mais revêtus de notre demeure céleste, afin que ce qui est mortel soit englouti par la vie (2 Corinthiens 5:4).

 

Jésus a ensuite décrit l'essence de ce don de la vie qu'il fait à son peuple : il s'agit de connaître le Père et le Fils.

 

Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ (v. 3).

 

Lorsque nous recevons le don de la vie, le Saint-Esprit entre dans notre vie et commence à ouvrir notre esprit et notre cœur à la personne et à l'œuvre du Seigneur Jésus-Christ, tout en nous révélant ce qu'est le Père. Lorsque nous croyons, cela implique plus qu'une simple connaissance intellectuelle du caractère de Dieu ; cela marque le début d'une relation d'amour. Lorsque nous comprenons la profondeur de l'amour de Dieu pour nous, nous répondons en l'aimant en retour. Lorsque Adam s'est couché avec sa femme dans le jardin d'Eden (Genèse 4:1), la version anglaise du roi Jacques dit : "Adam connut sa femme". Le mot hébreu yada signifie "connaître" dans le sens de "expérimenter". Dans ce contexte, il désigne les relations les plus intimes entre un homme et une femme, une connaissance de cœur à cœur qui conduit naturellement à exprimer cet amour par l'union sexuelle. Malheureusement, ce type d'intimité ne reçoit pas toujours l'honneur qu'il mérite dans les limites de l'alliance du mariage. Au verset 3, Jésus dit que le vrai croyant peut connaître Dieu dans une relation d'alliance étroite. Le croyant est destiné à une relation de cœur à cœur avec le Dieu tout-puissant. Ce type de relation étroite est notre destinée ultime, et c'est pour cela que Dieu a consenti le sacrifice ultime.

 

Comment construire la relation d'amour entre Dieu et son peuple ? Comment le Saint-Esprit nous aide-t-il à faire l'expérience de l'amour du Christ ?

 

Jésus prie pour ses disciples (Jean 17:6-19)

 

⁶Je t'ai révélé à ceux que tu m'as donnés dans le monde. Ils étaient à toi, tu me les as donnés et ils ont obéi à ta parole. ⁷Ils savent maintenant que tout ce que tu m'as donné vient de toi. ⁸Car je leur ai donné les paroles que tu m'as données et ils les ont acceptées. Ils ont connu avec certitude que je viens de toi, et ils ont cru que tu m'as envoyé. ⁹Je prie pour eux. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnés, car ils sont à toi. ¹⁰Tout ce que j'ai est à toi, et tout ce que tu as est à moi. Et la gloire m'est venue par eux. ¹¹Je ne resterai plus dans le monde, mais eux sont encore dans le monde, et je viens à vous. Père saint, protège-les par la puissance de ton nom, le nom que tu m'as donné, afin qu'ils soient un comme nous sommes un. ¹²Quand j'étais avec eux, je les ai protégés et j'ai veillé sur eux par le nom que tu m'as donné. Aucun n'a été perdu, sauf celui qui était voué à la destruction, afin que l'Écriture s'accomplisse. ^{(13) "}Je viens à vous maintenant, mais je dis ces choses pendant que je suis encore dans le monde, afin qu'ils aient en eux toute la mesure de ma joie. ¹⁴Je leur ai donné ta parole, et le monde les a haïs, car ils ne sont pas du monde, pas plus que je ne suis du monde. ¹⁵Ma prière n'est pas que tu les retires du monde, mais que tu les protèges du malin. ¹⁶Ils ne sont pas du monde, comme moi je n'en suis pas. ¹⁷Sanctifie-les par la vérité : ta parole est vérité. ¹⁸Comme tu m'as envoyé dans le monde, je les ai envoyés dans le monde. ¹⁹C'est pour eux que je me sanctifie, afin qu'eux aussi soient vraiment sanctifiés (Jn 17,6-19).

