YouTube Video Link: https://youtu.be/PLc5L-5n4hI

 

Heb je je ooit afgevraagd hoe je lichaam eruit zal zien na de opstanding? In onze studie van vandaag zullen we eerst onderzoeken hoe het zal zijn om naar huis te gaan om bij de Heer te zijn en ten tweede hoe het zal zijn om een ​​eeuwigheids lichaam te hebben dat nooit moe of ziek zal worden, maar integendeel vol leven(digheid) zal zijn, zoals God het zich vanaf het begin had voorgenomen en bedoeld.

 

Laten we beginnen om de belofte van Jezus bespreken, dat Hij ons zal meenemen om bij Hem te zijn.

 

Een huis dat voor je klaar staat

 

Het is een speciale ervaring om thuis te komen in een vertrouwde omgeving na een tijdje weg te zijn geweest, of dat nu voor vakantie, werk of om andere redenen is. Er zijn geluiden, geuren en visuele herinneringen die op ons wachten als we terugkeren naar onze dagelijkse omgeving. Het kan een heel geruststellend gevoel zijn om thuis te zijn. We verwijzen zelfs naar relaties waarin we ons "thuis" voelen bij een bepaalde persoon. Wat we bedoelen is dat deze persoon ons toestaat om te ontspannen, achterover te leunen en onszelf te zijn, net als wanneer we thuis zijn (idealiter). Iedereen verdient een plek van rust, een plek om thuis te noemen. Voordat Hij deze wereld verliet, beloofde Jezus ons dat Hij zo'n plek voor ons zou voorbereiden - een thuis als geen ander, waar we met Hem zullen kunnen samen wonen. Het huis dat we in dit leven kennen, hoe nederig of groots ook, zal verbleken in vergelijking met wat Hij van plan was voor te bereiden voor degenen die bij Hem horen, die Hij de zijnen noemt.

 

Toen Jezus zich voorbereidde om Zijn discipelen te verlaten door aan het kruis te sterven, zei Hij tegen Zijn discipelen:

 

"Laat uw hart niet verontrust worden; geloof in God, geloof ook in Mij. "In het huis van Mijn Vader zijn veel woningen; anders zou Ik het u gezegd hebben; want Ik ga heen om een ​​plaats voor u te bereiden. "Als Ik heenga en een plaats voor jullie gereedmaak, kom Ik terug en zal jullie bij Mij nemen, opdat jullie ook zijn waar Ik ben (Johannes 14:1-3).

 

Toen ik nog maar een tiener was, werkte ik als afwasser op het cruiseschip Avalon. Het schip voer van Engeland naar Noord-Afrika en stopte in Tanger en Casablanca in Marokko, Gibraltar en Spanje. De temperatuur steeg tot boven de 30 graden Celsius en er was geen airconditioning op het schip. Het ergste was om in de kombuis, de keuken van het schip, te zitten, waar het veel warmer was dan op het dek. We moesten elke dag zouttabletten slikken vanwege het overmatige zweten. Ik heb twee weken lang hard gewerkt, maar het voelde veel langer vanwege de intense omstandigheden, vooral de hitte. Ik herinner me dat ik huilde toen het schip eindelijk de White Cliffs of Dover, Engeland, passeerde; op nog maar een uur afstand was thuis! Het was een intens emotioneel moment.

 

Wat is je favoriete verhaal over thuiskomen? Deel een moment dat je je nog goed kunt herinneren; wat maakte dat thuiskomen zo voelde? goed?

 

Er is een verhaal over een oud missionarisechtpaar, de Morrisons, die terugkeerden naar Amerika nadat ze 40 jaar lang Christus als missionarissen in Afrika hadden gediend. Op hetzelfde schip zat Teddy Roosevelt, de Amerikaanse president destijds, die terugkwam van een Afrikaanse safari. Bands en parades vulden New York terwijl iedereen zich verzamelde bij de kade om Teddy te begroeten toen zijn transatlantische schip de kade naderde. De menigte en de pers wilden maar al te graag een glimp opvangen van Teddy die eindelijk thuiskwam. De Morrisons voelden zich verdrietig toen ze die dag de haven verlieten, omdat ze weinig geld hadden, net genoeg voor een klein appartement. Henry voelde zich behoorlijk down toen hij zag hoe Teddy Roosevelt werd verwelkomd. Hij vertelde zijn vrouw dat er iets mis moest zijn, omdat zij per slot van rekening 40 jaar van hun leven hadden gewijd aan christelijk missionair werk, en er niemand was die genoeg om hen gaf om zelfs maar naar de kade te komen en hen thuis te verwelkomen. Zijn vrouw gaf hem de wijze raad om erover te bidden. Even later kwam hij terug met een stralende glimlach op zijn gezicht, nadat er door de Heer aan was herinnerd: "Je bent nog niet thuis, Henry."

