暖身问题：你曾经闻过最恐怖的恶臭是什么？是哪些原因造成这种恶臭？你是怎么闻到这恶臭的？

 

体恤祂百姓的神

 

耶稣又再心里激动，来到坟墓前面。那坟墓是一个洞穴，洞口有块石头堵住。耶稣说：“把这块石头挪开吧！”死者的姐姐马大对祂说：“主啊，已经四天了，他必定臭了。”耶稣说：“我不是对你说过‘如果你信，就必定看见神的荣耀’吗？”于是他们把石头挪开。耶稣举目向天，说：“父啊，我感谢祢，因为祢垂听了我，我知道祢常常听我，但我说这话，是为了周围站着的群众，叫他们信是祢差了我来。”说了这话，就大声呼喊：“拉撒路，出来！”那死了的人就出来，他的手脚都缠着布，脸上裹着巾。耶稣说：“解开他，让他走！”有许多到马利亚那里去的犹太人，看见耶稣所作的事，就信了祂。(约十一38-45)

 

在耶稣使拉撒路复活的故事中，我们看见主耶稣在那些遭遇死亡荼毒的朋友当中，陪着他们一起感同身受时，经历到锥心泣血的痛苦。在今天这段经文里面我们即将窥见，基督在祂的人性中所流露出来的深刻情感。与此同时我们也见证了尽管祂是百分之百的人，祂乃是对于死亡拥有权柄的主，从祂身上彰显出神的大能，叫一个看来绝无可能的神迹，可以在众目睽睽之下发生了。在前一课，我们探讨了那一连串导致耶稣回到马大、马利亚和死去的拉撒路所居住的村庄伯大尼的发展；我们看到耶稣是如何被马大、马利亚还有那些在拉撒路坟旁哭泣的犹太人深深激动，在第38节，约翰又记载，“耶稣又再心里激动。”(约十一38) 约翰为什么再次记载“耶稣又再心里激动。”呢？我想是因为，当他看见耶稣那天因为朋友的伤痛而如此深刻地进入他们的忧伤里面，这一幕让他深受震撼，无法忘怀。因朋友的伤痛，耶稣的心灵受到极度的痛苦，甚至祂忍不住哭了起来。在这里我们看见一幅耶稣和这世界上任何所谓的神，截然不同的地方；这位我们在圣经中可以看见的真神耶稣基督，祂可以真实地体恤祂所创造的人类心中的感受和哀伤。这里所说的“体恤”是什么意思呢？唯当一个人具有能力来了解并且有份于别人的感受和痛苦、又将这一切感同身受时，他才能够算是体恤别人。圣经所介绍给我们的这位神，祂有能力来感受到人们所感觉的一切；所有会带给我们痛苦的事情，同样都会让祂也感受到痛苦。先知以赛亚论到这位神时如此说：“祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因祂受的刑罚我们得平安；因祂受的鞭伤我们得医治。”(赛五十三4-5) 希伯来书论到这位作我们大祭司的耶稣时如此说：

 

“因为我们的大祭司并不是不能同情我们的软弱，祂像我们一样，也曾在各方面受过试探，只是祂没有犯罪。”(来四15)

 

当宗教狂热者扫罗在他前往大马士革缉拿基督徒的路上时，忽然有光从天上向他四面照射。他仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么迫害我？你要踢刺是难的。”(徒二十六14) 他询问说：“主啊，祢是谁？”主说：“我就是你所迫害的耶稣。”当时，他完全没有想到耶稣，那位道成了肉身的神，竟然可以感觉祂的门徒所感受到的一切。主耶稣问他：“你为什么迫害我？”扫罗在那段期间，一直盲目地迫害基督徒，但是他完全不知道他迫害的那些人，实际上正是神的子民！主耶稣清楚地让扫罗明白，祂体恤祂的百姓，并且感受到他们的一切感觉。事实上主耶稣已经不断地以责备、说服的“马刺”，来戳刺扫罗的良心，就像让他亲眼见证了第一位殉道者司提反的死(徒七57-60)，然而扫罗仍然硬着心；甚至当他看见司提反身上所彰显出来，自己所不具备的那种敬虔圣洁的荣光，他也不为所动。我们或许也常会像扫罗那样，抵挡圣灵在我们心中的责备，而与神摔跤；圣经描述这种摔跤是难的，因为这就像马要用脚踢马刺那样。神在祂的大怜悯中，让扫罗(保罗) 明白他对教会所作的迫害，令祂承受了何等大的痛苦。

 

你所认为的神是怎样的一位神？你认为祂只不过是一位高高在上的法官，一点也不带感情地鉴察着一切的受造之物吗？或者你可以想象得到，祂能够被你经历的痛苦所触及，而心里深深地激动起来？你是否记得你曾经有过的经历，那时你心中因着忧伤而激动着？如今，当你想到耶稣基督那时正进入你心中的痛苦，你会有怎样的感受？

