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17. Jesus vs the Devil's Children

17. 耶稣对魔鬼的儿女

暖身問題:你是否注意到你從自己父母身上所模仿到的行為、體態或者習慣?

 

於是耶穌對信了祂的猶太人說:「你們若持守我的道,就真是我的門徒了;你們必定認識真理,真理必定使你們自由。」他們說:「我們是亞伯拉罕的後裔,從來沒有被誰奴役過,祢怎麼說『你們必得自由』呢?」耶穌說:「我實實在在告訴你們,凡犯罪的都是罪的奴隸。奴隸不能永遠住在家裡,唯有兒子才可以永遠住在家裡。所以,神的兒子若使你們自由,你們就真的得自由了。我知道你們是亞伯拉罕的後裔;但你們想殺我,因為你們心裡不能容納我的道。我所說的,是我在父那裡看見的;但你們所作的,卻是從你們的父那裡聽見的。」他們說:「我們的祖宗是亞伯拉罕。」耶穌說:「你們若是亞伯拉罕的子孫,就必作亞伯拉罕所作的。現在我把從神那裡聽見的真理告訴了你們,你們竟然想殺我,這不是亞伯拉罕所作的。你們要作的,正是你們的父要作的。」他們說:「我們不是從淫亂生的;我們只有一位父,就是神。」耶穌說:「如果神是你們的父,你們就必愛我,因為我是從神那裡來的;我已經來到這裡。我不是憑著自己來的,而是神差了我來。你們為甚麼不明白我的話呢?因為我的道你們聽不進去。你們是出於你們的父魔鬼,喜歡按著你們的父的私慾行事。牠從起初就是殺人的兇手,不守真理,因為牠心裡沒有真理。牠說謊是出於本性,因為牠本來就是說謊者,也是說謊的人的父。我講真理,你們卻因此不信我。你們中間有誰能指證我有罪呢?我既然講真理,你們為甚麼不信我呢?出於神的,就聽神的話;你們不聽,因為你們不是出於神的。」(約八31-47)

 

 

猶太人對耶穌說:「我們說祢是撒瑪利亞人,並且是鬼附的,不是很對嗎?」耶穌回答:「我不是鬼附的。我尊敬我的父,你們卻侮辱我。我不求自己的榮耀,但有一位是為我求榮耀,並且是審判人的。我實實在在告訴你們,人若遵守我的道,必定永遠不見死亡。」猶太人對祂說:「現在我們知道祢的確是鬼附的。亞伯拉罕死了,先知們也死了,你還說『人若遵守我的道,必定永遠不嘗死味』,難道祢比我們的祖宗亞伯拉罕還大嗎?他死了,先知們也死了;祢把自己當作甚麼人呢?」耶穌回答:「如果我榮耀自己,我的榮耀就算不得甚麼;那使我得榮耀的是我的父,就是你們說是你們的神的那一位。可是你們不認識祂,我卻認識祂。如果我說我不認識祂,我就像你們一樣是說謊的;然而我認識祂,也遵守祂的道。你們的祖宗亞伯拉罕,因為可以看見我的日子就歡喜,既然看見了,他就很快樂。」猶太人對祂說:「祢還不到五十歲,怎會見過亞伯拉罕呢?」耶穌說:「我實實在在告訴你們,亞伯拉罕出生以前,我已經存在了。」於是他們拿起石頭要打祂。耶穌卻躲起來,從殿裡出去了。(約八48-59)

 

 

持守祂的道

 

 

我們要繼續思考在住棚節的期間,發生在耶穌和猶太人領袖之間的對話。在約翰福音八章12節,當耶穌宣稱自己就是世界的光時,這些猶太人大大地被激怒了。因為他們明白耶穌這話就等於在宣告祂就是神;原因在於神一向啟示祂就是他們在黑暗裡面的光。(請參考前面的第十六課,約八12-30) 聖經在那裡記載:「耶穌說這些話的時候,就有許多人信了祂。」(約八30) 在今天我們要研讀的經文中,耶穌對那些信了祂的猶太人說:「你們若持守我的道,就真是我的門徒了;這樣,你們必定認識真理,真理必定使你們自由。」(約八31-32) 在這裡,耶穌的意思非常清楚,那些持守祂的道的人才配稱為祂的門徒。今日有許多人,喜歡號稱自己是耶穌基督的門徒,卻完全不在乎祂所教導的,也沒有時間去默想祂所說的話或者所作的事。對於這樣的基督徒,既不注意傾聽耶穌所說的話,也不留意祂所給的指示,他們活在這世上真是太危險了!這讓我想起來一件在我和珊蒂結婚之後沒多久所發生的事情。