 

Als je ooit moe wordt van dit leven, herinner jezelf er dan aan: "Je bent nog niet thuis." En als je zelfgenoegzaam wordt en een zorgeloze levensstijl aanneemt, waarbij je al je middelen en moeite steekt in het genieten van het comfort van deze wereld, bedenk dan het volgende: Dit is bij lange na niet alles wat er is. Als je een gelovige bent, is deze wereld vol gebreken en problemen niet je eeuwige thuis. Dit leven is slechts tijdelijk, en de tijd zal komen dat de Heer ons mee naar huis neemt om bij Hem te zijn. We zullen onze tentharingen eruit halen en de tent afbreken (2 Korintiërs 5:1-4), hetzij bij ons vertrek uit het lichaam (de dood) of wanneer de Heer terugkeert voor ons volgens Zijn belofte. De Heer kent degenen die van Hem zijn (2 Timotheüs 2:19), en Hij zal Zijn engelen uitzenden en degenen verzamelen die Zijn geschenk van verlossing hebben ontvangen:

 

En Hij zal Zijn engelen uitzenden met een luide bazuinstoot, en zij zullen Zijn uitverkorenen verzamelen uit de vier windstreken, van het ene uiteinde van de hemel tot het andere (Matteüs 24:31).

 

Bij de komst van Christus zal de Kerk worden opgenomen of met Hem worden opgenomen in de wolken. De apostel Paulus beschrijft hoe dit eruit zal zien:

 

Broeders en zusters, wij willen niet dat u onwetend bent over hen die in de dood slapen, zodat u niet treurt zoals de rest van de mensheid, die geen hoop heeft. Want wij geloven dat Jezus gestorven en opgestaan ​​is, en daarom geloven wij dat God degenen die in Hem ontslapen zijn, met Jezus zal terugbrengen. Volgens het woord van de Heer zeggen wij u dat wij die nog leven, die achterblijven tot de komst van de Heer, de ontslapenen zeker niet zullen voorgaan. Want de Heer zelf zal uit de hemel neerdalen, met een luid bevel, met de stem van de aartsengel en met het trompetgeschal van God, en de doden in Christus zullen eerst opstaan. Daarna zullen wij, die nog leven en achterblijven, samen met hen in de wolken worden opgenomen om de Heer in de lucht te ontmoeten. En zo zullen we voor altijd bij de Heer zijn (1 Thessalonicenzen 4:13-17, nadruk toegevoegd).

 

De passage hierboven is de klassieke bespreking van de opname van de Kerk. https://nl.wikipedia.org/wiki/Opname_van_de_gemeente Zoals elders in deze studies vermeld, komt de term opname niet voor in de Bijbel. Het Engelse woord "opname" is afgeleid van het Latijnse woord rapere, dat het oorspronkelijke Griekse woord Harpazo vertaalt. Deze term betekent "weggegrist" of "opgenomen" (vs. 17). Met het engelse woord ´rapture´ wordt een staat beschreven van ´excited bliss’, ‘extreme happiness’, ‘trance’ of wel enthousiast, opgewonden, blij, verheugd, benieuwd, opgewekt, zalig, compleet gelukkig.  

 

Een luide schreeuw van de Heer Jezus Zelf zal aan deze gebeurtenis voorafgaan, en degenen die nog op aarde leven als dat gebeurt zullen ook een luide trompetstoot horen. Alle gelovigen die in geloof in Christus zijn gestorven o ontslapen, zullen bij Jezus worden gebracht (vs. 14) en onmiddellijk worden getransformeerd en herenigd met hun lichaam. Degenen die nog op aarde leven, zullen getuige zijn van deze gebeurtenis voordat ze samen met alle gelovigen over de hele wereld worden opgenomen.