 

来到拉撒路的坟墓前

 

整个耶路撒冷城以及邻近地区全都建构于犹太的山地，因此一个自然呈现出来的问题，就是土壤的深度通常都不足以作为埋葬尸体之用。这样，那些比较富有的人都会安葬于从山岩中开凿出来的墓穴里。拉撒路的坟墓就是这种山岩中的墓穴，其入口处通常都会用一大块凿成像大磨石或者车轮般的巨大石块来加以封闭，这种封口石会有好几百磅重，就像我们可以从安葬耶稣的记载中看见的。圣经说：“过了安息日，抹大拉的马利亚、雅各的母亲马利亚和撒罗米，买了香膏要去膏耶稣。礼拜日的大清早，出太阳的时候，她们就来到坟墓那里，彼此说：“谁可以给我们滚开墓门的石头呢？”原来那块石头非常大，她们抬头一看，却见石头已经滚开了。”(可十六1-4) 他们在建造墓穴的时候，会在入口处下方凿出一道沟槽，当这块封口石推过来正好嵌入沟槽的时候，整个墓穴就紧密地被封闭起来了。开凿出来的墓穴通常都相当宽敞，因为在设计时就是准备作为全家人安葬之用的。雅各临终前嘱咐他的众子要把他带回希伯仑，以便可以跟祖父亚伯拉罕和他的妻子撒拉、父亲以撒和他的妻子利百加，还有他的妻子利亚合葬在一起。(创四十九29-33)

 

当耶稣吩咐门徒和那些聚集于周围的人“把这块石头挪开！”的时候，马大心中想到的是一个非常实际的困难，她忍不住对祂说：“主啊，已经四天了，他必定臭了。”我确实有点猜测说不定在墓旁的马大，早已闻到些许腐尸的臭味了！因为尽管有石头挡住墓门，然而这绝非密不透风的门，多少会有一些空隙让臭气漏出来！耶稣告诉马大，说：“我不是对你说过‘如果你信，就必定看见神的荣耀’吗？”于是他们把石头挪开了。这里我们必须认真思考一个问题：“神迹究竟是在何时发生的？”还有，神迹发生之前，尸体是否已经开始腐烂了呢？我个人相信，当他们把石头挪开之后，从墓穴中立即涌出一股死尸的腐臭味；毫无疑问的，大家都知道：拉撒路确实是死了，而且拉撒路还开始腐烂了。在拉撒路复活之后，圣经记载：“有许多到马利亚那里去的犹太人，看见了耶稣所作的事，就信了祂”；因为他们亲自见证了这一切。这样的事实让人无法忽视。让我们进一步来看，当石头被挪开而且空气中开始弥漫着尸臭之时，圣经不厌其烦地记载：耶稣举目向天，说：“父啊，我感谢祢，因为祢垂听了我；我知道祢常常听我，但我说这话是为了周围站着的群众，叫他们信是祢差了我来。”说了这话，就大声呼喊：“拉撒路，出来！”(约十一43) 那死了的人就出来，他的手脚都缠着布，脸上裹着巾。耶稣说：“解开他，让他走！”我心中有点猜想，如果耶稣在高喊“出来！”的时候，忘记了限定专指拉撒路的话，说不定那些犹太人会看见附近坟场中的许多死人，也都应声而起，从坟墓中复活并且出来了！

 

你能够想象得到在那特别的一刻，所有那些站在拉撒路坟墓周围的人，脸上的表情会发生怎样的变化吗？当他们听见耶稣大声呼喊时，你认为他们心中在想些什么？由于我们早已知道了接下去所要发生一切事情的细节，这个问题对于我们不算什么；然而对于他们而言，情况可就大大不同了！想想看，他们鼻孔中弥漫着尸臭味，然后他们听见耶稣呼叫拉撒路出来，他们难道不会觉得耶稣这事作得太离谱了吗？另一方面，从耶稣呼叫到拉撒路出来，你想中间相隔多长的时间？在看见拉撒路“手脚都缠着布，脸上裹着巾”站在墓口之前，他们只是等候一、两分钟，或者需要等候多少时间？他们有没有明显地先觉察到好像尸臭味消失了，然后拉撒路才出现呢？他们到底真正见证了哪些事情，确实耐人寻味。不过有一件事是我们绝对可以确定的：当拉撒路终于出现之时，现场中发出了多少的惊叹声，还有充满喜悦的尖叫声！死亡被克服了！在人们当中站着的耶稣，祂乃是世人的救主，祂已经胜过了死亡和坟墓！

 

如果你当时就在现场的群众当中，你也听见了耶稣呼叫拉撒路出来，你会有什么想法？