 

Jésus prie maintenant sur l'importance de la Parole de Dieu qu'il a partagée avec les disciples (vs. 6-8, 14). À la fin du XIVe siècle, lorsque John Wycliffe a traduit l'Ancien et le Nouveau Testament en anglais, l'enfer s'est déchaîné pour interdire la publication de la Bible et la maintenir enchaînée dans les chaires, uniquement pour être prononcée en latin afin que les gens ne puissent pas la comprendre. Satan cherchait à maintenir le peuple dans l'esclavage d'une forme de religion éloignée de la lumière de la Parole de Dieu. Aujourd'hui, les puissances surnaturelles du mal ne peuvent plus empêcher la Parole de Dieu d'être publiée dans de nombreuses langues. L'ennemi a donc changé de stratégie pour garder les gens tellement occupés qu'ils n'ont pas le temps de lire, de méditer et de grandir dans leur connaissance du Seigneur Jésus. Jésus a dit : "Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie" (Jean 6:63). Il n'est donc pas étonnant que notre ennemi s'efforce de nous éloigner de la source de vie qu'est la Parole de Dieu.

 

Il fut un temps où un seul salaire pouvait faire vivre une famille entière. Aujourd'hui, il semble que tout le monde - y compris le chien et le chat - doive travailler juste pour mettre de la nourriture sur la table et rembourser nos hypothèques ! Bien que la Parole de Dieu soit plus accessible aujourd'hui dans la plupart des pays, nous sommes submergés par tant de médias que nous avons peu de temps à consacrer à sa méditation. Nous devons reconnaître que l'objectif principal de Satan est d'étouffer la Parole de Dieu par tous les moyens possibles. Quelle importance accordez-vous à l'écoute de la Parole de Dieu ? Jésus a dit que c'était le canal ou l'agence de Dieu pour transformer le croyant : "Sanctifie-les par la vérité ; ta parole est la vérité" (v. 17). Les onze disciples ont entendu, apprécié et obéi à la Parole de Dieu (Jean 17:6).

 

À quel point le ministère de la Parole de Dieu était-il vital dans les premiers temps du christianisme ? Lorsqu'un conflit a éclaté entre les Hébreux de langue grecque et les Juifs vivant sur la terre d'Israël - selon lequel leurs veuves étaient injustement traitées en ce qui concerne la distribution quotidienne de nourriture - les apôtres ont refusé de consacrer plus de temps à la gestion et à la supervision de ces questions. Au lieu de cela, ils ont formé un comité chargé de sélectionner sept hommes pour s'occuper de ces questions, en disant : "Nous leur confierons cette responsabilité et nous consacrerons notre attention à la prière et au ministère de la Parole" (Actes 6:4). Ils ont reconnu que l'aspect le plus important de la croissance et de la vitalité de l'Église était que ses dirigeants soient des hommes de prière et qu'ils s'engagent à enseigner les Écritures. Beaucoup d'églises aujourd'hui attendent de leurs pasteurs qu'ils agissent comme des PDG, alors que le vrai besoin est qu'ils enseignent la Parole de Dieu. La bénédiction et l'onction de l'Esprit reposeront sur les églises qui se concentrent sur ces deux domaines clés de leur ministère.

 

Jésus a ensuite prié pour la protection des disciples. Il a dit : "Protège-les par la puissance de ton nom, le nom que tu m'as donné, afin qu'ils soient un comme nous sommes un" (Jean 17:11). Que signifie le nom de Jésus ? Il révèle quelque chose sur la nature de Dieu. En hébreu, il n'y a pas de lettre J. Le nom de Jésus en hébreu est Yeshua ou Yehoshua, ce qui signifie "Yahweh est le salut" ou "Yahweh sauve". Jésus a révélé le caractère de Dieu et glorifié le Père par son acte d'obéissance et de sacrifice de soi, c'est-à-dire le don de sa vie, afin que son peuple puisse être sauvé.

 

Prière de protection des disciples contre le malin

 

Au verset 15, Jésus prie le Père de nous protéger, non pas en nous retirant du monde, mais en nous préservant du malin pendant que nous y sommes encore. "Ma prière n'est pas que tu les retires du monde, mais que tu les protèges du malin" (Jean 17:15). Le Seigneur savait que ses disciples auraient besoin d'être protégés du malin à l'œuvre dans le monde actuel. Il est beau de considérer que Jésus a prié non seulement pour leur protection, mais aussi pour tous ceux qui viendraient un jour à le connaître. Rappelez-vous que Dieu existe en dehors du temps. Il connaît tous ceux qui lui appartiennent ! Jésus ne priait pas seulement pour ses disciples à ce moment-là, mais aussi pour tous ceux qui croiraient en lui. Dans cette prière, sur le chemin du jardin de Gethsémani, il priait pour vous, si vous êtes l'un de ses disciples (v. 20). Vous étiez au centre de sa préoccupation et de sa prière cette nuit-là. C'est incroyable ! Je voudrais partager une histoire personnelle de protection de Dieu, que je n'oublierai jamais :