 

De opstanding van het lichaam

 

De gebeurtenis die bekend staat als de opname, of de ‘rapture’ van de kerk is hetzelfde fenomeen dat in een andere passage van de Schrift wordt beschreven als de opstanding. Tijdens de opname van de kerk zal God onze lichamen onmiddellijk transformeren, net zoals Hij deed met het lichaam van Jezus toen Hij Hem uit de dood opwekte. Jezus was immers een paar dagen dood en het process van ontbinding ging snel in dat klimaat. Paulus, de apostel, schreef aan de kerk in Korinthe over de dag waarop alle gelovigen uit de dood zullen worden opgewekt:

 

Dit zeg ik nu, broeders, dat vlees en bloed het koninkrijk van God niet kunnen beërven, en het vergankelijke beërft het onvergankelijke niet. Zie, ik vertel u een geheimenis: wij zullen niet allen ontslapen, maar wij zullen allen veranderd worden, in een ondeelbaar ogenblik, in een oogwenk, bij de laatste bazuin; want de bazuin zal schallen en de doden zullen onvergankelijk opgewekt worden, en wij zullen veranderd worden (1 Korintiërs 15:50-52, nadruk toegevoegd).

 

Deze zelfde gebeurtenis wordt voorafgegaan door het blazen van een trompet en het opwekken van de doden, en ik geloof dat ze verwijzen naar dezelfde gebeurtenis: de opname of opstanding uit de doden. Er zijn niet twee opwekkingen van de doden; de opname en de opstanding moeten wel één en hetzelfde zijn. Onze aardse tent, een aanduiding voor het gebrekkige, zondige lichaam dat we bewonen in deze wereld, zal onmiddellijk worden veranderd. (De term zondig verwijst naar ‘iets dat aan het doel voorbijgaat, niet tot volle ontplooing komend.)

 

 Deze verandering vindt plaats in "een moment" (vs. 52). Het Griekse woord dat wordt gebruikt is atomō; we leiden het Engelse woord "atom" af van deze term. Het woord atom duidt het kleinste deeltje van een element aan dat zelfstandig kan bestaan en alle eigenschappen van dat element bezit. Hier beschrijft het een atomisch deeltje van een seconde, ofwel een oogwenk – de ervaring voor ons zal zijn dat ons vleselijke lichaam onmiddellijk getransformeerd zal worden om als het Zijne te zijn om als zodanig aan het oorspronkelijke doel te kunnen voldoen.* Het woord "veranderd" komt twee keer voor en alleen in deze passage van de Schrift. Het Griekse woord dat in dit verband gebruikt is, is allagēsometha, ‘het anders maken dan het is, ofwel veranderen of transformeren. Voordat we deze transformatie bespreken, begint de apostel Paulus met te schrijven over wat er met zaden gebeurt. Laten we proberen te begrijpen wat hij overbrengt. We moeten een stukje teruggaan in de passage, aangezien hij het proces beschrijft waardoor wij, als gelovigen in Christus, een verheerlijkt lichaam ontvangen:

 

Maar iemand kan vragen: "Hoe worden de doden opgewekt? Met wat voor soort lichaam zullen ze komen?" Wat een dwaasheid! Wat je zaait, komt niet tot leven tenzij het sterft. Wanneer je zaait, plant je niet het lichaam dat zal zijn, maar slechts een zaad, misschien van tarwe of van iets anders. Maar God geeft het een lichaam zoals hij heeft bepaald, en aan elk soort zaad geeft hij zijn eigen lichaam. Alle vlees is niet hetzelfde: mensen hebben één soort vlees, dieren hebben een andere, vogels een andere en vissen een andere. Er zijn ook hemelse lichamen en er zijn aardse lichamen; maar de glans van de hemelse lichamen is één soort, en de glans van de aardse lichamen is een andere. De zon heeft één soort glans, de maan een andere en de sterren een andere; en ster verschilt van ster in glans. Zo zal het ook zijn met de opstanding van de doden (1 Korintiërs 15:35-42).

 

*Zie in dit verband ook de studie in de serie Lukas: Het leven van Jezus; Jezus geneest van Lepra en van verlamming

 

Paulus gebruikt de analogie van een zaadje, en merkt op dat een zaadje fundamenteel anders is dan de plant die eruit groeit. Hij betoogt dat ons fysieke lichaam slechts een zaadje is dat, wanneer het bij de dood wordt gezaaid, een significante transformatie zal ondergaan wanneer dit door gebrek en gebrokenheid kenmerkende tijdperk eindigt en de opstanding van het lichaam plaatsvindt. Voordat we dieper ingaan op het concept van het opgestane lichaam, moeten we begrijpen hoe deze transformatie plaatsvindt.