 

 

當時,我在父親的船上和他一起出海去捕魚。他輪第一班,掌了四個多小時的輪盤。換到我接下一班的時候,已經是夜裡十二點多。在上床睡覺之前,他給了我非常具體又特別的指示,我必須如何掌握輪盤,才能夠平安地把船開回家。我一定要讓船很接近岸邊好躲開直衝我們而來的強烈海潮。後來當我看見前面兩英哩處有另外一艘漁船,我就決定跟隨這隻漁船走,而沒有照著父親的指示掌握輪盤。問題發生了,海上吹起九級的狂風,使得我的船被夾在隆起的海浪之間,讓我的能見度大受影響,不久之後我再也看不見另外那艘漁船了。在惶急之間,我聽見了我們的船以全速撞上沙洲的大響聲,顯然我們陷入極大的麻煩。

 

 

當船龍骨往沙岸升起的時候,我的父親一下子驚醒過來,在這狂風巨浪中,我們的船被海沙夾住。更糟糕的是正開始退潮,每過一分鐘,我們生還的機會就急速地降低。父親要我逆轉引擎的方向,並且提昇到最強的馬力,盼望在船傾覆之前能夠從沙洲中脫困。如果我們無法把握住這個機會脫困,而讓船傾覆了,在目前冬季狂風的海浪中,我們必死無疑。我迅速讓父親掌舵,把整個的控制權交給他,我聚精會神地按照他的指示作每一個動作。我們兩次試著把船倒退出來卻沒有成功,船在沙中傾斜得非常厲害;然後,第三次當我們加足馬力倒退時,捉住千鈞一髮的機會,船身隨著巨浪從沙洲中彈跳出來。

 

 

當我感謝神及時拯救的那一片刻,我緊繃的神經完全鬆弛下來,我心中知道自己還能活著,絕對是出於祂的恩典。這時神讓我清楚聽見祂的聲音,說:「如果你聽父親的話照著去作,你本來可以是平安的!」有時候神對我們說的話乃是雙關語,我相信祂目前所說的這一句話就是雙關語;因為祂的弦外之音直指我個人與祂之間的關係。這一次我之所以踏入險境,是因為我沒有聽從父親的話。我想趁這個機會挑戰你,請你信任天父的聲音吧!當情況陷入絕境的時候,你可能會聽到祂呼喚的聲音,說:「不要害怕。要信得過我,讓我來為你掌人生的舵。」

 

 

我心中十分感恩的是,不管我們落在怎樣的情境中,我們總是可以把控制權交給我們的天父,讓祂介入我們的情境,並且對我們說:「我的恩典是夠你用的,因為我的能力在人的軟弱上顯得完全。」(林後十二9) 我們人生中會遇到某些時候,我們只能夠單純地憑著信心把一切交託給神。特別當我們在經歷煎熬的時候,要如此作誠然很艱難。有時候這意味著我們面對著風暴必須不顧一切,而單只緊緊地抓住祂的話語,並且大聲哭求祂的幫助。

 

 

我們今天的經文一開始,耶穌就告訴那些聽祂話的人,說:「你們若持守我的道,你們必定認識真理,真理必定使你們自由。」意思是說:真理必定在我們的一生中保守我們,而且使我們自由,不受魔鬼的奴役。換句話說,如果我們願意一生行事為人,都要順服神在祂的話語中向我們所啟示的這位耶穌,以及祂為我們所成就的一切,那麼神話語中所彰顯出來的真理,就要釋放我們從罪的軛下得自由。

 

 

分享你自己曾經經歷過的實例,那時你忽視了父母親的交代或者基督的指示。因著忽視他們的話,結果怎麼了?

 

你認為當耶穌說到「你們必定認識真理,真理必定使你們自由」,(約八31) 祂所指的是甚麼呢?你認為祂所說的「真理」,意何所指?