 

J'ai grandi avec mon père et mon grand-père qui pratiquaient la pêche commerciale. Pendant mon adolescence, mon père a demandé à un charpentier naval (un constructeur de bateaux) de construire un nouveau bateau de pêche commerciale pour nous. Il a fallu plus de trois ans pour le terminer. Alors que le bateau de 45 pieds était presque terminé, la saison hivernale du sprat (un petit poisson comme l'anchois) a commencé, amenant de grands bancs de poissons capturés dans la mer du Nord à l'extérieur de notre port d'attache de Harwich, sur la côte est de l'Angleterre. Nous avons rapidement mis le nouveau bateau à l'eau et trouvé un grand banc de poissons. Ce jour-là, nous avons attrapé environ trente-quatre tonnes de poisson et avons commencé à remplir nos deux bateaux à l'adresse . Au fur et à mesure que nous remplissions la cale de poissons, le bateau s'enfonçait dans l'eau et les sprats s'accumulaient sur le pont. Au fil de la journée, le temps est devenu venteux, avec un coup de vent de force 8. Alors que nous nous dirigions vers notre port d'attache, les vagues ont commencé à s'écraser sur les bastingages du bateau parce qu'il était si bas dans l'eau. Nous avons alors réalisé que nous avions commis une grave erreur : nous n'avions pas découpé de dalots (trous dans la coque au niveau du pont) pour permettre à l'eau de s'écouler du pont.

 

Lorsque les vagues se sont abattues sur le bastingage, l'eau n'avait nulle part où aller et le bateau a commencé à couler. Le Jane Marie (nommé d'après ma sœur) avait deux compartiments avant avec des cloisons étanches. La moitié arrière du bateau était complètement submergée, avec le rail et les rouleaux à l'arrière entièrement sous l'eau. Il est étrange de se trouver sur le pont d'un bateau à moitié immergé. Le filet sur le pont commence à flotter, tout comme les écoutilles de la cale. J'ai enlevé mes cuissardes pour ne pas être entraînée sous l'eau si le Jane Marie coulait et que mes bottes se remplissaient d'eau. La salle des machines et la cabine nous maintenaient à flot, mais nous ne pouvions pas bouger car l'angle du bateau nous empêchait d'avancer. Notre autre bateau, le Why Worry, a dû nous remorquer jusqu'au port. C'est à ce moment-là que j'ai décidé que je devais apprendre à nager ! J'ai toujours réfléchi à ces incidents et j'ai réalisé que Dieu avait des anges qui veillaient sur moi pour me protéger. J'ai plusieurs histoires de ce genre dans mes expériences en mer. Je réalise maintenant que même lorsque je ne le connaissais pas, il veillait sur moi et me protégeait. Il accomplira ses desseins à notre égard. Son bras n'est pas trop court pour qu'il ne puisse pas nous sauver (Ésaïe 59:1).

 

Racontez les différentes manières dont le Seigneur vous a protégé du mal, en particulier les cas où vous pensez qu'il est intervenu pour vous protéger.

 

Jésus a dit que nous devons être dans le monde sans être du monde (Jean 17:15-17). Un chrétien doit être comme le bateau de pêche de mon père. Si l'eau restait à l'extérieur, tout allait bien, mais les choses se gâtaient rapidement lorsque l'eau commençait à s'infiltrer à l'intérieur du bateau. Le monde doit rester à l'extérieur de notre vie. Lorsque nous laissons les influences corruptrices de ce monde s'installer à l'intérieur de notre vie, nous perdons notre joie et notre paix, et ce qui est à l'intérieur se répand à l'extérieur : "Ce qui entre dans la bouche de quelqu'un ne le souille pas, mais ce qui sort de sa bouche, voilà ce qui le souille" (Matthieu 15:11).