 

Het leven van God gezaaid in onze harten

 

Wanneer mensen hun leven aan Christus wijden, verandert er iets in hen. Ze worden geregenereerd of wedergeboren door de Geest. Jezus zei dat zonder deze ervaring van wedergeboren worden of geboren worden van bovenaf, niemand het koninkrijk van God kan zien:

 

Jezus antwoordde: "Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u, niemand kan het koninkrijk van God zien, tenzij hij opnieuw geboren wordt" (Johannes 3:3).

 

De apostel Petrus schrijft: "In zijn grote barmhartige genade heeft Hij ons opnieuw geboren laten worden in een levende hoop mogelijk gemaakt door de opstanding van Jezus Christus uit de doden" (1 Petrus 1:3). Vanaf dit punt begint er geestelijk zaad in ons te groeien, dat ons geleidelijk transformeert door het woord van God, dus van binnenuit. Ook zullen beproevingen die we op ons pad vinden en onze levenservaringen ertoe leiden dat we in een proces terecht komen dat ertoe lijkt dat we steeds meer op Christus gaan lijken:

 

Want u bent opnieuw geboren, niet uit vergankelijk zaad, maar uit onvergankelijk zaad, door het levende en blijvende woord van God (1 Petrus 1:23).

 

De dief komt alleen om te stelen, te doden en te vernietigen; Ik ben gekomen, opdat zij leven hebben, en wel in overvloed (Johannes 10:10).

 

Het kenmerk van dit levende zaad is geestelijk leven dat eeuwig en onvergankelijk is en dat, terwijl wij leven en reageren op de Heilige Geest in ons, ons karakter krachtig transformeert. Het Griekse woord dat in de bovenstaande passage uit de Schrift als "leven" is vertaald, is het woord zōē. Het betekent: "leven". Mijn Key Word Study Bible zegt over dit woord:

 

Het is een enigszins metafysische term die de levenskracht zelf aanduidt, het vitale principe dat levende wezens bezielt. Zōē wordt het vaakst gebruikt in verband met eeuwig leven. Dit leven is het leven van God zelf, waaraan gelovigen deelgenoot worden gemaakt. We zullen merken dat we aan het veranderen zijn doordat onze gevoelens voor de gedragingen van anderen en onze reacties op hen, veranderen. Er komt meer begrip en mildheid en we zullen merken dat we plots iets kunnen toevoegen aan een gesprek dat boven de dualiteit van goed of fout uitstijgt (de wet) en daarmee zijn mensen pas echt geholpen.

 

Ik begrijp niet goed hoe woorden als zaden kunnen zijn, maar ik twijfel niet aan hun kracht. God sprak Zijn Woord en schiep de wereld. In heel Genesis hoofdstuk één vond de schepping plaats door Gods gesproken Woord. God zei bijvoorbeeld: "Laat er licht zijn", en er was licht (Genesis 1:3). Denk eens aan hoe vaak de zin "En God zei" voorkomt. Er zit een enorme kracht in het gesproken woord van God.

 

Denk na, mediteer over en bespreek hoe je kan begrijpen dat woorden als zaden kunnen zijn; input: alles wat er is, is als idee ontstaan, geboren in de geest van iemand. De Cursus in Wonderen zegt: ‘Wij zijn een gedachte in Gods Denkgeest’ (Toevoeging van vertaalster, WMvS)

 

In 1 Korintiërs 15 stelt Paulus dat God bepaalt wat een zaadje wordt als het groeit (vs. 38). God schiep het kenmerk van het specifieke levensprincipe in een levend wezen, de aard ervan. Hij merkt op dat er verschillende soorten fysieke lichamen op aarde zijn: mensen, dieren, vogels, vissen en planten. Alle fysieke wezens die op aarde geboren worden, zijn afkomstig van zaden. Ik zie Paulus twee duidelijke analogieën maken als hij het over een zaadje heeft:

 

Op de een of andere manier zal ons opstandingslichaam herkenbaar zijn als wij, maar het zal net zo anders zijn als een zaadje van de plant die eruit voortkomt. Paulus schrijft:

 

Wanneer u zaait, plant u niet het lichaam dat zal zijn, maar slechts een zaadje, misschien van tarwe of van iets anders (1 Korintiërs 15:37).