 

罪的奴隸

 

 

當耶穌說到他們可以從奴隸的軛下得自由的時候,猶太人不瞭解祂所講的,乃是指著屬靈的意思。因此他們立即就回答:「我們是亞伯拉罕的後裔,從來沒有被誰奴役過,祢怎麼說『你們必得自由』呢?」其實這回應是有點誇張了,而且也不符合歷史的事實。因為在摩西前來拯救他們之前,他們是在埃及為奴幾百年的;不僅如此,就算他們當時,也是身處羅馬帝國統治之下,而非自由之身。其實耶穌所想指出的,乃是他們內心的實況,因此祂繼續說:「我實實在在告訴你們,凡犯罪的都是罪的奴隸。」(約八34) 祂想表達的是:罪在我們身上帶著一種轄制性的力量,我們一旦上了罪的鉤,罪就牢牢地套住我們,難以擺脫。讓我以自己從前的一段經歷來說明這個可怕的事實:

 

 

當我還只有十六歲、非常容易受人影響的年紀,我就在一個遊輪公司裡面工作。通常我們每條遊輪上會有兩百名船員。遊輪會航行到挪威、丹麥、法國、西班牙、直布羅陀和北非,前往坦吉爾、卡薩布蘭卡這些海港。有一次在前往北非的一條遊輪上,我很渴望成為那些同樣在船上工作的年輕船員當中的一份子,可以跟他們混在一起喝酒。有一天晚上,大家輪流抽著一根大麻香菸,我接過手來也抽了幾口就傳給下一個人了,心裡想著試試看會有怎樣的感覺。事實上,我並沒有注意到任何特別的不同,只不過感覺上我已經屬於他們當中的一份子了。我的祖母曾經警告過我,絕對不可以吸毒,因此心裡常常會害怕吸毒所帶來的後果。然而罪確實具有吸引人、欺騙人的一種魅力,我起初一直自我安慰,吸了幾口大麻沒甚麼不得了,因為大麻根本對我的體質產生不了任何影響。好像一切都顯得很正常,直到有一晚,也不曉得出於甚麼原因,我竟然大量地吸食起來,從此我就上癮了;這樣,我的煙癮愈來愈嚴重,這毒癮一共在我的生命中轄制了九年的時間。在這期間我喪失了一切的自尊,我根本不想看自己在鏡子裡面的臉孔。因為每次我照著鏡子,所看見的就是一個一文不值的「吸毒犯」。有好幾次我想要把這毒癮戒掉,我甚至把手中的大麻丟進海裡,可是隔天又忍不住再吸了。大麻在我身上的控制力是非常真實又強大的,足以支配我所要作的一切事。然而當我將自己的生命交給主耶穌基督的時候,這毒癮就在祂的腳下被破除了,真是何等奇妙的經歷。因為自從那一天起,我就再也不碰大麻了。主耶穌在我身上所成就的,乃是立即的、完全的釋放。正如祂在今天這段經文裡所說的:「所以,神的兒子若使你們自由,你們就真的得自由了。」(約八36)

 

 

當然我們每個人的經歷各有不同,我也不希望你有我這種染上毒癮的艱難歲月,然而我的猜測是,許多閱讀我這些話語的人,就算你未曾染上了毒癮,你有沒有染上了酒癮,或者像說謊、欺騙、偷竊之類的惡習呢?或許你所犯的罪並沒有像上面提到的那麼顯著,而只不過是像壞脾氣、嫉妒、傲慢、貪慾或者色情、性淫蕩、惡意中傷、隨意講閒話、驕傲,或者甚至只是害怕、怕死、怕父母、怕老闆等等?所有這些東西都可能在我們身上帶著轄制性的力量,然而卻可以透過耶穌之名的權能來加以破除。把這一切全都帶到十字架底下來,好讓基督釋放你得自由吧。你已經厭倦於背負你這些大罪、小罪了嗎?當我們受到試探的時候,罪的種種後果是向我們隱藏起來的;唯有等到後來,罪的苦果和權勢才會可怕地彰顯在我們的生命中。

 

 

你能否適度地分享在你以往的生命中罪如何轄制你,以至於你成了罪的奴隸?你又是如何從其中得自由的?每個人的分享最好不要超過三、四分鐘。

 