 

La prière de Jésus à ce moment-là n'était pas pour que le Père retire les disciples du monde, mais pour qu'il les protège. Ils avaient encore un travail à faire, c'est pourquoi ils ne pouvaient pas l'accompagner. L'Esprit devait venir et leur donner la force de répandre sa parole vivifiante, même auprès des païens. Il en va de même pour vous. Si vous connaissez le Christ, vous avez pour mission de partager sa parole et d'être sel et lumière tant qu'il est encore temps pour les gens d'entendre et de croire la Parole de Dieu. Vous n'avez pas besoin d'exercer un ministère à plein temps pour avoir un impact durable sur les autres pour le Seigneur. Vous avez déjà cette vocation.

 

Lorsque j'étais impliqué dans l'implantation d'églises dans le Kent, en Angleterre, j'enseignais régulièrement des cours Alpha pour construire l'église et atteindre les gens pour Christ (le cours Alpha est un cours pour débutants sur le christianisme). Je gagnais également ma vie en tant que peintre et décorateur à temps partiel en travaillant en sous-traitance. Un jour, alors que je travaillais avec un groupe d'hommes sur un projet, j'ai commencé à les connaître et j'ai vu qu'ils sentaient que j'étais différent. Sur un chantier, le langage est parfois un peu "coloré". Ils savaient que je ne participais pas à certaines conversations et se demandaient quel était mon autre travail lorsque je n'étais pas avec eux. (Je ne travaillais qu'à temps partiel avec eux.) Lorsqu'ils me demandaient où j'étais pendant mes jours de congé, je m'abstenais de leur dire ma profession. Je ne voulais pas leur dire que j'étais un ministre de l'Évangile, car je savais que cela créerait des divisions entre nous et qu'un mur se dresserait avant que je puisse me lier d'amitié avec eux. En peu de temps, toutes sortes d'histoires ont commencé à circuler sur ce que je pouvais faire en parallèle. Ils savaient qu'il se passait quelque chose ! Je me suis rapproché de l'un des hommes, qui s'appelait Kip. Il est venu me voir et m'a dit que les autres hommes étaient tous en train de deviner ce que j'étais en train de faire. Ils plaisantaient et suggéraient diverses choses. Je leur ai dit que s'ils pouvaient m'accorder une demi-heure pendant le déjeuner, je leur révèlerais ce qu'était mon travail à temps partiel et pourquoi je faisais ce que je faisais.

 

Lorsque nous nous sommes retrouvés avec notre déjeuner et nos tasses de thé, je leur ai raconté mon histoire d'expériences de mort imminente et de rencontre avec le Seigneur Jésus. J'ai pu constater qu'ils étaient tous fascinés. Mon ami Kip a donné sa vie au Seigneur après que je lui ai parlé du Seigneur Jésus, de la façon dont il avait changé ma vie et de la façon dont il pouvait changer la sienne. Je ne me souviens pas de leurs réactions ; je suis sûr qu'elles étaient mitigées. Cependant, la vie de Kip a été considérablement influencée et il est devenu croyant dans les semaines qui ont suivi. Le Seigneur a prié pour que nous puissions atteindre efficacement les gens dans le monde. Je ne les aurais jamais influencés pour Christ si je n'avais pas été dans ce monde avec d'autres peintres.

 

Je dis cela pour vous encourager : où que vous soyez, quelqu'un dans votre entourage a besoin d'entendre les paroles de la vie. Nous sommes dans le monde mais pas du monde. Les autres reconnaîtront qu'il y a quelque chose de différent en vous.

 

Jésus prie pour l'unité de tous ceux qui croient (Jean 17:20-26)

 

²⁰Ce n'est pas pour eux seuls que je prie. Je prie aussi pour ceux qui croiront en moi par leur message, ²¹afin que tous soient un, Père, comme tu es en moi et comme je suis en toi. Qu'ils soient aussi en nous, afin que le monde croie que tu m'as envoyé. ²²Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, ²³moi en eux et toi en moi, pour qu'ils parviennent à l'unité complète. Alors le monde saura que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé. ^{(24) "}Père, je veux que ceux que tu m'as donnés soient avec moi là où je suis, et qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnée parce que tu m'as aimé avant la création du monde. ^{(25) "}Père juste, si le monde ne te connaît pas, moi, je te connais, et ils savent que tu m'as envoyé. ²⁶Je t'ai fait connaître à eux et je continuerai à te faire connaître, afin que l'amour que tu as pour moi soit en eux et que je sois moi-même en eux" (Jean 17:20-26).