 

Het DNA van het fysieke lichaam bevindt zich in het zaadje. Sinaasappels groeien niet uit appelpitten. Er is een continuïteit van leven die het zaadje verbindt met het lichaam dat het uiteindelijk zal worden. Onze hemelse, opgewekte lichamen zullen lijken op het zaad van ons aardse, vleselijke lichaam, maar ze zullen enorm verschillen, net zo verschillend als een eik van de eikel waaruit hij komt. Ik ga er wel vanuit dat we elkaar zullen herkennen in onze opstandingslichamen, of dat in elk geval bekend is dat deze en deze uit het ‘mensenzaad’ zijn gekomen, zoals een bekend is hoe een eikel eruit ziet en dat het – overigens ongezien door ons mensen omdat het zich onder de grond, in het verborgene afspeelt – een eikeboom wordt. Het actuele proces is onzichtbaar, net zoals het proces begint en zich voltrekt zodra iemand zijn of haar leven aan Jezus Christus heeft toevertrouwd, hier op aarde al, maar dat het nog tegen de verdrukking in moet opgroeien tot volle wisdom. Dat moment zal zijn als Jezus terug komt en on sons volledig getransformeerde lichaam zal geven. Nu al kunnen we ervoor zorgen dat we er zo goed mogelijk voor staan tegen die tijd, dat deel kunnen we zelf doen met behulp van de Heilige Geest binnenin ons; of liever: wij kunnen ruimte geven aan de Heilige Geest in ons, zodat Deze Zijn voorwerk kan verrichten in voorbereiding op de komst van Christus. (Toevoeging van vertaalster, WMvS)

 

Beste vrienden, nu zijn we kinderen van God, en wat we zullen zijn is nog niet bekendgemaakt. Maar we weten dat wanneer hij verschijnt, we zullen zijn zoals hij, want we zullen hem zien zoals hij is (1 Johannes 3:2).

 

Net zoals ons fysieke leven geërfd is van Adam, waardoor we op hem lijken, zullen we ook zijn als de laatste Adam, de Heer Jezus Christus, bij de opstanding. "En zoals wij de gelijkenis van de aardse mens gedragen hebben, zo zullen wij de gelijkenis van de mens uit de hemel dragen" (1 Korintiërs 15:49).

 

Maar wij allen, die met onbedekt gezicht de heerlijkheid des Heren als een spiegel aanschouwen en weerkaatsen, worden naar hetzelfde beeld veranderd van heerlijkheid tot heerlijkheid, als van de Here, de Geest (2 Korintiërs 3:18).

 

Paulus legt uit dat er verschillende graden van heerlijkheid onder gelovigen zullen zijn tijdens deze verandering. Hij vergelijkt het met hoe sterren en planeten verschillende graden van helderheid of heerlijkheid bezitten. God heeft onze fysieke lichamen ontworpen om in het fysieke rijk te bestaan; deze lichamen moeten echter verlost en getransformeerd worden in de geestelijke en fysieke lichamen die God voor ons bedoeld heeft om te ontvangen.

 

Het leven dat we van Adam hebben geërfd, is niet voldoende om dit hemelse koninkrijk binnen te gaan zonder het extra leven dat we van Christus ontvangen, het geschenk van God. Net zoals een computerprogramma een update nodig heeft, is er ook een update van God nodig om in beide rijken van het bestaan ​​te bestaan: het hemelse en het fysieke rijk. Ik geloof dat Gods plan voor het verlossen van de mensheid, met name de Kerk van de Levende God, is dat de heiligen zowel in het spirituele rijk als in het fysieke rijk leven, net zoals Christus deed tijdens de 40 dagen na Zijn opstanding. Christus Jezus verliet Zijn lichaam niet op aarde; in plaats daarvan verblijft Hij in de hemel met een fysiek en spiritueel opgewekt lichaam. Is dat niet waar voor Henoch, de man van God? God koesterde zijn gezelschap zozeer dat Hij hem in zijn fysieke vorm naar de hemel opnam. "Henoch wandelde met God; daarna was hij niet meer, omdat God hem wegnam" (Genesis 5:24).

 

De Transformatieve Dood van Zaden

 

Geestelijk leven kan alleen doorgang vinden als het fysieke zaad dat geplant is, afsterft; Net als dat de zaden die in de grond geplant worden niet meer gevonden worden: ze hebben hun inhoud vrijgegeven onder invloed van water en licht (!, een hele belangrijke eerste scheppingsdaad: het scheppen van levengevend en levenbevorderend licht). Heer Jezus Christus is ons hierin voorgegaan: Hij heeft zijn fysieke lichaam overgegeven aan de dood, laten zaaien als het ware en was daarmee dat hemelse geestelijke zaad dat Zijn leven voor ons gaf als een zaad:

 

Jezus antwoordde: "Het uur is gekomen dat de Mensenzoon verheerlijkt wordt. Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: als een graankorrel niet in de aarde valt en sterft, blijft het één zaadkorrel. Maar als hij sterft, brengt hij veel zaad voort. Wie zijn leven liefheeft, zal het verliezen, maar wie zijn leven haat in deze wereld, zal het bewaren voor het eeuwige leven (Johannes 12:23-25).