有一個築路的工人講到下面這個故事:他曾經在築路工程隊裡,參與賓州某山區中的築路工作。每天早上他會開著車子前往深山裡工作,當他路過一個水塘時,常會看見一個小男孩在那裡釣魚;他總是慢下車子跟這小男孩打個招呼,又說幾句話。有一天當他路過這個水塘,問小男孩釣到魚沒有,小男孩的回答:「今天魚兒不咬,蟲兒卻咬了」讓他百思不解。當他幾分鐘後開進加油站時,半開玩笑地把小男孩這句話講給幫他加油的站員聽,之後就繼續上路了。站員笑了半天之後突然慘叫一聲,連忙跳上自己的車子往水塘趕去。當天晚一點的時候,這個築路工人得悉了小男孩所遭遇的事。原來站員趕到水塘之時,小男孩已經中毒身亡。檢查後發現小男孩當天找到的是剛孵化出來的小響尾蛇,他以為是蚯蚓就拿來當魚餌;卻被小響尾蛇咬傷了。這故事讓我們看見,就算剛孵化出來的小響尾蛇,天生就已帶著致人死命的響尾蛇毒液。照樣,許多正在試探著我們的罪,在開始的時候,表面上看起來似乎沒有甚麼害處,然而,裡面照樣含有魔鬼全部黑暗的權勢,如果我們與之有所瓜葛,就足以摧毀我們的一生。(註1:聖經佈道的1500例證,邁克爾ž格林主編,貝克書屋出版社,第338頁。)

 

 

魔鬼的兒女

 

 

現今的世代有一種流行的講法,指出神乃是整個人類的天父。就某種意義上這話是對的,因為神創造了我們的身體,並且將靈賜給我們;這樣,我們就成了活的魂,有著心思、意志和情感。然而我們必須重生(從聖靈而生,或者從上頭生) 了,才真正成為祂的兒女,因為這時我們才得到了祂那永遠的生命,就是基督復活的生命。(約三3) 耶穌講到這世界上有兩類人:那些站在祂這一邊、屬於神國度的人;還有那些屬於黑暗國度,被魔鬼欺騙、作魔鬼傀儡打手的人。所以聖經記載耶穌說:

 

 

「不站在我這一邊的就是反對我的,不跟我一起收聚的,就是分散的。」(太十二30)

 

 

另外保羅也說:

 

 

「你們因著自己的過犯和罪惡,原是死的。那時你們在過犯和罪惡中行事為人,隨著時代的潮流,也服從空中掌權的首領,就是現今在悖逆的人身上運行的靈。」(弗二1-2)

 

 

那些與耶穌辯論的猶太人聲稱自己乃是亞伯拉罕的後裔,他們有意無意之間暗示著耶穌可能是私生子,甚至還有可能是個撒瑪利亞人。因為他們無法確定耶穌的父親到底是誰。他們可能都已探聽出來馬利亞在嫁給約瑟之前,已經有了身孕。所以他們對耶穌說:「我們說祢是撒瑪利亞人,並且是鬼附的,不是很對嗎?」(約八48)

 

 

耶穌也直截了當地告訴他們:「你們是出於你們的父魔鬼,喜歡按著你們的父的私慾行事。牠從起初就是殺人的兇手,不守真理,因為牠心裡沒有真理。牠說謊是出於本性,因為牠本來就是說謊者,也是說謊的人的父。」(約八44) 由於他們的生命全都活在罪的壟斷之下,從他們的生命所流露出來的,包含他們的話語和行為,顯明他們完全屬乎魔鬼。聖經說:

 

 

「難道你們不知道你們自願作奴僕去順從人,順從誰就作誰的奴僕,或作罪的奴僕以致於死,或作順從的奴僕以致於義嗎?感謝神,你們雖然曾作過罪的奴僕,現在卻從心裡順從了傳授給你們的教義的規範。你們既然從罪裡得了釋放,就作了義的奴僕。」(羅六16-18)

 

 