 

Au verset 21, Jésus a prié pour que ceux qui croient en lui soient un. Croyez-vous que cette prière sera exaucée avant le retour de Jésus ? Si oui, que doit-il se passer parmi les croyants pour que l'unité devienne réelle ? Pourquoi l'unité entre les croyants est-elle si essentielle ?

 

L'unité entre les croyants est une chose que le Seigneur accomplira dans le corps du Christ dans les derniers jours. L'esprit du monde devient rapidement très anti-chrétien. Je crois que nous vivrons une époque où il n'importera plus que vous soyez baptiste, méthodiste, presbytérien, vigneron, etc. Ce qui comptera, c'est que vous mettiez Jésus-Christ au centre de votre vie et que vous aimiez la famille des croyants. Ce sera un temps comme celui où les croyants de l'Église primitive ont connu l'unité de cœur : "Tous, d'un commun accord, se livraient à la prière, avec les femmes, Marie, mère de Jésus, et ses frères" (Actes 1:14, ESV). C'est grâce à cette unité que le Saint-Esprit est venu avec une grande puissance le jour de la Pentecôte. La version anglaise de la NIV traduit le mot grec homothumadon par "Ils s'unissaient tous constamment dans la prière". Homothumadon est un composé de deux mots signifiant "se précipiter" et "à l'unisson". L'image est presque musicale ; de nombreuses notes se mélangent, s'harmonisant en hauteur et en tonalité malgré leurs différences. Être en accord ou unis dans l'Esprit, c'est comme les instruments d'un grand concert, travaillant ensemble sous la direction du premier violon, le Saint-Esprit, alors que les membres de l'Église du Christ se consacrent au Christ et les uns aux autres. Lorsque l'unité règne dans l'Église, une présence distinctive de Dieu est ressentie parmi eux.

 

¹Qu'il est bon et agréable que le peuple de Dieu vive dans l'unité ! ²C'est comme une huile précieuse versée sur la tête, qui coule sur la barbe, qui coule sur la barbe d'Aaron, qui coule sur le col de sa robe. ³C'est comme si la rosée de l'Hermon tombait sur la montagne de Sion. Car c'est là que le Seigneur répand sa bénédiction, la vie pour toujours (Psaume 133, 1-3).

 

Je crois que c'est dans l'unité de cœur que le Saint-Esprit conduira l'Église du Seigneur Jésus. Le Seigneur permettra que des périodes difficiles surviennent, afin que nous apprenions à nous appuyer les uns sur les autres et sur le Seigneur au milieu de nos besoins. L'unité de cœur et d'esprit pour le royaume de Dieu sera comme l'onction qui est descendue sur le grand prêtre Aaron lorsqu'il a été ordonné. L'huile d'onction indiquait la présence de l'Esprit sur sa vie, et c'est là que le Seigneur a ordonné une bénédiction, même la vie pour toujours.

 

Lorsque nous regardons l'histoire de l'Église de Jésus-Christ au cours des deux mille dernières années, nous voyons un bilan troublant de l'œuvre de division de Satan parmi nous. Je sais que toutes les prières de Jésus seront exaucées, car elles viennent du cœur du Père. Jésus a dit : "Car je n'ai pas parlé de moi-même, mais le Père qui m'a envoyé m'a commandé de dire tout ce que j'ai dit" (Jean 12:49). Nous vivons à une époque où Dieu accomplira la prière du Christ et apportera l'unité à son Église. Peut-être voudriez-vous prier pour que l'Esprit favorise cette unité, seule preuve de la divinité de la mission du Christ sur terre : "Je suis en eux et vous êtes en moi, afin qu'ils parviennent à une parfaite unité. Alors le monde connaîtra que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé" (Jean 17,23).

 

Père, veux-tu équiper, former et habiliter ton peuple à être tout ce que nous pouvons être dans les jours que nous vivons ? Utilise chacun d'entre nous pour manifester l'unité de l'Esprit et démontrer au monde que tu as envoyé ton Fils dans le monde pour réconcilier les hommes et les femmes avec toi-même. Amen !

 

Keith Thomas
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