 

In onze centrale passage over het opstandingslichaam (1 Korintiërs 15:35-57), schreef Paulus dat Adam, de eerste mens, een levend zaad was dat ons allemaal naar zijn beeld droeg. Met andere woorden: wij lijken sterk op de eerste mens; uiteraard met een enorme variatie, maar toch zijn mensen makkelijk te onderscheiden van andere fysieke soorten zoals dieren en planten, ook al delen we ook kenmerken met hen, zoals bijvoorbeeld een stofwisseling en de opbouw uit moleculen etc (Toevoeging vertaalster, WMvS) Hij merkte ook op dat de Laatste Adam (Christus) een levengevende geest werd (v. 45). Paulus noemde eerder dat wat er met Adam gebeurde, met ons allemaal gebeurde. Adam was onze vertegenwoordiger omdat hij het federale ofwel centrale hoofd van het menselijk ras was; hij staat er in elk geval symbool voor, voor het feit dat wij mensen voortgekomen zijn uit mensen voor ons. Het lijkt misschien niet eerlijk dat al zijn nakomelingen zijn zondige natuur erven, maar toch werd het leven van dat zaad, Adams zondige natuur, aan ons allemaal doorgegeven en krijgen we stuk voor stuk te maken met het voortdurend missen van ons doel (bv Vrede op Aarde is er nog steeds niet, terwijl er in alle eeuwen door velen naar gestreefd is. Toevoeging vertaalster, WMvS) . Christus is echter Zelf gekomen om het federale hoofd te zijn voor allen die Gods volledige vergeving ontvangen. Op deze manier brengt de Heer Zijn goddelijke leven door een ander zaad, een zaad dat perfect is en vrij van zonde. "Want zoals in Adam allen sterven, zo zullen in Christus allen levend gemaakt worden" (1 Korintiërs 15:22). Net zoals Adam ons onze fysieke lichamen gaf en daarmee onze gebrekkige (zondige) natuur, zo voorziet Christus ons van het zaad van nieuw leven dat in onze harten is geplant. Hij kwam om ons leven te geven!

 

Het lichaam dat vergankelijk is als het gezaaid wordt, wordt in onvergankelijke staat opgewekt. Onvergankelijk betekent voorgoed blijvend, niet voorbijgaand, onverwoestbaar, niet geleidelijk vergaand.

 

Het wordt gezaaid in oneer, het wordt opgewekt in heerlijkheid; het wordt gezaaid in zwakheid, het wordt opgewekt in kracht; het wordt gezaaid als een natuurlijk lichaam, het wordt opgewekt als een geestelijk lichaam. Als er een natuurlijk lichaam is, is er ook een geestelijk lichaam. Zo staat er geschreven: "De eerste mens, Adam, werd een levend wezen"; de laatste Adam, een levengevende geest. Het geestelijke is niet eerst gekomen, maar het natuurlijke, en daarna het geestelijke. De eerste mens was uit het stof van de aarde, de tweede mens uit de hemel. Zoals de aardse mens was, zo zijn ook zij die van de aarde zijn; en zoals de mens uit de hemel is, zo zijn ook zij die van de hemel zijn. En zoals wij de gelijkenis van de aardse mens hebben gedragen, zo zullen wij de gelijkenis van de mens uit de hemel dragen (1 Korintiërs 15:42-49).

 

Welke woorden of zinnen vallen je op in deze passage? Deel je gedachten over dit nieuwe lichaam. Wat denk je dat wij zouden kunnen dat wij niet konden terwijl we in ons sterfelijke lichaam waren?