在本課一開始所提到的暖身問題:「你是否注意到你從自己父母身上所模仿到的行為、體態或者習慣」當中,我們講到會有那麼多人,幾乎就在不知不覺間,作著自己的父母親習慣於作的事情。許多時候我們看起來就像自己的父母親。我們這些作兒女的,就是自己父母親的像。如果魔鬼擁有並且盤據了我們的心,那麼,從我們生命中所流露出來的,就會站在敵擋基督的地位。沒錯,儘管我們已經是基督徒了,我們仍然會犯罪。我想直到耶穌基督再來,我們可能無法完全不犯罪;但是所犯的不再是那種習慣性的罪了。如果我們有了神的靈,而且時時隨聖靈行事,罪必不再能轄制我們。(約壹三6) 在我們裡面會有聖靈與情慾之間的爭戰,我們是要聽基督的聲音,或者要聽魔鬼的聲音?從我們生命所結出的果子,別人就可以看出我們這個人到底是跟誰結盟,是神或者是魔鬼?最糟糕的部分是在很多的情況中,我們常是當局者迷、儘管旁觀者清。罪是最會偽裝、矇蔽人的。許多人甚至在神的話語中尋找真理時,也在經歷一種內心的屬靈爭戰。要知道,人行走在真理、禱告中,存謙卑的心順服地與基督同行時,總是會遭遇到屬靈的抵擋和阻攔。

 

 

基督忠實地把祂所看見的精確地告訴他們,說:「你們是出於你們的父魔鬼。」有時候真理必須清楚地講明,以便我們可以把人從屬靈死亡的沉睡中喚醒。有些人主張我們不該把人喚醒,不該說重話,免得讓他們畏罪而難過。我不同意這樣的主張。我有責任把我在聖經裡面所看見的真理告訴人。既然基督平鋪直述地講說祂所看見世人如何往滅亡的道路直奔,我們也理當如此,不是嗎?

 

 

在你的家族和朋友的網絡中,你有沒有想到哪些人,在他們的行為中展示出,他們正落在魔鬼的綑綁當中?你不需要說出他們的名字。他們是如何進入目前之情況的?在本課結束時,我們會為這些人禱告。

 

那位偉大的「我是」

 

我很喜愛聖經所講的事實,神「不願有一人滅亡,卻願人人都悔改。」(彼後三9) 耶穌試著再一次與他們溝通,盼望他們終究肯把祂的話聽進去。因此祂說:「我實實在在告訴你們,人若遵守我的道,必定永遠不見死亡。」(約八51) 然而,這些人還是無法聽進去,因為認定耶穌所講的話只具有屬世的意義。他們對祂說:「現在我們知道祢的確是鬼附的。亞伯拉罕死了,先知們也死了,你還說『人若遵守我的道,必定永遠不嘗死味』,難道祢比我們的祖宗亞伯拉罕還大嗎?他死了,先知們也死了;祢把自己當作甚麼人呢?」(約八52-53)

 

 

耶穌回答,說:「你們的祖宗亞伯拉罕,因為可以看見我的日子就歡喜,既然看見了,他就很快樂。」(約八56) 有些人只想把這句話解釋為:當亞伯拉罕還在地上活著的時候,他展望會有一天,他的後裔主耶穌基督將要誕生;(創二十六4) 我個人則認為,這句話應該解釋為:亞伯拉罕在天上不止看見了耶穌,而且還與眾天使快樂地歡送主耶穌基督前往地上由童女馬利亞所生。猶太人仍然以為耶穌所講的話只具有屬世的意義,而說耶穌看起來還不到五十歲,怎會見過二千多年前的人物亞伯拉罕呢?他們完全不曉得亞伯拉罕在神那裡不是死的,而是活生生的!祂告訴他們神不是死人的神,而是活人的神;因為聖經說:

 

 

「我是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神」,可見在神那裡,人都是活著的。(太二十二31-32)

 

 

儘管亞伯拉罕的肉體早已朽壞,然而他在神那裡卻是活著的;照樣,我們當中每一個信主的人在神那裡也是活著的。之後,耶穌講了一句大大激怒他們的話,說:「亞伯拉罕出生以前,我已經存在了。」(約八58)

 

 

他們為甚麼如此憤怒,甚至還拿起石頭來要打祂?