 

Het lichaam dat uit de dood is opgewekt, zal totaal anders zijn dan het lichaam dat bij onze fysieke dood in de grond is begraven. God zal ons opstandingslichaam onvergankelijk maken, wat betekent dat het niet kan vergaan. Het zal niet verslijten, verouderen of ooit zwak of ziek worden. Net zoals wij het leven in het fysieke rijk ontvingen van Adam, onze voorvader, ontvangen christenen geestelijk leven van de laatste Adam, Jezus. Christus wordt de Laatste Adam genoemd, dus hoeven we geen andere meer te verwachten. Net zoals wij de gelijkenis van Adam hebben aangenomen, God zij dank, zullen wij ook het beeld van de glorie van Christus aannemen.

 

Ik verkondig u, broeders, dat vlees en bloed het Koninkrijk Gods niet kunnen beërven, en het vergankelijke beërft het onvergankelijke niet. Luister, ik vertel u een geheimenis: Wij zullen niet allen ontslapen, maar wij zullen allen veranderd worden, in een ondeelbaar ogenblik, in een oogwenk, bij de laatste bazuin. Want de bazuin zal schallen, de doden zullen onvergankelijk opgewekt worden, en wij zullen veranderd worden. Want het vergankelijke moet zich bekleden met het onvergankelijke, en het sterfelijke met het onsterfelijke. Wanneer het vergankelijke bekleed is met het onvergankelijke, en het sterfelijke met het onsterfelijke, dan zal het woord in vervulling gaan dat geschreven staat: De dood is verslonden in de overwinning. Waar, o dood, is uw overwinning? Waar, o dood, is uw angel? De angel des doods is de zonde, en de kracht der zonde is de wet. Maar God zij dank! Hij geeft ons de overwinning door onze Heer Jezus Christus (1 Korintiërs 15:50-57, nadruk toegevoegd).

 

Wij zullen veranderd en getransformeerd worden.

 

Wie wij van binnen zijn - de persoonlijkheid nadat de Heilige Geest ermee aan de gang is gegaan - zal op een dag helemaal onthuld worden. Wij zullen niet zijn zoals onze oude natuur; Paulus schrijft dat vlees en bloed het koninkrijk van God niet kunnen beërven (vs. 50). Het zal niet langer vergankelijk zijn, maar onvergankelijk (vs. 53). Niet iedereen van ons zal slapen (niet alle christenen zullen gescheiden worden van hun lichaam); sommigen zullen onmiddellijk getransformeerd worden zonder het proces van de dood te ondergaan. Wanneer Christus komt, in een flits, in een oogwenk, zal God ons veranderen van een vergankelijk lichaam naar bekleed met een onvergankelijk lichaam (vs. 51-52).

 

…de Heer Jezus Christus, die, door de kracht die Hem in staat stelt alles onder Zijn controle te brengen, onze nederige lichamen zal transformeren, zodat ze gelijk zullen zijn aan Zijn verheerlijkt lichaam (Filippenzen 3:20-21).

 

Het Griekse woord dat in het Nederlands vertaald is als "transformeren" is "Metaschēmatizō." Het is samengesteld uit twee Griekse termen: "meta", wat een voorvoegsel dat terugslaat op het woord waar het bij hoort en betekent zoiets als ‘over het onderwerp zelf’, en "schēma", wat vorm of uiterlijke vorm betekent. "Metaschēmatizō" betekent dan een transformatie die grondig teruggaat tot de aard van de uiterlijke vorm of het uiterlijk van iets, zodanig dat het zich opnieuw vormt of hervormt.

 

Een onvergankelijk lichaam betekent dat het niet zal verouderen of ziek zal worden. Onze nieuwe lichamen zullen altijd glorieus en barstenvol levensenergie zijn. Je zult altijd jeugdige kracht bezitten en schoonheid uitstralen doordat Gods glorie van je afstraalt. Net zoals Jezus door muren naar de bovenkamer liep toen de deur op slot was uit angst voor de Joden (Johannes 20:19), zullen ook wij in staat zijn om door muren heen te gaan en onmiddellijk te reizen, zonder meer gebonden te zijn aan de natuurkundige wetten van het fysieke rijk. Onze nieuwe lichamen zullen niet beperkt zijn tot slechts één bestaanssfeer. We kunnen dit nu niet bevatten, omdat we in dit leven beperkt zijn tot deze dimensie op aarde. Net zoals een enorme Redwood-boom niet vergeleken kan worden met het zaad waaruit hij groeit, zullen onze spirituele lichamen onze verbeelding te boven gaan.

 

Paulus stelt dat ons nieuwe lichaam zal lijken op het glorieuze lichaam van Christus (Filippenzen 3:20). De uitstraling van Christus die van ons uitgaat, zal zowel gezaghebbend als mooi zijn en Gods transformerende kracht laten zien. De Heer verkondigde dat "de rechtvaardigen zullen schijnen als de zon in het koninkrijk van hun vader" (Matteüs 13:43). Degenen die bij Christus horen, zullen respect afdwingen, een respect dat geworteld is in wijsheid van boven. Vriendelijkheid en vreugde ons deel zijn. Het zal ook een krachtig lichaam zijn (1 Korintiërs 15:43). Ik geloof niet dat dit alleen verwijst naar fysieke spierkracht, hoewel dat er zeker deel van zal uitmaken. Ik geloof dat er kracht en autoriteit zal zijn om in onze lichamen te opereren, net zoals Jezus deed en blijft doen. We zullen ons niet alleen met Hem bezighouden om Hem te aanbidden, maar ook om Zijn wil te vervullen. Onze lichamen zullen worden opgewekt en we zullen Zijn gezicht zien en worden getransformeerd naar Zijn beeld. De profeet Daniël spreekt ook over die tijd:

 

"In die tijd zal Michaël opstaan, de grote vorst die uw volk beschermt. Er zal een tijd van benauwdheid zijn zoals er niet is geweest van het begin der volken tot dan toe. Maar in die tijd zal uw volk, ieder wiens naam in Het Boek geschreven staat, worden gered. Massa's die slapen in het stof van de aarde, zullen ontwaken: sommigen tot eeuwig leven, anderen tot schande en eeuwige verachting. De verstandigen zullen stralen als de glans van de hemelen, en degenen die velen tot gerechtigheid leidden, als de sterren, voor eeuwig en altijd (Daniël 12:1-3).

 

Wat betekent het dat degenen die velen tot gerechtigheid leiden, zullen stralen als sterren?

 

Daniël stelt dat dit zal gebeuren in een tijd van nood zoals nooit tevoren. Echter, op dat moment (vs. 1) zal iedereen wiens naam in Gods boek geschreven staat, bevrijd worden. Ik geloof dat Daniël verwijst naar de opname van de heiligen tijdens de verdrukking of tijd van nood. Ik kan niet begrijpen wat het betekent om te schijnen als een ster (vs. 3), maar het klinkt zeker als een glorieuze beloning die mijn inspanning en toewijding aan Christus in dit leven meer dan waard is! De Heer Jezus sprak overigens op dezelfde manier, zeggende: "Dan zullen de rechtvaardigen schijnen als de zon in het koninkrijk van hun Vader (Mattheüs 13:43). Wat God in en door jou doet zal onthuld worden, en het zal glorieus zijn; de cocon van dit oude, vergankelijke lichaam zal getransformeerd worden in een onsterfelijk lichaam, net als dat van onze Heer. Het zal tijd zijn om naar huis te gaan! Eindelijk is dan de dag van afstuderen aangebroken!" Niets in dit leven zal ons nog langer tegenhouden. Wanneer we de begrafenis van een gelovige bijwonen en naar het lichaam van een geliefde kijken, moeten we verder kijken dan deze wereld naar een glorieuze nieuwe dag waarop we samen onze prachtige opstandingslichamen zullen betrekken om daarin de glorie van Christus te weerspiegelen.

 

Want het paste Hem, om wie alle dingen zijn en door wie alle dingen zijn, om vele zonen tot heerlijkheid te brengen (Hebreeën 2:10).

 

Uiteraard worden hier ook vrouwelijke nakomelingen ofwel zonen, bedoeld. (Toevoeging vertaalster, WMvS)

 

Gebed: Heer, dank U dat U een plaats voor ons hebt bereid. Dank U voor de boodschap dat U ons eeuwig leven biedt, om bij U te zijn in Uw Vaderhuis. Mogen allen die deze woorden horen en lezen het niet uitstellen om nieuw leven te ontvangen, maar in plaats daarvan reageren op uw aanbod van volledige vergeving van zonden. Moge uw licht steeds helderder in ons schijnen. Amen.

 

Keith Thomas

 

Facebook: keith.thomas.549

 

E-mail: keiththomas@groupbiblestudy.com

 

YouTube:https://www.youtube.com/@keiththomas7/videos

 

Alle Schriftcitaten, tenzij anders aangegeven, zijn afkomstig uit de Heilige Bijbel, Nieuwe Internationale Versie, Copyright  1973, 1978, 1984 door Biblica, Inc. Gebruikt met toestemming van Zondervan. Alle rechten wereldwijd voorbehouden.