 

摩西觀看被火燒著卻沒有燒毀的荊棘,那時,神要摩西回埃及去把以色列人從為奴之地帶出來。於是摩西對神說:「他們必問我:『祂叫甚麼名字?』我要對他們說甚麼呢?」神回答摩西:「我是『自有永有者』(或作我是『我是』)。」又說:「你要對以色列人這樣說:『那位我是派我到你們這裡來。』」(出三14) 在今天所讀經文的最後這一小段,約翰描述那個緊張的場景,似乎猶太人的領袖認為他們已經捉到耶穌的把柄了。祂竟然說到祂見過亞伯拉罕!於是場面愈來愈火爆。耶穌回答:

 

 

「你們的祖宗亞伯拉罕,因為可以看見我的日子就歡喜,既然看見了,他就很快樂。」猶太人對祂說:「祢還不到五十歲,怎會見過亞伯拉罕呢?」耶穌說:「我實實在在告訴你們,亞伯拉罕出生以前,我已經存在了(原文作『我是』)。於是他們拿起石頭要打祂。耶穌卻躲起來,從殿裡出去了。」(約八56-59)

 

 

這裡很關鍵的一點,耶穌對於祂自己身份的聲明,祂並不是說「亞伯拉罕出生以前,我就出生了。」或說「亞伯拉罕出生以前,我已經存在。」祂所說的乃是「亞伯拉罕出生以前,我是。」而這裡祂所使用的「我是」 正是神對摩西啟示自己名字時所使用「我是」 。希臘文被譯為偉大的「我是」EGO AMI。猶太人一下子聽出祂話裡的玄機,立即認為祂褻瀆神,而拿起石頭要打祂,因為祂宣稱自己就是神。這對於我們來說,是一個很重要且必須要瞭解的真理,事實上,耶穌在稍早已經講到這真理了,祂說:「你們若不信我就是(那一位),就要在自己的罪中死亡。」 (約八24) 在這句子當中括弧裡的部分原文裡面是沒有的。翻譯聖經的人,為了讓文意讀起來顯得更「完整」,所以加入括弧裡的部分,但是這樣就把人引向摩西那個預言,而無法看見原文中耶穌所要表達的,祂乃是神啟示自己名字時所使用的「我是」。耶穌非常清楚地向我們指出,唯當我們真正明白祂就是那位「我是」,祂就是神的兒子,我們才能夠得到祂所成就的救贖。這個意思非常清楚,永生乃是根據認知祂到底是誰而決定。如果祂只不過是一個人,祂的死根本無法為我們成就甚麼。然而,聖經讓我們看見的事實就是:神道成了肉身為要將我們從罪的奴役與轄制中釋放出來,而這樣的工作唯有神自己才有可能完成。由於這個原因,祂的名字被稱為耶穌(耶和華拯救) 。這樣,我們開宗明義,一定要從祂就是「我是」這個偉大的真理講起:知道祂就是那位偉大的「道路、真理和生命」;祂並不只是一條道路而已,祂乃是那條唯一的道路、真理和生命!

 

 

我是「我是」的意義

 

 

我是那位「我是」在原文中是寫為 אהיה אשר אהיה,讀音如:Ehyeh asher ehyeh。這是神回答摩西詢問祂名字時所給的啟示。(出三14) 這句話幾乎可以算是舊約中最出名的話之一了。對於活在時間裡面的人而言,神乃是昔在、今在、以後永在,又是自有永有的神;然而對於超越時間、空間的神而言,祂乃是永遠的「我是」。耶穌乃是那位自有永有的神,乃是那位創造宇宙萬物的神,那位神奇的「我是」,我們一切所需用的,有了祂就夠了。

 

 

你何等需要這位偉大的「我是」今天就來與你同行!祂就是你一切所需要的;無論你的問題有多大,不管你遭受的捆綁有多深,只要來到祂面前,這一切莫不迎刃而解;更重要的是祂樂意叫你得到自由。祂呼叫每一個人,說:「你們所有勞苦擔重擔的人哪,到我這裡來吧!我必使你們得安息。」(太十一28) 你覺得如何?為甚麼不趁著今天就來呼求祂,並將你所負的罪擔卸在祂的腳下?那些正在小組中聚會的人,不妨花一段時間來為你的親朋好友禱告,然後才結束聚會。禱告的重點請集中於求神打開他們的心,以便聽得進神的話。

 

 

禱告:父神,謝謝祢差遣祢的兒子來到這世界,為要釋放我們脫離罪的奴役。我們在此特別為我們的親人……、還有朋友……懇求;他們仍然因著背負各種的罪擔,而落在痛苦的掙扎當中。主啊,求祢打開他們的心,向祢的愛與大能敞開。感謝主耶穌。阿們。

 

 

Pastor Keith Thomas.

 

Email: keiththomas7@gmail.com 

 

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